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英雄有千万，红尘夙愿，唯终生憔悴奋战，却留下无数遗憾，临终感叹。智慧纵无限，华纶罕见，才子佳人总相伴，悲守温馨心缭乱，梦幻彰显。
　“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 　　“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。
人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着也是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，想想；不管昨天今天明天能豁然开朗就是美好的一天；不管是亲情友情爱情；能永远珍惜就有好心情！曾经拥有的不要忘；已经得到的更要珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留做回忆；想要的一定要努力；累了把心靠岸；错了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强！
人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
当你意识到人生如梦，并不代表你就有了足够的理由可以去游戏人生，纵情享乐。世界存在着如此多的物种，那些动物们甚至包括许多人都没有意识到生存的意义，他们很多只是生物性地活着，上天赐予他们生命，能活下去就不会去主动寻死。但他们却活得很快乐。其实快乐的人也没必要去追问人生的意义，毕竟快乐地活着是一种最高级的生存方式，有许多所谓的知识分子恐怕连这个也做不到。
人生如梦，青春苦短。这更像是一支冲锋号，鼓舞我们以更加昂扬的姿态去梦中一游。该吃的吃，该喝的喝，该做的做。失败？再来一次嘛！就当儿时搭积木时塌了一次。这只是游戏的一部分，放轻松会更有利于问题的解决；爱她就大胆地表现出来，就算跳入河，只为她随口的一说，又有何不可？人生难得疯狂嘛！我坚信，当你越是表现出了这种近乎傻子般的行为，你越有可能收获傻福。女孩的心就犹如变幻的云彩一样，是没道理可讲的。
人生如梦。小时候的玩伴去哪了？中学时的挚友在哪里？大学时暗恋的女孩嫁了吗？我们童年的快乐还能找到吗？见什么都惊喜的心情怎么不见了？记忆深处最美好的场景还能再次遇到吗？如果再去寻找，恐怕也犹如刻舟求剑般徒劳！
最后等到你临终谢幕，世界上许多只有你知道的秘密、美好将在这个世界上彻底消失。那些文字、图片能记载的终如水中月、镜中花一样虚幻。生前那每时每刻发生的事情曾经那么真实，但到了那一刻，它们就会如一幕幕电影画面一样在人脑中闪现，最后大家带着各自的心情永远地告别这个多姿多彩但又神秘莫测的世界。他们当中有些人骄傲，有些人遗憾，更多的人会留恋，因为这个世界他们还没看够，其实是永远也看不够！
人生如梦，就让我们多一份珍惜，多一点豁达，多一分自得其乐、糊涂与荒诞。其实越荒诞的人生，反而越有意思，难道不是吗？！
人生如梦，梦里有喜有悲，但最终都是悲的。人生其实是一个不断失去自已至爱的过程，得到的越多，失去的也就越多，就越伤心，唯一可以留下的只有回忆。美好的回忆陪伴我们，支持我们，走完剩下的路，直到生命的终结……
再长也不过百年时间，最后尘归尘，土归土，但愿好人好梦
人】在滚滚红尘中， 生】机勃发逞英雄。如】痴如醉寻知己，梦】绕魂牵觅芳踪。
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三悟：人生如梦一场空
&人生如梦，生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。
因此，一个人只有话得有声有色、有滋有味，才不枉到这个世界走上一回；&浮生若梦&，&人生几何&，从生命的暂短性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；&青山依旧在，几度夕阳红&，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
明代僧人悟空有一首《万空歌》这样写道：&天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊土一封！&近几年来，有不少老同志离退休后，用它作为座右铭，来指导自己度过晚年。
就这首诗的本意而言，它是在宣扬万物皆空，人生渺渺，转达眼即逝，何不及时行乐？不难看出，这种思想是消极的，不可取的。但也要看到，正因为岁月匆匆，才不能虚度年华；正因为时光易逝，更须珍惜光阴；脚踏实地干一番事业，切切实实为他人谋利益。
让每一分钟的生命，都活得充实，富有光彩，这才不枉到世上来走一遭，这才是无悔无愧的人生。要不忧不惧对待死，有句话说得好：&自古皆有死,莫不饮恨而吞声！&这话说得再清楚不过了。关键是：想到以后自己抱什么态度。惶惶不可终日，甚至饮恨吞声是最要不得。
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　　名言　　1、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。　　2、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。　　3、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。　　4、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。　　5、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。　　6、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。　　7、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的，说它本来没有。　　8、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。　　9、人所不能者，即是限制，即是残疾。　　10、10.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。　　11、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。　　12、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。　　13、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。　　14、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉的时候可以领受。　　15、我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身&&它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。　　16、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。　　17、8.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜。　　18、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么&眼睫毛。　　19、，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。　　20、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。　　21、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。　　22、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。　　23、6.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。　　24、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。　　25、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。　　26、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。　　27、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。　　28、9.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。　　29、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。　　30、人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于自杀。　　31、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。　　32、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。　　33、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。　　34、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。　　35、作家应该贡献自己的迷途。　　36、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。&浮生若梦&，&人生几何&，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；&青山依旧在，几度夕阳红&，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。　　37、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。　　38、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。　　39、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。　　40、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。　　41、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。　　42、时间的伟大在于它永远能自圆其说。　　43、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。　　44、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。&&有很多人问：史铁生从20岁上就困在屋子里，他哪儿来的那么多可写的？有种回答：白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边。　　45、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。　　46、任何生活都比你想象得复杂。　　47、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。　　48、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。　　49、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。　　50、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。　　51、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。　　52、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。　　53、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。　　54、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能　　55、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。　　56、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。　　57、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多　　58、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。　　59、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。　　60、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。　　61、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。　　62、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。　　63、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。　　64、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。　　65、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。　　66、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。　　67、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？　　68、一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。　　69、在还没有我的时候这个世界就已存在了&&这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去&&这不过是在还有我的时候，我被要求同意的一种猜测。　　70、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。　　71、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。　　72、11.人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。&浮生若梦&，&人生几何&，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；&青山依旧在，几度夕阳红&，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，&人过留迹，雁过留声&，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。　　73、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。　　74、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。　　75、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个&更&字。　　76、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。　　77、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。　　78、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！　　79、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在&　　80、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。　　81、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。　　82、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。　　83、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。　　84、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。　　85、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。　　86、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。　　87、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。　　88、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。()　　89、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。　　90、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。　　91、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。　　92、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。　　93、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。　　94、万事万物，你若预测他的未来你就会说他有无数种可能，可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。　　95、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。　　96、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。　　97、要为活着找到充分理由。　　98、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
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