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TA的每日心情奋斗 07:45签到天数: 246 天[LV.8]以坛为家I
海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）　　浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消）　　异字同音　　饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。　　无山得似巫山好，何水能如河水清。　　贾岛醉来非假倒 ，刘伶饮尽不留零。　　回文倒顺　　人过大佛寺 寺佛大过人　　客上天然居 居然天上客　　僧游云隐寺 寺隐云游僧　　处处红花红处处 重重绿树绿重重　　雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺　　静泉山上山泉静 清水塘里塘水清　　上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。本文由印象社区专题提供
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TA的每日心情开心 11:27签到天数: 903 天[LV.10]以坛为家III
处处红花红处处 重重绿树绿重重{:soso_e179:}
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TA的每日心情开心 08:23签到天数: 791 天[LV.10]以坛为家III
巧夺天工，高手！
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, 积分 59903, 距离下一级还需 25097 积分
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TEL: 010--浅谈对联的用字技巧_百度文库
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浅谈对联的用字技巧
对&#8203;联&#8203;的&#8203;的&#8203;用&#8203;字&#8203;技&#8203;巧&#8203;问&#8203;题&#8203;。
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你可能喜欢饥鸡盗稻童筒打；暑鼠梁凉咳刻惊。这对联是出自哪？
饥鸡盗稻童筒打；暑鼠梁凉咳刻惊。这对联是出自哪？
有一木匠到一人家去做木工，那主人家晒在门口的稻谷被鸡吃，然后有一童子拿竹筒赶鸡，于是那木匠便想出了个鸡饥盗稻童筒打；但是自己一时无法对下联，到晚上吃饭的时候看见屋梁上有老鼠，那木匠一声咳嗽那老鼠跑掉，于是就有了下联鼠暑凉梁客咳惊。
宋代贾仁赴京赴考途中，见几只鸡人偷食稻谷，被儿童用竹筒赶走，他灵机一动，吟出上联：鸡饥盗稻童筒打；
后来，在一个夏日的中午，秀才躺在旅店的床上休息，忽然一阵咳嗽，几只在屋脊上嬉戏的老鼠受惊躲了起来，秀才心头一亮，脱口对出了久思不得的下联：鼠暑凉梁客咳惊。
其他回答 (1)
“饥鸡盗稻童桶打；暑鼠凉梁客咳惊。”
一年夏天，清代文学家李调元，路过一农家。农家大嫂正在门前的场上晒稻谷，一群饿了的鸡子都赶来吃谷。就在这个时候，屋内走出两个手拿竹筒的儿童。儿童见鸡吃谷，便将竹筒向鸡打去。农妇触景生情，望着李调元说：“饥鸡盗稻童桶打，”言下之意，请李先生对个下联。李调元见农妇能出出这样的上联，又惊又喜。可要对这个上联，却又感到很不容易。他皱着眉头，在农家门前踱来踱去，就是想不出来。正在他绞脑汁之际，一阵风沙刮来，呛得他一阵猛咳。咳嗽间，他忽见农家梁上有一只老鼠被他的咳声惊跑了。这下可好，巧事天成，他的下联有了：“暑鼠凉梁客咳惊。”
农妇听了李调元的下联，十分佩服地说：“到底是大文学家，有啥能难住你的！”
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& &SOGOU - 京ICP证050897号怎样作对联&中华书局《文史知识》编辑部（二）
由于某种需要，将某副楹联的上下联增加或减少一些字词或笔划，使联意发生变化，造成
新的意境，组成新的楹联，这种制联方法叫做加减法。这种作联的方法在某些特定的场合时
常出现，所撰楹联多含有诙谐、戏谑、讽刺意味。
又称续字。传说有一年除夕王羲之连续写了多副春联均被人揭走，最后撰一联贴于门上
福无双至；
祸不单行。
因联语不吉利才没有被人揭走，晚上王羲之又在上下联后各添三字，大家在春节早上见到的
