案例4.钻石人格组织行为学作业
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案例4.钻石人格组织行为学作业
钻​石​人​格​、​组​织​行​为​学​案​例​分​析
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《豪放飘逸的诗仙》主题单元设计
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你可能喜欢德化白瓷马未都　　①偏安一隅的福建德化，地理位置优越，离港口近，便于海运，瓷器交易非常频繁。1998年东南亚出水的黑石号唐代沉船，60000件文物中就有3000多件德化白瓷，品质高贵，器型丰富，其中的经典作品反映了唐代白瓷的最高成就。　　②马可波罗在他的游记中说，泉州港临近的德化，制瓷多且美。大批商贾云集，货物堆积如山，买卖盛况难以想象。由于马可波罗带回了德化白瓷，加之他的拼命宣传，于是，意大利等学者将德化白瓷戏称为“马可波罗瓷”。　　③德化白瓷与众不同，先是透光性极好，为群瓷之冠，其次可塑性极强，无一不能塑造。见过明朝德化观音的人无不为之惊呼。以陶瓷之脆性，表现衣褶之柔软；以陶瓷之生冷，表现肌肤之温润。竟栩栩如生，恰到好处。德化白瓷堪称一绝，前后无人能与之比肩。　　④德化白瓷由于特性十足，名称也千奇百怪。　　⑤象牙白，1610年出版的《葡萄牙国王记述》载，德化白瓷乃瓷器之上品，与其他东方名瓷迥然不同，质滑腻，色乳白，宛如象牙。估计象牙白之美名就是这样流传开来的。明德化白瓷确实呈现象牙白，白中略闪黄，正因为如此，生机无限。而清乾隆以后的德化白瓷，白中略闪青，失之象牙之质感，甚是可惜。　　⑥猪油白，显然为当地人所称谓。新疆人称和田白玉为羊脂玉，地域文化使然。古人食用动物油由来已久，凝固的上等猪油确实让人垂涎。文化之高雅低俗其实多在表述，象牙白就比猪油白高雅，所以猪油白都在商人中传递，难上典籍文献。　　⑦中国白，此名大气明确，其实国际上称德化白瓷为中国白不过百年之内的事。西方人对这一特殊白瓷，给予很高评价，把“中国”赋予白瓷之上，足见西方人的重视。　　⑧德化白瓷对西方人产生过巨大影响，17-18世纪，至少有几千万件德化白瓷运往欧洲各国，至今还随处可见其踪迹。德化白瓷的特性不仅满足了人们的_________要求，而且满足了人们的_________需求，当两者结合在一起各显神通之日，正是中国陶瓷感动世界之时。 1．结合第③和⑤段的相关内容，说说德化白瓷到底有哪些特点。 _________________________________________________________2．结合第⑤段内容理解，明德化白瓷与清乾隆以后的德化白瓷有什么不同？ _________________________________________________________3．请你说说看，从称谓上来讲，为什么“象牙白就比猪油白高雅”？ _________________________________________________________4．根据你对瓷器的了解，在第⑧段的横线上填充两个最恰当的词。 _________________________________________________________
　　①中国是瓷器的故乡，而河南是瓷器的原生地。产于禹州的钧瓷以其品种繁多、造型独特、色彩瑰丽而名闻天下，自古以来，就有“家财万贯不如钧瓷一件”的说法。
　　②与江西景德镇、广东佛山所产名瓷相比，钧瓷最大的特色就是“窑变”。别的瓷，描云是云，画竹是竹。而钧瓷不然，你想让它是什么，它___a___；你不想让它是什么，它___b___。钧瓷烧制有很大的不确定性，釉料的配方不同，所用燃料不同，窑内温度不同，窑炉结构、烧制程序不同，都会造成千差万别的结果。有美艳绝伦的，也有根本不成器的。即便同用一种釉，同装一个窑，同烧一种燃料，同样三天出窑，烧出来的钧瓷也是境界各异。“入窑一色，出窑万彩”，这些色彩构成了绚丽多彩的世界。钧瓷周身还往往会布满珍珠点、兔丝纹、鱼子纹、蟹爪纹或蚯蚓走泥纹等各不相同的窑变流纹。甲有的像春花烂漫，有的像冬雪裹枝，有的像高山流爆，有的像繁星满天……这种流纹的变化是无法事先设计的，所以有“钧瓷无对，窑变无双”之说。古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”来形容钧瓷釉色灵活、变化多端之美。一个小小的钧瓷窑，简直能烧出缤纷天下。
　　③钧瓷还有一个神奇之处是“开片”。出窑时，钧瓷会响起一种“噼噼啪啪”的声音。之后，这种声音渐渐趋缓，一般来说，可以断断续续地响几十年。伴着响声，钧瓷釉层下会出现纵横交错的冰裂纹路，而表面却依旧光洁如镜。这就是钧瓷的“开片”。
　　④在宋代，钧瓷盛极一时，宋徽宗时，钧瓷艺术几乎达到尽善尽美的程度。“靖康之变”后，酷爱钧瓷的宋徽宗成为金人的阶下囚。其后改朝换代，时势迭变，钧瓷渐呈式微之势，几欲失传。
　　⑤国运兴，陶瓷盛。最近几年，钧瓷进入一个新的发展阶段。尤其是以液化气为燃料的气烧窑投入使用后，不仅大大降低了烧制的劳动强度，就连“窑变”也可以在一定程度上得到控制，“十窑九不成”成了历史。
　　⑥但是，这种发展也带来了一个问题：“窑变”的不确定性，恰恰是钧瓷有别于其他类瓷器的地方，也是钧瓷之所以珍贵的地方。现在，乙由于“窑变”在一定程度上可以控制，所以钧瓷的产量迅猛增长。在神垕（h^u，地名，在河南禹州），十块八块钱就能买到一件钧瓷。昔日的皇家宝物，如今满街都是。对于这种变化，有人认为，“窑变”的可控性毁了钧瓷，使得钧瓷身价大降，把高雅的艺术品变成了大路货；另一种看法却认为，让昔日的皇家珍品走进寻常百姓家，在普通大众中普及钧瓷，正表明时代的进步，也是钧瓷的幸事，况且，钧瓷的大众化与少量高档钧瓷艺术品的存在并不矛盾。
　　⑦1997年香港回归祖国，河南省人民政府向香港特区政府赠送的礼品就是一对钧瓷“豫象送宝”，这对钧瓷巨制总高1.997米，意寓“1997年”香港回归祖国这一永载史册的重要时刻。禹州人说，宋代经济繁荣，文化发达，所以当时钧瓷鼎盛。现在国家空前兴旺，人民安居乐业，钧瓷再度辉煌已经为期不远。
