哪个三国演义里的经典故事与三国无关

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-30 00:24 标签： 三国演义中的经典故事
与三国故事有关的成语过什么不什么_作业帮
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与三国故事有关的成语过什么不什么
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　　过目不忘　　guò mù bù wàng　　【解释】看过就不忘记。形容记忆力非常强。　　【出处】《晋书·苻融载记》：“耳闻则育，过目不忘。”　　【结构】连动式。　　【用法】含褒义。一般作谓语、定语。　　【正音】不；可以读作“bú”。　　【辨形】忘；不能写作“妄”。　　【近义词】过目成诵　　【辨析】“过目成诵”和“过目不忘”；都形容记忆力特别强。但～偏重在看过一遍就经久不忘；不限于文字；多用于口语；“过目成诵”偏重在看一遍就能背诵下来；只限于文字；多用于书面语。　　【例句】此人～；真天下奇才也！　　【英译】gifted　with　an　extraordinary　retentive　memory
过目不忘 望采纳，谢谢成语“纸上谈兵”的典故是什么 ,好象跟三国故事有关._作业帮
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成语“纸上谈兵”的典故是什么 ,好象跟三国故事有关.
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释义：在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论,不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实. 出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他.后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中.只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败.当前位置： >
与《三国演义》有关的美食典故
用鳜鱼作船，蛋松充草人，笋丝比箭，制成形态逼真的&草船借箭&佳肴，是湖北一道传统的地方名菜。此菜将鳜鱼洗净粘上面粉，做成船形，入油锅炸成外酥里嫩，浇上茄汁；将蛋松垒在鱼肚内，上面插上煮熟的冬笋细条，即成。
&草船借箭&出自《三国演义》中一段脍炙人口的故事。话说赤壁之战时，东吴大将周瑜请诸葛亮前来议事。周瑜心胸狭窄，一心想除掉胜过自己的孔明。于是借口军中缺箭，要孔明十日内督造10万支箭。孔明却说十日必误大事，只消三日便可，并立下军令状。
回到帐内，孔明向鲁肃借船20艘，每船配士卒30人，船两边各束草人千余。待到第三日四更时分，20艘船列队往北岸进发。时江中大雾漫天，不见对面。近曹寨，船上士卒擂鼓呐喊，曹操怕重雾有伏，只命弓弩手乱箭射之。而孔明偕鲁肃坐船中谈笑对酌。
待日出雾散，20艘船两边草人上早已箭满，每船足有五六千支。孔明令收船回寨，让士卒齐呼：&谢丞相箭！&曹操方知上当。回到岸上交付周瑜，10万支箭只多不少。
荆襄名厨借此典故，创制出&草船借箭&佳馔，使餐桌平添许多趣味。
诸葛亮与馒头
馒头的起源距今已1700多年，它的创造者据说是家喻户晓的诸葛亮。
蜀汉建兴三年（225年）秋天，诸葛亮采取攻心战，七擒七纵收服了孟获后，班师回朝。大军行到泸水，忽然阴云密布，狂风大作，巨浪滔天，军队无法渡河。诸葛亮精通天文，但这突然的变化，使他也迷惑不解。他忙请教前来相送、对这一带地理气候非常了解的孟获。孟获说：&这里几年来一直打仗，很多士兵战死在这里，这些客死异乡的冤魂经常出来作怪，凡是要在这里渡水的，必须用49颗人头祭供。&诸葛亮想到这祭品用人头，这代价也太大了。
诸葛亮苦思冥想，终于想出一个用另一种物品替代人头的绝妙办法。他命令士兵杀牛宰羊，将牛羊肉斩成肉酱，拌成肉馅，在外面包上面粉，并做成人头模样，入笼屉蒸熟。这种祭品被称作&馒首&。诸葛亮将这肉与面粉做的馒首拿到泸水边，拜祭一番，然后一个个丢进泸水。受祭后的泸水顿时云开雾散，风平浪静，大军顺顺当当地渡了过去。从此以后，人们经常用馒首做供品进行各种祭祀。由于&首&、&头&同义，后来就把&馒首&称作&馒头&。