春联就变成了：
福无双至今日至；
祸不单行昨夜行。
还有一个传说。明朝才子解缙未成名时，住所与一富翁家的竹林相对。除夕，他在门上
贴了一副春联：
门对千根竹；
家藏万卷书。
富翁见状大怒，心想我家的竹园岂容他人借用？便令家人将竹子砍掉一截。解缙自知其意，
便在上下联各添一字：
门对千根竹短；
家藏万卷书长。
富翁见之，更加恼火，干脆把竹根也刨掉了。解缙只觉好笑，便把楹联又添二字：
门对千根竹短无；
家藏万卷书长有。
任凭富翁将竹砍短、除根，楹联依景而变，只气得富翁目瞪口呆，无计可施。此联两次加字
，实属不易。用加减法制作楹联要求联意不做作，不牵强，字生趣，意通神。
相传有一仕宦人家，父子俩有权有势，横行乡里，老百姓对他们敢怒而不敢言。父子俩
都买了进士，婆媳均封夫人，为了光宗耀祖，装点门面，便在门上挂出一副楹联：
父进士，子进士，父子皆进士；
婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。
门对刚刚贴出，便有人乘其不注意时通过改增笔划，变成了另一副楹联：
父进土，子进土，父子皆进土；
婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
如此一改，内容便大相径庭，父子俩也只有自叹倒霉而已。
楹联的针对性楹强，不能轻易混淆。传说旧时有一家人家结婚，把丧联“流水夕阳千古
恨，春露秋霜百年愁”错贴于喜堂之上，客人一见，无不惊异，因碍于情面又不便明说。当
新娘来到喜堂见此联时，不免暗中叫苦，但她灵机一动，来到丧联旁，将上下联尾各截去一
字，丧联立刻变成下面的喜联：
流水夕阳千古；
春露秋霜百年。
类似这样加减字词的故事，在民间广有流传。
将别人创作的楹联作某些必要的改动，用以表达自己写作楹联的主旨的楹联创作方法称作
翻造法。用翻造法写作的楹联尽管只改动几个字，但能另具新意，这种写作方法常被人们所
请看下联：
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
这是河南南阳岗诸葛武侯祠大殿门前两旁的一副楹联，上联歌颂诸葛亮一生忠心耿耿、鞠躬
尽瘁的品格；下联为诸葛亮早年隐居地是襄阳、南阳之争而感叹，寓意深邃幽默，富于哲理
。1959年秋，胡耀邦到南阳检查工作，在参观武侯祠等古迹时，看到了这副楹联，易数字而
成一副新联：
心在人民，原无论大事小事；
功归天下，何必争多得少得。
该联寓意新颖，表现了共产主义者的理想和甘当人民公仆的高尚情操，堪称翻造联之佳作。
再看一联：
铁肩担道义；
辣手著文章。
明代杨继盛因弹劾奸相严嵩，无辜被杀，临刑前写了这副楹联以示不畏强暴。1916年李大钊
书赠杨子惠一副楹联，乃是翻造此联而成：
铁肩担道义；
妙手著文章。
该联仅易一字，却足以抒己志，又勉友人奋发向上，新意顿生。
在对联中用相关的话暗示要讲的事物，也就是将要讲的隐藏起来，这种制联方法称作隐
如。隐如手法，似乎谜语。
请看这样一副对联：
数声吹起湘江月；
一枕招来巫峡云。
上联“数声吹起湘江月”只说吹，却未言吹的是什么，然而读者却很容易联想到那清脆悦耳
的笛声。下联“一枕招来巫峡云”，显而易见，那枕边尤物不是梦，又是何物？宋玉《高唐
赋序》说楚王梦与巫山神女相会于高唐。神女曰：“旦为行云，暮为行雨。”上联写笛，下
联写梦，意境幽远，令人心动。
解放前，有人写过一副痛斥帝国主义在中国横行霸道的对联，联曰：
中土讵能容久住；
醉乡何得复横行。
中土，指中华大地，上联的意思是说不容许帝国主义在中国横行霸道，下联隐说的是螃蟹，
说用酒烹制的螃蟹再不会横行了。“醉乡”，这里指的是指用酒制成的醉蟹。整联的意思即
是：帝国主义分子不得在中国横行霸道，如果帝国主义分子敢在中国久住下去而横行霸道，
其下场必然和醉蟹一样死路一条。此联既隐含了两种事物，合起来又有很深的寓意，是一副
爱国主义的佳作。
用隐如法制作的对联虽与谜联相类，但却有本质的区别。用制谜法制作对联，乃以依物
制联，是将谜面对联化，实际上就是用对联形式制作的谜语；而用隐如法制作对联，乃是以
联喻物，是将所要描写的事物暗藏于联中，使人们通过联想对作者的用意加以理解。
缺如联，也称隐语、漏字，在楹联中是一种特殊的表现手法，这种手法故意将尾字或联
句中的一字隐去，并以联中展现之字向读者暗示所缺之字，而该联的意思又正是在空缺的字
上，联句仍能形成很规矩的对仗。细心的人从展现的字面上不难看出联中所藏之意。用漏字
法制作的楹联，一般具有谜语的功能，或戏谑，或嘲讽，谜味隽永，猜趣无穷，很好地显示
了其巧对的艺术魅力。
请看一户穷人写的春联：
二三四五；
六七八九。横批：南北
从字面看，读者便知作者在做文字游戏。上联缺“一”字，下联缺“十”字。这到底是什么
