望海十字路口的房子风水水是否好

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中层(共32层)
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寺庙、公墓、社稷、坟墓等风水宝地(太极场核心共振点)的科学选址、规划与风水点评
名穴029、十三陵主穴【九子拜寿】9星A等
名穴028、河北石家庄《天马行空》8星A等
名穴027、广西柳江 《大将登台》8星A等
名穴026、广西扶绥 《凤凰舞兔》8星A等
名穴025、广西马山《南蛇出山》 9星A等
名穴024、广西贺州《皇娘抱太子》9星B等
名穴023、广西梧州《犀牛望江》8星A等
名穴022、湖南岳阳《神龟恋湖》8星A等
名穴021、湖北枝江《九龙汇中原》9星B
名穴020、湖北荆门《仙人击鼓》8星A等
名穴019、河南南阳《九龙盘宫》9星A等
名穴018、河南丹江口《皇龙守库》9星A等
名穴017、江苏湖州《八仙聚讲》9星A等
名穴016、江西九江《王龙戏水》8星A等
名穴015、福建仙游《大将登台》9星A等
名穴014、河南南阳《王猴出山》9星A等
名穴013、广东电白《犀牛望海》8星B等
名穴012、四川简阳《百凤朝江》9星B等
名穴011、四川南充《双龙戏水》9星B等
名穴010、广西贺州《王龙吐珠》9星A等
名穴009、广西容县《金戽斗》9星B等
名穴008、广西武宣《犀牛眠江》8星A等
名穴007、广西忻城《玉帝上朝》9星B等
名穴006、广西宜州《五官座堂》9星A等
名穴005、广西柳州《孔明座殿》8星A等
名穴004、广西来宾《九凤朝天》9星B等
名穴003、广西梧州《通天目》 9星A等
名穴002、广西防城港《犀牛望海》9星A等
名穴001、 广西柳州《铜锣挂榜》9星B等
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韦善国,生于1954年11月,中国广西来宾市人,祖籍山东,大学毕业。原系教育、教研工作者,曾先后两次荣获省部级科技创新成果奖。
他是中国环境科学学会专家会员,中国风水文化研究院研究员,北京联合大学易学与经济发展研究中心特邀研究员,国际易学导师。
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风水不好真会害死人 18种风水房子买了就得哭死
  中国风水学或者叫堪舆学,现在称居住环境学,起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期,鼎盛于明清时期。  买房必须知道的16大禁忌不得不信的家居风水必须懂。  一、正对大街胡同、道路的不要买(正冲为箭,主伤人)。  二、不远处有高大建筑物的不要买(阻挡阳气,阴胜阳衰)。  三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买(阴气太盛)。  四、“U”字楼不要买(U字楼形如亡字,常出人命案件)。  五、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。  六、“口”字形的楼不要买(人在井中,不能发福发贵)。  七、“T”字型楼不要买(不能藏风聚气,主贫寒)。  九、楼前空地窄狭若一条线者不要买(状如一线,财富不入门)。  十、客厅窄狭的不要买(客厅窄狭不聚财)。  十一、人口少不要买太大的房子(房大人少叫宅克人,也叫“虚”,久居不吉利)。  