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《晓松奇谈》发布现场惊现会说话的口罩
作者：互联网
责编：王维洁
　　6月5日，在高晓松主导打造的全新清淡网络脱口秀节目《晓松奇谈》的发布会现场出现神奇的一幕：一大波“会说话的口罩”正在来袭!人们扫描口罩上的二维码后，以“一张嘴”为唯一主角的视频自动加载出来，细细辨认，似乎那双唇翻飞、侃侃而谈的正是著名音乐人高晓松!高晓松居然为了《晓松奇谈》现场秀“口活”?
　　发布会现场，高晓松宣布自己与《晓说》合约到期，自由转会到《晓松奇谈》，日起，《晓松奇谈》将是唯一的“正宗晓松脱口秀”。
　　(“扫黄”行动海报)
　　《晓松奇谈》是一档周播的文化类脱口秀节目，由有“互联网脱口秀第一人”之称的高晓松率领人马倾心打造，并由自己担任主持，上可谈天文、下可论地理。涉足音乐、电影、文艺等多个领域的高晓松将带领这个节目与大家见面，每期探讨一个有意思的话题。该栏目话题的选择，以高晓松为主导，他自己则用一句话概括了整个节目的特性：“我读过的书，我走过的路，我想做的事，只在这里”。另外，在《晓松奇谈》节目当中，还将有视觉效果和表现手段的全面更新：主题录影棚将根据每集内容变换主题风格，形成栏目独有的视觉风格，每期节目高晓松会挑选3个网友的问题进行互动问答，并定期举办线下沙龙。如此大手笔，怪不得高晓松会现场秀“口活”博关注了!
　　不论是发布会上现身的扫码活动，还是所谓的“大秀口活”，无疑都是经过精心筹备的营销手笔。就在不明真相的围观群众还在扫着二维码的同时，《晓松奇谈》又发动了“进阶攻击”：由口罩上的二维码引发的“会说话的口罩”已经紧锣密鼓地跟上了线下扫码活动，在线上风卷残云般袭击了各大头条;而扫码视频当中高晓松的节目预告，也引发了网友们的强烈关注，一系列如“高晓松口活好”等劲爆的话题燃起了网友们对《晓松奇谈》这个节目的期待与兴趣。
　　会说话的口罩与海报，一个大范围可移动的二维码载体和一个简单的扫码动作就能让人们看到视频;“我读过的书，走过的路，想做的事，只在这里”这句随处可见的“晓松体”，不仅极易被模仿、传播，还将《晓松奇谈》节目的高氏风格通过一系列简短的“晓松体”深刻地体现了出来。整个营销节奏环环紧扣，而“二维码事件”病毒视频作为收官的最后一笔，对前期的精彩内容做了一个具有市场共鸣的回顾，达到了最后的高潮。
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&& &&& 『连载』晓松奇谈：台湾历史真相（三）二二…
历史百家争鸣 微信号：ihxory历史百家争鸣-说一说过去那些事！历史人物、历史事件、历史解秘，等待您的参与，点击标题下方“历史百家争鸣”关注，欢迎加入QQ群：，共同讨论！这里有大历史碾过的痕迹这里有温良恭俭让的人民这里保留里许多我的过去也预示着我们的未来—— 台 湾上一期留了个尾巴，说光复之后一年多国民党在那边倒行逆施搞得台湾一塌糊涂，鸡飞狗跳饿殍遍地经济崩溃，最后终于酿成了波及全台湾的也是实际上今天到台湾去看到台湾短短的历史中间最最重要的一件事。这件事应该说在今天的台湾可以跟1895年被割让相比拟的一件大事，就是“二二八事变”。