意思呢。这要从所缺之字的谐音上去理解。“一”与“衣”谐音，“十”与“食”谐音，加
上横批所缺“东西”二字，作者的意图就不言而喻了，原来全联的意思就是“缺衣少食，没
有东西”。此联立意奇巧，很形象地表达了穷人过年三难。它不但是一篇缺如联，还是一副
数字联，若把它视为谐音联也是可以的。
请看一副嘲庸医的对联：
未必逢凶化；
何曾起死回。
相传有一个叫“吉生”的庸医，水平低下，却爱自吹，有人便在其门上贴了这副楹联予以嘲
讽。在上下联镶嵌的成语中，每个成语都故意漏写了一个字，所漏写的字合起来恰是他的名
字。这样的漏字法作的楹联，艺术效果比不漏“吉生”二字更佳。
再看一副贺婚联：
人称新郎新娘，原本是旧相思一对；
你吃喜糖喜酒，能不有 风味几番？
这副联中故意漏去一字，让前来贺喜的人自己去品味，自我感觉用什么字好就填上什么字，
填不上来，说明这种风味难以用语言表达。这一漏字，正是寓联意于联外。
据说，袁世凯死后，有人写过这样一副对联：
袁世凯千古；
中国人民万岁。
这副楹联故意不按楹联作法之常规去写，上联五个字，下联六个字，使其不能成对，这样的
对联按属对要求是绝对不可以的。但此联正是用属对中的“失对”术语，向人们暗示“袁世
凯对不起中国人民”之意，作者利用缺如的手法出其不意地表达了言外之意所产生的艺术效
果。借此，方使这一巧联流传于世。
十一、歧义
楹联在实际应用中是不加标点的，在一般情况下，不同的断句方式对楹联联意的影响不
是很大。但是，有一种楹联，是出于某种需要而精心构思的，不同的断句方式下，联意会发
生很大变化，甚至相反。这就是利用两读法所制作的楹联。这种楹联不很常见，但构思好了
，用在某些特定的场合，却可以产生其它格式的楹联所不能达到的效果。
请持下联：
明日逢春好不晦气
终年倒运少有余财
相传此联为明代学者祝枝山为一店主人所作的一副戏谑联。店主人将其读成：
明日逢春，好不晦气；
终年倒运，少有余财。
认为是一副倒霉晦气的春联，因而大为不满。祝枝山微微一笑说：不必生气，是你把楹联念
错了。应该这样念：
明日逢春好，不晦气；
终年倒运少，有余财。
店主人这才转怒为喜，且置酒招待。这是祝枝山利用这副楹联有两种不同读法所获得的
相反效果，与店主人开了一个小小的玩笑。但由于这副楹联容易产生歧义，店主人终究没有
传说祝枝山还写过这样一副歧义联：
此屋安能久居
主人好不悲伤
相传有个刻薄的富翁造了高楼大厦，请祝枝山写楼联。祝深知此翁为人，决意捉弄他一下，
便写了上面这副楹联，并念成：
此屋安，能久居；
主人好，不悲伤。
富翁听后颇为满意，待贴出来后，宾客们却个个偷偷地暗笑，富翁明白了其中奥秘，只落得
七窍生烟，却又无可奈何。原来这副对联如不断句，上联分明是疑问句式，下联是感叹句式
，那么这间屋子是无人敢住的。
十二、设问
以设问的方式来代替平铺直叙的写作，是作联的一种重要方法，这种方法或上联提出问
题，下联做答；或上下联均为设问，不与回答，便于把抽象的事理具体形象地表达出来。同
时，用“问”与“答”的形式作联，更能引起人们的注意和思考，便于表达联意和创作主旨
。常见的设问法有如下几种形式：
1.设问作答
请看下联：
你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？
殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，空费了多少钱财！
上联以自怨自艾、自嗟自叹的形式，入木三分地揭露封建迷信的本质，嘲笑了信神信鬼的愚
昧行为，发人深省，耐人寻味，妙趣横生。很显然，这样的写作方式比平铺直叙的宣传效果
要好得多。
2.设问求答
请看梁启超答对张之洞联：
四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！
梁启超在武昌讲学时，坐镇武昌的湖广总督张之洞以“礼贤下士”的客套话出上联设问求答
，锋芒显露，咄咄逼人。对此，梁启超不卑不亢，避其锋芒，含蓄作答，以柔克刚，真不愧
联坛高手。
3.设问不答
请看下联：
磨砺以须，问天下头颅几许？
及锋而试，看老子手段如何？
该联相传为石达开所作，上下联全是反诘语气，诙谐风趣，虽没有明确作答，然其乐观豪迈
、气势凛然的联语本身就寓答案于其中了。
再看董其昌题杭州西飞来峰联：
泉自几时冷起；
峰从何处飞来。
作者以西湖景物落笔，全盘提出疑问。这种方式常给人以朦胧神秘的色彩，把答案留给读者
，使人们产生无尽的悬念。
十三、反问
为强调某一观念或结论的正确，故意以反问的形式把本意托出，令人注意，使读者从句中找
到答案，这种制联方法叫反问法。反问的目的在于给读者以艺术的感染。
请看邓小平同志为士兵所撰联：
列为无产者；
宁不革命乎。
