中国人的核心价值观，就是极度自私的利己主义。
关于这一点，很多洋人都看得很清楚。上世纪早期，有一个美国公理会的传教士，叫亚瑟?史密斯，他有个中文名，叫明恩溥。他到中国来传教，之后写了一本书，叫《中国人的性格》。他在书中很明确地指出：中国人不是缺乏智慧，而是缺乏纯正的品性；中国人自私、冷漠，没有诚信，缺乏爱心，没有信仰，注重功利；因为中国人的道德观念是建立在儒教的亲族关系之上的，所以他们只关心自己血缘亲族的好处，而对其他人的苦难则表现出惊人的自私与冷漠。
鲁迅很推崇这本书，也认同里面的观点。
许多中国人不理解为什么有的外国人自己有生育能力，却宁愿到中国来收养孤儿；他们认为，外国人实在太傻了。这是因为他们自私、狡狯的小聪明，不可能去认识大爱无疆的大智慧。这其实也是儒教的伦理观与基督教伦理观的根本区分。儒教虽然讲仁爱，但是它那个‘仁爱’，实际上是利己主义的遮羞布。
所谓‘仁者，亲亲者也。’‘仁者人也，亲亲为大。’云云，就是说，讲‘仁爱’，必须把自己的血缘亲族放在首位，这还是‘人’爱吗？这是动物都具有的利己本能。儒教的初衷，大概是想让人把‘笃亲’的利己本能放大了，由‘笃亲’‘亲亲’到‘仁民’‘爱物’，即所谓的‘亲亲而仁民，仁民而爱物’‘孝悌行于家，而后仁爱及于物’等等。
实际上，这个推论在逻辑上是错误的，因此，它的道德实践注定是失败的。因为‘亲亲’和‘仁民’之间没有必然联系，动物也有基于自然亲缘关系的舐犊之情，但是动物显然没有人类的普遍关爱精神。一个人本身就具有‘笃亲’‘亲亲’的潜在本能，这是由人作为动物一面的自私本性决定的。但是，一个‘笃亲’‘亲亲’的人，他未必会‘仁民’，更不会‘爱物’。相反，他正好可以在‘笃亲’‘亲亲’的名义下损人利己。 ‘一人得道，鸡犬升天’，按照儒教的伦理观念，亲族政治、裙带关系，不正是‘笃亲’‘亲亲’的道德典范吗？封建君主‘荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。’这不正是‘笃亲’‘亲亲’的最高范本吗？实际上，儒教企求的就是这样的结果，因为它本质上是作为维护和强化封建宗法血缘制度而存在的，所以在中国人看来，只有自己的宗族亲戚才靠得住，什么事情都要以血缘亲疏关系划界限，在农村就是更是如此。
因此，在中国，只有宗亲，没有公理；只有家族势力，没有公平、正义。在封建时代，一些残害妇女的变态恶习，比如骑木驴、裸体游街，包括沉塘、活埋、浸猪笼一类骇人听闻的犯罪恶行，有时可以不经过封建国法而直接由宗族家法处治。在这种情况下，宗族就是王法！足见这种血亲伦理对于个体存在的决定性作用。一个人完全受制于自己所属的血缘宗族，个人的功名富贵可以让整个家族‘鸡犬升天’，个人的灾殃也可以让同样的群体 ‘株灭九族’。
儒教标榜的‘仁爱’有极大的虚伪性和欺骗性，它只是作为一个伪道德的外壳出现的，它的本质是为了维护和强化愚昧、落后的宗法血缘关系和以之为基础的自私、狭隘的亲缘私利，它的道德实践必然导致普遍的、全社会的伪善和深入骨髓的利己主义！在儒教的‘仁爱’里，只有动物世界的血缘关系，没有人类社会的理性关爱。这就是为什么中国人以‘仁爱’相标榜，实质上却是全世界最自私、冷漠、缺乏爱心的民族。极具讽刺意味的是，明恩溥在《中国人的性格》一书中，以‘仁爱之心’为标题，对儒教的‘仁学’和中国人的‘仁爱’进行剖析，得出的结论却是：‘中国人很少有发自内心的仁慈，哪怕是一丁点都没有！’他还形象地说：表示‘仁’的汉字与其它指代感情类的汉字不同，它没有以‘心’字作偏旁，这说明，它代表的德行是缺乏诚意的……中国人完全缺乏发自内心的、作为自由意志的‘善’，有的只是表演‘仁慈’的伪善！
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　　儒教之恶，罄竹难书！.