十二、房间买单不买双(《宅书》云:“三间吉,四间少,五间就有一间空”)。  透明隔墙的不聚财。  十六、房主属兔的不要买东户(东户门朝西,与兔相冲)。  最不聚财的风水户型大整合你中招了吗?  大家都知道水为财,都认为在家居风水学中,能见到的水越多就越好,这其实恰恰相反。风水学上有这么一句话:巽水一勺可救贫。这是什么意思呢?  就是说山和水,其实不在多,关键是要在合适、恰当的方位出现一个就可以了。太多方位上见水,比如屋后全是泳池,全是河流,未必就真旺财。反而,很多时候,会让你不断因为身体、健康而破财,同样不聚财。所以,水不在多,在于能不能出现在合适的方位上。  最不聚财的风水户型大整合-家中杂物多  千万不要以为我是在糊弄乱说,家里杂物多的户型,确确实实是不聚财的。那是为什么呢?其实原因说破了很简单,就是因为杂物多,你家中各个房间,包括中宫、厨房、主人房、床等收的气口就不专、就杂乱无章了。这样的情况下,很多旺气就不能尽收入怀中。既然风水上的旺气收不到,又如何谈发财、聚财呢?结果肯定就是用钱多,不顺利,不聚财了。  最不聚财的风水户型大整合-阳台很大  一般家居风水里面,大门为主,为一户之枢纽,更是一屋之关键。因此,大门朝向的好坏,以及大门在整个家居中的大小比例,也极之重要。当然,一般情况下,阳台比大门一定要大一些的。但是,当阳台超级大,而大门非常小,比例一旦失衡后,那么这样的户型,就严重不利财运,容易破财。  最不聚财的风水户型大整合-洗手间在中心  这种情况,在如今的很多家居设计中普遍存在,也因为这样,所以,很多人一旦住进去这样的户型后,财运一年比一年差。或是这里用一些钱,那里用一些钱,就是用钱地的方很多。而且总是你预计不到的,莫明其妙的地方在用钱。这个风水学上来说,叫中宫水,在现在八运来说,不是那么的聚财。  户型周边水多  大家都知道水为财,都认为在家居风水学中,能见到的水越多就越好,这其实恰恰相反。风水学上有这么一句话:巽水一勺可救贫。这是什么意思呢?就是说山和水,其实不在多,关键是要在合适、恰当的方位出现一个就可以了。太多方位上见水,比如屋后全是泳池,全是河流,未必就真旺财。反而,很多时候,会让你不断因为身体、健康而破财,同样不聚财。所以,水不在多,在于能不能出现在合适的方位上。
均价 : 4000元/㎡
位置 : 黄河二路渤海十九路
热线 : 400-869-1111 转 20968
均价 : 4000元/㎡
位置 : 渤海一路黄河十五路白鹭湖西岸
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热线 : 400-869-1111 转 38773
均价 : 5700元/㎡
位置 : 黄河七路与渤海十八路交汇处
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位置 : 滨城区滨州黄河二路与渤海十八路交叉口西南角
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位置 : 黄河五路渤海十九路交汇处
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增值电信业务经营许可证B2- 京ICP证030367号观音望海——三僚曾氏祖坟
&我第一次去寻访“观音望海”墓,已经是十几年之前的事情了。向导给我介绍了这个墓在三僚曾氏家族历史上的意义后,领我到古龙岗镇江湖村,遥指十几里外的忠田村的山脉,告诉我“只在此山中,云深不知处。”这位向导已经作古多年,而我却一直没有探访的机缘。
