以色列历史的历史

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中国在历史问题上发现以色列的价值
&&发表于 12:01
中国人和犹太人同为二战法西斯主义和侵略战争的主要受害者,对侵略和大屠杀有着切肤之痛,同时鉴于犹太人群体在日本的盟友美国的重要影响力,以色列已经成为中国在历史问题..
日,中国外交部长王毅访问以色列时参观大屠杀纪念馆。
4月27日,上海,大屠杀纪念仪式上,参加者为7岁的大屠杀遇难者格蒙德&阿德勒点燃烛灯,构成一个象征遇难者总数六百万的&6&字。
4月27日,上海,大屠杀幸存者汤米&弗里德兰德(右)在纪念仪式上回忆历史。大屏幕上的照片是一个车站,大批犹太人被屠杀。
4月27日,上海,每一位参加大屠杀纪念仪式的人士,都会得到一张卡片。卡片上是遇难的7岁女孩希格蒙德&阿德勒的照片和信息。希格蒙德1936 年7月18日出生于比利时列日。她3岁时,德军占领了比利时。两年后,德国人把她的父亲赶去做劳工。之后,她的继母把他交给舅舅Jermie和舅妈Chaje。当纳粹开始在列日围捕犹太人时,舅舅的一些天主教朋友帮她们伪造了证件,隐藏了她们的犹太人身份,并为她们在附近的村庄租了一所房子。两年后,一个星期天的早晨,盖世太保来到这所房子,他们怀疑有犹太人住在那里。格蒙德、她的舅妈以及两个表兄弟被送到马林拘留营,后来又被送到波兰奥斯威辛集中营。1944 年5 月21 日,7岁的希格蒙德死在那里的毒气室。
  &我叫汤米&弗里德兰德(Tommy Freindlander),1936年3月出生在匈牙利布达佩斯。我父亲有12个兄弟姐妹,其中有2姐妹和3兄弟以及他们的6个孩子被杀了。我妈妈有5个兄弟,有一个兄弟和我的祖父母一起被杀。
  德国人1944年3月来到匈牙利,那时已是战争末期。短短3个月内,他们把600000犹太人送往奥斯维辛。
  纳粹接管以后,让另外一个犹太家庭也住到我们家。他家有一个15岁的男孩,一天夜里他没有回来。匈牙利的纳粹把他的手指和脚趾塞满棉花,然后用酒精把棉花浸湿后点燃。第二天,他们把这个男孩扔在我们房子的进门处,他已经被毁容了。&&&
  伴随着78岁的纳粹大屠杀幸存者汤米&弗里德兰德的低沉语调,4月28日的上海西摩犹太会堂烛光闪烁,黑幕低垂。
  为纪念年间惨遭德国纳粹杀害的六百万犹太人,以色列议会于1951年通过法令,确立了大屠杀纪念日。
  以色列驻上海总领事柏安伦(Arnon Perlman)在当天的纳粹大屠杀纪念日上海纪念仪式上告诉记者:&我相信和其他中以如今可以合作的领域一样,中国和以色列可以在历史问题上展开合作。在今天的上海虹口区,有一座关于二战期间在上海的犹太人的博物馆,他们当时和中国人、上海人生活在一起,这已经成为历史的一部分展示在博物馆里。如果你问我未来是否会(在历史问题上)有更大的(合作),是否会有更多的事情发生,我相信会。&
  如他所言,在中国与以色列不断升温的内容广泛的关系中,历史问题有望成为新的合作方向之一。
  日本首相安倍晋三去年底参拜靖国神社之后,中国正在进行一场空前规模的全球公关战役。
  中国人和犹太人同为二战法西斯主义和侵略战争的主要受害者,对侵略和大屠杀有着切肤之痛,同时鉴于犹太人群体在日本的盟友美国的重要影响力,以色列已经成为中国在历史问题上试图争取和游说的最重要伙伴之一。
  美国丹佛大学Josef Korbel国际关系学院教授乔纳森&阿德尔曼(Jonathan Adelman)告诉记者,历史问题&绝对&应该成为中国和以色列合作的重要内容。