　　一切有见识、有责任感、有理性、有思想的知识分子，都要把批儒、反儒、灭儒，作为改造中国国民性、革新民族精神的头等大事来做，来推进！.
　　在利己与利他的践行过程中，追求圣极了的人性就是伪人性，追求圣极了的道德就是伪道德，追求圣极了的信仰就是伪信仰，追求圣极了的政治就是伪政治。
　　做了点编辑。　　题目很骇人，意思，倒也有点意思　　讨论一下吧
　　需要批儒，但把问题归于儒是远不够的。　　几千年来在农业生产基础上形成的农业思想、农业文化，儒仅是其中一小部分或者说最漂亮、最有用的一个包装而已。　　儒早已威风扫地，但曾经驱动儒的农业思想、农业文化却改头换面，以种种新的包装流行于世，影响、指导我们的言行举止。　　我赤膊站在零度的室外，感冒发高烧了，楼主你这个医生给我吃药、打针，却不让我穿上衣服、回到温暖的室内，病会好么？既使好了会不会再犯？　　治病要断根，改造思想、革新文化更须如此。
　　应说，国人滴核心价值观是极度滴实用主义似更确切些。　　总之是，缺乏真正滴、根本滴精神信仰和追求，如高于一切滴正义，博爱，平等……等等。　　国人在喊这些词语时，不过是达到某种目的滴手段。最明显好笑滴实例就是中共在延安时喊滴那些漂亮话。　　国人最高人生追求不过就是“治国，平天下”，这其实就是“老子要得到一切”滴文言文，为此目的不惜一切手段和漂亮的语词儿。史上一切枭雄，野心家无不如是，希特勒，死大林，老毛等为近代典型。　　国人绝大多数不过就是得志，不得志滴，在位滴及潜在滴，政治上滴及方方面面滴这些东东罢拉。　　且不说那些更为下作滴酸臭文人及市井小人。
　　达尔文对中国精英阶层的影响是致命的。
　　作者：乱襟怀风 时间： 01:09:36 　　　　儒早已威风扫地，但曾经驱动儒的农业思想、农业文化却改头换面，以种种新的包装流行于世，影响、指导我们的言行举止。
　　补充一点。国人极端实用主义价值观还有一个十分要命的体现，即毫无“求真”的观念甚至基因。　　遇事，绝不是从该事滴真实状态如何这种思路去看待，而是从如何对我有利滴角度去看待。　　与人辩论，不是为了弄清问题的真相，而是为了使自己的观点占上风。　　高喊“为人民服务”，不是为了弄清究竟什么是“为人民服务”，而是为了给自己脏脸上贴上金箔。　　搞学术，不是为了弄清种种事实滴真相，而是为了炫耀自己看了多少书。　　“反对年终突击花钱”不是真滴制止，而是为了让别人知道我可不是没有反对。　　同理，反腐败，不是真滴要反，（否则只要肯公布官员财产就是了），不过是让世人知道“可不是我没反腐败呀”。　　控制房价，也一模一样，　　看别人打架，不是努力去弄清其原由，而是想帮谁对我最有利。　　表决一个决定或人选，更是不是看如何对大局有利，而几乎无一例外滴是考虑哪个对我更有好处……。　　体育比赛，不是为真水平鼓掌，而为看与己血缘，地域最近的一方助威。　　音乐会，不是为了弄懂和欣赏音乐内涵，而不过是觉得自己听音乐很时髦，上流。　　让所有学生学英语，绝非为了提高什么外语水平，不过是为了让学生疲于奔命，没了调皮捣蛋和鼓捣民主自由的时间而已，正如文革时让全民晚上学习什么狗屁政治一样。　　…………
　　我承认你说的中国人的自私冷漠，但认为你批评错了对象。这不是儒家思想的错误，而是人心的问题。　　儒家思想，从根本上来说，是一种理想主义。人群中只有极少数的人，是真正的儒家思想的践行者。更多的人，是口头主义者，在儒家的大旗下，行苟且之事。望明鉴。
　　楼主所见略同——儒学儒教最无可取之处。
　　@junhao2001 10楼 　　我承认你说的中国人的自私冷漠，但认为你批评错了对象。这不是儒家思想的错误，而是人心的问题。　　儒家思想，从根本上来说，是一种理想主义。人群中只有极少数的人，是真正的儒家思想的践行者。更多的人，是口头主义者，在儒家的大旗下，行苟且之事。望明鉴。　　-----------------------------　　很赞同。宣扬儒家思想的是利用，批判儒家思想的也是利用。该批判的是那些用儒家思想注我、利我的人。
