褐后语:安禄山称帝造反的有那些?

安禄山造反
安禄山造反
时间:日&&
作者:大海 &&
来源:网络文章
&&&&&& 现在寺院变质,不是教学,以前寺院就是学校,是教学的设施。现在变质,变成超度亡人的场所,这是完全变质,变得太大了。超度这个事情在佛教里头本来没有,怎么会演变成这种现象?我在初学佛法的时候亲近道安法师,那个时候我们在一起办大专佛学讲座,我就向他老人家请教:佛事什么原因起来的?怎么会变成这个样子?他给我说了一段话,我想想也有道理。他说这个起源可能在唐朝开元年间,唐明皇那个时代,唐明皇的晚年因为宠爱杨贵妃,遭受朝野的议论引起安禄山造反,几几乎乎亡国。幸亏得力于郭子仪,把这一个动乱平息,伤亡军民很多。所以这个动乱平定之后,朝廷就在每一个战场建一个寺庙,都叫&开元寺&,开元寺是这么建立的。建立这个道场追悼死难的军民,请法师诵经做超度,那是叫追悼的法会,是这么一个开端。朝廷国家提倡追悼死难亡魂,民间就上行下效,所以民间老人过世之后,也请法师来做超度佛事,在当时是附带的。道场里还是讲经说法,领导大众修行,这附带的事情。现在变成正规正经的事情,正经事情见不到,没有了,把副业变成正业,这颠倒,这样就趋向于迷信了。这些事实怎么样演变形成的,我们要懂得。
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孝爱南非叶,替天下儿女尽孝
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历史星空:安禄山一生最大的败笔
回过头来,再表一表洛阳的安禄山。
这段时间内,安禄山是比较消停的,自打进了洛阳之后,他就没有再向前进军。没什么特殊的理由,只因为他不愿意离开这座城市。他喜欢这里
这是什么地方啊?这可是帝国的洛阳啊。自周末平王东迁洛邑以来,先后有多个王朝定都于此。您瞅瞅这洛阳城,城池高浚,宫阙雄伟。有句话怎么说来着,叫什么什么气相来着?对,帝王气象。
这个词儿让安禄山的心都痒痒了,很痒很痒。
安禄山在干什么?答案很明显,他在造反。那他造反想干什么?有人说了,杀人啊。说这话的人应该被赏一个重重的脑瓜崩儿,从来都不会有人单纯地为了杀人而杀人。只要是个正常人,他做什么事情都是怀有特定的动机和目的的。安禄山起兵造反,可不是单纯地为了杀戮。杀人只是表象,只是一种手段,他的真实目的是为了当天下的共主。说得直白一点,他就是奔着玄宗屁股底下那把金光闪闪的雕龙宝座去的。
其实,这个问题还可以继续地引申下去。高尚、严庄、孙孝哲等人为什么要跟着安禄山造反杀人呢?是他们嗜血成性、好勇斗狠吗?当然不是。答案的实质其实是一种利益关系。他们之所以可劲儿地帮着安禄山造反,其实是在参与一场惊天大赌博。将来,一旦安禄山功成名就,真得当上了皇帝。那他们可就是江山再造的开国功臣了。到那个时候,不仅有一大堆优厚的实惠在等着他们,而且他们还会以社稷之臣的身份永载史册、流芳百世。
古往今来,有无数的冒险家都曾经参与过这场惊天大冒险。少数人堵赢了,他们卑鄙的手段和险恶的用心从此不再被提起。未来的历史只会这样记载,某某是某某王朝的开国之君,雄才伟略,解民于倒悬,扶大厦于将倾,力挽狂澜,功高德劭。但成功者毕竟是少数,大多数的人都充当了历史的炮灰。失败的原因有很多,有的时候是政策运用不当,有的时候是不得民心,有的时候则纯粹是时运不济。因为失败了,所以胜利者就把他们书写得一文不值。可是,假使他们赢了呢?恐怕今天的我们就得以另外一番眼光来看待那些失败者了。
成功者与失败者,其实只是一种结果意义上的判断。在起点的时候,他们本无太大的差别。最起码,他们当时都认为,有且只有自己将是这场惊天大冒险的唯一大赢家。
虽然也曾有过小小的挫折与反复,但此时的叛军内部可以说是人人都高兴。起兵刚刚一个多月,就席卷了河北二十四郡,还占领了帝国的洛阳。照这个速度,拿下长安,夺取全国,指日可待。
安禄山高兴,众人其实比他还高兴。大家见安禄山在洛阳徘徊不前,心中早就明白是怎么回事儿了。想当皇帝啊?好啊,你当了皇帝,我们就是开国功臣了。一干叛臣叛将当即鼓噪着劝进,请安禄山为了黎民苍生计,当我们的皇帝,带领着我们奔向美好的新时代。
安禄山就拼命地装啊,说自己才微德薄,没有那个资格和能力,不能很好地领导大家。众人也装,装着一副很急眼的样子,别介啊,您要是没有这个资格和能力,那天底下就没有人有这个资格了。您不能这么自私,您得天底下的老百姓们考虑考虑。然而,安禄山继续做为难状,坚持不答应,还说了,谁要是推举偶做皇帝,谁就是陷偶于不义之地。众人见语言发挥不了效果,索性就付诸行动,呼啦啦地跪倒了一大片,还放了狠话,您要是不答应,俺们就不起来。这下子,安禄山心里才算是满意了,但是他还得摆出一副虽然极不情愿但不愿大家受苦的为难样子,最后,“无奈地”登上了皇帝的宝座。
