山东从古到今有多少名人！！_百度知道
山东从古到今有多少名人！！
山东名人录 姜尚 周代齐国的始祖，军事家、政治家。姜姓，吕氏，名望。西周初年辅佐武王灭商有功，俗称“姜太公”。兵书《六韬》，相传是他的著作。 司马穰苴 春秋时齐国大夫，军事家。田氏，名穰苴。官司马，深通兵法，曾击退晋燕军队。战国时齐威王整理古司马兵法，将他的兵法附其中，称《司马穰苴兵法》。 晏婴(？～前550)字平仲，夷维(今山东高密)人。春秋时期政治家、思想家。传世《晏子春秋》一书，系战国时人搜集有关他的言行编辑而成。 孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣先师”。 颜子(前521～前490)春秋末年鲁国人，孔子最赏识的弟子。名回，字子渊，品行卓冠群科。早卒，孔子极悲恸。后被封建统治者尊为“复圣”。 孙武 字长卿。齐国人。春秋末期军事家。其著作《孙子兵法》，是我国杰出的兵书。 左丘明 鲁国人。春秋末期史学家。相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手。 曾子(前505～约前432)名参，字子舆，孔子弟子。春秋末鲁国南武城人，被后世统治者尊为“宗圣”。相传著有《孝经》和《大学》。 鲁班 公输氏，名般，亦作班、盘，春秋时鲁国人。我国古代著名建筑工匠，后世建筑工匠、木匠尊为“祖师”。 墨子 (约前468～前376)名翟。古小邾国(今滕州市)人。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。现存《墨子》五十三篇。 吴起(？～前381)卫国左氏(今山东定陶西)人。战国时军事家。现存《吴子》六篇。 孙膑(约前380～前320)生于齐国阿鄄之间。孙武的后代。战国时军事家。著作有《孙膑兵法》。 扁鹊 姓秦，名越人。齐国渤海卢(今山东长清)人。战国时医学家。 孟子(约前372～前289)名轲，字子舆。邹(今山东邹城)人。战国时思想家、政治家、教育家。著作有《孟子》。被后世统治者尊为“亚圣”。 庄子(约前369～前286)名周，宋国蒙人。著名思想家和文学家，道家的代表人物。有《庄子》一书传世。 荀子(约前313～前230)名况。赵国人，一生在山东地区活动，今苍山兰陵镇东南有荀子墓。战国时期思想家、教育家。著有《荀子》一书。 仓公(约前205～？)姓淳于，名意，齐临淄人。汉初医学家，首创医案(病历)。 汜胜之 汜水(今曹县)人。西汉农学家。撰有农学著作《汜胜之书》。 郑玄(127～200)字康成。北海高密(今属山东)人。遍注群经，是汉代经学的集大成者。 王弼(226～249)山阳高平(今山东邹城一带)人。三国魏玄学家，好谈儒道，辞才逸辩，开魏晋玄学清谈之风。著作有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》，对中国古典哲学影响甚远。 王叔和 名熙，高平(今山东邹城一带)人。魏晋间医学家。编有《脉经》10卷。 诸葛亮(181～234)字孔明。琅琊阳都(今山东沂南)人。三国蜀汉政治家、军事家。著作有《诸葛亮集》。 王羲之(303～361)字逸少，琅琊临沂人。东晋大书法家，被誉为“书圣”。真迹无存。 王献之(344～386)字子敬。原籍琅琊临沂(今属山东)。王羲之第七子。东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。 刘勰(约465～约532)字彦和，原籍东莞莒县(今属山东)。南朝梁文学理论批评家。著有《文心雕龙》五十篇。 贾思勰 益都(治在今寿光)人。北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。 刘晏(718～780)字士安，曹州南华(今山东东明)人。唐理财家。 颜真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊临沂(今临沂市)。唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。 李清照(约)号易安居士，齐州章丘(今属山东章丘)人。南宋女词人。《易安居士文集》《易安词》均已散佚。后人辑有《漱玉词》。今人辑有《李清照集》。 辛弃疾()字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。南宋词人。著有《稼轩词》。 王祯 字伯善，山东东平人。