　　儒学儒教最无可取之处。
　　这就是为什么在人类步入文明的今天，中国人在最重要的节日见面后第一句话竟然是俗不可耐的：　　恭喜发财　　数千年的所谓“文明”不过是在重复一个弱肉强食的丛林世界
　　首孝悌，悌者，你遇到的都是同胞爱，悌不是亲的弟，加心爱，，，。四海之内皆兄弟，也是儒家语。三人行，必有我师。不仅爱，还要敬，学习。
　　学而时习之不亦乐乎，古得，好，，，，。中国人，理智，聪明，，，，祖先提昌学习，好，犹太人也鼓励学习好。
　　显鳞褂荫寓uve47
　　学习，不光学儒家理论，墨子诸子百家都学。牛顿，法拉第，，，罗蒙罗索夫，，，，门切列夫，，，。爱因斯坦，，，。福布斯，，，，都学，人类的知识中国人，，，努力学。
　　一切有见识、有责任感、有理性、有思想的知识分子，都要把批儒、反儒、灭儒，作为改造中国国民性、革新民族精神的头等大事来做，来推进！.
　　题目切中要害，但结论有些无力。儒家提倡的理念貌似在现代社会也逐渐式微了。现在主流的价值观就是厚黑+丛林法则。
　　中国人的核心价值观：就是极度自私的利己主义。原因我感觉是小农社会+官本位的权力机构
　　首孝悌，次谨信，谨信需要，杨达才不谨信，，，，，接受不该受的钱，忘记了，取信于民，中国的传统美德，不得抛弃。学而时习之好，有朋友从远方来，不亦乐乎，好。人不知不愠，不亦为君子否？好，谦逊，海量值得惊奇。祖国，传统美德好好学。
　　作者：石头被摸着 时间： 21:10:54　　中国人的核心价值观，鲁迅早说出来了，即成王败寇，即所谓公平正义、礼义廉耻，全是以成败强弱为转移的，没有自己的独立价值。
　　中华文化是十分有意思的文化：　　矛与盾的文化：正能量与付能量交织在一起的文化　　宗族文化　　相当实用的文化，百分之1000的实用主义文化　　一山不容二虎的文化，能当鸡头不当虎尾文化　　宁可玉碎不愿意瓦全的文化　　王侯将相宁有种乎的文化　　三教合一千锤百炼成钢的中华文化　　几万度的熔炉的中华文化，从来只有中华文化熔化西方文化，外国人玩的那一套咱们老　　祖宗几千年前已经玩腻了。
　　楼主：海旻
时间： 20:22:39　　一切有见识、有责任感、有理性、有思想的知识分子，都要把批儒、反儒、灭儒，作为改造中国国民性、革新民族精神的头等大事来做，来推进！.　　------------------------------------------------------------------------------　　楼主，你知道吗，这句话就是典型的儒家思想
　　回复第1楼(作者:@海旻 于
22:02)　　儒教之恶，罄竹难书！.　　==========　　完全同意你的意见。儒家教得人没有思想没有骨头，奴化人利于统治。　　
　　最具体滴事例是，为了尼玛什么国家利益，党派利益等，某某年饿死多少人，某某官贪了多少钱，什么人被冤死了……等等，都是必须保密滴，因为这些利益是“高于一切”滴！！
　　孝顺，在中国有二千多年，，，，，在好多家里，，，，几乎不必教啊。
　　我母亲在我们小时，经常说，你们一个二个死了，我烧天香。叫唤我们吃饭，连名带姓喊，不说吃饭，而说胀讹子！她脾气暴躁，遗传其父，他用刀捅！我母亲，经常凶神恶煞待我们，而且，学习好，成绩好的她嘴里说，我爱他们两个。哭闹，，，不满就是我们在童年课题。她晚年最后，死于我的医院，我还是老实天天到床前，打理。去世后，我没哭。都过去十年了，经常感到没伺候好她，经常想念她，，，。