此联采用流水对，仅十字，并在联中嵌“列宁”二字，充分表现了作者远大的胸怀和坚定的
信念。作者运用了否定句询问的形式表示肯定的答案，为反问句式的另一种。
再看下联：
不受几番磨炼；
怎成一段锋芒。
下面这副对联也属此种形式：
经忏可超生，难道阎王怕和尚？
纸钱能赎命，分明菩萨是赃官！
另一种形式则是用肯定的询问式，表示否定的答案。如：
除却诗书何所癖；
独于山水不能廉。
许德衍挽陶行知联：
教育做合一，若干年来，倡导生活教育，身体力行，论功岂止武训第二；
智仁勇兼备，胜利前后，呼号和平民主，赴汤蹈火，说死实与李闻为三。
此联紧扣逝者事迹，所引对比人物十分贴切。此句联属反对，增加了被答者的份量和位置。
反问法与设问法有相通之处，不同的是一为正面提问，一为反问，故也有人将二法合为
一法，通称“设问法”。
十四、双关
双关法是利用汉字的特点，巧用汉字的字、音、义的相同相异之差别而组成字面与字音
，形成言此而及彼的语言效果，两者在形式上虽然平行，但在意义上却有主次之分。双关的
形式主要有谐音、借义两种。用好双关，可增加对联的趣味和深度。
谐音法就是利用汉字中同音字词较多的特点，使联语语意双关，一联多意，既可以从字
面上理解，又可以联想出更深层意思的制联方法。用谐音法制作的楹联，联谜兼备，别具情
普天同庆，当庆当庆当当庆；
举国若狂，且狂且狂且且狂。
此联以“当庆、且狂”谐锣鼓之声，使人在吟诵之时，有如身临锣鼓喧天的欢乐气氛之中。
欣赏这样的楹联，谐趣无穷。再如：
因荷而得藕；
有杏不须梅。
据传，这是明代宰相李贤在招婿前与陈敏政的一次测试应答对。李贤指着桌上的果品出上句
，陈敏政马上领会其意，随口答出下联。此联以“荷、藕、杏、梅”与“何、偶、幸、媒”
谐音的特点，隐含另一层意思是“因何而得偶？有幸不须媒”。一谈蔬果花卉，一谈人事姻
缘，联意隽永，引人入胜。又如：
莲子心中苦；
梨儿腹内酸。
该联相传为金圣叹在刑场离别子女时所作。联语表面意思是写莲心之苦、梨核之酸，实际上
是以“莲”谐音“怜”和“连”，寓含“可怜”、“连累”之意；以“梨”谐音“离”，寓
含“离别”之意，全联意为“怜子心中苦，离儿腹内酸”。准确、形象、生动地表现了父子
刑场离别时的心情，确为对偶精工、文辞优美的佳联。
利用汉语中一个字或词语有不种含义的特点制联，同时表示两种事物的制联方法乃借义
法。用这种方法制成的联语，一般用在某些特定的场，一词二意，启人联想，发人深思。如
虚心成大器；
劲节见奇才。
这是在竹器店中常见到的一副联语。联中的“虚心”、“劲节”既言竹器，也喻人的品格德
行，联语简洁却富于哲理。又如：
龙井泉多奇味；
武夷茶发异香。
这是一副茶叶店联，其中的“龙井”、“武夷”既是地名又是茶名，既描绘了龙井、武夷两
地的特点，又指明了店中名茶，使人见而思饮。再如：
稻粱菽，麦黍稷，许多杂种，不知谁是先生？
诗书易，礼春秋，皆是正经，何必问及老子！
这是一副应答联，有人出上联讽刺老师，联中“杂种”、“先生”语意双关，问得可谓尖酸
刻薄；但“先生”不急不恼，以“正经”、“老子”的双层语意，堂而皇之地回敬了讽刺者
，可谓妙语天成。
十五、同音
同音法即同音异字法，又称异混，它跟谐音法一样，都是建立在汉字特有的同音多字基
础上的，与谐音法不同的是，它是将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一副楹联之
中，从而使联语具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。此种方法听起来难以分辨
，看起来一目了然。常见的同音异字法楹联有如下几种样式：
1.同音异字叠韵连用
饥鸡盗稻童筒打；
暑鼠凉梁客咳惊。
这副楹联写的是生活中的趣事，因其制作难度较大，常将其附会于名人雅士。有一种说法是
：李调元一次正与农家大嫂谈天说地，一群鸡跑来啄食晒场上的稻子，两个挥舞竹筒的小孩
把鸡赶走了。大嫂见状，便出上联请李调元答对。正在李感到为难时，偶然发现屋梁上一只
正东张西望的老鼠被他的咳嗽惊跑了，他心中一动，对出了下联。这副对联构思精巧，情趣
盎然，特别是六组同音字字义各异，对仗工稳，是一副绝妙的同音异字对联。还有人添加事
例，将此联加以扩充，如：
暑鼠凉梁，唤匠描猫惊暑鼠；
饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
暑鼠凉梁，请画师笔壁描猫惊暑鼠；
饥鸡盗稻，呼童子沿檐拾石打饥鸡。
2.同音异字、双声、叠韵间用
嫂扫乱柴呼叔束；
姨移破桶叫姑箍。
这副楹联写的也是生活中的两件烦事，联中的“嫂扫”、“叔束”、“姨移”、“姑箍”皆
为双声兼叠韵，相间出现于联语中，则生发出奇趣，使联语的娱乐性和趣味性油然而生。