1）第①段引用“家财万贯不如钧瓷一件”意在说明什么？从全文看，钧瓷与其他瓷器相比最突出的两个特点是什么？
____________________________________________________
2）根据上下文推断，在第②段a、b两处写上恰当的语句。
a：_________________________________________________
b：_________________________________________________
3）钧瓷“窑变”的不确定性主要表现在哪些方面？
____________________________________________________
____________________________________________________
4）请从第②段、第⑥段画横线的甲、乙两处句子中任选一处，对其语言特点作具体分析。
____________________________________________________
____________________________________________________
5）烧制技术的改进给钧瓷带来的变化有喜有忧，可见技术进步可能是把“双刃剑”。请再举一个类似的例子，说说它带来的喜与忧。
____________________________________________________
阅读下文，根据要求回答问题。
史塔拉第瓦里斯名琴（有删节）
〔美国〕保罗·琼斯
在我的一生之中，麦克舅舅的那把小提琴一直被视为持家的宝贝。我最早的记忆是在麦克舅舅第一次让我亲睹小提琴的时候。他掀开破旧的黑盒子，让我看已经褪色的标记——格里摩那·安东纽斯·史塔拉第瓦里斯名琴——“这是一把顶尖的乐器。”
我的母亲总是喜欢把事情往最坏的地方打算。
我的父亲，相反的，一向非常乐观。他总想把事业朝更大的地方去扩展，这件事一直困扰着我母亲。她老是担忧着父亲的那些远大的创业计划，害怕有一天我们会债务缠身而导致丧家毁业。在她的眼中，向别人借一毛钱不但是一种耻辱，甚至是一种可怕的危险。
父亲最大的冒险是在亚撒斯街开店的那一次。房子前半规划成别致的面包店，后半装潢上镜子、大理石台桌和大型吊扇以后辟为冰淇淋店。在描述这个计划的时候，我父亲口沫横飞，兴致勃勃。但是一看到母亲那张愈拉愈长的脸，他的热情就冷却了一半。
“我跟你说，玛丽，根本没有什么风险，”父亲说，“只不过是在贷款契约上签个字而已！”
“要贷款多少？”
“三千块。如果顺利的话，两年之内我可以还清。我跟你说，那个地方真是一座金矿啊！”
“但是，万一房子被抵押了，”母亲哭丧着脸说，“我们会流落街头，变成乞丐啊！查理。”
那天，我在一个角落写家庭作业；舅舅在左边看晚报。此时，他取下眼镜，阖上报纸。
“我想，也许我能解决这个问题。”他站起来，把瓷柜上面的小提琴取下来，“我听说这种牌子的小提琴可以卖到五千块钱。把它拿去卖了吧！查理。”
“哦！麦克！”母亲说。
“我不能这么做，麦克。”父亲说。
“如果你急着用钱，”舅舅对父亲说，“可以在老艾瑞关门之前送去给他。”
说完之后，他戴上眼镜，重新又摊开报纸。我发现他的手微微地在颤抖，可是他的声音却十分坚持。
“反正我也老了，不能再去动它了。”
因此，父亲就挟着那把提琴出去了。
不久门口传来父亲的脚步声。他踏着快步，一面还吹着口哨。我们认定现在一切应该都妥当了。意外地，他进来的时候，手里却仍然提着那个琴盒，而他做的第一件事竟是把它放回原处。
“这样看起来好多了。”他说。
“你没有把它卖了？！”舅舅问道。
“正当我要敲艾瑞的店门的时候，”父亲说，“我忽然想到，为什么我们要卖了它呢？把它放在那上面，就好像一座里面有五十张百元大钞的保险柜一样。有了它，三千块钱的贷款对我们就不会构成威胁了，对吗？玛丽。万一我们还不了钱，真的到了不得已的时候，只要走三条街问题就解决了嘛！”母亲立刻绽放出笑容，“我好高兴哦！查理。”
“这还蛮有道理的，”舅舅平心静气地说，“如果真是这样，我现在决定要正式宣布：在我的遗嘱中，小麦克是这把提琴的继承人。即使他仍然对小提琴一窍不通，日后仍可以供做他上大学的费用。”
后来，贷款的偿还并没有发生问题。
我高中毕业那一年的夏天，舅舅驾鹤西归，他的小提琴就到了我手里。当时我准备进入工程学院就读，虽然家里的收入还无法供给我足够的费用，然而瓷柜上面的琴盒却使我深信一切都不成问题。
临行的前一天，爸妈都在店里忙着，我带着小提琴到了艾瑞的乐器行。老艾瑞从里面走出来，眼睛闪着像鹰隼般锐利的光芒。我把琴盒打开，向他展现我的提琴。
“这个值多少钱？”他拿起小提琴，把它靠在厚厚的眼镜边缘。
“二十五块到五十块之间，这要看是什么人出价。”
“怎么会呢？它不是一把史塔拉第瓦里斯名琴吗？”
“它的确有这么一个标记。”他心平气和地说，“许多小提琴上面都有，可惜都不是真货。从来就没有一把真货！你这把大概有一百年的历史，可是，请恕我直说，它不是一把顶好的货色。”
他十分仔细地瞧着我，然后说，“我曾经看过这把提琴。你是不是查理·安格鲁的儿子？”
“是的！”我简单地回答。当然，我没有把它卖了。我把它带回家，放在我的房里。
晚餐的时候——那是我行前最后的一次晚餐了，当母亲的眼光瞟到瓷柜上面的时候，她吓了一跳。
“小提琴！”她用手按着胸口，“你把它卖了？！”而这时候父亲的脸上流露出一种忧虑的表情。
我摇摇头，“我把它和行李一起搁在楼上，”我回答她，“我想把它摆在学校的寝室里面，这样也有个东西好让我想起家里啊！”母亲这时候便转忧为喜。
&“除此之外，”我接着说，“带着它，你也可以放心多了。如果我急需要用钱，它就好像一个装满钞票的琴盒，可以派上用场。对吗？老爹！”
&“对的！乖儿子，对的！”父亲说。他的眼睛却一直故意瞧着其他的地方。
1．读完全文，你认为知道这把“史塔拉第瓦里斯名琴”的秘密的人有哪些？请你分析他们没有揭穿秘密的原因。
2．请你分析文章第一段在全文中的作用。
3．父亲去卖琴时，舅舅的“手微微地在颤抖”，请根据加点词语分析舅舅当时的心理活动。
4．对本文情节安排特点的分析，错误的一项是（&&&&&& ）
A．设置悬念，一波三折;&& B．善用铺垫，层层蓄势；