  他说,中国和以色列不仅分享悠久文明的辉煌以及这些文明在当今世界的上升趋势,同时也经历了中国抗日战争和二战大屠杀的浩劫。
  &我们两国都曾抵达巅峰,但又都悲哀地坠入人类在战前从来都无法想象的浩劫深渊中。这在我们两国之间建立了一个强劲的纽带,激励我们一起努力制止那些富有侵略性的、好战的国家,防止他们在21世纪破坏和平,挑起新的恐惧。基于这一共同历史,以色列当然很可能渴望并愿意(与中国)一起努力,因为几乎没有其他人能有如此深刻的理解&&侵略性的、军国主义者的语言和行为可以在当今时代创造难以想象的恐怖,尤其是1945年核武器出现后会变得更糟糕。&阿德尔曼说。
  阿德尔曼是一名中国、俄罗斯、中东问题专家,也是美国前国务卿康多莉扎&赖斯的博士论文导师。1980年代后期,他曾为以色列外交部工作3年,组织了3批中国重要人物访问以色列,成为中以建交的重要推动力。随后他继续和以色列外交部合作,为发展中以关系提供智力支持。
  不过,中国社会科学院的中东问题专家殷罡认为,以色列不太可能在历史问题上明确批评日本,因为以色列和中国曾经的敌人不同&&以色列的敌人当时是德国,中国的敌人是日本,以色列在这个问题上不可能投机。
  &以色列会非常谨慎。事实上,日本并不反犹,在中以建交之前,日本与以色列的关系就很好了。东方人都不反犹,包括中国、日本、朝鲜半岛、印度,东方的宗教和它没有意识形态的冲突。&殷罡说。
  日,位于耶路撒冷的以色列大屠杀纪念馆迎来了一个特殊人物&&中国外交部长王毅,他在纪念大厅向600万犹太人死难者敬献花圈。
  王毅表示,以色列大屠杀纪念馆通过大量史实和证言,把当年法西斯主义产生的根源、社会背景和整个过程全景式发掘和展示出来,还历史以真实,给后人以警示,值得我们深思。
  王毅表示,中国也是法西斯和军国主义的受害者。南京大屠杀纪念馆记载了当年日本侵略军的暴行。中国人民愿同世界上所有爱好和平的人们一道,以史为鉴,绝不允许历史悲剧重演,面向未来,让维护和平的力量更加强大。
  &绝不能让历史悲剧重演。&王毅在大屠杀纪念馆的留言板上写道。
  6天后的12月26日,日本首相安倍晋三参拜靖国神社,引发中国强烈反弹。
  不过,中国这次的应对方式相比以往有了重大改进,即调动一切可以调动的国际官方和民间力量孤立日本。中国在全世界的外交官开始在驻在地展开一轮又一轮的公共外交活动,就历史问题和中日关系阐述中国立场,向当地受众普及中国史观。
  与大屠杀问题相关的主题成为中国驻以色列大使高燕平近期的主要工作之一。
  她先是在1月和2月分别在以色列最大英文报纸《耶路撒冷邮报》评论版头条和以色列历史最为悠久的日报&&希伯来语《国土报》上发表题为&绝不能让大屠杀的历史重演&和&战后国际秩序不容挑战&的署名文章。
  在文章中,高燕平试图拉近中国与以色列的距离。
  她写道,中国人民在第二次世界大战中尽一切可能帮助数以万计的犹太人逃离大屠杀、在中国找到避难之处。中华民族对犹太民族的悲惨遭遇感同身受,因为法西斯德国对犹太民族进行大屠杀的同时,其盟友军国主义日本也在对中国人民进行屠杀。
  她还引用以色列朋友的话来提醒世界警示日本:&有以色列朋友告诉我,当年纳粹德国准备进行对犹太人的大屠杀时,国际社会一些有识之士曾经看到了这一危险趋势,并向当时的世界大国提出过警告,但没有得到足够的重视,国际社会后来为此付出了惨不堪言的代价。正因为如此,今天当我们看到日本首相公然参拜存有甲级战犯灵位的靖国神社时,&&我们不能再让未来的历史来证明我们今天麻木的惨重后果。&