3.同音异字间用
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；
水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。
这副楹联中的“阁”与“鸽”、“洲”与“舟”同音异字相间使用，使楹联产生回环反复的
1981年，《中国青年报》曾以“童子打桐子，桐子落，童子乐”为题征联，应征者多有
妙对，如“玉头起芋头，芋头枯，玉头哭”、“和尚游河上，河上幽，和尚忧”等，与古对
“丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌”有异曲同工之妙。
十六、转类
转类法又称多音法或异音法，它与同音、谐音等方法利用汉字同音异字不同，是利用汉
字一字多音多义、词义通假的特点，造成同一个字在联中的音调变化，给人以奇诡绝妙之感
。多音法楹联中最著名的当推河北山海关姜女庙联：
海水朝朝朝朝朝朝朝落；
浮云长长长长长长长消。
这副联语上联连用七个“朝”字，下联连用七个“长”字，如果不懂读法，很难理解联意。
其实，这里运用了通假法，就是利用汉字一字多音的特点构成联句。如果熟谙汉字一字多音
多义的特征，则深觉此联妙趣无穷。对该联的读法，方舟认为共有十种，有的则认为更多，
但大家熟悉的是以下两种：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
浮云涨，长长涨，长涨长消。
海水潮，朝潮朝潮，朝朝落；
浮云涨，长涨长涨，长长消。
如此一读，其景自现，它将天与云的变化规律高度概括，使水与云的景观跃然纸上：碧冥沧
海，日日潮起潮落；皓穹长空，常常云涌云消。再将孟姜女望夫哭长城的故事加以联想，岂
不令人感慨万千。与此联用字、格式相同的楹联在我国很多，像福州罗星塔联、江西赣南梅
江畔古庙联、浙江温州江心寺联、四川长宁朝云庙联等，足见此联影响之大之广。
有一副豆芽店门联，比上一副楹联更加奇特，其联云：
长长长长长长长；
长长长长长长长。
对此，有人如此解读：上联第一、三、五、六字读“ch&ng，经常”，第二、四、七字读“
zh&#462;ng，生长”，下联则正好相反，上下联的意思就是所生豆芽经常长，越长越大的意思。
上述两联可以说是充分利用了汉字通假字的特点。再看下面一联：
好读书不好读书；
好读书不好读书。
从字面上看去，上下联相同，一字不差。如果不是运用转类法，就不能称其为联了。此联就
是巧用“好”的多义效能。上联第一个“好”字读“h&#462;o”，第二个“好”字读“h&o”，
下联则相反。其联中之意是：有利于读书时却不喜欢读书，等到年老喜欢读书之时却又不便
于读书了。此联用来解释“少壮不努力，老大徒伤悲”，十分贴切。
十七、飞白
明知某一词有错而故意使用，将错就错，这种修辞方法称为“飞白”。“白”是“别”、
“错”的意思。飞白原是书法绘画中的一种手法，后来借作修辞之用，这是文学作品中经常
运用的。在制联方法中，同样有这种技巧，通过飞白手法，以收到特殊的效果。请看下联：
礼记一书无母狗；
春秋三传有公羊。
相传清初苏州有一个叫韩慕庐的秀才，在某家教私塾，这家的主人自以为很有才学，经常替
韩上课以炫耀自己的学问。有一天他教学生读《礼记》中的《曲礼》一篇，竟将“临财毋苟
得”，读成“临财母狗得”。此时，一位饱学之士由此经过，错认为是韩念的，觉得好笑，
因此在窗外高声念出上联。韩慕庐一听，知道是冲他来的，于是立即应声答出下联。那人听
后，方知此先生不是凡俗之辈，于是登门求见。二人见面一谈，才知念“母狗”者不是韩先
生，后来韩中了进士。韩以“《春秋》三传有公羊”为对句，对得很妙。公羊是复姓，即指
给《春秋》做注释的作者之一公羊高，另二位先生是左丘明、谷梁赤。三传是指《左传》、
《谷梁传》、《公羊传》。那位学士将错就错地将“母狗”直接替代了“毋苟”，即飞白法
，下联以“公羊”对“母狗”更是妙语惊人。
再看一联：
一代奇书镜花录；
千秋名士杜林胡。
传说文革期间，有一个半文盲被派到某图书馆担任驻馆代表。此人将《镜花缘》误读为《镜
花録》，还有一次，其人领导学习《反杜林论》，杜林是十九世纪德国一位反对马克思劳动
价值与剩余价值说的哲学家和经济学家，人们在批判他时，常有“杜林胡说什么”一语。这
位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是一位中国的什么人，便大声说“杜林胡反马列主义
毛泽东思想，应该拉出去枪毙！”于是有人以此为题，撰成上面一联。这副对联先录其错读
，后录其错断并加以嘲讽，用的正是飞白手法。
十八、回文
使联语的上下联顺读、倒读皆能成联，且贴切而不混乱，这种制联方法称作回文法。回