这二二八事变的背景再跟大家多说两句，除了倒行逆施外谁在那里倒行逆施是最重要的，就是这个叫陈仪的人，当时台湾还没有建省，台湾建省就是可以说是“二二八事变”唯一一个好一点的结果当时叫台湾军政长官公署，长官公署的这个头长官就是陈仪。陈仪此人两岸评价是天壤之别这边对陈仪的评价是为中国人民的解放事业贡献出生命的爱国人士，那边对陈仪的评价是遗臭万年还要鞭尸扬灰还要踏上一只脚，所以这个评价先说了然后我讲接下来的事情大家来评价评价他是个什么人。陈仪当然也是接手日本教育的，日本士官学校毕业他是正牌的日本士官学校毕业的第五期，日本陆军大学还读过。蒋介石同志一会儿讲到两蒋时代台湾的时候讲到蒋介石同志就是伪造学历，说是日本士官学校毕业的其实完全没有，陈仪倒是正牌的于是历任军政各种大员总而言之，台湾光复的时候以及整个日本投降的时候分了很多个地区投降，所以在南京是何应钦在南京受降冈村宁次向何应钦投降，那是中国人民最光荣的时刻，在台湾台北总督府就是陈仪受降，日本第十军参谋长献出第十军就是驻台湾的日军献出军刀和投降书给陈仪，陈仪光荣的在台北接受日本的投降。蒋介石身兼盟军中国战区的总司令中国战区还包括了越南北部，所以到越南受降的也是中国的将领卢汉，驻越南的日军向我军投降。最光荣的时刻刚一过，陈仪统治台湾就搞得刚才我说的那一套一塌糊涂，根本没把台湾人民当人，所有的官员都是外省人就是他带去的人，台湾本省人民什么权利都没有连卖东西的权利都没有，其实在日据时代这也是日本人的政策因为在战争期间什么东西都得专卖，都得配额定量供应全世界战争期间政策都是这样的。问题是战争结束了，光复了，故国回来了您怎么能日本人好的那些事没学，日本人怎么建设台湾如何如何，把日本人战时那坏的政策继续，就是台湾所有的值点钱的东西烟，酒，樟脑咱们以前讲过台湾盛产樟脑全世界最大的樟脑产地，这些所有东西全都专卖政府控制专卖官商勾结囤积居奇，就是腐败到一塌糊涂，老百姓你们都不行，都不许卖，卖的话要去申请专卖的证卖公烟然后还卖公酒不许卖私烟私酒几乎就把人民控制成这样，然后就满街的城管，当然那时候不叫城管叫查缉队，查缉队干嘛呢？就是为了查小贩就看你有没有卖私烟私酒等等，这些人就跟今天的城管一样就是穷凶极恶，咱不能说啊今天的城管只是极少数的人，那时候的查缉队比今天的城管还要凶恶因为带枪出去查缉。所以在1947年的二月二十七号其实是一件很小的事情引发的，所以酷吏误国实际上就这么四五个小小的酷吏导致的。就是一个四十岁的寡妇，人家是寡妇嘛战乱年代失去了丈夫人家还带俩孩子那么苦的一个普通的妇女在街边摆摊卖烟人家那个女的烟摊上是有公烟的是有从正经的从专卖那里买来的公烟的只是夹带了一些，人家就为了公烟太贵嘛，你想你们官员这么腐败收回扣等等，那屯来的公烟成本太高挣不着钱，所以在公烟的下面放了一点点的私烟你说我也卖点私烟挣点钱养孩子，结果查缉队过去说把烟没收然后抓上车就走然后寡妇跪地求饶说养个孩子不容易，长官饶命啊。所以说你把我那私烟收了你把公烟给我留下，那是合法的，那是我从你们专卖局里买出来的，您把我这也没收了这是我合法的小生意，不行，反正你卖私烟就全给你没收于是就就急了嘛，为了生计就拖着就不让走，结果这一拖旁边的人都围上来了怎么回事，你干嘛欺负一个寡妇啊等等，你们这些外省人，查缉队当然都是外省人，警察，军队，都是外省人来做的，查缉队的人居然用枪托砸寡妇的脑袋结果砸的满脸是血昏倒在地，这一下人民就不干了。