  高燕萍说,犹太民族与中华民族都经历过那段灾难深重的年代,都痛恨纳粹主义和法西斯主义。在耶路撒冷和南京各有一座大屠杀纪念馆,我们建立这样的纪念馆,不是为了复仇,而是为了和平,为了不让我们的人民被大屠杀的历史重演。
  日,高燕平在官邸为以色列外交部官员举办新春招待会。她特别就安倍参拜靖国神社阐述中方立场,希望以方理解并支持中方的严正立场,从维护战后国际秩序和世界和平与稳定出发,坚定地站在正义的一边,绝不能让大屠杀的历史重演。 
  高燕平还频繁参加与大屠杀相关的纪念活动。
  日,高燕平应以色列国际大屠杀问题研究所邀请,出席&国际大屠杀纪念日&活动并向大屠杀死难者献花。
  &国际大屠杀纪念日&是每年的1月27日,是根据第60届联大日协商一致通过的第60/7号决议设立的。第60/7号联大决议的共同提案国有104个国家。
  她指出,中国的南京市也有一座大屠杀纪念馆,希望中以就此加强交流,共同维护战后国际秩序和世界和平与稳定。以色列大屠杀纪念馆更是高燕平重点游说的对象。
  她先是于今年2月在官邸会见以色列大屠杀纪念馆馆长沙利夫(Avner Shalev),然后在一个月后亲自访问了大屠杀纪念馆,讨论如何加强以色列大屠杀纪念馆与中国南京大屠杀纪念馆之间的交流合作。
  以色列大屠杀纪念馆((Yad Vashem)是1953年为纪念在二战中被德国纳粹屠杀的600万犹太人死难者而建立。纪念馆建立以来,通过大量史实,全景式发掘和展示了当年法西斯主义产生的根源、社会背景和大屠杀的历史。来自世界各地的参观者每年达120万人次。 这种官方争取在4月8日达到高潮。
  当天,中国国家主席习近平在会见到访的以色列总统佩雷斯时说,中华民族和犹太民族长期友好相处,特别是第二次世界大战期间,我们共同反对法西斯和军国主义,相互支持,结下深厚友谊。
  个中深意,不言自明。
  复旦大学日本研究中心主任胡令远也认为,在牢记历史真实性和道义上,以色列和中国在历史问题上合作的可能性存在,但实际情况要具体看,因为历史总是与现实联系在一起,必须要考虑到现实利益喝国际关系的现有格局。他表示,在如何吸取历史教训方面,所有国家都要加强沟通和共识,因为人类要面向未来整体发展。
  事实上,中方在历史问题上争取的不仅是以色列官方,在全球尤其是美国有着强大影响力的犹太人群体亦是中方关注重点。
  日,拉比&亚伯拉罕&库珀(Rabbi Abraham Cooper)的名字出现在中国《人民日报》第三版。这位西蒙&维森塔尔中心(Simon Wiesenthal Center)副主任为中共中央机关报贡献了一篇题为&遗忘是毁灭之根&的评论文章。
  文章从日本东京多家图书馆的《安妮日记》遭破坏一事说起,直接点名抨击日本:&对于同样发动过侵略战争的日本来说,只有直面过去发生过的一切,才能迎来更加光明的未来。令人遗憾的是,日本政府远没有一件件、一桩桩地清算侵略战争中的罪行,甚至没有坚守用战争历史教育年轻一代的承诺。&
  西蒙&维森塔尔中心保存着反犹大屠杀相关记录,并对反犹主义进行监视,在美国拥有超过40万的家庭成员,是美国最大的国际犹太人权组织之一。
  去年12月26日安倍参拜靖国神社当天,亚伯拉罕&库珀就立即发表声明,谴责安倍此举&违反伦理&。库珀在声明中表示,尽管众人都有悼念包括战殁者在内的逝者的权利,但曾下令或犯下战争罪行、人道罪行的战争罪犯不应在此之列。