C．前后照应，浑然一体；&& D．巧用对比，鲜明突出。
5．“我曾经看过这把提琴。你是不是查理·安格鲁的儿子？”这是艾瑞的乐器行老板老艾瑞的一句话，请根据这句话，写出“我”当时应该知道了怎样的事实？
6．善意的谎言，是美丽人性的闪光，请你设置一个具体的情境，写一句善意的谎言。（要求语言连贯，既要有具体情境的介绍，又要有你设计的善意谎言。）
阅读下文，根据要求回答问题。
史塔拉第瓦里斯名琴（有删节）
〔美国〕保罗·琼斯
　　在我的一生之中，麦克舅舅的那把小提琴一直被视为持家的宝贝。我最早的记忆是在麦克舅舅第一次让我亲睹小提琴的时候。他掀开破旧的黑盒子，让我看已经褪色的标记——格里摩那·安东纽斯·史塔拉第瓦里斯名琴——“这是一把顶尖的乐器。”
我的母亲总是喜欢把事情往最坏的地方打算。
我的父亲，相反的，一向非常乐观。他总想把事业朝更大的地方去扩展，这件事一直困扰着我母亲。她老是担忧着父亲的那些远大的创业计划，害怕有一天我们会债务缠身而导致丧家毁业。在她的眼中，向别人借一毛钱不但是一种耻辱，甚至是一种可怕的危险。
　　父亲最大的冒险是在亚撒斯街开店的那一次。房子前半规划成别致的面包店，后半装潢上镜子、大理石台桌和大型吊扇以后辟为冰淇淋店。在描述这个计划的时候，我父亲口沫横飞，兴致勃勃。但是一看到母亲那张愈拉愈长的脸，他的热情就冷却了一半。
　　“我跟你说，玛丽，根本没有什么风险，”父亲说，“只不过是在贷款契约上签个字而已！”
　　“要贷款多少？”
　　“三千块。如果顺利的话，两年之内我可以还清。我跟你说，那个地方真是一座金矿啊！”
　　“但是，万一房子被抵押了，”母亲哭丧着脸说，“我们会流落街头，变成乞丐啊！查理。”
　　那天，我在一个角落写家庭作业；舅舅在左边看晚报。此时，他取下眼镜，阖上报纸。
　　“我想，也许我能解决这个问题。”他站起来，把瓷柜上面的小提琴取下来，“我听说这种牌子的小提琴可以卖到五千块钱。把它拿去卖了吧！查理。”
　　“哦！麦克！”母亲说。
　　“我不能这么做，麦克。”父亲说。
　　“如果你急着用钱，”舅舅对父亲说，“可以在老艾瑞关门之前送去给他。”
　　说完之后，他戴上眼镜，重新又摊开报纸。我发现他的手微微地在颤抖，可是他的声音却十分坚持。
　　“反正我也老了，不能再去动它了。”
因此，父亲就挟着那把提琴出去了。
不久门口传来父亲的脚步声。他踏着快步，一面还吹着口哨。我们认定现在一切应该都妥当了。意外地，他进来的时候，手里却仍然提着那个琴盒，而他做的第一件事竟是把它放回原处。
　　“这样看起来好多了。”他说。
　　“你没有把它卖了？！”舅舅问道。
　　“正当我要敲艾瑞的店门的时候，”父亲说，“我忽然想到，为什么我们要卖了它呢？把它放在那上面，就好像一座里面有五十张百元大钞的保险柜一样。有了它，三千块钱的贷款对我们就不会构成威胁了，对吗？玛丽。万一我们还不了钱，真的到了不得已的时候，只要走三条街问题就解决了嘛！”母亲立刻绽放出笑容，“我好高兴哦！查理。”
　　“这还蛮有道理的，”舅舅平心静气地说，“如果真是这样，我现在决定要正式宣布：在我的遗嘱中，小麦克是这把提琴的继承人。即使他仍然对小提琴一窍不通，日后仍可以供做他上大学的费用。”
后来，贷款的偿还并没有发生问题。
我高中毕业那一年的夏天，舅舅驾鹤西归，他的小提琴就到了我手里。当时我准备进入工程学院就读，虽然家里的收入还无法供给我足够的费用，然而瓷柜上面的琴盒却使我深信一切都不成问题。
临行的前一天，爸妈都在店里忙着，我带着小提琴到了艾瑞的乐器行。老艾瑞从里面走出来，眼睛闪着像鹰隼般锐利的光芒。我把琴盒打开，向他展现我的提琴。
　　“这个值多少钱？”他拿起小提琴，把它靠在厚厚的眼镜边缘。
　　“二十五块到五十块之间，这要看是什么人出价。”
　　“怎么会呢？它不是一把史塔拉第瓦里斯名琴吗？”
　　“它的确有这么一个标记。”他心平气和地说，“许多小提琴上面都有，可惜都不是真货。从来就没有一把真货！你这把大概有一百年的历史，可是，请恕我直说，它不是一把顶好的货色。”
　　他十分仔细地瞧着我，然后说，“我曾经看过这把提琴。你是不是查理·安格鲁的儿子？”
“是的！”我简单地回答。当然，我没有把它卖了。我把它带回家，放在我的房里。
晚餐的时候——那是我行前最后的一次晚餐了，当母亲的眼光瞟到瓷柜上面的时候，她吓了一跳。
“小提琴！”她用手按着胸口，“你把它卖了？！”而这时候父亲的脸上流露出一种忧虑的表情。
我摇摇头，“我把它和行李一起搁在楼上，”我回答她，“我想把它摆在学校的寝室里面，这样也有个东西好让我想起家里啊！”母亲这时候便转忧为喜。
&“除此之外，”我接着说，“带着它，你也可以放心多了。如果我急需要用钱，它就好像一个装满钞票的琴盒，可以派上用场。对吗？老爹！”
&“对的！乖儿子，对的！”父亲说。他的眼睛却一直故意瞧着其他的地方。
1．读完全文，你认为知道这把“史塔拉第瓦里斯名琴”的秘密的人有哪些？请你分析他们没有揭穿秘密的原因。
_________________________________________________________________________
2．请你分析文章第一段在全文中的作用。
_________________________________________________________________________
3．父亲去卖琴时，舅舅的“手微微地在颤抖”，请根据加点词语分析舅舅当时的心理活动。
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4．对本文情节安排特点的分析，错误的一项是（&&&&&& ）
A．设置悬念，一波三折;&& B．善用铺垫，层层蓄势；
C．前后照应，浑然一体；&& D．巧用对比，鲜明突出。
5．“我曾经看过这把提琴。你是不是查理·安格鲁的儿子？”这是艾瑞的乐器行老板老艾瑞的一句话，请根据这句话，写出“我”当时应该知道了怎样的事实？
_________________________________________________________________________
6．善意的谎言，是美丽人性的闪光，请你设置一个具体的情境，写一句善意的谎言。（要求语言连贯，既要有具体情境的介绍，又要有你设计的善意谎言。）