元代农学家及活版印刷术的改进者。有《农书》传世，是中国古代四大农书之一。 戚继光()字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东登州(今蓬莱)人。明抗倭名将、军事家。著有《纪效新书》《练兵实纪》《止止堂集》。 王士禛()字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城(今桓台)人。死后避雍正讳，改称士正、士祯。清诗人，论诗创神韵说，生前门生众多，影响很大。著作有《带经堂集》等，又自选其诗为《渔洋山人精华录》，另有《居易录》《池北偶谈》等多种笔记。 蒲松龄()字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。清文学家。著有《聊斋志异》等。 孔尚任()字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人，山东曲阜人。清戏曲作家，著有《桃花扇》等。 王懿荣()字正孺，又字廉生，烟台福山区古现村人。八国联军侵华时，为京师团练大臣，以身殉国。清末著名文学家、金石学家、书法家，是甲骨文的发现者。 东方朔(前154－前93)字曼倩，平原厌次（今山东德州陵县）人原滨州地芪惠民县人，生于公元前154年，是四队时期著名的义学家和官员。汉武帝时被任命为太巾大夫，常伴帝王左右。东方朔性格开朗，爱说笑话爱逗唯，被相声艺人尊为本行当的“祖师爷”。 王尽美()原名王瑞俊，字灼斋，山东莒县北杏村(今属诸城)人。是中国共产党创始人之一和山东党组织的最早组织、领导者。 丁肇中,诺贝尔物理学奖获得者，世界著名高能物理学家。 祖籍 日照市东港区涛锥镇。l936年 2月27日生于美国密执安州。其父丁观海,是 一位有着强烈正义感的爱国人士。1925年在 济南求学期间，受共产党人邓恩铭等的影响， 积极参加进步活动，并与同乡安哲、牟春霆 （陈雷）、李平章、郑天九等人，成立了中 国共产党的外围组织“少年日照学会”。 李典（174--209） 三国曹操部将。字曼成，山阳巨野（今巨野东北）人。初招集宗族宾客数千家，归附曹操。由于参加镇压黄巾军和同袁绍作战有功，授青州刺史。后任中郎将、离孤太守。官渡之战，率领家族部曲运送谷帛以供军需。袁绍失败，任裨将军，迁捕虏将军，与张辽、乐进屯兵合肥，击破孙权围攻。性好学、贵儒雅、 不争功，受到将士尊敬。 管仲是春秋时期的大政治家。他处的时代正是列国并峙，互相征战不休。当时在黄河下游比较活跃的大国有齐、鲁、郑、宋、卫；小国有邢、遂、谭、纪、杞。大国又分两派，一派是郑、齐、鲁，一派是宋、卫。小国也附属在各个大国一边。两派的力量以郑、齐、鲁为强。由于郑国发生内乱，渐渐中衰，齐国慢慢强大，逐渐成了各国的霸主。 舜 传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，中国历史传说中的古帝王(五帝)之一。传称号有虞氏，姓姚，名重华，字都君，谥日“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。东夷之人(一说冀州之人)，生于姚丘(一说生于诸冯，即今山东诸城)。 诸葛瑾（174－241） 三国孙权主要谋士之一。子子瑜，琅邪阳都（今沂南南）人。诸葛亮之兄。汉末避乱江南。后为孙权所用，与鲁肃等并为谋士，并为孙权长史，转中司马。207年，受孙权派遣通好刘备，并曾会见其弟诸葛亮，各为其主，秉公无私。在内政方面为孙权出谋划策，进谏意见，常被孙权所接受，深得信任。又随孙权伐蜀。讨关羽时，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守。官至左将军。谥封宛陵侯。 刘表（142-208） 东汉末官吏。字景升，山阳高平（今邹城西南）人。东汉皇族远支。少年有名，号称“八俊”。190年，任荆州牧。割据今湖南、湖北一带。对中原军阀混战，取观望态度。官渡战前，袁绍派人求助，阳为应许，阴守中立，静观时变，因此所据地区破坏较少，中原人前来避难者甚多。后病死。陈寿批评他&外宽内 忌，好谋无决，有才而不能用，闻喜而不纳。& 张海迪，女， 1955 年生于济南，汉族，哲学硕士，中共党员，山东省创作协会一级作家，九届、十届全国政协委员，中国残疾人联合会副主席，中国作家协会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。 刘墉（） 清前期大臣兼书法家。字崇如，号石庵，诸城人。