  随后,美国驻日大使馆罕见地对安倍参拜的行为表示&失望&。尽管尚不能断言美国官方的表态与西蒙&维森塔尔中心的声明有多少必然联系,但犹太人组织在美国政界的影响力是不可小觑的。
  事实上,早在去年7月,日本副首相兼财务相麻生太郎以纳粹为例提及修宪的发言就曾招致该组织批评,麻生此后被迫收回了发言。
  今年2月, 日本东京多家公立图书馆馆藏的《安妮日记》及相关书籍遭到撕破内页等破坏,涉及杉并区、中野区等至少5个区31家图书馆的265册图书。
  《安妮日记》是第二次世界大战期间犹太少女安妮&弗兰克(Anne Frank)为躲避纳粹迫害,藏身于阿姆斯特丹的密室时所写日记。弗兰克一家1944年被捕,安妮因伤寒病逝于集中营,父亲奥托死里逃生后于1947年出版《安妮日记》。这本书后被翻译成数十种文字,成为有史以来最畅销书籍之一,2009年被列入《世界记忆遗产名录》。
  事发后,西蒙&维森塔尔中心也迅速发表声明,表示&震惊和严重关切&,形容此举是在试图侮辱人们有关纳粹大屠杀迫害的记忆,要求日方查明肇事者身份并予以处理。
  重重压力下,日本首相安倍晋三被迫在3月下旬赴荷兰出席核安全峰会时,特意参观位于荷兰阿姆斯特丹的&安妮之家&博物馆并公开表示:&我们会谦虚地面对历史事实,并将其告诉后代,从而实现世界和平&。
  以色列海法大学的中国问题专家伊扎克&西科尔(Yitzhak Shichor)告诉记者,不仅仅是大屠杀问题,历史问题通常在一个国家的行为中扮演极其重要的角色,尤其对中国来说。以色列和中国可以在历史问题上有更多地合作,包括中国的犹太人社区。
  在西科尔看来,中国的一些历史和政治经验可能对寻找阿以冲突以及巴勒斯坦问题的解决方案有些用处。
  复旦大学日本研究中心主任胡令远认为,可以与犹太人组织积极加强沟通,但不能太功利性。他表示,中国也确实在对犹太人做工作,比如上海有一些二战期间犹太人居住过的地方,要好好保护,建成真正的纪念馆。在国际上,目前已经有一些积极的反应,可以从民族苦难史、战争惨剧等方面入手,强调反思历史,吸取历史教训,警惕人类还面临战争危险,要多做有利于世界和平的事等,这种工作肯定不会白做。
  除了政治和外交层面合作的可能性,更多的中国有识之士则更关注以色列和犹太人对待历史的态度和手法,试图为中国找到可以镜鉴和学习之处。
  1992年,中国与以色列建交后不久,由西蒙?维森塔尔中心制作的反映纳粹屠犹的&勇于记住:年的纳粹屠犹&展览在上海、北京和南京巡回展出。
  展览在上海实行的是小范围邀请制,南京大学犹太和以色列研究所所长徐新想把南京站的活动搞大,他把场地选在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,时间定在清明节期间,结果有成千上万人观看。&西蒙?维森塔尔中心的代表团也参观了南京大屠杀纪念馆,他们很震惊,觉得跟犹太人遭受的屠杀很像。亚洲战场和欧洲战场第一次在同一屋檐下悼念二战期间的大屠杀死难者,这是第一次。&徐新告诉记者。
  徐新认为,在纪念大屠杀方面,犹太人做得好&&尽管他们有切肤之痛,但从来没有仅仅把大屠杀视为单纯针对犹太人的行动,而是把它作为针对全人类的犯罪行为。
  他举了吉普赛人的例子,吉普赛人其实被希特勒杀害的比例比犹太人更多,但吉普赛人没有记录,是犹太人在大屠杀纪念馆专门辟一个地方揭露希特勒屠杀吉普赛人。再比如,奥斯维辛事实上已经成为一个人类受难的符号,不仅记录了犹太人受害,同时也揭示了普世价值。同时,徐新还说,犹太人不把大屠杀当政治牌打。