打那以后，这种面食就流传下来。因称为&蛮头&太吓人，人们就用&馒头&取代。久而久之，馒头成了北方人的主食。
三国故事家喻户晓，张飞的勇猛粗犷早已深入人心。但是你不到阆中走一遭，恐怕对张飞的了解就会流于表浅。
阆中人民对这位古代英雄的爱戴随处可见&&进城的路口处，赫然一座立马挺矛、怒目圆睁的塑像，悠悠千载岁月，历经沧海桑田，而阆中人仍然把飞将军视作这座古城的守护神，张飞已然是他们心目中的图腾。于是人们把当地的一种特产牛肉命名为&张飞牛肉&，这牛肉正是黑皮红肉。
&张飞牛肉&名副其实的原因至少有三：一是张飞好饮，嗜酒如命，甚至最后也死在酒上，而卤牛肉下酒当然是绝配了，这很符合张飞的饮食逻辑，所以卤牛肉可以以张飞命名；二是有史书记载，说他确实每每征战获胜，便喜欢用一种经过特殊卤制的牛肉犒赏将士，这很可能就是现在&张飞牛肉&的雏形，只是工艺尚未完全成熟；三是张飞牛肉一如张飞本人的形象，表黑心红，黢黑皮面下，切开则是一片红心。这种牛肉干而不硬，润而不软，红润鲜亮，味道鲜美。一尝之下，咸淡适宜，回味绵长。一般的卤牛肉难免塞牙夹齿，而张飞牛肉却入口化渣、老幼皆宜，细细品，慢慢咽，可谓色、香、味俱佳。
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&&& 《三国演义》中的草船借箭的情节可谓是精彩之至，诸葛亮神机妙算的形象在这个故事中又一次得到的淋漓尽致的体现，这仅仅是小说而已，事实上诸葛亮并没有草船借箭，尽管如此，草船借箭的故事确是真的，只是没有发生在诸葛亮身上罢了。
　　罗贯中写草船借箭故事时，主要依据的是两个历史事实
　　一、曹操“借箭”给孙权，草船借箭的第一个故事就是发生在三国时期的孙权身上。赤壁之战借宿五年后，在献帝建安十八年，曹操又一次率领大军征孙权，两军相会于濡须口。初次交战，曹军失利，之后双方成胶着之势。某日孙权见江面薄雾，便乘一艘大船从濡须口闯入曹军营前观察军情。曹操生性多疑，不敢出战，即下令弓弩齐发，射击吴船。孙权的船因一侧中箭太多，船身倾斜得行将倾覆，孙权即令调转船头，让另一侧再受箭。待两侧受箭均衡后，即安然返航。裴松之在注《三国志?吴书?吴主传第二》时，曾引用《魏略》说：“权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。孙权此次去的主要目的是为了观察曹营的情况，结果却被曹操强制“借”了一船箭。 从中可知，“孙权借箭”并非事先策划，而是一次偶发事件，也并无准备“草船借箭”中的“稻草人”，箭是直接射于大船的木板之上。故应该是一次偶发的“木船受箭”。
　　二、唐朝张巡的“草人借箭”。历史上真正用“草人”借箭的是唐代名将张巡，他在任睢阳（今属河南商丘）县令时与叛军令孤潮之战中，便施出“草人借箭”之计。此事发生于“安史之乱”中期，当时安绿山命叛将令孤潮率四万左右叛军围攻睢阳城，张巡仅凭临时招募的千余守军与敌对垒。叛军不断攻城，城中的箭已用尽。这天深夜，张巡命令士兵扎上千余草人，裹以黑衣，用绳子从城头吊下。叛军发现后，便向草人射箭，直到天亮，才发现是些草人。待守军拉回草人，净得几十万支箭。第二天晚上，张巡又挑选出五百死士，仍用绳子吊下城。叛军以为又是草人借箭，笑而不理。于是这五百人趁敌不备，直袭令狐潮大营，令狐潮来不及组织抵抗，几万叛军四下逃窜，一退十几里。《新唐书?张巡传》载：“城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久，乃藁人；还，得箭数十万。” 记载的就是这个故事。这次借箭是一次精心谋划的，而且上面也有草人，只是这是在城上防守，并没有船只。
　　其实在“诸葛亮草船借箭”之前已经有了“周瑜木船借箭”的故事。《三国志平话》说：“周瑜用帐幕船只，曹操一发箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回船，却射右面。移时箭满于船。周瑜回，约得数百万支箭。周瑜喜道：‘谢丞相箭。’曹公听得大怒。” 《三国志平话》的作者大概更青睐周瑜，故让周瑜上演一出“木船借箭”的好戏。其间所说“约得数百万支箭”，已经是小说家的艺术夸张，试想一人射出十箭，便需十万人同时开弓，还未算射入江中的，这在现实中是不可能的。
　　罗贯中主要就是根据这些内容成功的演绎了“诸葛亮草船借箭”的故事！
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