东阁大学士、军机大臣刘统勋之子。乾隆十六年（1751）进士，改翰林庶吉士，3年后授翰林编修。迁詹事府右春坊右中允，升翰林侍讲。任广西乡试正考官。寻提督安徽学政，调江苏。二十七年（1762），授山西太原府知府。秩满，擢冀宁道参政。历江宁府（今南京市）知府、江西盐驿道参政、陕西按察使。四十一年（1776），擢内阁学士，任南书房行走。明年，提督江苏学政，升吏部右侍郎。迁湖南巡抚。莅任年余，勘修城垣，革除陋习，抚恤灾民，筹采峒硝，颇有治绩。升都察院左都御史，署吏部尚书。继任工部尚书。四十八年（1783），由署直隶总督调吏部尚书。明年，兼署兵部尚书，又授协办大学士。嘉庆二年（1797），升体仁阁大学士。死后赠太子太保，入祀贤良祠，谥&文清&。外娴政术，内通掌故，博通经史，长于古文考辨。曾三次兼署国子监，数任乡试、会试正考官。先后任四库馆、玉牒馆副总裁，三通馆、会典馆正总裁。又筹办过编撰《西域图志》和《日下旧闻考》。能诗赋，擅题跋。尤长于书法，其书貌丰骨劲，味厚神藏，有&棉里裹针&之妙。与翁方纲、梁同书、王文治齐名，为当时四大书法家之一。 杨子荣（） 战斗英雄。原名宗贵，字子荣。牟平人。1929年随父迁往安东（今丹东）谋生，12岁进缫丝厂当童工，后被日本人抓去当劳工，1943年逃回家乡，参加了民兵。1945年秋参加八路军胶东海军支队。同年10月随部队挺进东北，并加入中国共产党。1946年任牡庙丹江军区二团三营七连一排班长、侦察排长。1946年3月在消灭李开江匪部的战斗中立功，被评为&团战斗模范&。1947年2月在搜剿惯匪&座山雕&张洛山的战斗中，化装打入匪穴，里应外合，彻底消灭了这股土匪，并活捉匪首&座山雕&，荣立三等功。同年2月23日，在海林北部闹枝子沟追剿&郑三炮&、&孟老三&等残匪的战斗中，英勇牺牲 秦琼（？--638） 唐初名将。字叔宝，齐州历城（今济南）人。 初为隋将来护儿&帐内&，后从张须陀镇压卢明月、李密等起义军。须陀死，率兵归裴仁基，后又降李密，任帐内骠骑。至李密败，归王世充。最后降唐，任兵马总管。不久授秦王右三统军，随李世民击败宋金刚、王世充、窦建德等起义军，封翼国公。参与&玄武门之变&，官至左武卫大将军。638年卒，赠徐州都督，陪葬昭陵，改封胡国公。 孔融(153～208)，东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190),因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)，刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196),袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。在许昌,不满曹操雄诈,多所乖忤，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。 祢衡 (173～198) 汉末辞赋家。字正平。平原般(今山东临邑)人。少有才辩，性格刚毅傲慢，好侮慢权贵。因拒绝曹操召见，操怀忿，因其有才名，不欲杀之，罚作鼓史，祢衡则当众裸身击鼓，反辱曹操。曹操怒，欲借人手杀之，因遣送与荆州牧刘表。仍不合，又被刘表转送与江夏太守黄祖。后因冒犯黄祖，终被杀。 王粲（177 - 217）汉末文学家，“建安七子”之一。字仲宣，山阳高平（今山东邹县西南）人。少年便负才名，深得著名诗人蔡邕的赏识。17岁因避战乱，到荆州依附刘表，历15年未受重用。刘表死，归依曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯，转迁军谋祭酒，官至魏国侍中。建安二十一年（216）随军征吴，翌年于途中病故。 何鲁丽简介：1934年6月生，山东菏泽人。1952年至1957年北京医学院医疗系学习。1957年至1984年北京市儿童医院住院医师，北京市西城区儿童医院住院医师，北京市第二医院主治医师、儿科主任、副主任医师。1984年至1988年北京市西城区副区长。1988年至1993年北京市副市长，民革中央副主席、北京市委会主委。1993年至1996年北京市副市长，民革中央副主席、北京市委会主委，全国妇联副主席。1996年至1998年全国政协副主席，民革中央副主席、北京市委会主委，全国妇联副主席。1998年任全国人大常委会副委员长，民革中央主席，中央社会主义学院院长。2003年3月在第十届全国人大一次会议上再次当选全国人大常委会副委员长。