  徐新的学生孙燕2011年在以色列特拉维夫大学博士访学期间,选修了一门纳粹屠犹与艺术的相关课程,在教师的带领下第一次参观大屠杀纪念馆。
  虽然早就对这段历史十分熟悉,但是第一次来依然让孙燕很震撼。
  &首先,一进纪念馆看到的是歌舞升平的战前犹太人生活录像,欢声笑语的人们让人感受到生活的美好。参观结束离开展馆时面对的是一处宽阔展如双翼的场地,远处是青山绿树,给人们一种希望、美好的感觉。这座纪念馆在让人记住苦难的同时,重燃希望,这里不只有痛苦,更让人感受到重生的犹太人如何尊重生命,希冀未来。&孙燕说。
  她第一次去南京大屠杀纪念馆还是在读硕士期间,领着一位来访的犹太学者一起参观。&我们在交流时都提到,参观这座纪念馆感觉非常压抑,这是一座建立在屠杀原址上的纪念馆,更让人感觉悲痛。&
  另外让孙燕印象很深的是犹太人为铭记大屠杀所做的工作之多之细。&在建馆的时候,他们就发誓找到每一位受害者,已经为百万人建立了档案,时至今日这个工作还在继续。这里不仅仅是一座用来参观的纪念馆,还是重要的教育基地,有专门的纳粹屠犹教育机构,有详尽的资料库,推动了整个世界对这段历史的认知和研究。&
  在4月27日上海举行的纳粹大屠杀纪念活动中,到场人士每个人都会拿到一张印有遇难的犹太小孩希格蒙德&阿德勒(Zigmond Adler)的卡片,上面印有她的姓名、照片、生卒年及遇害地点。所有人都为这个小孩点亮一盏烛灯,构成一个象征遇难者总数六百万的&6&字。如果你对这个孩子感兴趣,只要在搜索引擎google上键入她的名字,她7岁的短暂一生就跃然在你面前,而且,还有包括中文在内的14种语言。
  现在在山东工商学院社科部任教的孙燕认为,相比纳粹屠犹的认识广度,南京大屠杀给公众的认识似乎更多地还停留在追究人数和认证事实层面。
  以色列人高飞(Erez Frenkel)也去过很多次以色列大屠杀纪念馆,但让他记忆更深刻的是德国柏林的犹太人博物馆,它的位置就在象征德国统一的勃兰登堡门和联邦议院大厦之间,&这也意味着德国最核心的心脏部位就是犹太人的纪念馆,我希望有一天在中国和日本也可以这样。&
  高飞父亲的家族80%以上的家人在波兰的集中营被纳粹杀掉了。&1938年的时候,我爷爷奶奶开始感觉到欧洲的危险,那时候我爷爷在以色列,就回去波兰跟我奶奶结婚,然后一起回了以色列。其他的亲属都没去,结果被杀了。我们的家庭比较大,但没剩下很多人,我爸爸没有爷爷奶奶和外公外婆,就只有一个叔叔。&
  不过,如今高飞在一家有点&奇特&的公司inspiration(鹰思博)工作&&这是一家以色列人在柏林创办的地产投资公司。
  2008年金融危机正酣时,鹰思博的创始人托墨&伊特扎基(Tomer Itzhaki)发现周围的很多投资者缺少投资的手段,他去了很多地方考察,想发现一个稳定的、安全的并且有回报的投资机会,结果他在柏林发现了商机。&虽然以色列和德国有过去那段历史&&卖柏林的房子给以色列人,很多人认为这是很疯狂的想法。但我们现在是以色列在这一领域中做得最大的公司,还有好几家公司在跟随我们。所以我很佩服我的老板,去柏林,太勇敢了。&