　　我当过家长了，千辛万苦，恼火啊。孩子小，不懂事，无理吵闹，，，，比工作上的困难大得多，，，，。我认为，怎样有很听话，不费力的孩子很重要。有的孩子，很理性，很聪明，，，，父母不费力，子女很优秀。先天重要，后天，环境也很重要。我有个妹妹，不会说话，就会读书，她把书拿住，用听不懂的儿语，读起来。父亲高兴得很，我的科学脑袋！她真能读，上学，不要人喊，都是自己努力，优秀，满分。小学毕业，作文写得好了，老师说凤头，猪肚，，，，保送南开中学。后来就到农村，，，，。加上我家来了个，农民说的假精灵，，，，她做保姆，我妹妹，考上加拿大，麦基儿大学研究生，，，，在国外完成她的人生观，世界观，，，她，不孝敬父母，，，，做些表面文章，，，，父母危在旦夕，没有她怎样的聪明有力？她的童年，是很多人羡慕的，谁都想有这样的孩子，，，，后天，环境，人生哲学，后天教养，她所接触的人，环境。
　　本人的家史是流亡史，四川人有句话，惹不起，躲得起舍。本家陈姓，祖先在河南，，，，胡公满，分于陈，子孙以国为姓，他的墓还在。从秦始皇忿书坑儒，就逃跑，，，，。不愿意那样生活，，，活不出来，。我前十三代，跑到湖北麻城，孝感到江北县，，鸑鸯场定居，十三代，，，，，不跑了，，，。活得出来，没得惹不起的，不跑了舍。满清入关，进北京，汉人跑光了的。剩一个，他人高大，有煤堆，粪堆，，，房子，狗，，，满军一到，煤堆，粪堆，，，井盖拿走，狗也牵走，还把他打一登。
　　精准滴说，中国人的核心价值观是毫无正义观念滴功利主义。　　就是凡事以个人，小团体，党派，民族等等滴现实功利为行事的根本原则，毫无普世的正义、真理滴观念。任何正义，真理在个人，小团体，党派，民族滴功利面前统统一钱不值！　　就是说，只抓住简单利己主义还是不够滴。比如，有些狂热，偏执滴所谓“爱国主义”，就不好简单归结为利己主义。那些标榜是“为国家”，“为民族”，“为了党”等等的行为和观念，可以完全违背人类的根本正义和公正原则，去犯罪，去杀人而心安理得！　　最具体滴事例是，为了尼玛什么国家利益，党派利益等，某某年饿死多少人，某某官贪了多少钱，什么人被冤死了……等等，都是必须保密滴，因为这些利益是“高于一切”滴！！ 　　最典型的例子是，所谓“国家，民族，党派利益高于一切”！而绝口不提，“人民的利益”，“公平正义”，“真理”高于一切！而为了前者，可以毫不眨眼滴干掉后者！　　这些，不是比那些简单滴自私，利己主义更为恶劣，更为深层吗？！　　还是要更深一步地剖析国人滴这种价值观为宜。　　而国人滴这种核心价值观形成滴根本原因，很简单，就是十分古老，根深蒂固滴专制制度！
　　@海旻 1楼
22:02:43　　儒教之恶，罄竹难书！.　　-----------------------------　　我问：灭了儒，再做什么！！！！！！
　　不对啊，如果极端自私自利，就该实行私有制，为什么大多数人支持共产主义公有制？
　　我认为中国人的核心价值观是：我不好过也不让你好过---极端嫉妒心态。
　　相反，极端自私是人世界最本性的东西，一个极端自私的人绝对不会拿自己的生命财产开玩笑，通过伤害别人来达到自己的目的，他只会通过合作和谦让来保护自己的生命和财产，不会在嫉妒变态心理折磨下采取暴力。极端嫉妒心态来源于儒家均贫富思想的灌输，是中国朝代更换的主要思想动力，也是马克思主义扎根中国的土壤。
　　人世间本来千差万别，绝对的公平就是乌托邦，是造谣，财富可以创造，贫富可以缩小但是不能平均，儒家王八蛋和替天行道农民起义无产阶级革命都是一个路子。
