读迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》有感&&& 纯朴挚爱 隽永华章&&& ――读迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》有感&&& ●关朝亮&&& 合上书，充满坚韧、温暖和爱的故事如同燃烧的火把，在大自然辽阔的天地间释放着光和热，用那无限的能量，给人以安定的勇气去生活、去奋斗、去坦然面对这原本平凡的世界。&&& 静下心来聆听茫茫林海中生灵的呼吸，安下心来静静体会纯白雪原上天空的宁静，自然与人依旧密不可分。&&& 读完《额尔古纳河右岸》这本书时，正是2012年的秋天，人们从田地里收获粮食，干枯的秸秆安静回归大地怀抱的时节。书里，那些栩栩如生的人物汇成丰盈、光亮的额尔古纳河，在我的面前静静流淌，竟比我眼前这收获的景色更加生动、饱满。&&& 作者采用自述的形式，以简约温婉的语言描述了一群生活在额尔古纳河右岸的鄂温克人，用壮阔如史诗般的场景勾画了一幅少数民族艰难生存又饱含深情的华丽画卷。作者笔下的鄂温克人以纯朴的感情深沉地热爱着这片森林、爱人、孩童，以及林中的驯鹿，并且用生命让这民族的精神如月光般皎洁，如乐章般源远流长。&&& 生命的敬畏 在他们的眼中，驯鹿如同孩子般珍贵。作者用“白色的驯鹿在我眼中就是飘拂在大地上的白色云朵”来形容驯鹿，甚至说“驯鹿一定是神赐予我们的，没有他们，就没有我们”，连一头驯鹿，都同样受到尊重，这充分显示出鄂温克人对生命的敬畏。对待死去的婴儿：“我和瓦罗加再一次提起白布口袋，去埋藏鲁尼和妮浩的骨肉。在我们眼中，他就像一粒种子一样，还会发芽，长成参天大树的。”妮浩在离开母亲的风藏之地时说：“她的骨头有一天会从树上落下来――落到土里的骨头也会发芽的”。也许你会认为这有些荒谬，可恰恰是这种荒谬和固执的举动，彰显出他们对生命的虔诚。这种纯朴的平等观念更像是弥足珍贵的火种，从容抵达人们纯净的心灵世界，在这方净土中蔓延、传承。每一个生命，之所以能够繁衍至今，必定有其存在的理由，值得人们去珍视、爱护。哪怕是树枝上的一枚叶子，也拥有它绿色的闪着明亮光芒的生命。&&& 生命的奉献 妮浩作为萨满，通过舞蹈的形式为族人沟通天地、达成愿望，在挽救其他生命的同时，必须以牺牲自己的孩子为代价。尽管她心伤、凄凉、泪流满面，但仍坚守原则，遵守她即将成为萨满时承诺的“用自己的生命和神赋予的能力保护氏族”。妮浩懂得“天要那个孩子去，我把他留下来了，我的孩子就要顶替他去那里”。为了挽救何宝林得了重病的儿子，儿子果格力从松树上跌落；为了挽救被熊骨卡住喉咙的马粪包，女儿交库坎托被马蜂蛰死；为了挽救偷鹿少年的生命，无奈失去肚子里的孩子；为了祈雨救火，最终失去了自己的生命。她在不断的失去中，灵魂高度愈加上升，精神生命渐次充盈。还有很多人物，也为了保护别人而牺牲自己。这种在自身利益的释然中净化的纯洁灵魂正如林中的白雪，在天地间浩浩荡荡、无怨无悔。&&& 生命的传承 小说中，一个个生动的人物陆续走向死亡，新生命不断降生，蕴含“生生不息”的深刻寓意。在如此原始的生活环境中，自然条件恶劣。“我”的第一任丈夫拉吉达为了给大家寻找驯鹿而冻死在马背上，瓦罗加为了保护放映员被熊揭开了头盖骨，齐格达误入捕兽的陷阱而摔死。太多的死亡，太多的失去，每一次都棰心泣血、悲恸不已，然而更多的，是一个个新生命的降生。