文法楹联写作极不容易，写好就更不容易，不过一旦写好了，就能产生引人注目的效果。用
回文法制作的楹联常见的有两种格式：
一是上下联是中间为界，两边用字相同，这样不论倒读正读，联意都是一样的，这种联
一般称为对称回文。在回文法楹联中，这种格式最为常见。试举几例：
客上天然居，居然天上客；
僧过大佛寺，寺佛大过僧。
上海自来水来自海上；
前门出租车租出门前。
我爱邻居邻爱我；
水傍鱼活鱼傍水。
需要指出的是，在对称回文中，还有一种谐音回文，其文字虽不能倒排，但字音倒读却
与顺读一样。谐音回文中，最有名的首推传说为唐寅所作的一联：
画上荷花和尚画；
书临汉帖翰林书。
二是上下联使用不同的字，但顺读倒读均能读通，有点类似于回文诗，此种联称为反复
回文。这种楹联顺读倒读往往会产生联意上的不同。如：
风送花香红满地；
雨滋春树碧连天。
这副写景楹联把春风吹拂红花送来阵阵花香、细雨滋润春树大地一派澄清的盛景描绘的很细
腻生动。如果将该联倒读，则为：
天连碧树春滋雨；
地满红香花送风。
联意则变成了蓝天连碧树，春景润春雨；大地红香满，花儿随风舞。我们仿佛能够感觉到春
雨春风中送来的阵阵清香。
十九、列品
列品法有点类似于修辞手法中的排比，要求连续列举三个以上类似的、或有联系的事物成联
，所列举的事物之间不掺杂任何间隔词语。使用列品方法，可以强化对联所吟咏的事物，收
到其它方法所难以达到的效果。
请看下联：
白马秋风塞上；
杏花春雨江南。
作者运用白描手法，只将几种事物和谐地列举出来，不加任何渲染，给读者提供了一种悠远
的艺术空间。
请看浙江莫干山十二生肖公园联：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
上联列十二地支，下联列十二种动物，此外不加一字一语，干净利索，自然出奇。
再看清代窦垿所撰岳阳楼联：
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗
耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，渚
者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
上联列举杜、范、滕、吕四人史事，“五言绝唱”，指杜甫的《登岳阳楼》诗，“两字关情
”指范仲淹《岳阳楼记》中“忧”、“乐”二字，“百废俱兴”是指滕子京谪守巴陵郡（今
岳阳）时的政绩，“三过必醉”指传说中八仙之一的吕洞宾岳阳醉酒的轶事；下联列洞庭湖
等四处风景特征应对，上下数百年，纵横上千里，使读者对岳阳楼这一千古名楼有更加深刻
的印象，堪称联中佳对。
列品与排比、分总两种制联方法有相似之处，其异同点参排比、分总法简介。
二十、排比
用三个或三个以上的结构相似、字数相等的平行短句，组合在一起表示相关的意思，这
种制联方法称作排比法。运用排比仅限于上下联的内部，而以长联较多。运用排比法要注意
排比的事物要有内容上的联系，而且要求次序须有规律，给人以审美之感。
请看李联芳题武昌黄鹤楼联：
数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁。好个春花秋月
，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔；
一万里长江，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞。许多酒兴风情
，尽留下残阳晚照。放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。
作者利用排比之法，将武汉三镇的主要胜迹囊括无作。联语颇富文采，只是因其历史之局限
，格调及情绪较为低沉。
再看现代语言学家王力先生写的桂林小广寒楼联：
甲天下名不虚传：奇似黄山，幽如青岛，雅同赤壁，佳拟紫金，高若鹫峰，穆方牯岭，
妙逾雁荡，古比虎丘。激动着倜傥豪情，志奋鲲鹏，思存霄汉，目空培楼，胸涤尘埃，心旷
神怡消块垒；
冠寰球人皆向往：振衣独秀，探隐七星，寄傲伏波，放歌叠彩，泛舟象鼻，品茗月牙，
赏雨花桥，赋诗芦笛。引起了联篇遐想，弄甘陇亩，士乐缥湘，工展宏图，商操胜算，河清
海晏庆升平。
该联上联写桂林之胜景，“奇似黄山，幽如青岛，雅同赤壁……”，八个排比句式衬托得其
风光无与伦比；下联叙桂林的名胜，“振衣独秀，探隐七星，寄傲伏波……”，令人向往，
引人入胜。全联信手拈来，如数家珍，借景抒情，颂今怀古，对仗工整，文采斐然，堪称佳
排比法与列品法有相似之处，都是相关、相似事物的罗列。所不同的是，排比法要求各
分句间结构相似，字数相等，既可以说是当句对的进一步扩展，也可以看作是列品法的特殊