　　中国男人在公交车上，强奸？这不附合中国男人的个性和习惯，百分之九十九不能做，发点美元，还是不行，架刀，，，，不行，下跪，磕头都可以，脱裤子搞强奸，，，难。温良恭谦让是广大人民，接受的，愿意的。这就是中国人性，，，，有我家乡，我还在周克华家的公社医院上过班的，周克华，家里是冷淡，的，，，人说他家乡周围家庭的红白喜事，结婚，殇事，他们家不参加。闹热场所没他家的人，他小时，上学成绩可以，不说话，一天看武侠书，，，。他父亲是个右派或啥下放农村的，母亲二嫁给他，，，，他们自卑，，，？他有时下河玩，，，，也有在家偷火财和小朋友烧拷吃，，，，大多都是一个人玩，看武侠书，小学毕业，，，没有再上学，，，。但在二塘，村里他没有打架过野的事，，，。邻居，喊他华儿，，，，村里人，和善待他的。十四五岁，和爸爸在河边弄沙卖，，，。他们修了二层楼房，砖头的。后来，不能做沙了，，，。父亲，年龄大，去世，，，他就外出打工，，，，湖北，玩枪被抓，，，，公社公安是了解的，，，后来在云南和犯枪的过从密，，，，他和巴县女人结婚，，，，华儿是那里人知道的，，，他在家把弄来的枪，在女人面前炫耀，，，在家正步走，，，，把抢来的钱，供母亲，，，供儿，，，，。中国出个周克华，震惊，公安，一直抓捕不到，，，，几年前，我和儿从湖北的，很险的捱过，，，，所有的车，都要下来检查，，，他在湖北，又抢劫了。最后在家乡，他抢劫了，还看电影的，，，，，在超市，被一女子认出了，报案，，，，说他在打手机，，，，，就是从此查出他的手机号，，，。。知道了一切，同居女被捕，，，。他生于1970年，，，，一次和我们沙平坝搞教育的谈，，，，该检讨，，，他说没得责任，，，。
　　@pzk0101 40楼
11:46:57　　人世间本来千差万别，绝对的公平就是乌托邦，是造谣，财富可以创造，贫富可以缩小但是不能平均，儒家王八蛋和替天行道农民起义无产阶级革命都是一个路子。　　-----------------------------　　对头
　　@pzk0101 37楼
11:35:05　　不对啊，如果极端自私自利，就该实行私有制，为什么大多数人支持共产主义公有制？　　-----------------------------　　自私，看不惯别人有钱，公有。　　自己有钱，那个傻逼要公有？　　有几个支持傻逼支持公有的？！　　有权的公有好，上市公司也捞不少。　　关键是儒棍另一个症状：脑残！　　以前有连坐制度，　　后来好看点，不连坐，但你要与你父母划清界限。
　　和父母划请界限。上世纪的语言。
　　中国人的核心价值观，就是极度自私的利己主义。
　　我打小儒家少学，五爱，，，，最后还学了医生，捞到饭碗了。回过头，父母没了，，，呜呜哭泣，几十年，我没有在无声息学会，努力爱护他们，怪谁？
　　这就是中国的社会基础
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用小故事讲大道理 专题片《国魂》引核心价值观大讨论
&&& 首部阐释社会主义核心价值观的电视专题片《国魂》自8月8日起在中央电视台播出后，受到社会各界高度关注，《光明日报》全文刊发《国魂》解说词，引发了社会主义核心价值观的全民大讨论。
&&& 各界专家、学者纷纷发表文章，畅谈观后感。军事科学院政治部宣传部副部长包国俊认为，《国魂》的拍摄和播出是社会主义核心价值观宣传教育的一种颇佳途径和最好的教材。原吉林大学艺术学院院长、教授宋建华称，《国魂》让当今的人们在重拾信仰的路上找到了新方向，让社会主义核心价值观逐渐深入人心，成为每个人心中的精神罗盘。著名剧作家苏叔阳说，《国魂》画面生动、质朴、感人和充满普通人的生活细节，突破了专题片正襟危坐严肃说教的呆板模式，是一部思想性和艺术性结合较好的专题片。中国传媒大学电视与新闻学院副院长何苏六认为，《国魂》坚持用小故事讲大道理，人物生动，事例鲜活，情感饱满，画面讲究，充满了正能量！该片每篇开场统一采用&电视海采&的方式切入，这些&海采&集纳了对不同地区、领域、阶层、年龄、民族群众的采访，极具代表性，准确、鲜活地表达了人们对&三个倡导&24个字的理解和期望。观众网友纷纷发表对社会主义核心价值观的深入思考并进行热烈讨论。网友还借《国魂》表达个人对国家的祝愿和期待，认为&人民有信仰，国家才有力量。希望央视多制作一些像《国魂》这样打动人心的片子。&