大家都知道闽南人本来就民风彪悍在闽南最著名的彪悍民风叫“漳泉械斗”，漳州人和泉州人在闽南开始就有械斗的传统，然后到了台湾以后所谓的台湾本省人以前我们也讲过，主要就是闽南漳州泉州人他们之间在台湾还有多次大械斗，然后客家人去了以后又叫“闽客械斗”贯穿台湾的历史，当然现在没有了。这个“漳泉械斗”“闽客械斗”就是闽南人和漳泉人又团结起来说我们跟客家人干。每次械斗都上千人啊，数千人上前来拿着锄头拿着刀砍所以这闽南本来就民风彪悍，结果这一看把我们的寡妇打的昏倒在地然后就立刻就急了然后就冲上去了，一冲上去结果查缉队就开枪开枪把一个在自家门口看热闹的一个小伙子给打死了，这下不干了。当然了，如果你是在太平盛世你干了这点事大家就是跟你们急也不会对政府有那么多的怨气但是正好积累了一年多台湾人民的怨气这一下爆发了然后就追打查缉队，查缉队躲进了派出所于是台北人民就包围了派出所要求派出所交出凶手，派出所当然是不可能交出凶手了，外省人根本就看不起你们本省人你们讲的闽南话我们也听不懂，你们就是日本人的狗，现在我们天朝来了你们还这样坚决不交，于是大家就包围了长官公署，长官公署其实就是日本总督府，包围请愿要求交出凶手惩办凶手，陈仪居然下令卫兵扫射群众，这个大家想想，在今天的世界里这个已经是很难想象的事。那个时候居然向群众开枪扫射当场就打死了数十人，闽南人民本来就民风彪悍这一下就更不干了一年多的积怨全爆发了，于是台北大罢市大罢工人民沿街鸣锣然后大家家家商店关门工厂停工，学校罢课然后全体上街包围整个公署请愿等等而且迅速波及了全台湾，全台湾从台北到台南到高雄到处都开始起来请愿游行。我一定要说一句，当时可没有一个人提出台独，都没有。大家都承认我们原来都是中国人后来归了日本五十年现在还是中国人，我们只是反对你们这贪腐。反对你们这贪腐的政府，我们要干嘛？我们就提出了一堆的要求就是说要求本省人做本省人的法官做本省人的检察官做本省人的派出所长，因为光复以后外省人一去把所有的位置都抢了，本省人连自己当法官给本省人判案都不可以，其实就要求一些平等权利吧，要求县以下普选就是我们自己来选举县以下，而且拿出了孙中山的《建国大纲》说你们国民党的国父孙中山先生的《建国大纲》都写了下面自治县以下大家选举，为什么不让我们选举啊？我们要求普选然后等等就要求这些。陈仪呢，假装跟大家谈判其实就赶快给大陆发电报，陈仪谎报了军情其实没有人台独主张，其实也没有共产党在里面，但是陈仪给中央发电报说“速派大军赴台镇压说这里有台湾独立的主张，这里有共产党的间谍。”其实这些都是陈仪编的其实真正的所谓的“二二八委员会”里面的那些人都是充满家国情怀的，在日据时代时候第一代的也就是说前清的时候留下来的遗老们那些士绅们那些大户们那些台湾曾经世世代代中过进士的那些人组成的。实际上是台湾的上层社会组成的“二二八委员会”在代表全台湾人民抗争，说我们希望本省人有更多的权利等等，结果陈仪居然谎报军情来这么一套。当然对这些士绅们对这些所谓的“二二八委员会”的让你们说的话还是那套话，就是说日本人统治你们的时候你们怎么不要求民主？日本人给过你们民主吗？日本人在的时候你们选举过吗？