二十一、分总
像列品法排列物品那样组句，但有分述有总述的制联方法称为分总法。使用分总法，必
须集三个以上的物品并列排列，而且中间不用其它词语混杂间隔。分总法主要有先总后分和
先分后总两种形式。
1.先总后分
请看北宋文学家刘攽对王安石联：
三代夏商周；
四诗风雅颂。
刘攽才华出众，王安石有意以此联难他，然刘稍思片刻便对出了下联。此联难度在于解决下
联总括数目与列品数目字、义与上联的矛盾，或多或少都很难成对。刘以巧取胜，别开洞天
，从《诗经》中独辟蹊径。风、雅、颂为《诗经》的四个组成部分，其中雅分大雅、小雅，
历史上通称为四诗。以“四诗”对“三代”，以“风雅颂”对“夏商周”，妙语惊人，被称
为传世绝对。
2.先分后总
请看一副春联：
松竹梅岁寒三友；
桃李杏春暖一家。
即是先分后总式。上联先列松、竹、梅，再以文人雅称“岁寒三友”总之；下联亦然，桃、
李、杏在初春相继开花，且有红、白、粉等不同颜色，古人常以之代春，故曰“春暖一家”
邓琰的自题碧山书屋联也属此类：
沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合
宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收
古今绝艺，置我山窗。
作者在这副联中，上下嫌分别用九种事物排列，这种对法又称连环法，此联即为九连环，环
环相扣，节奏紧凑，音调铿锵，回环跌宕，气势宏大，可谓波澜壮阔，在对联中是不多见的
。制作这种对联，应当注意上下联所排列的事物、结构必须一致，比如上联是偏正结构，下
联也应当采用偏正结构。
二十二、组串
组串，或称串组，就是将一些本来没有联系的事物的名称按一定的规律串联起来，从而
使之表示出某种意思。用组串法制作的对联，常见的有组串人名、地名、植物名、词牌名等
。请看下面这副对联：
中国捷克日本；
南京重庆成都。
这副对联是一爱国人士为欢庆抗日战争胜利而写的。乍一看这副对联的上联是三个国名，下
联则是中国的三个城市名。但其更深层的意思，上联是中国胜利地打败了日本（这里捷克转
义为克敌），下联是南京重新庆祝成为首都。这样，就用三个国名和三个城市名，巧妙地组
合成一副庆祝抗日战争胜利的贺联。
再看这样一副对联：
碧野田间牛得草；
金山林里马识途。
这是在1982年，由中央电视台等单位联合举办的春节征联活动中，择优选出的一副对联。上
联为出句，下联为首选对句。上下联各由三个人名连缀成句，意义连贯，毫无生硬之感，堪
称组串佳对。
再看由词牌组串的一副巧联：
水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；
虞美人穿红绣鞋，月下行来步步娇。
联中串出六个词、曲牌名《水仙子》、《碧玉簪》、《声声慢》、《虞美人》、《红绣鞋》
、《步步娇》，描绘出了一幅美人轻移莲步，观月赏景的美丽卷。
二十三、集引
集引，就是收集和引用的意思。楹联创作中的集引法，是指摘取或引用别人的诗句、词
句、文章佳句、成语、格言以及书名、刊名、影视名等，运用在自己楹联之中，“活”用前
人佳句，构成新的意境。比如大家经常见到这样一副春联：
飞雪迎春到；
风雨送春归。
该联就是集引毛泽东诗词中的句子而成。集引联有的全联皆是摘引他人词语，像上联就
是；有的联中部分摘引他人词语，如“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽”，上联集杜甫《
咏怀古迹五首》之佳句，下联乃作者董必武自撰；还有的将集引的内容简化压缩后用于联语
之中，如“后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵可与言诗”，上联之“后乐先忧
”与下联之“昔闻今上”，乃分别简化范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐”和杜甫《登岳阳楼》诗“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”而来。
用集引法制作楹联，可供集引的内容很多，如前人佳句、成语俗语、人名地名、书籍报
刊、戏剧电影等等，试举数例于下：
梅花欢喜漫天雪；
玉宇澄清万里埃。（集毛泽东诗句）
江山如此多娇，飞雪迎春到；
风景这边独好，心潮逐浪高。（集毛泽东词句）
沧海横流，云蒸霞蔚；
春风得意，人寿年丰。（集成语）
十分货物十分价；
一寸光阴一寸金。（集俗语）
《中华少年》《探索》《大自然》；
《风流一代》《追求》《健与美》。（集刊名）
《马兰花》《苦菜花》《白莲花》《蒙根花》《五朵金花》《战地黄花》《生活的浪花
》《繁花似锦》；
《雁荡山》《杜鹃山》《六盘山》《火焰山》《雪海银山》《万水千山》《沸腾的群山
