很烦，今天无意中看到前男友的心情，说要忘记过去，珍惜现在，展望未来。_百度知道
很烦，今天无意中看到前男友的心情，说要忘记过去，珍惜现在，展望未来。
他的钱都还没还我，这样看一辈子都换不了了，怎么才能让自己死心？我不喜欢他，也不是纠缠不清，只是我心里很不舒服，他背叛我，骗我有脑肿瘤，我还为他人流过，他说忘记，好像是我做错了一样。好像所有的痛苦都是我承担着，而他去和那人要结婚了。怎么办怎么办？
提问者采纳
呵呵。笑习惯了。。男人么。他的心情一般是不会让别人无意中看到的。有责任感的男人会埋在心里的。他骗了你。你为什么还爱他啊，他什么地方值得你爱的？？苦的都是你。钱既然还不了了。你最好断了和他的所有联系吧。。或者出去散散心。。不要太过于压抑。男人并不是只有他一个。虽然我只是男孩。。他要结婚。让他走吧。伤过后才会成熟么。经历过才懂得珍惜。。有时候太多的爱。对方总是不珍惜的。。你们最好别见面了。。纠缠总是回打结的。。
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什么是情，什么啊hi爱？情爱是毒药，等你老以后回头看看，事不过如此
不属于自己的，你就宽容的放手给属于他的主人吧……。
放手呗。背叛就背叛，再说，你不是不喜欢他的嘛，背叛什么的，不在乎
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出门在外也不愁斯伟江：胎动――未来十年中国展望（上）
　　&&在哥伦比亚大学中国展望论坛的讲稿
　　只有上帝才能预知未来&&西谚
　　当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化&。他说，&我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有。& &&胡锦涛
　　中国的转型政治将在未来十年内拉开序幕，剧本尚未写就，也永远无法写就，孙黄未竟事业，端赖诸君身上。
　　一，知几知彰
　　社会是相当复杂的，人的智力也是有限的。很多时候，人能够观察到一些迹象，子曰：知几，其神乎？几者，动之微，君子见几而作，不终日。君子知微知彰，知柔知刚。1867年，曾国藩和其幕僚赵烈文谈当时的清政权是，赵烈文认为清政府如抽心一烂，土崩瓦解，必不出50年，且不能偏安江南。事实上，固然不出50年。所谓天道有常，不为尧存，不为桀亡。现在又有很多知识分子在谈论类似话题，对下士而言，闻道大笑，认为杞人忧天，但是，对有识之士来说，是考虑如何应对，或者如何防止的问题，对执政者来说，更应该闻而警之，及早改革，以免回天乏力。
　　陆南泉先生在谈及苏联的勃列日涅夫时期说，&从历史发展的大趋势，对苏联剧变产生的影响来看，勃列日涅夫时期的经济停滞，矛盾冲突和社会的严厉管制，无疑是苏联走向衰亡的历史拐点&。因此，千万别小看稳定的停滞，静水深流，函需体察。
　　二，四个基本因素
　　一元论的观点，甚至二元论的辩证观点，确实很容易被头脑简单的人接受，也容易推行，如物质决定论，经济决定论，因为谁都知道钱的重要性。但，复杂的社会现实是很容易将一元论证伪的。社会变动的因素是非常多的，很多情况下，历史就是个人的个性起了关键作用。但是，这些因素中，有些比较大的，如河流的支流，笔者鄙陋，先谈四个。
　　不过，毋庸讳言，经济因素，是一个社会变化的重要成分，如同二战前的德国，如果没那么多失业的人，希特勒不那么容易取得政权。中国的经济，邹至庄先生在《中国经济转型》中称之为：&中国七个经济特征中，前二个为官僚市场经济&。无论如何，中国已经高速发展了30多年，很多阶层都因此受益，故安于现状。经济为上也导致很多政府为征地、拆迁到引发社会不满。
　　文化因素，一个社会中，社会成员的价值观，可以说，在很大程度上会影响个人的决策，集合起来，就会有主流社会意见，如在中国近阶段的几个案件中，如李庄案、药家鑫案，夏俊峰案，社会上的主流观点，都可以通过各种载体渠道观察体知到。对政权的看法，对合法性的看法，都会影响人的日常行动。文化因素，受媒体的影响比较大，因此，在观察文化因素时，必须结合媒体的活跃程度来考量。文化因素，也会影响领导人，精英的决策，这不可或缺。