凭什么你们当殖民地的时候那么老实的给人家当狗，我们一来，我们真正是你们的亲爹娘啊，亲爹娘来了你们反而要这要那的等等，反正就是这套科，完全心里就互相不平衡，这边确实就是这么想的，说日本人拿你们当狗你们都干，我这亲爹娘来了你们来这个。台湾人民觉得日本人都没把我们欺负成这样，你们说是我亲爹娘为什么这么对待我？结果僵持这么几天，大军到了台湾，到了台湾以后就开始耍流氓了，耍流氓这个事是台湾本省人民以前没见过的，日本人虽然坏，日本人有一些很残暴的东西，但是日本人是直来直去的坏是从来不耍这种阴谋诡计的流氓，耍什么呢?从台北到高雄，高雄市台湾南部最大的城市都干了一件什么事？陈仪下令派大量的便衣混进“二二八委员会”里混进会场，在谈判的时候叫嚣喊台独的口号甚至喊共产党的口号，以便栽赃他们说你看你们这就必须得枪毙了，以及殴打外省人。其实刚开始的时候，“二二八事变”刚爆发的时候是有一些底层的本省人殴打外省人，台北大概打死几十个外省人全台湾大概打死几百个外省人，那当然是积怨没处发有不敢打军队就去打外省人，外省人其实也是普通人民只是光复以后移民过去的甚至有旅行过去的，把旅行社砸了，把旅馆砸了殴打外省人。但是迅速的被台湾当地的士绅平息下去了，台湾实际上长期以来就像中国自古以来就叫“皇权不下县”嘛，下面都是由士绅们靠宗族祠堂靠同姓等等来管理的。所以台湾士绅迅速组织起来然后平息了台湾人民打外省人的这个风潮，而且在谈判的时候自己提出来说“我们负责把台湾人民的治安问题管好，你们负责不要再派军队来，我们负责不让他们打外省人，你们不要再镇压我们，我们坐下来谈。” 所以实际上台湾人民还是很听自己这些士绅阶层的人的。结果这个时候陈仪派出大量的流氓伪装成本省人去杀外省人去打外省人然后就激起矛盾激化矛盾然后把台湾“二二八委员会”大量的台湾的知识分子台湾的上层社会抓起来枪毙。所以台湾那一代有家国情怀的人，我上一期讲过第二代的人根本就没有家国情怀，第二代都是在日据时代长大的生下来就看太阳旗就说日语唱日本歌本来就没有什么家国情怀，结果这一代最有家国情怀最爱祖国的这一代人被大量的屠杀枪毙，从台北陈仪开始动手到台南到高雄，高雄以后我们还要提到这个人现在大家先记住这个人的名字这个人叫彭孟缉，彭孟缉当时是高雄的警备司令，彭孟缉也是等军队来镇压你们，等之前说你们来谈谈吧。于是高雄市的这些德高望重的这些士绅们律师们等等，还有下面小小的区长有本地人本土人的区长等等，都跑到这儿来跟彭孟缉谈判结果谈着谈着彭孟缉已经让刀斧手埋伏好，鸿门宴嘛，然后就谈判吧，大家说什么彭孟缉都一语不发就在那里听着，你想这些在大陆军官长大的这些人，在大陆充满了阴谋诡计各种各样党派斗争成长起来的这些人，陈仪也好，彭孟缉也好，哪有一个什么好东西。彭孟缉听着突然旁边一个副官大喝一声说有人带枪，立刻把其中一个乡绅抓起来拉出去就枪毙了，说他带枪从他身上搜出了枪，这你从哪儿去对证啊，然后当场把来谈判的只有三个人活着出去了然后全部都枪毙了。那是代表高雄市的士绅阶层的上层社会一下子都被杀了然后剩下在市政府开会的还有一大群人正在谈说怎么办，怎么维持治安等等，结果军队这时候已经在台北高雄登陆了，军队一登陆二话不说沿着街扫射。大家都可以看到这照片，根本都不把台湾人当人。说谁是匪徒根本就不管，直接开着车沿街用机关枪扫射见人就杀，冲到高雄市政府，高雄市政府里有大批的律师和教师等等。