作者用“它看上去就像落在大地上的一朵祥云”来形容白色小鹿的降生，维克特、安草儿的轮廓更是氏族命脉的缩影，仿佛大树的根系，日益盘结、蓬勃成长，为氏族注入鲜活的血液，让永恒的精神在动荡中依旧流传不息。&&& 生命的坚韧 令小说如同史诗般壮阔的最重要原因，便是书中人们对待生活和困难的勇往直前。季节变换、野兽袭击，都是他们面临生存考验的艰难时节，可是很少有人因为惧怕生活的艰难而退缩不前，更多的是，迎着风雪挑战。作者没有运用过多的笔墨描写斗争场景，可对生命执著追求的信念却从质朴而无华的语句中晕染开来。让人们体会到在茫茫雪原和纵横交错的林间山路中，追求生命质朴之美的那种沧桑与豪迈。&&& 生命的回归 书的结尾部分，作者写到：“月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉。它微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿……忽然，那条路的尽头闪现出一团模糊的灰白的影子。接着，我听见了隐隐约约的鹿铃声，那团灰白的影子离我们的营地越来越近。安草儿惊叫道，‘阿贴，木库莲回来了！’我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。”文中的“我”对驯鹿抱有特殊的感情，在经历了一世风风雨雨之后，白色驯鹿在某个夜晚寻“我”而来，体现出“我”对生命本质的探究。究竟是辽远如明月，还是实在如“我”心中至爱的白色驯鹿；抑或是坚贞纯美如月光，还是跳跃活泼如鹿铃，这些都是耐人寻味的结局。&&& 也许人就是自然，而自然又赋予人力量。那些过往历史的尘埃依旧会在阳光下熠熠发光，成为我们心中宽厚的基石，让我们善待生命、尊重自然、博爱人间。&&& （作者单位：黑龙江检验检疫局）&&& 《中国国门时报》
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读《感人的动物之爱》有感
阅读生智N&501班&金展翼&指导老师&蒋小惠暑假里，我阅读了著名作家沈石溪写的《感人的动物之爱》。这是一本励志书，书中主要描写了动物与人，动物与动物之间的感情，反映了动物之间舍己为人、无私奉献、知恩图报的精神……我刚拿到这本厚厚的书时，觉得这本书没啥意思，可是当我看完一篇文章后，就越看越入迷，因为那里有我最喜欢看的动物——藏獒。其中，最令我感到震撼的一篇文章就是——藏獒殊死战恶熊，现在就让我来讲讲这个故事吧。说起狗类，大家的脑海里总会浮现出可爱的哈巴狗，漂亮的卷毛狗和威风凛凛的军犬……但说到藏獒，很多人都会闻风丧胆。因为藏獒不仅皮毛粗硬，而且体格强壮，十分凶猛。可谁知道，藏獒对主人的忠诚在狗类中可是数一数二的。在我国的青藏高原上，家家户户都以牧羊为生。其中有一位老人家养了一只名叫“风”的藏獒。“风”长着锋利的牙齿，有着健壮的体格。有一次，一头狼想袭击羊群，只听“风”大叫一声，狼就不敢再前进半步。曾经有人想花高价买了“风”，可是老人却不愿意。一天傍晚，老人正在给“风”喂食，他对“风”说，“‘风’啊，我要是把你卖了，你就不用再跟着我受苦了，可是我实在舍不得你呀!你从小就跟着我，好像我的儿子一样，你说一个父亲怎么能卖掉自己的孩子呢。”“风”好像听懂了主人的话，亲昵地蹭着主人的脖子，好像在说，“主人，我也舍不得你呀。”夜晚，老人忽然听见一声熊叫，他心想最近一直传闻有熊袭击村民和羊群，该不会让我碰上了吧！接着，又是“风”的叫声，雄浑有力。紧接着，又是搏斗的声音。