  高飞现在经常去柏林,觉得德国的变化非常非常大。&现在我见德国人,会很开心,大家一起喝啤酒。他们会问我从哪里来,我说我是以色列人,他们立即会低下头,在胸前画十字架,感觉到不好意思。所以说,德国的教育完全改变了这个社会。他们很赞成我们去那里做生意,现在在柏林有2万多以色列人。我认为人跟人的关系很重要,如果一个人对我有问题,我也会不尊敬他,但我在德国感觉很好。我很尊敬他们的努力,愿意改变这段历史。我也希望中国人和日本人会改善关系,很多问题是政府对政府的。我们都是人,和平是从人开始的。&高飞说。
  国际化,是徐新给出的解决方案。
  徐新就一直呼吁南京大屠杀纪念馆加入国际上研究大屠杀的组织,&要到国外去,在大会上发言,要发出自己的声音。交点钱不要紧,交了你就是理事,你就可以发言。&
  孙燕也认为,二战以来,许多犹太学者和非犹太学者从更加深刻的角度对纳粹屠犹展开研究,包括政治、社会、心理等等各方面,证明屠犹不仅仅是犹太人的灾难,而且是整个人类的灾难,人们开始拷问人性,这样,纳粹屠犹就成为整个人类的问题,通过国际舆论使纳粹屠犹成为不可否认的事实。因此,南京大屠杀的研究也应当走向国际化。
  &中国要有一批研究大屠杀的学者,积极对外交流,在研究的同时把南京自然地带进去,强调无论何时绝不应该屠杀平民,这是反人类的。&徐新说。
  南京大屠杀纪念馆也在尝试这么做。
  2005年,南京大屠杀纪念馆馆长朱成山第一次参观以色列大屠杀纪念馆。这次行程让他如此印象深刻,以至于2005年-2007年南京大屠杀纪念馆的改建也对以色列大屠杀纪念馆的设计理念进行了借鉴。
  &现在南京大屠杀纪念馆里的烛之路,就是借鉴以色列大屠杀儿童馆的灵感。南京大屠杀和犹太人遭遇的大屠杀都是二战时期的人类浩劫,是人类的灾难。&他说。
  朱成山告诉记者,纪念馆刚和波兰奥斯维辛比克瑙国家博物馆联合举办奥斯维辛集中营纳粹大屠杀罪行展,展示了半年多时间。
  徐新还提到了斯皮尔伯格资助的美国南加州大学Shoah基金会,这个机构拥有5.2万份犹太人大屠杀幸存者、政治犯和战争法庭审判人员的录像见证资料,是世界上最大的视频历史档案库之一。
  &当时斯皮尔伯格为了拍摄《辛德勒的名单》,积累了大量专业级的影像资料。每个拍摄对象的时长都达到1-2个小时,但检索起来又非常方便,可以使用关键词检索到每1分钟的片段。比如,我在波兰的一个小镇受到迫害,你输入这个波兰小镇的名字,就可以找到那1分钟的讲话。&徐新把这个形式介绍给南京大屠杀纪念馆,双方随后在2012年展开合作,以国际口述档案标准完成了12位南京大屠杀幸存者的证词,也能做到精确检索,并且已经翻译成英文,做成字幕。
  去年12月,双方联合发布了首批南京大屠杀幸存者夏淑琴与杨翠英的影像资料与口述档案,其他10名幸存者的口述史料在整理完备后也即将发布。双方的合作试图通过客观和规范的研究,深入到南京大屠杀见证人的生活状况、心理状态、历史意义和现实价值等层面,新的证言构建起了幸存者完整的个人成长史和生活史,包括他们在南京大屠杀之前和之后的社会文化生活。
  对犹太文化研究很深的徐新说,犹太人还把帮助过受难犹太人&&不管你救过一个还是1000个&&的人都记下来,授予&义人&称号,比如中国的何凤山。然后当地的报纸就会报道这个人的事情,然后就把整个事件整段历史都带出来了。&记忆的方法多种多样,不能仅靠说教让大家铭记。&他说。
  4月29日,以色列总统佩雷斯的新浪微博账户就贴出一条博文:&昨天是二战犹太人大屠杀遇难者纪念日,我在大屠杀纪念馆纪念仪式上敬献了花圈。28年前,我以总理身份参加了Bergen-Belsen集中营的纪念活动。在凝滞冰冷的空气中,我仿佛听到了祖父的声音在脑海中萦绕。我爷爷曾对我说&无论你身在何处都要做一名犹太人&。我们应当永远铭记历史。我们没齿不忘。&