　　制度，制度对人决策的影响，可以说是非常巨大的，在目前的游戏规则下，如在体制内，很多人不愿意公开表达自己的观点，不能按自己的良知去决策，是因为这样做，会在制度或者潜规则下，自己将处于不利的位置，因此，很多人人格扭曲，也是导致社会价值观扭曲的原因之一。制度框架下的内争也是一个重要因素。即便有的人文化价值观是开明的，但在保守的体制下，为自保，必须有保护色。谁要出头，谁就容易被排挤，因为你有特色、引人注目，平庸而低调。谁也无法指责，谁能说谁能力差呢？
　　外部因素：中国是一个大国，原则上来说，外部因素的影响不会太大，但是，由于现在的全球化，精英、大众对打开国门后的世界已经不是完全陌生，因此，外部因素会对对产生一定的积极或者负面影响，在分析时，也必须作为一个重要因素予以考量。事实上，政府也很警惕外部势力的干预。本身就说明，这个因素的重要。
　　Goldstone 在其《revolution and rebellion》中分析17世纪到18世纪四个国家，英国，法国，明王朝，奥斯曼土帝国的危机，他确认了四个共性：1，国家财政负担的加剧。2，精英内部的冲突变得更加严重。民众反叛的兴起。4，社会纠偏和政治转型意识形态变得日益突出。（见S.N.Eisentstadt ，大革命与现代文明。笔者在写就本文时，并未看到该分析，但，写完之后，看到该分析，觉因素颇有类同之处)。不过，明朝的覆亡，其外部因素满族也是很重要的。
　　三，经济：一俊遮百丑？
　　笔者是不懂经济的，但谁也不能否认，中国在共产党领导下取得的经济成就，在全世界来说，也是值得肯定的。但是经济繁荣都是有周期的，现在很多经济学家，如许小年教授认为，中国已经在经济下滑的边缘，而美国和欧洲已经在下滑的底部和中部。财新杂志的多篇封面报道、分析文章，在分析中国经济宏观上遭遇了困难。邹至庄先生在1989年预测中国经济发展的基本驱动力量，是政府职能，市场激励，经济制度内在的惰性。政府的积极推动，真正市场经济下充足的人力资本释放出来的能量，以及制度惰性的阻力。（见注2）。政府的锐气和之前有所不一，因为贪腐，也因为生活富足。市场的能量上，一是劳动力不足，时见新闻，另外，关键是官僚经济下的创新不足。二是，出口市场的欧美，陷于经济危机。三，国有企业，和政府寻租的几率越来越大。
　　微观上，我家乡的感知是，目前明显生意不好做，许多企业家逃离，引发债务危机（互相担保），国务院又出台经济刺激计划，也是经济不景气的讯号。笔者认识的一些负责拆迁的官员表示，现在的拆迁压力巨大，没有土地，地方政府就无法招商引资，无法卖地赚钱。但是，现在民众的权利意识增强，发展经济的同时，又在损害执政的合法性。最近辽宁的拆迁中，警察开枪打死农民，引发网络上大量的抗议。
　　中国已经长达30多年经济繁荣了，这在国际上已经是奇迹了。按照经济规律，必然有一个调整的过程，所谓，飘风不终朝，骤雨不终日。是软着陆还是硬着陆，看政府是否能放开对私营企业的投资范围，是否减税，是否减少审批，约束政府部门的权力，目前看来，这些政治改革的内容，恰恰是需要教训之后，才可能出现的改革。耶鲁经济学教授陈志武说，可能需要一场经济危机的代价来启动政治改革，和土耳其谚语：一千个建议不如一场灾难，说的是同一个道理。赛富亚洲投资公司的阎炎说：&今后五年我觉得中国的竞争力会逐渐消失。年是中国经济金色的十年，但这是三十年改革中前二十年的红利，改革在过去十年尤其是过去五年基本是停滞的。容易改的基本都改完了，接下来要在制度上做动作。&对此，陈志武教授表示同意。
　　在改革的成本收益对比上，这是对的，因为，党内不是铁板一块，从改革派，保守派，中间派看，如果在危机之前，党内很多人感觉尚可维持，（维稳），那么，改革派往往是孤立的，中间派和保守派将联手扼杀改革，因为，政治改革，是零和游戏，往往会损害官员和体制的利益，所以，改革是自我革命，比戒烟还难。十八大之后，仍不可能有真正的改革。但是，由于民众对此寄予很大的期望，一旦没有改革，引发的失望可以想象！