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海淀公安分局备案编号：山东莒县考古发现神秘岩画 内容为太阳崇拜(图)_播报天下_贵阳网_贵阳新闻网
山东莒县考古发现神秘岩画 内容为太阳崇拜(图)
日照莒县文物考古人员近日在中楼镇马鬐山南麓的帽盔石上发现神秘岩画,莒县博物馆原馆长苏兆庆判断,岩画应该源自龙山文化时期,内容为太阳崇拜。”　　4月3日,苏兆庆、张安礼、李明高、王玉亮四人携带事先准备好的工具,在向导的带领下,来到马鬐山南麓,很快找到了有岩画的岩石。
考古现场发现的岩画之一“神人”。
考古人员正对现场进行椎拓。
日照莒县文物考古人员近日在中楼镇马鬐山南麓的帽盔石上发现神秘岩画,莒县博物馆原馆长苏兆庆判断,岩画应该源自龙山文化时期,内容为太阳崇拜。
据介绍,自2013年9月,莒县政协按照日照市人文与自然遗产保护开发促进会的安排,组织开展了大规模的莒文化遗产普查工作,至2014年2月,面上普查基本结束。
3月初,普查办公室开始展开重点普查,莒县博物馆原馆长苏兆庆提出在合适时间到马鬐山南麓看看,“以前听说那一带的岩石上有古文字。”
4月3日,苏兆庆、张安礼、李明高、王玉亮四人携带事先准备好的工具,在向导的带领下,来到马鬐山南麓,很快找到了有岩画的岩石。由于年代久远,图案模糊不清,经过四次仔细辨识,初步确认了大体画面。
苏兆庆介绍,该岩画主要有中、南、北三区。中区的画面主要有三层:底层为一长方形框,应为祭坛,中区是以一圆形石穴为中心的图案,外部有一长方形框,南北分别画有横线,类似八卦。上层为一神秘人,有胳膊、身躯及腿,没有头部,可能遭到损坏,最不可思议是脚下有两个圆球,可能为“雷”形。南部有一鸟,看起来像凤凰,再南面为一个头部带有饰物的人脸。
南区为三个图案构成,底部为一长方形框,表示地方,中部为一蹲踞式人,类似甲骨文“人”字,上部为带有光芒的太阳,表示天圆,整个图案构成天、地、人三位一体。
北区有圆环状物,无光芒,下有一巨形钺。此外,画面上还许有多待识的图案及符号。
据分析,该岩画应为一处祭祀太阳的祭台,与莒县在陵阳河遗址发现的陶文有一定联系,内容均为太阳崇拜。“我分析,这处岩画应为龙山文化时期所作,距今约有年。在中华文明发祥地之一的莒地发现岩画,其价值与意义是非常重大的。”苏兆庆说。(记者　辛周伦　通讯员　李明高)　
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山东莒县考古发现神秘岩画 内容为太阳崇拜(图)来源： 齐鲁晚报分享到：
考古现场发现的岩画之一“神人”。
考古人员正对现场进行椎拓。
　　日照莒县文物考古人员近日在中楼镇马鬐山南麓的帽盔石上发现神秘岩画,莒县博物馆原馆长苏兆庆判断,岩画应该源自龙山文化时期,内容为太阳崇拜。
　　据介绍,自2013年9月,莒县政协按照日照市人文与自然遗产保护开发促进会的安排,组织开展了大规模的莒文化遗产普查工作,至2014年2月,面上普查基本结束。
　　3月初,普查办公室开始展开重点普查,莒县博物馆原馆长苏兆庆提出在合适时间到马鬐山南麓看看,“以前听说那一带的岩石上有古文字。”
　　4月3日,苏兆庆、张安礼、李明高、王玉亮四人携带事先准备好的工具,在向导的带领下,来到马鬐山南麓,很快找到了有岩画的岩石。由于年代久远,图案模糊不清,经过四次仔细辨识,初步确认了大体画面。
　　苏兆庆介绍,该岩画主要有中、南、北三区。中区的画面主要有三层:底层为一长方形框,应为祭坛,中区是以一圆形石穴为中心的图案,外部有一长方形框,南北分别画有横线,类似八卦。上层为一神秘人,有胳膊、身躯及腿,没有头部,可能遭到损坏,最不可思议是脚下有两个圆球,可能为“雷”形。南部有一鸟,看起来像凤凰,再南面为一个头部带有饰物的人脸。
　　南区为三个图案构成,底部为一长方形框,表示地方,中部为一蹲踞式人,类似甲骨文“人”字,上部为带有光芒的太阳,表示天圆,整个图案构成天、地、人三位一体。
　　北区有圆环状物,无光芒,下有一巨形钺。此外,画面上还许有多待识的图案及符号。
　　据分析,该岩画应为一处祭祀太阳的祭台,与莒县在陵阳河遗址发现的陶文有一定联系,内容均为太阳崇拜。“我分析,这处岩画应为龙山文化时期所作,距今约有年。在中华文明发祥地之一的莒地发现岩画,其价值与意义是非常重大的。”苏兆庆说。(记者　辛周伦　通讯员　李明高)　
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