所以这些知识分子正在开会，直接就往里边扔手榴弹。扔完手榴弹之后冲进去用机关枪扫射，所有的人一个不留。我去参观过高雄市政府，现在就是二二八的纪念馆，大家如果要去的话一定要去那个纪念馆去看看，你会心情非常沉重。那确实是国民党，咱不能叫外省人对本省人犯的罪我觉得这是不正确的，就是国民党反动派对台湾人民犯下的滔天大罪。当然台湾人民也奋起反抗，刚才说了，闽南人民风彪悍原住民民风就更彪悍了。大家看过魏德圣导演的《赛德克巴莱》，连日本人都敢打，所以从台北到台中台南，尤其在台中地区山地地区，组织起来打游击等等，抵抗你们这些国军国民党军队吧。也别叫什么国军了，国军对人民就这样。我们还去参观了当时的一个战场，高雄一中叫“雄中”当时在雄中，爆发了激烈的战斗。台湾各地的学生都是主力军，因为学生都是日据时代出生的，本身就没有什么家国情怀。学生觉得都是外来的，日本人外来，你们这说着外省话，穿的破衣烂衫不洗澡也一样是外边来的。所以学生最痛恨的就是你不但是外来的，而且你还欺负我们。所以学生冲在前面，在各个大城市里中学都是堡垒。确实人民手里一开始也只有竹签、砍刀。但是后来也抢了一些枪，那没办法打，到最后大家都杀红眼了嘛，人民手里有枪军队就更肆无忌惮的镇压了。而且还采访了很多人。有意思的是，有一个人他爸爸就在雄中里面保卫高雄中学，跟国民党军队巷战最后。我们说那时候你爸爸是中学生巷战你怎么来的？他说后来他爸爸把枪给埋了，然后跳墙跑了才有了后来的他。但是我们也采访了一些很感人的事情，就是在雄中里被国民党包围巷战的同时，那些中学的女生们组成了救护队，不但救助本省人，也救助被本省人打的或者被军队打伤的外省人。甚至有一些杀急了红了眼的人又开始杀外省人嘛我打不过你的军队， 你军队杀了我哥杀了我爸那回头我看见外省人就杀外省人。本来已经平息的杀外省人的风潮在军队登陆以后又开始了。当然还是有淳朴善良的本省人还把外省人保护起来了你是我邻居，本来我们生活在一起把外省人保护起来包括在高雄一中里就保护了好多外省人藏在里面就为了怕本省人杀他们。但同时为了又是外省来的军队在杀本省人所以错综复杂。你想当时那些台湾本省人民内心深处得有多么的痛苦士绅阶层被屠杀人民被屠杀然后没处去说理，而且也想不到希望。日据时代日本人再坏说有一天我们还有故国我们还有亲爹娘这是后爹后妈对我不好也就算了结果亲爹亲妈来了结果是这样。当然“二二八事变”最后是被镇压下去了到底死了多少人呢？那是完全不同的历史不同的记载外省人写历史就说根本没死几个人，李敖，外省人我们北京四中的大学长大师兄，师兄不能叫了叫师爷了因为比我大了好几十届，李敖就说根本没死几个人我都考证过了，七八百个人几百个人最多就死了几百个人，但是不同历史学家的考证从几百人几千人几万人都有。反正肯定不可能是几百人但是有没有几万人确实也不知道，因为那时候国民党湮灭证据而且禁止提起，“二二八事变”在长时期的两蒋统治时代或者叫台湾的白色恐怖时代是说都不能说提都不能提的。大家可以去看一个电影台湾大导演侯孝贤侯导拍的《悲情城市》。《悲情城市》实际上讲的就是那些事情以及台湾知识分子的悲怆，但是也不敢说出来所以侯导演是非常勇敢的，在那个时代敢拍这个电影很隐晦的在说这件事情。大家去看《悲情城市》能深深地感受到台湾本土知识分子的那种迷茫那种伤感。