天宝十五载(公元756年)正月初一,安禄山在洛阳显德殿即位,自称雄武皇帝,定国号为大燕,改元圣武元年,以洛阳为国都,以范阳为东都。鸟枪换炮之后,紧接着当然是鸡犬升天了。打虎亲兄弟,上阵父子兵,儿子们当然得首先考虑了。安禄山封安庆绪为晋王,安庆和为郑王,安庆长为赵王,安庆恩为秦王。紧接着就是一般劝进的功臣了,马屁精达奚珣成了大燕帝国的左相,张通儒是右相,严庄则当上了御史大夫。
结果貌似不错,众人各得所需,大家都很满意,都以为自己是大赢家。但是,小玉认为,他们都输了,最终的败亡就是从这一刻开始的。
为什么这么说呢?小玉倒不是反对安禄山称帝,只是觉得他称帝的时机选得十分不当。具体而言,安禄山的错误表现在两个方面:
其一,本来呢,安禄山是打着“清君侧”的旗号起兵的。不管怎么说,天下还是有很多人相信了他的这番鬼话。再加上他本来就有的声望,大家还真觉得安禄山起兵是为了诛杀奸臣、匡扶社稷呢。岂料,他起兵不到两个月就悍然称帝自立了。这说明什么?这说明他原先说的那些大义凛然的话,全都是骗人的鬼话。他就是在篡权,就是在造反,就是在谋逆。不仅广大人民很失望很愤慨,就连叛军内部也有不满情绪在萌生。
安禄山以为他称帝之后,可以名正言顺地争夺天下了。其实恰恰相反,他的野心迅速地暴露在了广大人民群众的面前,从而激起了他们强烈的反抗。说到底,安禄山虽然精明,但毕竟是个小人,得志便猖狂。他没有朱元璋“高筑墙,广积粮,缓称王”那样的气度与眼光,一取得点儿成绩,就沾沾自喜,上蹿下跳地要当皇帝。古往今来,这样的人都是成不了事的。因为,他们都缺乏成就大事所必须的雄浑气魄和长远眼光。所以,他们注定是失败者。
其二,就在安禄山忙着称帝的这段日子里,唐朝各路援军渐次赶到。要知道,安禄山虽然彪悍,他的军队虽然厉害,但是他毕竟是在以一隅对抗全国啊。政府占据着道德舆论的高低,拥有合法的权力,有的是人,有的是钱。要知道,玄宗一朝,唐朝对外的战争就一直没有消停过,在东南西北各个方向都有用兵。正是有了战争的历练,所以玄宗时期才会名将辈出,哥舒翰、高仙芝、封常清、郭子仪、李光弼……哪一个不是百战余生,真刀真枪地干出来的?将军如此,士兵也不差,因为多年来他们一直在打仗。之所以会出现今天这样的局面,是因为安禄山突然举兵内向,而帝国的主力都分散在遥远的边疆,仓促之下,不及回援。所以,小玉一直有个观点,安禄山最大的筹码其实并不是手中的军队,而是他突然发难的时间优势。
安禄山本来应该充分地发挥和利用这个优势,在攻下洛阳之后,不做任何停留,立刻集合叛军主力攻下潼关,而后长驱直入关中,直捣长安。那时,帝国的各路边军尚未到达,安禄山可以说是稳操胜券。如果,他真得这么做了,那么安史之乱的最终结果恐怕就不是我们今天看到的这个样子了。只可惜,他在洛阳这么一耽搁,帝国的各路援军渐次赶到,政府手中有了兵,心中也就有了底气;百姓们见朝廷声威大震,也就更加坚定了与政府在一起的决心。安禄山此举,恰恰把他最大的优势给白白地丢掉了。
在这场叛乱中,双方的最高统帅都犯过决策上的错误。洛阳称帝,无疑是安禄山最大的败笔。
对此,小玉深信不疑。
1.关于《天宝裂变》的风格:
&&&(1)这不是一本小说,而是一部历史,通俗的历史,《明朝那些事儿》式的历史。如果你能接受《明朝那些事儿》,那就请你接受《天宝裂变》。
(2)小玉本人不是什么文化精英,这本书也不是写给文化精英的,她就是一本真正的草根写给草根的历史。
(3)这部书的风格可以概括为:以古籍史料为依据;以个人见解为特色;以文学演绎为手段;以风趣幽默为作料;
&2.《天宝裂变——详解“安史之乱”》系北溟玉原创首发,谢绝一切形式的转载,冒用发表更是绝对禁止,否则将诉诸法律手段。
  3.欢迎各位热心博友批评指正,小到文字句逗,大到风格史料,皆可开门见山地指出,小玉在此先行谢过。
  4.借网络宝地一席,草鄙薄文字若干,无非是为了以文会友、借史论道,特将个人联系方式公布如下:
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李白因安禄山造反之后被贬到哪里
年,李白受牵连,李白因安禄山造反,但是当李永参与了争夺皇位的政变而失败之时,而投身于李永,做了幕僚
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