观音望海的故事
&今年我们研究会的萧正基先生,也和我谈起考察此墓的愿望,我便与李发彬先生商议,决定结伴而行。上周五,恰好瞅到一个下午,没有什么要事,我便打电话他们,不料他们下午均没有时间,我索性和太太一起,先去打一个前站。因为我们仨人均未去过,可不能迷失在大山深处。
下午我驾摩托车和太太一起,直奔忠田的罗潭,因为资料上很清楚,在罗潭的双溪合流处的人形山上,应该不难寻找。但一到罗潭,我却傻了眼,因为这里近年变成了一个水库,双溪合流变成了汪洋一片。我们找水库边的农民打探了一下,他们倒是都知道这个掌故,指点着水库对面的大山,说就在山顶上,不过,没有船去不成,况且天近黄昏,有船也应该上午带干粮去。我返回时,特意从忠田桥拐到那座大山之后,我估计从山背可以登山。果然,我们从几位村民口中打听到,其实应该从山背后上山过坳,只需半小时即可到达。道路打听清楚了,但天已近晚,我们没有造次,决心下次再访。
观音望海的故事
&第二天上午,李发彬先生有空,约我同去“观音望海,于是我们约上萧正基,太太有空也同行,先到江背镇街上找了个餐馆吃饭,然后直奔忠田。上了山才发现,砍柴农民说的半小时,换我们则足足要一小时。幸得去年山上失火,道路易行,否则,荒草茫茫,恐怕我们一天也无法找到。
“观音望海”是三僚曾氏宋代的墓,曾氏初期人口不旺,更有一房曾经十八代单传,这房出了一位有名风水师叫曾巽山,常年为别人寻龙点穴,有口皆碑。但是其夫人钟氏还是只生了一个儿子,几年来钟氏常常埋怨到“你天天为他人造福子孙,为什么自己还是单传的命那?”一日,曾巽山给问的急了,便说:“不是我不给自己谋划,而是我们曾氏村子确实没有发丁的好地,你若舍得性命,你娘家龙岗忠村就有大地”。钟氏听后再也没有说过话了,过了些时日,钟氏父亲八十大寿,做为大女钟氏自然要去贺寿,没想到在轿子快到忠村口的时候钟氏摘下自己的戒指吞金而亡,曾巽山疼哭之后,知道妻子听了他那日的话并记在心里了,现在要用性命来换取曾家的人丁昌盛。
观音望海的故事
曾巽山把妻子的遗体摆在岳父家边的茅草房里,寿席结束后才向岳父禀告,并请求因妻子在娘家而亡希望就近在忠村寻一地安葬。岳父自然不好推脱,答应了他的要求。在钟氏族人的陪同下曾巽山端起罗盘寻起地来,在祠堂边曾巽山说此地为“凤凰栖桐”就在这里吧,村中长老连忙说:“此地不行,你岳父大人尚在,要留与他用,请另觅一处吧!”又到一菜地,曾巽山说:“此地甚好,为鲤跃龙门形,就在……”话音未落,长老又发话了此地我们族中某长者已经定下了,于是一行人再来到山脚下,曾巽山说那就这里“五虎下山”也好,没想到长老还是说有人要了,这样,在村中几天所点地都被忠村族人以各种理由要走了,曾巽山向岳父长叹一声说道看来你爱女只能注定无地安息了,在岳父和族人的商议下,长老向曾巽山道,“平地没你份,高山由你选”,听到这句话,曾巽山微微面露喜色,向村口两水汇合处的高山上随手一指,道“既然这样,那就只有葬那里吧”,长老一看,高山之上,路也难寻,就应诺了。
观音望海的故事
&曾巽山回村后立即叫来大队人马开路上山,并在山上搭起工棚,工匠们这一做,竟整整做了三年。原来,曾巽山早早看上的大地就是此处了,这里,一水朝来,在左边山脚环抱而去,难为可贵的是左边汇合之水乃是倒流而下,曰之为:“三十里回头水”,望山下,各村百姓去墟镇必要经过堂前,熙熙攘攘,乃:“日有千人朝拜,夜有万盏明灯”,此地喝形为“观音望海”。钟氏族人的心计岂是这位风水大师的对手。墓建好后,钟氏也只好哑口无言,此墓做成后曾氏结束了十八代单传,人丁大盛,成为曾氏万丁之祖地。