我们也问了很多台湾的老人都说根本不能提，我说的老人就那时候还是小孩都说我们就不知道还是后来解言以后爸爸妈妈才跟我们说起过当年的“二二八事变”，说我们从小就上学没有任何一个地方可以提到在台湾等于说是一个被消失的历史所以大家知道被消失的历史过了几十年再去考证它的时候确实是有困难，所以我今天也不知道我也不敢说到底“二二八事变”死了多少人。当然最重要的还不光是死人，当然人命是最重要的我想说它造成的影响不光是死了那些人更重要的事那一代人的家国情怀被摧毁了。这个东西要重新建立起来是非常难的，大家知道建立一个家国情怀是要通过唐诗宋词元曲明清小说等等文化一点一点建立不是后来两蒋时代来到处挂着蒋介石照片每天早上向蒋介石表忠心然后洗脑领袖，不是这样就能恢复起来的反而更加逆反，所以这个东西的丧失一直到今天都能看出来它的重大影响所以陈仪是中华民族的罪人至少让我来说我就要这么讲。当然后来陈仪的下场想起来也非常可笑，陈仪这个历任党国大员抗战之前抗战期间就是福建省主席就相当于福建省委书记吧，台湾军政长官公署长官，然后捅下这么大的娄子之后调到浙江省当主席，在浙江省当主席的任上当然他本身也是浙江人深受蒋介石信任，蒋介石非常信任浙江人的，我们一会儿讲两蒋的时候再仔细讲蒋介石这个人非常信浙江人，陈仪浙江少兴人，虽然不是溪口人如果你要是溪口人奉化人吧咱就说那就更受信任.陈仪也可以说是深受国恩的一个人或者党恩吧，咱们不叫国恩吧，结果在浙江省政府主席的任上觉得大势已去就开始通共，通共以后呢还企图给我党一个大见面礼就是去策反汤恩伯。大家知道汤恩伯叫京沪杭警备司令，京就是南京还有沪上海，杭当时国民党仅剩的主力部队因为其他的精锐在江北，三大战役辽沈淮海平津都已经消灭光了，渡江之后国民党仅剩的主力就只剩下三块其中最精锐的就是汤恩伯率领的京沪杭警备司令下面的主力部队，这支主力部队就是后来撤到台湾去的主力部队，另外两支白崇禧在在华中的这一支桂系部队后来被四野消灭了，另外就是胡宗南在西北退到四川的以及四川当地的这一大批部队后来被二野消灭掉了所以真正退到台湾去的就是汤恩伯手下的最后仅剩的这几十万军队，换句话说如果陈仪去策反汤恩伯成功了那么台湾就解放了因为汤恩伯手下那几十万军队如果不撤回台湾的话台湾就无兵可守，无险可守就直接完蛋了。结果陈仪去策反汤恩伯当然陈仪是汤恩伯的老师日本陆军大学回来然后教过汤恩伯以老师对门生的态度说大势已去你就投共了吧，结果汤恩伯收到陈仪的信结果汤恩伯直接就出卖了陈仪直接就向蒋介石汇报，汤恩伯也是浙江人也是蒋的亲信直接就向蒋汇报而且当时蒋介石已经下野了，在溪口呆着但实际上还是以国民党总裁的名义指挥着。那名义上的总统代总统是李宗仁其实李宗仁也开始松动了，下令放了很多共产党，陈仪就曾经下令放掉了在杭州的上百个关在保密局监狱里的那些共产党，地下党员是陈仪下令放走的，这是给共产党立了一个功。想立大功的时候没立成结果被汤恩伯揭发，揭发以后就被软禁了，因为当时政府也乱了李宗仁那儿自顾不暇蒋介石其实也不是政府的头所以就先把他软禁起来，后来带到台湾去，带到台湾以后陈仪其实还是很看重自己的，觉得自己是党国重臣不会把自己怎么样最多跟张学良一样软禁，结果想不到您可不是张学良您差远了，结果五零年到了台湾蒋介石开始整肃自己的队伍蒋介石到台湾以后痛定思痛当然肯定要杀一些人首先就是陈仪，你这个卖主求荣如何如何，于是下令在台北街头枪毙了陈仪，陈仪血洒在他曾经下令开枪镇压台湾人民的台北街头。