老人很想出去帮助“风”，却被他的家人拦住了。过了一会儿，声音平静了。老人推开门，“啪”的一下眼泪流了出来。熊死了，脖子被咬开了。“风”已经奄奄一息，但它的爪子还是紧紧地按在熊的脖子上。直到临死前，它的双眼还留恋地望着主人。这个故事讲完了，你们是不是觉得“风”很勇敢。它对主人的忠心无可挑剔，为了自己的主人可以搭上自己的性命，它是动物中的雷锋。“风”，虽是动物中的一员，但从它身上，我深深体会到动物与人之间的感情原来也是那么深厚，那么珍贵，那么难舍难分，多值得我们人类学习呀!动物那舍己为人，无私奉献的精神是多么可贵，更值得我们人类好好学习！
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读老藤的中篇小说《熬鹰》有感 都说好小说具有接地气、传精神的特质，《熬鹰》就是符合这个标准的佳作。我第一次阅读《熬鹰》，也是第一次阅读老藤，就被新鲜传奇的故事
读老藤的中篇小说《熬鹰》有感
　　都说好小说具有接地气、传精神的特质，《熬鹰》就是符合这个标准的佳作。我第一次阅读《熬鹰》，也是第一次阅读老藤，就被新鲜传奇的故事、个性鲜明的人物和深刻的社会批判所深深地吸引。挂职小伙子郑小毛和老村长金兆天之间耐人寻味的一问一答，久久萦绕耳际：&什么时候当熬呢？&&寻出路的时候吧。&
　　什么叫&熬鹰&？说白了，就是训练猎鹰的一种方式。先用巧妙的方法捕获苍鹰，然后&磨去锐气和戾气，在人和鹰之间建立一种相互依赖的关系。人和鹰之间不是简单的主仆关系，而是一种兄弟般的信任，生死与共的友谊。&小说中，作者借白浪河源头末代熬鹰人&&庙西镇金花山村七十高龄的村主任金兆天之口，对&熬鹰&作了进一步的阐释：&关键是要熬去鹰的野性、锐气，一种古老而有效的办法就是困。把鹰放在秋千上，不让它睡觉。看见鹰合上眼睛，就摇一下秋千。为了保持平衡，鹰必须立马打起精神，好在秋千上站稳。熬鹰人就是将来使唤鹰的人，熬鹰时一定要陪着鹰一起熬。鹰不睡，熬鹰人也不能睡。人看鹰，鹰盯人，大眼瞪小眼，就那么对视着，直熬到鹰的眼里有了自己的主人，熬鹰的目的就达到了&，&柴房里熬鹰，重在挫其锐，钝其志，耗其精，劳其神，让鹰屈服于人类。而西屋里熬鹰则在授其命，长其技，辨其物，聚精神。待柴房里鹰锐气熬尽，就可到西屋小秋千上做特殊训练了。&听着金兆天的介绍，读者就不难理解熬鹰是怎样一件技术活。
　　小说的主人公不是金兆天，而是青年小伙郑小毛。他在一家民营会计师事务所当出纳，当政治老师的父亲要求他攀登公务员这座&金字塔&，这才使他考进了镇财政所，但报到那天，却被镇党委指派到全镇最偏最远、连公共汽车也不通的金花山村挂职，担任一年&挂副&。到达金花山村当夜，七十高龄的村主任陪他一起睡在熬鹰的专用房，给他讲起了挂在墙上的&三张照片&&&老主任先后给老范、老皮和师长熬鹰的故事。在郑小毛看来，他的挂职事业在于&翻修破庙一样的村委会&和&修路，让大小车辆顺顺当当地进山来&，但老主任的几句话就使他改变了看法，觉得眼前的老主任&就是古代那个骑牛出函谷关的道家祖师爷&，所以&只能乖乖顺从老人的意志&。秋冬季节，郑小毛跟着老金到金花山最高峰棋磐岩熬鹰，第一次较量，金雕没有接招；第二次，金雕只是突然袭击了藏在灌木丛中想偷袭芦花鸡的白狐狸；第三次，金雕在高空盘旋了三圈，凄厉鸣叫，回头飞走了。老金顿悟到这是金雕发出暴雪将至的&预警&，急忙下山，侥幸脱险。从此，金老爷子金盆洗手。郑小毛喜欢上了金雕，喜欢上了摄影并出版了影集，得到了金老爷子的肯定。挂职结束后，郑小毛向镇党委递交了辞职报告&&