　　可以说，中国的马克思主义哲学，以经济决定一切，目前的中国确实是经济一俊遮百丑。一旦财政收入下降，军费，养老金，维稳支出，哪个不是可以减少的？一旦，僧多粥少，谁能少这一口？
　　经济危机的代价来换取的政治改革，是否会演化为政治革命？谁也不能保证！
　　四.文化之一：政教分离
　　4.1，政教分离，政权除魅
　　中国传统上一致是政教合一的国家。（这里的教，不是宗教，而指意识形态）。亨廷顿说，伊斯兰国家，教主即国王；俄国，牧首是沙皇的小兄弟；在中国，皇帝即上帝。在中国部分，即便是没错的。古人说，作之君，作之师。三代以上，政教不二。其实，三代以下，政教仍合一。毛泽东自称马克思加秦始皇，是最简捷的政教合一的说明。
　　在毛时代结束后，邓沿用毛的方式，但由于个人魅力等问题，权威和影响打了折扣，但是，邓由于开启了风气，因此，邓虽然理论上建树不大，但其事功，仍是中国高速发展30年的政策的设计师，仍然赢得了民众的尊敬，即便是天安门事件之后，邓开启第二次开放，仍弥补了其前面的形象受损。邓的理论非常简单，实际上无法起到教的作用，不过，彼时，宣传系统所掌控的主流媒体，仍在社会生活中占了主导作用，信息流通和独立思考的仍然鲜见。
　　在入世以后，江胡时代，尤其是最近几年，由于网络的作用越来越大，信息流通越来越难以控制，在微博产生并普及之后，由于机器无法审查一些谐音、断词，变体，隐喻，如康师傅等，导致必须通过人工来审查，但人工无法面对上亿的微博，虽然，警察通过事后拘留、警告等来威慑，但，毕竟收效甚微。信息的流通，导致了独立思考人的增多。很多人通过不同的观点市场上，学会了独立思考，学会了辨识主流宣传机器的说教，政教分离，对经常上网的人来说，可以说，CCTV是笑话，只能是主流媒体自说自话，花开两朵，各表一枝。而传统一言堂，真可谓，落花流水春去也。
　　盗版书在上海、广州街头，已经是公开叫卖的，除了文革，还可以买到对六/四的评价，在广州，甚至可以买到港版的十八大分析的书，个人、幕僚的成长史。另外，《炎黄春秋》等书在客观上，不但对一些老人进行重新启蒙，还让中年人重新审视以前被主流教育的当代史。
　　固然，CCTV等主流媒体的受众仍然很多，从这次钓鱼岛事件所激发出来的民族情绪，可以看出，电视媒体的重要性，至今，美国的总统大选，电视辩论仍是非常重要，盖电视的形象、声音，是网络无法替代的，因此，电视和电脑之战，将在中国今后转型之中，起到非常重要的地位，可以说，如果没有电视的自由化，将不会有真正的媒体自由，也将难以产生一个自由的中国。因为，一人一票时，必须要对候选人进行全面的了解，没有中立的电视，光靠网络是无法完成中国如此广袤的土地、人群传播任务，如在俄罗斯，普京掌握电视，就掌握了选票。
　　如果政教合一的现象没有打破，一般来说，就不存在合法性的问题，无人会敢怀疑。反之，政权被除魅了，走下神探而变世俗了，民众就要问：为什么是你们？
　　五.文化之二：合法性问题
　　4.2，合法性：彼可取而代之？
　　中国传统政治合法性是打天下，因为扫平天下本身就代表&天意&，这就是我国政府经常会说，老百姓是如何支持在内战中的解放军，这实际上说的还是，中共的胜利，代表的是民意的选择，天听自我民听。因此，在制定宪法这个问题上，中国对制定宪法并不热心，在斯大林关心了三次以上，并提到了政权合法性高度时，中国才决定制定54宪法，当然，实际上，宪法实际上，只起了一个形式合法性的问题，政权的实际运作，仍是靠毛、刘等的批文、党务体系的执行才运转起来。