&&& 电视专题片《国魂》是为贯彻落实《中央办公厅关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、培育和践行社会主义核心价值观座谈会精神，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，由中宣部宣教局和中央电视台联合摄制，中央电视台科教频道具体承制的。
&&& 《国魂》分上中下三篇，运用电视艺术手法，用百姓视角、百姓语言、百姓故事三大板块，对&三个倡导&24个字的重大意义、基本内涵和实践要求进行了全面准确、鲜活生动的阐释和解读。上篇主要展现社会主义核心价值观在国家层面的价值要求，贯穿实现中华民族伟大复兴的&中国梦&这一鲜明主题，介绍社会主义核心价值观提出的历史背景与过程，阐述&富强、民主、文明、和谐&的理论内涵和实践要求。中篇主要展现社会主义核心价值观在社会层面的价值要求，贯穿让全体人民感受公平正义阳光这一主线，阐述&自由、平等、公正、法治&的理论内涵和实践要求。下篇主要展现社会主义核心价值观在公民个人层面的价值要求，贯穿每一个公民自觉践行社会主义核心价值观这一主线，阐述&爱国、敬业、诚信、友善&的理论内涵和实践要求。
&&& 央视在半年的时间内，共派出6支摄制组，在全国18个省、市、自治区选取了数十位典型人物及其相关事迹进行拍摄。为了丰富第一手新鲜素材，扩展影片视角，7个国家的央视驻外记者站也参与了本次的拍摄工作。拍摄之初，导演组便展开大量调研，给片子打下了扎实的创作基础。除了与历史学、社会学等方面的专家进行研讨外，他们还多次与基层工作者座谈，了解最鲜活的素材，期间数易其稿，力求真实可信。
中国记协网
中央电视台中国梦的实现离不开社会主义核心价值观的践行
日14:08&&&来源：
价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。其主要体现在两个方面：一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。正如一杯清茶，僧人从悠远的茶香中，品出了丝丝禅意；诗人从灵动的茶水中，读出了人生百态；医生从苦涩的茶味中，探询出养身之道。喝茶，不过是饮取杯子中之水，不同的只是人们所持价值观不同而已。我们的人生梦想如一杯清茶，亦为我们所践行的价值观而变幻。
众所周知，中国梦是亿万中国人民为追求各自小梦想汇聚而成。在实现中国梦的征途中，亿万中国人民又在各自的价值观的引导下，不断奋勇前行。中国梦是社会主义核心价值观的具体体现，而实现中国梦又是社会主义核心价值观的具体践行。当这些不同职业、不同地域、不同民族的人们价值观汇聚一起就形成了，近日《人民日报》所公布的24字“中国社会主义核心价值观”，即富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。虽然只用了短短24个字来概括，但它分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴，这个亿万中华儿女的中国梦奠定了坚实的基础。
不可否认，置身市场经济的改革大潮中，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，有些人的价值观缺少时代“血脉”的滋养，导致在面对公共事件时，少了一点深层思考，多了一些浅层宣泄；有些人的价值观缺少宗旨“脊梁”的支撑，导致在进行社会交往时，少了一点规则观念，多了一些利己算计；还有些人的价值观缺少责任“风骨”的承载，导致在制定职业规划少了一点突破思维，多了一些安逸心态等等。