_________________________________________________________________________3.①前人谈到过的“神韵”概念没有固定的、明确的说法，只是大体上用来指和形似相对立的神似、气韵、风神等内容。②王士祯所说的“神韵”是作为诗歌创作的根本要求提出来的，其根本特点是在诗歌艺术表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。（每点２分，共４分。主要从文章第二段信息来整合答案，是“局部”题。）
4.①王士祯将神韵视为逸品所独有，作者认为有偏失。②作者认为，从诗歌反映现实不应太执著于实写这一点讲，王士祯的诗论有一定的合理因素；但从根本上来说，他是以远离现实为旨归的。③王士祯为矫正两派之失而提倡神韵说，作者认为在当时是有积极意义的。但同时作者认为其主张抹杀了诗歌积极的社会作用，这又导致诗歌走上了脱离生活、脱离现实的道路。（答对一点２分，二点3分，三点４分。）
试题分析：A项，原文出现在第一段一、二行。选项“第一个”属无中生有，原文是“为王士祯所倡导”。E项，原文出现在第六段第二至六行。选项混淆是非，“矫正了”“……良性发展……”错，原文是“企图矫正”“……抹杀了……导致脱离现实……”。
考点：本题考查考生理解并概括文章内容的能力。
点评： 理解文章内容要求考生将题目内容与原文进行仔细的比对，重点比对时间词、限制词、关联词、数量词等。本题就在时间、范围、因果关系上设置了陷阱。
试题分析：本题为推断题，原文相关信息出现在第五段开头部分。选项C属“冲淡、自然、清奇”其他项属“雄浑、悲慨”。
考点：本题考查考生对文章的理解和分析能力。
点评：推断题要在分析原文内容的基础合理推断，命题者通常设置的陷阱为主观臆断、无中生有、强加因果、因果倒置、必然变或然、未然变已然等。这就要求学生在阅读时仔细分析，合理推断。本题难度也不大，区分度不高。
试题分析：从原文“王士祯之前，虽有许多人谈到过神韵，但在相当长的一段时期内，神韵的概念并没有固定的、明确的说法，只是大体上用来指和形似相对立的神似、气韵、风神等一类的内容。到王士祯时，他才把神韵作为诗歌创作的根本要求提了出来。王士祯所提出的神韵说的根本特点是，在诗歌的艺术表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界”这一段很容易概括出答案。
考点：本题考查理解并归纳文章内容的能力。
点评：本题考查学生原文内容的分析能力，由于原文信息比较明确，所以只要学生阅读比较仔细，应该能比较容易得出答案。
试题分析：此类题一般要着眼“全篇”作答，从多个段落或首尾段来整合。答案主要从第三至六段中整合，注意关键词“作者”“评价”。第三、四、六段的段尾句正是答案对应信息。
考点：本题考查理解并归纳文章内容的能力。
点评：本题考点与上一题重复了，同样是一道归纳概括题，只是难度稍大一点而已。作为考试题，命题时应该更为严谨，尽可能不重复考查同一考点。
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科目：高中语文
来源：学年广东佛山佛山一中高二下期第一次段考语文卷（带解析）
题型：现代文阅读
诗歌的神韵①神韵说是中国古代的一种诗歌创作理论，为清初王士祯所倡导，在清代前期统治诗坛达百年之久。②王士祯之前，虽有许多人谈到过神韵，但在相当长的一段时期内，神韵的概念并没有固定的、明确的说法，只是大体上用来指和形似相对立的神似、气韵、风神等一类的内容。到王士祯时，他才把神韵作为诗歌创作的根本要求提了出来。王士祯所提出的神韵说的根本特点是，在诗歌的艺术表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。③神韵为诗中最高境界，王士祯提倡神韵，自无可厚非，但并非只有空寂超逸，才有神韵。严羽在《沧浪诗话》中说：“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。”可见神韵并非诗之逸品所独有，而为各品之好诗所共有。王士祯将神韵视为逸品所独具，恰是其偏失之处。④王士祯对严羽的“以禅喻诗”或“借禅喻诗”深表赞许，同时更进一步提倡诗要入禅，达到禅家所说的“色相俱空”的境界。他说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说；而五言尤为近之。”还说：“诗禅一致，等无差别。”他认为根植于现实的诗的“化境”和以空空为旨归的禅的“悟境”，是毫无区别的，而最好的诗歌，就是“色相俱空”“羚羊挂角，无迹可求”的“逸品”。从诗歌反映现实不应太执著于实写这一点讲，他的诗论有一定的合理因素；但从根本上来说，他是以远离现实为旨归的。⑤关于诗歌风格，王士祯推许“冲淡”“自然”“清奇”三品，而不提“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等。他反对诗歌“以沈著痛快为极致”，一再强调严羽的“言有尽而意无穷”和司空图的“不著一字，尽得风流”等，并认为“唐诗主情，故多蕴藉；宋诗主气，故多径露”。最明显的是他对几首咏息夫人的诗的评论，有评论认为杜牧的“至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人”是“正言以大义责之”，他颇不赞成；他认为只有王维的“看花满眼泪，不共楚王言”，才“更不著判断一语，此盛唐所以为高”。正因为如此，所以王士祯撰《唐贤三昧集》时，竟不选李白、杜甫的诗。⑥在王士祯之前，由于明代前后七子的复古主义运动，言必汉、魏、盛唐，造成了诗走向肤廓、貌袭的流弊，而公安派矫正前后七子之失，其弊又流于浅率。王士祯企图矫正两派之失，提倡神韵说，倡导诗应清远、中淡、超逸，在表现上应含蓄、蕴藉，片面强调诗的空寂超逸、镜花水月的境界，这在当时是有积极意义的。但同时他反对现实性强的诗歌及“沈著痛快”、酣畅淋漓的风格，抹杀了诗歌积极的社会作用，这又导致诗歌走上了脱离生活、脱离现实的道路。【小题1】下列选项中不符合文意的两项是（&&）（&&）（5分）A．