  除了铭记,还有教育。
  孙燕说,以色列还有欧洲各国儿童从历史、哲学、艺术等很多方面接触纳粹屠犹史实教育,每个阶段都有针对性的教育方法,让人们记住这段历史。
  这一点也让朱成山记忆犹新&&以色列的历史老师要去大屠杀纪念馆接受培训,否则不可以教书。&大屠杀纪念馆变成了一个课堂。&
  以色列驻上海总领事柏安伦也告诉记者,这不是面对(历史)的问题,而是知晓,记住,理解。他说,每个在以色列的犹太人,从上幼儿园开始,都会接受有关大屠杀的教育。&他们中的一些人还去波兰,去重走&生者之路&(routes of life),去体验犹太人当年的漫漫长征之路,只是今天不再叫死亡长征,而叫生者游行,所以称之为&生者之路&(从波兰奥斯维辛1号集中营到奥斯威辛2号集中营比克瑙的长约三公里的道路被称作&死亡之路&,70年前,也就是1944年,奥斯威辛集中营的囚犯们第一次被迫在非人的条件下开始走&死亡之路&。 1988年,第一次犹太人生者大游行举行,这实际上是一个教育活动,目的就是让来自不同国家的犹太人,尤其是各国的学生和年轻人参观德国法西斯占领波兰期间修建的集中营,了解并记住二战中犹太人惨遭纳粹屠杀的历史。&&编者注)。我们从很小年纪开始就接受有关大屠杀的教育,记住大屠杀,理解到底发生了什么,知道人们到底对我们做了什么,也知道了尽管每个人都竭力想对我们干点什么,但我们依然在这儿。我们犹太人几千年前就在这儿了,我们今天依然在这儿,这就是我们在以色列受到的教育。&柏安伦说。
  在朱成山的设想中,2015年是一个重要的年份,是世界反法西斯战争胜利70周年。&南京大屠杀纪念馆与以色列大屠杀纪念馆的合作是必要的,我们正在沟通,争取早日互访,访问后应该会有一些具体的计划,双方已经有意向。&他告诉记者。
  &世界反法西斯战争胜利70周年,胜利不是某一个民族的胜利,是人类历史上的胜利。我们要反思历史,祈祷和平,避免悲剧重演。向历史学习,中国和以色列有很多可以合作的地方。&他说。
  柏安伦今年初上任以来已经去过南京两次,但因为时间短暂,还没参观过南京大屠杀纪念馆。不过,他已经计划在5月再次访问南京,同时参观南京大屠杀纪念馆。&我已经和南京的官员充分讨论过南京大屠杀和针对犹太人的大屠杀,这是一个我们已经讨论过很多很多次的话题。我知道中国人对犹太人的感受以及犹太人对中国人的感受,双方的这种友谊可以追溯到几千年前,基于中国人和犹太人在这里的共同历史,这已经成为我们民族和你们民族的重要组成部分。&他说。
  当然,归根到底还是民众对待历史和未来的态度。
  高飞当兵之后曾经去一个巴勒斯坦人家里帮他摘橄榄,两天时间里,大家一起爬树,有以色列人也有巴勒斯坦人。
  从2005年就来到中国的他觉得,以色列人是国际人,他们每年都会去不同的国家和地区。&如果经常看不到、听不到、摸不到对方的想法,不知道对方怎么看你,就很危险。在去一个地方之前,可能会有先入为主的看法,但是去了以后发现完全不是这样。&
  在高飞看来,中国和日本也是这样,日本人来中国旅游的多一点,中国人去日本的还少。如果双方多一点沟通就会好很多。&我周围的一些日本朋友就很爱中国和中国人。东亚人非常讲人情。人情是什么?两个人在一起,是一种好感,能感觉到别人的友谊,就会改变我对他的看法。&
录入编辑:薛冬霞
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