虽然我们现在对社会主义核心价值观的“坚守”，或许被人理解为金钱交换；社会主义核心价值观的“践行”或许被人当成“傻子”、“白痴”；社会主义核心价值观的“引领”，或许难以调动麻木的神经，但我们的梦想要激发力量、鼓励奋斗，离不开社会主义核心价值观的深厚沉淀，梦想要开花结果、落地生根，更有赖于社会主义核心价值观的强力支撑。
社会主义核心价值观是有“风骨”的，我们可以触摸到它的温度。在西方有一个关于“天鹅和公鸡”的寓言故事，说的是在粪堆里刨得悠然自得的公鸡，猛然抬头时看到展翅高飞的天鹅。那一刻，它对蓝天特别向往，于是昂首望天。天鹅似乎看出了它的心思，来到它的跟前，问：“你想到天上去吗？”公鸡答道：“想！”天鹅说：“那好，你爬在我身上，我背你上去吧。”公鸡喜出望外地爬在天鹅的身上，天鹅轻挥翅膀，很快就飞了起来。刚刚飞起时，公鸡突然喊停。天鹅不解地问其原因。公鸡说：“我想问一下，天上有没有粪堆？”天鹅答道：“没有！”公鸡说：“那我不去了，你把我送到地上去吧。”这则寓言告诫我们不要太注重眼前的得失。否则，你将被外部环境束缚梦想的“翅膀”。因此，我们每一个共产党人要勇敢肩负起时代赋予的重任，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，永远紧跟党，高高举起中国特色社会主义伟大旗帜；增强知识更新的紧迫感，如饥似渴学习并到祖国需要我们的地方去“泼墨挥毫”，在那里弹奏出自己的价值旋律。
社会主义核心价值观是有“血脉”的，我们可以感受到它的气息。对于一个国家、一个民族来说形成价值共识、促进价值认同是其生存发展最不可或缺的基本功课。在中国长达两千年的封建社会中，形成了“仁义礼智信”为核心的价值观。随着历史车轮不断前行，这种价值观渐渐不再适应时代和社会的需要，中国从经历辛亥革命“民有民享民治”，到五四运动“民主与科学”重建中华民族核心价值观的尝试，最后到新中国建立后，特别是改革开放后的三十多年，我们党在价值观的探索方面付出了巨大的努力后，最终探索出适合自己的社会主义核心价值体系，走上了一条不断创造“中国奇迹”的中国发展之路。这是中华民族五千年历史不断沉淀而逐步形成的价值体系，是中华民族共同的信仰和精神支撑。因此，我们要在尊重历史的基础上，去伪存真与时俱进把社会主义核心价值观与中国发展相统一，最终形成撼天动地的价值力量继续为亿万中国人民筑梦、追梦和圆梦。
社会主义核心价值观是有“脊梁”的，我们可以仰望到它的高度。社会主义核心价值观它能产生一种鼓舞人心、凝聚人心的力量，它使亿万中华儿女自觉为共同的梦想接力奋斗，大大提高我们整个国家、整个民族的向心力和竞争力。核心价值体系的建设，是基础工程亦是灵魂工程。正是因为这种价值体系的支撑，才有近几年中国在追赶现代化进程中创造出的“中国奇迹”，成为世界各国为之探索研究的“中国模式”。同时人民群众作为是社会主义核心价值观实践的主体，也是社会主义核心价值观提炼的主体。因此，我们要进一步把这24个字的社会主义核心价值观，融入到社会群众中去，让它成为引领着社会前进的“新引擎”。并最大程度地发动广大人民群众，最终把这种抽象的价值观理念上升人民群众的具体行动。
中国梦的实现，离不开社会主义核心价值观的践行。正是因为我们在中国道路上，践行着社会主义核心价值观。我们才能体会到“赠人玫瑰，手留余香”的甘甜，体会到“拯救灵魂，安顿心里”的自得，体会到“播撒清凉，愉悦自己”的幸福，体会到“立党为公，执政为民”的回报，我们的梦想也最终在此刻开花结果、落地生根。（作者单位：湖南省株洲市炎陵县人民法院）
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