神韵说是王士祯第一个提出来的，之后便统治诗坛达百年之久。B．严羽在《沧浪诗话》中把诗歌分为九类，其实每一类诗歌中的精品都讲求神韵，并非诗之逸品所独有。C．严羽提出“以禅喻诗”的诗歌理念，王士祯很赞同。D．从“含蓄、蕴藉”的角度来讲，同是咏息夫人的诗歌，王维的诗比杜牧的诗确实更胜一筹。E．明代前后七子和公安派都曾对诗歌进行过改革，只有王士祯的神韵说矫正了两派之失，让中国诗歌重新回到良性发展之路。【小题2】下列诗句中，符合王士祯“神韵说”的创作主张的一项是（&&）（3分）A．了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。（辛弃疾《破阵子》）B．报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）C．行到水穷处，坐看云起时。（王维《终南别业》）D．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《无题》）【小题3】王士祯所说的“神韵”与前人谈到过的“神韵”有什么不同？(4分)【小题4】作者对王士祯“神韵说”作何评价？请分条简答。（4分）
科目：高中语文
来源：2013届广东省阳东广雅中学高三8月月考语文试题（带解析）
题型：现代文阅读
刚性美与柔性美朱光潜①自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和。有两句诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”这两句诗每句都只提起三个状貌。然而可以象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖，悬瀑，狂风，暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风，皓月，暗香，疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水。葬花的林黛玉，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。②我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤浓”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美；后者是柔性美。在同一种艺术之中也有刚柔之别。如音乐，贝多芬的第三合奏曲和《热情曲》固然像狂风暴雨，极沉雄悲壮之致，而《月光曲》和第六合奏曲则温柔委婉，如悲如诉。③艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，而作品也因而刚或柔。米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。你看他的《摩西》！火焰有比他的目光更烈的么？钢铁有比他的须髯更硬的么？你看他的《大卫》！他那副脑里怕藏着比亚力山大的更惊心动魄的雄图吧？他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧？亚当是上帝首创的人，可是要结识世界第一个理想的伟男子，你须得到罗马西斯丁教寺的顶壁上去物色，这一幅大气磅礴的创世纪记，没有一个面孔不露着超人的意志，没有一条筋肉不鼓出海格立斯的气力。④达芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬。《蒙娜·丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手，艺术家们已摸索了不知几许年代，到达·芬奇才算寻出，这是多么大的一个成功！米开朗琪罗画“夏娃”和“圣母”，像他画“亚当”一样，都是用池雕“大卫”和“摩西”的那一副手腕，始终脱不去那种峥嵘巍峨的气象。达·芬奇的天才是比较的多方面的，他的世界中固然也有些魁梧奇伟的男子，可是他的特长确为佩特所说的，全在“能勾魂”。《圣约翰授洗者》活像女子化身固不用说，《酒神》也只是一位带醉的《蒙娜·丽莎》。再看《最后的晚餐》中的耶稣！他披着发，低着眉，在慈祥的面孔中现出悲哀和恻隐。⑤历来艺术家对于刚柔两种美分得很严。在诗方面有李、杜与王、韦之别，在词方面有苏、辛与温、李之别，在画方面有石涛、八大与六如、十洲之别，在书法方面有颜、柳与褚、赵之别。这种分别常与地域有关系，大约北人偏刚，南人偏柔，所以艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名。清朝阳湖派和桐城派对于文章的争执也就在对于刚柔的嗜好不同。⑥统观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类，环境越静越好，生活也越闲越好。他们很少肯跳出那“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙，而凭视八荒，遥听诸星奏乐者。他们以“乐天安命”为极大智慧，因此，他们的诗也大半是微风般的荡漾，轻燕般的呢喃。过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感都是使它们畏避的。他们描写月的时候百倍于描写日。《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔。我读《旧约·约伯记》，莎土比亚的《哈雷姆特》，弥尔顿的《失乐园》诸作，才懂得西方批评学者所谓“宇宙的情感”。回头在中国文学中寻实例，除着《逍遥游》《齐物论》《论语·子在川上》章，陈子昂《幽州台怀古》，李白《日出东方隈》诸作以外，简直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。“雄浑”“劲健”，“庄严”诸词都只能得其片面的意义。中国艺术缺乏刚性美在音乐方面尤易见出，比如弹七弦琴，尽管你意在高山，意在流水，它都是一样单调。