观音望海的故事
&“观音望海”墓座坤艮兼未丑,丁未丁丑分金,艮水来朝,水出癸口。此地为人形,喝形为“观音望海”,穴点在人形的眼睛上,因为墓前明堂宽大,群山起伏,如波涛万顷,故名望海。站在墓前眺望,令人感慨万千。
&地位于中田村之罗潭,乃曾文遄十世孙巽山为其夫人钟氏所建之墓,为上兴国县最具代表性之名地。始建于宋乾德三年,后巽山公逝,遗嘱与夫人合葬于此。其地山海奇观,水环玉带,龙护虎卫,重重出帐,数十里剥换牵扶而至,入首顿起尊星。登临其穴,气象万千,远观近瞻,严偌美女屹立于霄汉之间,如置身于书画之中,故肖其形为观音望海,穴扦于心口,坐向碑石上刻有为:坤兼未。此地现场考定入首龙格定为午龙,坤脉入穴。艮方来水悠扬屈曲,流经明堂,右大溪水如玉带围腰,两水交汇归于癸位,城门雄峙,水口关锁有力,合古谱记载内容。曾氏自得此墓后,即奠定成为“潋水名宗”之根本,丁财富贵之源泉。
穴上看向方
城门关锁砂
宋朝时期,三僚曾氏十世祖巽山公,是个著名的风水先生,一辈子为别人寻龙捉脉,声名远播,可是他自己却只有一个儿子。他的夫人钟氏经常埋怨他天天为别人找好风水,也不为自己找个好风水,你不看看你们祖上到你这辈,几代单传,你枉在外面这么大的名声。钟氏经常唠叨,巽山公实在急了,不得不对夫人说,不是我不想,也不是我没有能力,我们三僚曾姓的地盘上实在是找不到发丁的好地盘了,倒是你娘家有大地。钟氏闻言,不再吭声,但记在了心上。
&钟氏的父亲八十大寿的时候,钟氏坐着轿子前往娘家为老父拜寿。轿子快到娘家(古龙岗忠村)村口的时候,钟氏摘下自己的戒指,吞金而亡。巽山公强忍悲痛,他知道妻子肯定是记住了他所说的话,决定用自己的性命来换取曾家的人丁兴旺。巽山公将妻子的遗体暗中停放在岳父大人家的茅草房,谎称钟氏病重,无法前来拜寿。寿宴结束,巽山公便禀告岳父大人,既然妻子死在娘家,请求岳父就近在娘家寻一地将妻子落葬。岳父不好推脱,答应了他的请求。钟氏族人都知道巽山公是个出名的风水先生,怕他会寻得一块好地,夺了自家的风水。巽山公在寻地的时候,许多钟氏族人跟在他的后面,惟恐他相中一块好地。其实,巽山公早就暗中相好了一块“观音望海”的风水宝地,但他要故弄玄虚。来到钟氏祠堂边上,他说此地为“凤凰栖桐”,就葬这吧,钟氏家族的人忙说此地早已被岳父大人相中。巽山公只得另觅他处,来到一菜地,他说此地为“鲤鱼跃龙门”,钟氏家族的长老说此地也被族人相中,一行人来到山脚,巽山公说此地为“五虎下山”,还是被钟氏族人以别的理由拒绝了。巽山公对岳父大人说,可怜吾妻是无地可葬了。岳父于是与钟氏族人商量,最后决定“平地没你份,高山任你选”,此语一出,正中巽山公下怀。巽山似乎很不经意地朝村口两水汇合处的高山随手一指,说道,既然这样,那就只好葬这里了。
&巽山公回到村里,请来工匠,在山上搭起工棚,曾氏建造这处风水竟然花了整整三年的时间。巽山公早就相中了这块风水。一条水对面而来,在左边的山脚环抱而去,水在左边汇合,逆流而下,此处的水势可以称之为“三十里回头水”,这是风水上难得的水之形局。《地理大书·山法全书》指出:“源宜朝抱有情,不宜直射关闭,去口宜关闭紧密,最怕直去无收。”山下为一条通衢大道,附近村落前往龙岗、梅窖墟市赶集都必须经过堂前,“日有千人朝拜,夜有万盏明灯”,此地喝形为“观音望海”。墓建好之后,为了防止别人破坏,据说碑石就放了七层,在建“观音望海”的同时,巽山公还建了另外一处风水,建好之后一把火烧了工棚,墓地掩埋在灰烬之中,后来雨水冲刷才显露出来,喝形为“美女踏车”。这两处风水建好之后,相传曾氏结束了单传的尴尬局面,人财两旺,成就万丁之族。