这就是陈仪的下场所以不管怎么评价他，是这边说的为中国人民的解放事业献出了生命的爱国人士其实内战大家都说自己爱国你说打日本牺牲了那你当然是爱国人士了，这个咱们就不多说了。还是一个卖主求荣我自己觉得两边各为其主卖这个主也好，卖那个主也好都是历史中的小事，最重要的是陈仪屠杀过台湾人民这个事永远要被钉在历史的耻辱柱上的。好，刽子手陈仪的下场说完了。高雄的刽子手彭孟缉也跟大家多说两句我一定要说，你纵观历史下来敢这样下命令向人民开枪屠杀人民学生等等这样的人他一定不是什么忠君爱国的好人，陈仪刚才说了啊，朝秦暮楚，这儿刚对人民开完枪回头就卖主求荣，彭孟缉倒没有卖主求荣就媚主舔菊，通常人都这样，对下面越厉害的人对人民越狠的人对上面越能舔，越能奴颜媚骨，讲彭孟缉两个小事彭孟缉舔菊到什么程度，蒋介石刚来台湾的时候又伤心又惊魂未定等等，彭孟缉每天亲自熬鸡汤给蒋送过去，一个是蒋疑神疑鬼觉得到处都是叛徒你看陈仪都叛变了，连陈诚都恨不得不相信有一次从舟山那时候舟山还没有解放，从舟山发电报给陈诚说我要来台北了，结果陈诚晚了一点回电，然后蒋就开始怀疑。因为再加上张学良这件事在他心里一直是一个抹不去的伤痛，你是我心中永远的痛，你想这时候别又一张学良给我逮了，说我先别上台北，陈诚没给我回电报我上台南吧我上高雄去刚才不是讲了嘛彭孟缉在高雄，当时高雄还有一位大人物孙立人将军当时在高雄，孙立人将军当过国民党陆军总司令当时两位将领孙立人和彭孟缉当时去接蒋，接了以后就一辆车仨人坐那儿蒋坐中间孙立人坐这边彭孟缉坐这边，蒋就问了“我来这边安全不安全，高雄安全不安全？”大家听听啊，两个人说出了完全不一样的话，就是受完全不同教育长大的两个人，孙立人是完全受美式教育长大的，清华大学毕业，清华大学就完全是美式教育是美国人办的大学嘛，而且实际上长期以来就是留美预科班，所以毕业以后又留美，留美以后先是学土木工程后来又去弗吉尼亚军校，就马歇尔上将的母校，弗吉尼亚军校学的军，回来以后然后又是远征军的主要将领，在印度训练的远征军所以孙立人将军是一身西方教育，西方教育是有啥说啥。彭孟缉受的完全就是本土教育，本土教育最要命的是什么呢？就是要么当君子，要么当伪君子，我们的君子由于过于的高，《论语》的要求谁能做到啊，曾文正公，假如做到曾国藩孔子那样做不到怎么办？就变成伪君子，所以在我们儒家教育下真正的君子其实没几个，整个历史也没多少，伪君子大片，所以大家看看这两个人的回答就可以看到中西教育下长大的官员的不同的回答。孙立人说“有我在你放心”。什么意思啊你孙立人，功高震主啊。彭孟缉说“以领袖的威望跟德行人民爱戴还来不及怎么会有危险呢。”大家听听啊受中西教育长大的人孙立人说的完全就是实话有我在我有军队保护着你，你就不用担心。可是这句话隐含了一个让蒋不高兴的意思，彭孟缉说出了这个意思就是你那意思是人民恨我人民要刺杀我还得要你保护我，你还功高震主了你看彭孟缉说的让蒋龙颜大悦人民爱戴你怎么会有人民给你造成危险呢？所以紧接着后来孙立人不行大家知道孙立人下场跟张学良一样也是软禁了很多年，但是也活了很久人人都活到了百八十岁，彭孟缉也活了很久也没什么好下场。