⑦刚柔虽是两种相反的羡，有时也可以混合调和，在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人，西子湖滨之有两高峰，西伯利亚荒原之有明媚的贝加尔。说李太白专以雄奇擅长么？他的《闺怨》《长相思》，《清平调》诸作之艳丽微婉，亦何减于《金鉴》《浣花》？说陶渊明专从朴茂清幽入胜么？“纵浪大化中，不喜亦不惧”，又是何等气概？（选自《朱光潜谈美》，有删节）【小题1】根据文意，以下说法正确的两项是(&&)(&&)（5分）A．第①段中的“不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和。”一句对全文起引领作用。B．“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，每句诗都提起三个状貌，一切美都可以按照这六种标准来分类。C．第④段“达·芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬”，句中“反衬”的意思是指达·芬奇在相反方面衬托出与米开朗琪罗在性格和艺术上的截然不同。D．达·芬奇在艺术上的特长全在“能勾魂”，比如《蒙娜·丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手透露出的一种柔性美。E．“纵浪大化中，不喜亦不惧”具有西方批判学者所谓的“宇宙的情感”。【小题2】下列各项中不能作为论据证明“中国的艺术是偏于柔性美的”的是(&&)&（3分）A．中国诗人多倾向于描写“清风皓月疏林幽谷”之类。B．中国诗人“描写月的时候百倍于描写日”。C．《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔。D．李白专以雄奇擅长，也有《闺怨》《长相思》《清平调》刚柔两种美混合调和的诗歌。【小题3】结合文意，概述刚柔两种美的具体特点，并指出这两种美形成的因素有哪些？（4分）【小题4】除上文例子外，请举出一个能表现文学或其他艺术中刚性美（或柔性美）的例子，并作简要分析。（4分）
科目：高中语文
来源：2013届黑龙江大庆第三十五中学高三上期期末考试语文卷（带解析）
题型：现代文阅读
王维的“名大家”明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。其中，道德标准是成为伟大作家的首要条件，古今中外概莫能外。“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义，还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念，所谓“论诗者观其大节而已”。同样，王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。王维笃信佛教，不是“醇儒”，所谓“耽禅味而忘诗教，此《三百篇》之罪人矣”。“陷贼”事件又于大节有亏，宋人对王维的指摘就是典型论调。而王维的拥护者为了提升王维的地位，首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在《王右丞诗笺注．序》中努力为王维“陷贼“事件辩诬，强调王维的立身大节以及其诗中”有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。兼容并蓄，富于学力，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出，明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。王维之所以“大家不足”，主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。由于重学力格调，轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位，代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”，以至于清初王士祯为了抬高王维的地位，也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。清中叶以后，以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风，对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。在这种诗学背景下，王维显然是难以位列“大家”的，即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维，仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。在这里，王士祯明确指出以杜甫、苏轼为代表的“长江大河”是“大家”之境，以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。然而，论者也普遍感到，与诸“名家”相比，王维有不少接近于“大家”标准的地方，因此，仅以“名家”目之似不太切当：一方面“唐人诸体诗都臻工妙者，惟王摩诘一人”；另一方面，王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。（有删改）【小题1】下列对“大家”这一概念理解和分析，不正确的一项是（&&）（3分）A．“大家”必须符合传统诗学批评的标准，这些标准的基本要求历代没有变化。B．成为“大家”的首要条件是道德标准要高，即人格的高尚。C．成为“大家”不仅要在为人行事方面崇高和磊落，更主要的还是要有优秀的文学作品。D．兼容并蓄，富于学历，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。【小题2】下列对王维被排除在“大家”之外的原因的分析和理解，不正确的一项（ ）（3分）王维在气节、人格上不符合儒家的正统思想。王维因为“陷贼”事件在大节上有亏，被后人排斥于“大家”之外。王维笃信佛教，不是“醇儒”，“耽禅味而忘诗教”。