　　政权的合法性形式，在扫平天下之初，没多少人会去质疑，事实上，三反、五反，反右、文革，之后，几乎无人会去、敢去质疑这个问题（仅有的几个质疑人，几乎都被消灭或者失去自由），因此，到了邓时代，宪法修改几次，仍是一个象征性的宪法，即便采纳了李步云教授的观点，把国家保护人权写进宪法，把保护私有财产写进宪法，由于没有落实机制来保护，在重庆，多少私营企业家被黑打，家破人亡，如渝强出租汽车公司老板黎强，他一直不服黑社会的判决，他的判决书只有罚金2500万元，但他的所有8个亿的财产，全部没了，现金去了政法委，其他资产去了国有公司；重庆的百姓、干部，网上发一条微博，转一条微博，QQ聊天都会被劳教、判刑，这里的国家保护人权，又如何能体现呢？今年的刑事诉讼法修改，又新增了窃听作证据，秘密关押条款，不让会见条款，因此，宪法一直是睡美人，没有王子来亲吻她，王子们都忙于卡位，
　　只有合法性有危机时，人们才会去需要证明合法性的问题。如同，别人质疑你的时候，你才需要拿出证据来。老子说，&国家昏乱出忠臣&，山雨欲来问法统？
　　西方一些主流观点，中国政府目前的合法性在发展经济，这部分正确，部分不正确。如果这么说的话，中国所有王朝的合法性（清朝以外）都可以说来自发展经济，因为，中国王朝每次都是民不聊生时，才会产生合法性危机。事实上，强力政权最大的危机来自其现实控制力，晚清的合法性危机来自其是，危机来时，满族是外来民族，一旦其实际控制力不足之后，（尤其是太平天国起义之后，汉族精英占据了政治舞台），又多次玩弄预备立宪的假改革之后，民众，包括汉族军人，失去耐心，加上汉族精英的倒戈，晚清政权就倒塌了。从观念上看，中国百姓向来对政权的合法性问题是漠视的，因为，传统的合法性基本上是一种现实存在，谁都明白，革命不是请客吃饭，任何的政权更迭，都是需要付出很大代价的，代价，这就是合法性所在，老一代认可打天下的合法性，中年一代不愿支付这代价，苟安当下，年青人尚没有足够的话语权，甚至，都不会去思考这个问题，他们不满现状，但，阅历、教育和知识，都只能在迷茫中摸索前行，或者瞻望中老年人或者年青人中的意见领袖。
　　因此，所谓合法性来自发展经济，实际上是一个外来和尚的说法，但，如前面所说，一旦经济不行了，社会不满的增强会物理性集合上升。因为，现在的不满，都是个体的，分割的，都没有利益上的牵连。没有如美国的黑人问题，南非的种族问题，印度的独立问题那样，牵一发而动全身。即便都是拆迁问题，江苏拆江苏的，浙江拆浙江的，就算是隔壁村，利益都不一样。但是，一旦经济不行，就会有很多下岗工人，社会福利的费用将更捉襟见肘，债务危机也会凸显。2010年，上海地方财政补贴养老金为100亿元。当年地方财政收入为 2873.58亿元。这还只是有户口的人。
　　因此，政权的合法性来自，满足者安于现状，不满者认为代价太高（或者说成本太贵）。成本收益（即改朝换代的可能性，支付代价和收益之利害比较）。老年人和中年人都是这个社会掌权的力量，或者是主要支持者，掌握了大量的话语权，年青人，是意见瀑布的下游，受前面的影响很大，以前所谓&动乱&之后，说，抓住XXX的黑手，黑手总不会是学生。一旦，老年人、中年人认为，成本利益之比，不变不行时，恐怕，真正的合法性危机就出现了。而体制外的老年人是尊重打天下合法性的，谁赢跟谁，因为，他们是尊重既有现实，你赢了，他们尊重你。毕竟，他们的时间都快过去了。体制内实际掌权的老年人，所谓老不看三国，老年人本身就精于利益计算，因此，不难想象，他们作出的选择会和中年人一样。当然这里的老、中、青，只是泛指，并不精确。但，所谓主流观点的合法性问题，本身就无法精确，到目前为止，合法性危机尚为真正凸显，政府手头显然还有不少资本，不过，本钱有点捉襟见肘了。
　　当然，分析这个合法性中，还必须承认，打天下的合法性已经慢慢丧失，因为毕竟成立这个国家时，也必须承认天下主权是人民的，而非以前是主权是皇帝的。但是，他们会说XX是人民的化身，是否化身，以前是奉天承运，现在这必须说是民主，当别人对这种有自己的看法时，实际上，最终仍是回到，成本收益比。你是否愿意支付这个代价？当代价足够小时，合法性自然就出了问题。
| 来源日期： | 责任编辑：凌绝岭
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