虽然彭孟缉继续钻营然后蒋到台北彭孟缉到台北又每天给蒋熬鸡汤啊等等。但是也只升了一点官但始终也没有真正进到国民党的最高层去，而且最后死了虽然也活了很久有关活得很久这件事以后我们单讲，这帮到台湾的人都特能活但是最终没有进入忠烈祠，忠烈祠可是很重要的你戎马一生你出将入相你最终没有进入忠烈祠这是盖棺定论的事情，就像过去盖棺定论说你没有谥号，不叫“文正公”也不叫“文忠公”你什么谥号也没有，没有进入忠烈祠这就是对你的惩罚。对台湾人民犯下的罪行双手沾满台湾人民鲜血的彭孟缉最后也是这个下场所以镇压人民是没有好下场的。最后来说说“二二八事变”的后果，当然最严重的后果到今天永远无法弥补了看来以后也无法弥补了就是一代人的家国情怀没有了，一代人心向故国的情怀没有了，这是无法弥补的损失。虽然解言之后的国民党应该说改造之后的国民党尤其是被改造以后曾经做过在野党了又上台，这是经过脱胎换骨从一个独裁的党变成了在野党然后再上台以后那整个的心态完全都变了，每年的二二八都要道歉，道歉到什么样呢？就是马英九一个纯纯的外省人有可能生都是在大陆生的，就是很多人说你是外省人但是我父母来了我生在这儿虽然我是外省人，马英九生都有可能是生在大陆的深圳的外省人居然学了闽南话，然后再二二八的时候到高雄去全程用闽南话向南部的高雄人民道歉，向在高雄一中，高雄市政府被屠杀的那些人民的亲属们后人们道歉其实用处不是很大，因为这个罪永远被安在了国民党头上。这就是国民党干的要是在说狠一点那就是政府干的，国民党说那个时候的政府是那个时候的国民党。那再解释也没用就在你身上贴着，每当竞选的时候每当什么时候就被拿出来然后国民党就永远就没办法你说什么人家只要说二二八你只好马上鞠躬道歉，对不起，这是最深远的一个后果。但是直接的后果还是有一点的积极作用反正记住一点，人民只要抗争血就不会白流，二二八虽然不能再提台湾所有书也不能写，但是也震撼了国民党的上层实际上两蒋来之前陈诚来的时候陈诚是在东北失败了大家都说杀陈诚以谢国人，陈诚，蒋介石最喜爱的人，以后咱们讲两蒋的时候大讲陈诚说你夺走吧，你上台湾当主席去吧，来了以后变成了省长，为什么变成了省长了呢？就是“二二八事变“的一个正面作用就是因为台湾人民的奋勇抗战流了那么多血才让高层注意到说台湾这个地方不能那么轻视得给人民一点点的权利，所以台湾就从军管变成了一个和其他省平等的一个台湾省，所以台湾省在陈诚去当省长的时候就已经开始改变了陈仪横征暴敛的方式，陈诚对人民还是比陈仪这些人要好的多的多，台湾人民还是有共识的，所以陈诚开始就已经建省了，然后开始改革基层开始用本省人开始用起来了，两蒋到台湾以后也开始对台湾人民虽然还是严酷的高压白色恐怖这是不用说的但是对台湾人民还是有一点点还是用一点本省人吧，很基层很基层的请我们还是选举一点吧，所以二二八还是造成了这么一点点的积极作用的为台湾本省人民争取到这个权益。当然了这个种子发芽的有点慢是一点点的经过了几十年才开出了后来的花。好，没想到二二八讲了这么长本来我是想开始讲两蒋时代的台湾，看来要到下期开始讲两蒋时代的台湾，谢谢各位。本文章由“小火车”根据晓松奇谈记录，谢绝转载。
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