代表王维诗歌艺术成就的是山水诗，而这些诗被视为诗歌正统之外的“一偏”。【小题3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项（&&）（3分）A．王维被明清诗学批评家称为“名大家”,是因为王维的文学才华介于”大家”和“名家”之间。B．赵殿成推尊王维为唐诗正宗，并说王维诗“温柔敦厚”，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。C．王维被认为“大家不足”，主要原因是其诗歌表现的自然神韵与主流诗学倡导的内容有区别。D．客观地说，王维在很多方面是符合“大家”标准的，比如其“学问”“才力”等都超过了当时的许多诗人。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成12-15题。　　　　　　　　　　　　　　　 刚性美与柔性美　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 朱光潜　
①自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和。有两句诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”这两句诗每句都只提起三个状貌。然而可以象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖，悬瀑，狂风，暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风，皓月，暗香，疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水。葬花的林黛玉，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。　
②我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤浓”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美；后者是柔性美。在同一种艺术之中也有刚柔之别。如音乐，贝多芬的第三合奏曲和《热情曲》固然像狂风暴雨，极沉雄悲壮之致，而《月光曲》和第六合奏曲则温柔委婉，如悲如诉。　
③艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，而作品也因而刚或柔。米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。你看他的《摩西》！火焰有比他的目光更烈的么？钢铁有比他的须髯更硬的么？你看他的《大卫》！他那副脑里怕藏着比亚力山大的更惊心动魄的雄图吧？他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧？亚当是上帝首创的人，可是要结识世界第一个理想的伟男子，你须得到罗马西斯丁教寺的顶壁上去物色，这一幅大气磅礴的创世纪记，没有一个面孔不露着超人的意志，没有一条筋肉不鼓出海格立斯的气力。　 达芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬。《蒙娜·丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手，艺术家们已摸索了不知几许年代，到达·芬奇才算寻出，这是多么大的一个成功！米开朗琪罗画“夏娃”和“圣母”，像他画“亚当”一样，都是用池雕“大卫”和“摩西”的那一副手腕，始终脱不去那种峥嵘巍峨的气象。达·芬奇的天才是比较的多方面的，他的世界中固然也有些魁梧奇伟的男子，可是他的特长确为佩特所说的，全在“能勾魂”。《圣约翰授洗者》活像女子化身固不用说，《酒神》也只是一位带醉的《蒙娜·丽莎》。再看《最后的晚餐》中的耶稣！他披着发，低着眉，在慈祥的面孔中现出悲哀和恻隐。　
⑤历来艺术家对于刚柔两种美分得很严。在诗方面有李、杜与王、韦之别，在词方面有苏、辛与温、李之别，在画方面有石涛、八大与六如、十洲之别，在书法方面有颜、柳与褚、赵之别。这种分别常与地域有关系，大约北人偏刚，南人偏柔，所以艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名。清朝阳湖派和桐城派对于文章的争执也就在对于刚柔的嗜好不同。　
⑥统观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类，环境越静越好，生活也越闲越好。他们很少肯跳出那“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙，而凭视八荒，遥听诸星奏乐者。他们以“乐天安命”为极大智慧，因此，他们的诗也大半是微风般的荡漾，轻燕般的呢喃。过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感都是使它们畏避的。他们描写月的时候百倍于描写日。《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔。我读《旧约·约伯记》，莎土比亚的《哈雷姆特》，弥尔顿的《失乐园》诸作，才懂得西方批评学者所谓“宇宙的情感”。回头在中国文学中寻实例，除着《逍遥游》《齐物论》《论语·子在川上》章，陈子昂《幽州台怀古》，李白《日出东方隈》诸作以外，简直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。“雄浑”“劲健”，“庄严”诸词都只能得其片面的意义。中国艺术缺乏刚性美在音乐方面尤易见出，比如弹七弦琴，尽管你意在高山，意在流水，它都是一样单调。　
⑦刚柔虽是两种相反的羡，有时也可以混合调和，在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人，西子湖滨之有两高峰，西伯利亚荒原之有明媚的贝加尔。说李太白专以雄奇擅长么？他的《闺怨》《长相思》，《清平调》诸作之艳丽微婉，亦何减于《金鉴》《浣花》？说陶渊明专从朴茂清幽入胜么？“纵浪大化中，不喜亦不惧”，又是何等气概？　