　　这篇小说由&上山&、&老范、&老皮&、&师长&、&风鸢&、&下山&六个部分组成，由此构成郑小毛在金花山整整一年的&挂职故事&。故事塑造了金兆天、老范、老皮、师长和郑小毛四个有血有肉的人物形象，归纳起来，其实是两个类型：前四位都经历了社会的风风雨雨。他们都熬了一辈子，熬成了世人眼里的&成功者&。金兆天七十岁了，但至今还担任着&全县唯一&的村主任，足以看出他的人脉和世故，真所谓&熬鹰一阵子，熬人一辈子&啊！其他三位也同样。老范原先是建筑设计师，因与领导争辩打成右派，发配到金花山劳改。作为民兵连长的金兆天带老范熬鹰，&青鹰熬成了，老范的性格也变了&，终与乡亲们打成了一片。四年后回到了省城，当上了大学校长。老皮原来是八级钳工，后来&被上边选中结合进县革委会当了副主任&，运动结束后落得个&双开&，幸好被熟人安排到了金花山务农。在跟着大队长金兆天的日子里，老皮学会了熬鹰，懂得了&人生就像上金花山，走上悬崖回头就是了&的道理，劳动间隙不忘学习，落实政策后回厂当钳工，再后来技术移民到加拿大成为高工。叶落归根想出资给金花山修路，被老金婉言谢绝。师长不但姓师，也确实是名副其实的部队首长。他喜欢玩鹰，养着一只很厉害的雀鹰。当他知道司务长的老爸金兆天是他的&知音&时，驱车两百公里试比高，&谁的鹰先捕到猎物算谁胜出&。司机悄悄告之&师长的面子比他的命还要紧&，老金就偷偷给自己的岩鹰先喂了食，最终师长在胜出的同时也悟到了堂奥。后来他军阶至副部，退休之际回报金花山，设法将村小学改建一新。
　　后一类人物形象就是挂职青年郑小毛。我们似乎很难从小说中解读出郑小毛的鲜明特点，但作家是把他作为前四人的对立面来塑造的。郑小毛考进财政所，镇党委胡副书记安排他到偏远山村挂职虽属&穿小鞋&之举，但他认了。金老爷子讲的三个熬鹰故事，虽说不无触动，但不是根本性的。在我看来，最能触动郑小毛灵魂当属金雕的&鹰击长空、鱼翔浅底&，以及它向人类发出的警示。在这点上，金老爷子的&不修庙、不修路&主张，无意中走到了前面，所以能引发郑小毛的共鸣。
　　《红楼梦》中有一副对联：&世事洞明皆学问，人情练达及文章。&《熬鹰》这篇小说，像俄罗斯套娃一样，巧妙地通过故事里面套故事的形式向读者娓娓道来，一方面向清晰地读者传授着人文知识，与此同时不动声色地向我们传递着世道人心。从某种意义上说，小说中老金、老范、老皮、师长和小郑都是&鹰&，但经过不同处境的煎熬、历练，老金他们都&把鹰熬下了地&，只有郑小毛&把鹰熬上了天。&我们恭逢一个最好与最坏并举的时代，天生我材必有用，我们固然不能评说他们的是非对错，每个人的人生和未来只能由他自己选择。《熬鹰》这篇小说，使我想到了阿&托尔斯泰在 《苦难的历程》中说的名言：&在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。&也使我想到了毛泽东的《沁园春&长沙》：&鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。&在我看来，虽然也羡慕&无限风光在险峰&的刺激与挑战，但我更加理解郑小毛挂职归来的平静与踏实&&熬过之后飞更高，脚踩平地走愈远。我的耳边想起了汪峰的歌：我要飞得更高飞得更高&&
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