在“观音望海”的左下方,有一座更大的古墓,古墓并排三块石碑,墓碑上记载:宋代曾氏十一、十二、十三世祖,坐向:坤兼申,为罗滩虎形,俗称:“美女踏车”,前边堂局与上相似,水在艮寅方上堂,丑方出。
&至于巽山公为什么要在“观音望海”的旁边再建“美女踏车”的风水,关涉到曾氏万丁家族的秘密。
&《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》“坟图”载:十代祖巽山公妣钟氏婆太葬钟田罗滩人形坤山艮向,十一代祖益斋公妣刘氏婆太,十二代祖炜公妣钟氏叶氏婆太,十三代祖铭公妣刘氏婆太,十七代伯祖月湖公俱葬罗滩虎形坟图。
曾氏在钟氏的地盘修建自己的风水,在钟氏人看来,几乎是被曾氏骗取了一处好风水,钟氏家族难免心有不甘。清朝光绪年间,钟氏家族终于有人带头破坏曾氏罗滩祖坟,在曾氏祖坟附近新造两坟,意图挖坟代葬。钟、曾两姓为此大打出手,酿成家族械斗,死伤数人。为此,曾氏告官,并打赢了这场官司,兴国县衙为此专门颁示严禁:
《罗滩坟山张宪颁示严禁》:
钦加同知衔赏带花翎署兴国县正堂加十级记录十次
张为示严禁事。据职员曾衍桂等呈,称伊有祖坟二所,葬有罗滩地方,历有年。近来屡被挖毁侵害,呈请严禁等情到县。据此除批示外,合行出示严禁。为此示仰该处人等知悉。尔等须知,坟冢为死者所凭依,山场为各姓所自主,挖坟代葬,越界盗伐,例禁綦严,亟宜痛改前非,免惧法网。自示之后,倘敢故态复萌,一经发现,定即拘案究办,决不姑宽。其各凛遵毋违。
张宪在曾氏三房塘子面继汉老爷家当堂断案:
县正堂程 & 为
&讯结事看得钟曾两姓因争坟山互斗致命一案,查该罗滩山各坟业经程前县勘明,原系曾姓祖坟,绘图贴说在卷。兹据中人山员杨守清、职员肖振纲、禀生杨益、生员肖春芳、生员钟阜生、监生李敬敷等出为调处,并据生员钟元音等、生员曾瀛等各递悔结,前来虚公研讯,虽罪无可赦,而情有可原。钟姓所葬之坟,实为起衅,当饰起迁曾姓祖坟,毁伤未甚,不必深求。原差分别修理埋平以清讼源。嗣后该处曾姓坟山上下左右再不许田葬代造,以息争端,而杜后祸。至互控命案,查两造供词核与悔结相符,均宽免究。已死之尸骸,因还杀殒,命犯已身死,供证确凿,分免置议,其钟永保尸身,佥称被伤后落河冲,一概行免。拟烧毁房屋虽多寡不同,罪亦相等,应由中人修补,各帖服遵从。嗣后各捐前嫌,永敦和好,勿再滋事致干。……(《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》)
同治三年四月初八日,曾氏重修巽山公太罗滩祖坟,族谱载有《巽山公太罗滩祖坟重修记》:
天下事有前人作之而后人成之者,固赖其有后人也。有前人既成之,而历年久远,中遭侵害,则经权常变,世守不坠,不重赖其有后人哉?如我太祖巽山公罗滩祖坟葬以故宋乾德三年,祖妣钟氏。国朝雍正十二年,自大里移衬合葬其右边一厝,原葬十一世祖沂公妣刘氏,十二世祖炜公妣钟氏叶氏,十三世祖铭公妣刘氏婆太,十七世伯月湖公祖山。祖葬世世相承,已及千年,宜无异议。殊人心不古,若光绪癸未,有附近奸豪钟彝高等欺窥吉迭二坟,蛊众勾乱,损坏祖茔,酿成命祸,仇深不戴。控府控道并空臬宪,天诱其衷,烛奸斩祸。甲申三月,府委刘,县宪程,会同公断其新造二坟当饰迁改埋平。我祖坟上下左右,四水归内,山场永归曾姓掌管,钟姓再不得刮挖侵害。……丙戌八月涓吉重修,规模依旧,气象倍新。……
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