（选自《朱光潜谈美》，有删节）　
12-13题为选择题，请在“答题卡答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12.根据文意，以下说法正确的两项是(
A．第①段中的“不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和。”一句对全文起引领作用。
B．“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，每句诗都提起三个状貌，一切美都可以按照这六种标准来分类。
C．第④段“达·芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬”，句中“反衬”的意思是指达·芬奇在相反方面衬托出与米开朗琪罗在性格和艺术上的截然不同。
D．达·芬奇在艺术上的特长全在“能勾魂”，比如《蒙娜·丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手透露出的一种柔性美。
E．“纵浪大化中，不喜亦不惧”具有西方批判学者所谓的“宇宙的情感”。13.下列各项中不能作为论据证明“中国的艺术是偏于柔性美的”的是(
A．中国诗人多倾向于描写“清风皓月疏林幽谷”之类。
B．中国诗人“描写月的时候百倍于描写日”。
C．《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔。
D．李白专以雄奇擅长，也有《闺怨》《长相思》《清平调》刚柔两种美混合调和的诗歌。14.结合文意，概述刚柔两种美的具体特点，并指出这两种美形成的因素有哪些？（4分）15.除上文例子外，请举出一个能表现文学或其他艺术中刚性美（或柔性美）的例子，并作简要分析。（4分）
科目：高中语文
来源：模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成1-3题。
禅与古典诗歌的融合朱俊海　　汉魏以后，由于佛教的传播和禅宗思想的流行，以诗论禅、援禅入诗渐成风气。诗人谈禅，禅师写诗成为雅趣，历代诗人以此相沿成习，诗学与禅义似乎结下了不解之缘。禅是天竺之语，全称禅那，公元初随佛教一起进入中国，后成于东汉至南北朝时期，而兴盛于大唐。佛教从开始被视为一种仙术，到后来成为了中华文化中相当重要的学术流派，最终上升为中国人的哲学体系中很重要的一个理论体系，禅定之说和禅宗之学功不可没。“禅”在汉语中通常被理解为“思惟修”，亦名“静思虑”，其实，这都是人们提高自身智慧和品德修养的一种通称，也是通过静坐调节身心，超越狭隘的自我的修习方法。禅以“直指人心，见性成佛”为宗旨，修炼则有浅有深，阶级殊等。　　虽然诗歌属于文学艺术，禅属于宗教，它们分属于不同的文化层面，但是二者的内心观念却有互相接近之处。禅是融合的精神概念，是启迪思想的审美境界的意识。诗是文字中最美妙之言辞，是文中最精彩之华章。禅可以“思惟修”，亦可“静思虑”，定坐可以调养身心，静思可以超越自我之狭隘。　　禅融于诗始于唐代。禅在当时诗人中产生广泛影响，也涌现出了很多擅长以禅入诗、在诗中表现禅理禅趣的诗人。王梵志、王维等是其代表人物。王梵志的诗见于敦煌残卷，影响甚大，被称为梵志体，内容多为阐释佛家教义，以浅近语言劝人为善，如“好事须相让，恶事莫相推”。中唐时期的寒山子也写过不少模仿梵志体的诗。甚至宋代理学家的诗也有仿作的痕迹，在“二程”、朱熹，特别是邵尧夫的诗中都可得到印证。　　禅师为诗，主要是实现了禅对诗的渗透，在诗中表现他们对世界的观察、思考和理解，从而赋予诗内省的功夫，以及由内省带来的理趣。这样，中国诗固有的冲和恬淡的艺术风格就取得了重要地位。唐代，一批包括诗僧在内的山水田园诗人崛起并汇成诗派，是事出有因的。自宋以降，凡是隐迹山林、托足岩阿的诗人，他们的作品有些表现得淡远有味，乃至近于不食人间烟火的，都或多或少地受到禅的浸润。直至近代，仍是如此。　　在学诗的方法上，宋代诗人严羽著《沧浪诗话》，主张“妙悟”，并注重诗的意境和韵味，强调“羚羊挂角，无迹可求”。这也与禅宗注重“顿悟”与妙造自然相吻合。《沧浪诗话》论诗，运用了禅理和禅语，而且成为诗话的一大特色，给后世以启迪，并为清代的“神韵”“性灵”之说开先河，使得某些诗人的作品也随之而带有禅味了。　　从禅与诗人的最终分析着眼，禅宗所专注的应该是如何求道而最终悟道。而悟道的那种最高境界的显示，从根本上说是没有办法用语言来叙述的，属不可说之域；禅机要借助诗的语言来表达，诗要表现的极致也似乎就是禅的追求。宋人之所以把赏诗与参禅类比，是由于他们看到了二者在本体的性质、进入本体的过程以及体验到本体的感受都有相似之处。（选自《名作欣赏》，有删改） 1．下列关于“禅”的理解，符合文意的一项是（&&&& ） A．禅是天竺语，是随佛教一起进入中国的仙术，形成于南北朝，兴盛于唐代。 B．禅常被理解为“静思虑”等，因此使得佛教成为中华文化的重要组成部分。 C．禅是人们提高自身智慧和道德的方法，可以通过静坐调节身心，超越狭隘。 D．禅隶属于宗教的范畴，以直指人心、见性成佛为宗旨，修炼则讲究由浅人深。 2．下列对禅与古典诗歌的关系的理解，不符合文意的一项是（&&&& ） A．佛教在汉魏以后的传播，使得诗禅结合渐成风气，诗人谈禅、禅师写诗成为雅趣，并历代传承。 B．自宋以降，一些归隐诗人的部分山水诗表现出淡远有味的风格，说明他们都或多或少地受到了禅的影响。 C．禅融入诗始于唐代，王梵志、王维等都比较擅长以禅入诗，他们多在诗中表现禅理、禅趣。 D．禅师写诗，表现出了禅对诗歌的渗透，表现了其对客观世界的理解，赋予古典诗歌别样的理趣。 3．下列表述，不符合原文意思的一项是（&&&& ） A．兴盛于唐的佛教，促使禅融入诗歌，禅师通过写诗表现禅理、禅趣和修炼后的体会。 B．在中国禅宗历史上，产生了大量作禅诗的诗僧，他们的诗引譬联类，用具体形象表达抽象内容。 C．禅与诗结合，使得一些诗歌情景交融，营造出一种出神入化的意境，含蕴着无法言尽的意味。 D．受禅的影响，近代部分作家的一些作品表现得淡远有味，乃至近于不食人间烟火。