》《江山多娇》。（集电影名）
“白头翁”“牵牛”耕“熟地”；
“女贞子”“打马”过“淮山”。（集中药名）
帝女合欢，水仙含笑；
牵牛迎辇，翠雀凌霄。（集花卉名）
二十四、用典
将联语之意寓历史掌故之中，借典故或有出处的词语以表达联语的思想内容的作联方法
叫用典法。在我国悠久的历史发展中，可用的典故很多，比如古典书籍中的轶事、趣闻、寓
言，传说人物或有出处的诗句、文章等，都可以当作典故运用，因此，用典法在联语制作中
运用的比较广泛。大家看一看李渔所著《笠翁对韵》，就会发现其中近一半的内容是用典，
比如“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊”、“跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉
刘邦”、“灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归”等等。我国旧体诗文
中多喜用典。对联制作中也不例外，不少对联因为用典而使其光彩夺目，文情隽永。如下联
铁板铜琵，继东坡高唱大江东去；
美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
郭沫若在当代文人中是制联较多的，其突出特点之一就是喜欢用典。上联是郭老为济南辛弃
疾祠的题联，其中“铁板铜琵”、“美芹”、“悲黍”等，分别出自俞文豹《吹剑续录》、
《列子·杨朱》、《诗经·王风》之中典故，通过用典和描写，评述了辛弃疾词章的豪放和
艺术成就的高超，赞扬了辛弃疾爱国之心至死不变的豪情壮志，典故起了很好的烘托和强化
作用。再如：
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。
此联为赵朴初同志所作，联中用了五个典故：“老柏”系指岳飞墓前的精忠柏，传为岳飞忠
魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”，皆出自岳飞《满江红》词。
在对联中用好典故，可以起到画龙点睛的作用。然而，用典要讲技巧，必须做到用典准
确、恰当，有的放矢，用典不当，也会使作品褪色，用典过分和不及都将成为败笔。
请看小凤仙挽蔡锷联：
不幸周郎竟短命；
早知李靖是英雄。
上联以蔡锷比周瑜岁在青年而夭，又暗喻袁世凯是曹操；下联将自己比做红拂，将蔡锷比作
李靖。全联用典贴切、自然，令人生发联想。
二十五、无情
无情联是巧妙联中最有趣味性，最能体现“对”这一特点的一类对联。其特点是上、下联中
相应最小的词素贴得很近，对得很工，但是词义各异，相去甚远，简直对不起来。一般对联
讲究上下联内容相关，无情对偏偏不相关。它有两个标准，一是类别要互不相干，二是内容
上要离题千里。
请看下联：
妹妹我思之；
哥哥你错了。
这是一副风格奇特的即席对。说的是清朝某年科考，试题中有句：“昧昧我思之”。一考生
粗心将“昧”字写成“妹”字，嘲为上联。评卷先生见此，不禁失笑，于是顺手批曰：“哥
哥你错了”。此联以回答方式出现，寄无限情趣于对话中，待你发现精妙处，顿有豁然开朗
之感。此联奇中见奇，考生误将“昧”置成“妹”，音同而意迥，可谓差之毫厘，谬之千里
。奇在阅卷先生将错就错顺水推舟，竟以妹妹身份出现，称此考生为“哥哥”以戏之，宛若
含羞怯之意曰“你错了”。无情之格中含有情之态，真乃楹坛之佳品。
无情对，多为字与字严格相对，而联句立意却风马牛不相及，造成一种对联艺术的差距
请看下联：
庭前花始放；
阁下李先生。
上联是院中花开的景象，下联则是人文称呼，句意相去甚远。但仔细分析就会发现，上下联
的每一个字都对得异常工稳。“庭”与“阁”为宫室小类工对，“前”与“下”同为方位词
，“花”与“李”同属植物类，“始”与“先”同为副词作状语，“放”与“生”则是动词
相对。字字工对却意远千里，这正是无情对的妙处。
再看下联：
树已半残休纵斧；
萧何三策定安刘。
这也是一副无情佳对。上下句意义毫不相干，上联为一古诗句，是说要爱护树木，不要乱伐
残树。下联却以萧何献策定汉业的历史故事相对，相差十万八千里，却在字性上结成缘份，
有天造地设之妙。上联尾字“斧”是工具，下联尾字“刘”指兵器，在本句中则指汉高祖刘
邦；“树”对“萧”，萧，植物名即艾蒿，乃植物小类相对；“已”对“何”，为虚词相对
；“半残”对“三策”为数量词相对；“休纵”对“定安”都为虚词相对。联中惟“残”与
“策”乍看不似工对，但二字在这里均可视为动词，“残”为伤害之意，“策”有拄、扶之
意，仍然对仗工整。
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