“士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽.此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原.”此言论_作业帮
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“士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽.此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原.”此言论
“士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽.此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原.”此言论针对的是A.太平天国运动B.洋务运动C.戊戌变法运动D.新文化运动
答案A从材料中“耶稣之说”等处可以看出是中国借鉴西方的上帝,这符合太平天国运动中“拜上帝教”的相关内容.《武训传》给企业家的三大启示文/交广企业咨询公司首席专家谭小芳
《武训传》的原剧创作于1944年，最初的主题是歌颂历史上的传奇人物武训“行乞兴学”的义举，影片于1948年7月在中国电影制片厂投入拍摄，但在完成三分之一的摄制工作后因经济困难而停拍，最终由昆仑影业公司买下了拍摄权和已完成的胶片，于1950年10月摄制完成；该片是一部以清朝末年武训（）的生平事迹为内容的传记影片；影片以细腻的叙述方式，展示了少年武训的苦难生活和他从青年时代起由“行乞兴学”而终于获得“苦操奇行”、“千古一人”美誉的一生经历。
武训出生于社会底层,一度连名字也没有,年轻时给人帮工,吃了没文化的大亏,常被人克扣工钱并且羞辱,因此发下宏愿,通过乞讨来兴办义学,让穷孩子通过读书识字来改变命运,至少做个明白人。光绪十四年,山东巡抚张曜在给皇帝的奏折中写道:“根据知县郭春胞的上报,武宗禹之子武训,从小便双亲全无,生活贫困。武训每年积蓄,然后又借此生息,京钱文,武训都捐出来当做创办义学之经费。又有其同乡郭芬捐出了柳林集东门外土地一亩八分七厘,作为兴办义学之瓦房,加上工料费,武训又独捐了京钱2800串,邻村公捐京钱1578串。
已于本年春天建好开课,有学生三十几人。另外还有二十来个外课生。对于此义举,著名领导力专家谭小芳（）认为，武训自己节衣缩食,倾其所有办义学,是那些有权势、家产丰庶的有钱人做不到的,这实在是可歌可敬。臣对武训捐助的经费粗略估计了一下,约有七千余串,合银二千两以上,经审核与建坊之例相符,望皇上恩准堂邑县民武训自行建坊,赐他“乐善好施”,以示嘉奖。”皇上给予批准,并让礼部办理。
白银二千两,对于有钱人来说算不了什么,但这却是武训积蓄三十年之久,历尽千辛万苦乞讨和打工挣来的血汗钱。为了筹集办学资金,武训打扮成丑角,左右两半轮换着剃光头发,哄人开心以求施舍。每逢庙会和集市,他便去表演杂耍“拿大顶”,趴在地上轮流给孩子们当马骑,甚至当场生吞蛇蝎等毒物博人同情。在乞讨的同时,他还通过打工挣钱,例如推磨、捻线头、晒粪、铡草等,什么挣钱做什么。
武训筹集资金稍有眉目时,胞兄欠了赌债来寻求资助,他分文不给,不肯挪用义学经费。义学成功之后,武训依然乞讨,夜宿庙堂。当学生们全体下跪请他到学堂来住时,他却说:“好心人施钱是为了让我兴办义学,让穷孩子也可以读书识字的。我若是自己享受起来,岂不是骗了施主的好心?这种昧良心的事我可不会做。况且我现在很好,毫无苦恼。你们好好读书吧,别惦记着我。”为了毕生的义学事业,武训终生未娶,直至59岁病逝,才给颠沛流离、行乞办学的义举画上了句号。著名领导力训练专家谭小芳（预定领导力，请联系）老师认为，武训给我们企业者的启示有如下几点：
1、到底怎么做慈善？
今年由郭美美炫富所引发的中国慈善信任危机,到现在都还没有平息。有着积德行善传统的国人,想起慈善内部的种种黑幕,就忿忿不平。如果我们把财物捐献给这样的组织去做慈善,还不如自己亲自把善款送到需要求助的人群手中。但如此一来,群众行善的成本就增加了,像陈光标这样的企业家毕竟是少数,他们当然有时间和金钱去高调行善,也有能力绕过那些中间环节去行善,但作为有善心而能力有限的国人,就只有放弃那点儿善缘了。
“慈善慈善”,就是要抱着一颗慈悲的心去为普罗大众做善事,而不是打着慈善的幌子来为某些组织和个人敛财。在慈善这件事上,我们应该向义丐武训看齐,不图名利、严于律己,每一笔钱都要用在慈善事业上,而自己不过是捐助者钱财的保管人罢了。只要专款专用,把善款摊在阳光底下接受大众监督,相信慈善的声誉会慢慢得到改善。
2、到底该相信谁？
前几日，罗永浩前往海淀公安分局经济案件接待室举报“方舟子打假基金”。他曾给该打假基金捐款1000元，此后还给安保基金匿名捐款1000元。因方舟子及相关人员并未公布账目明细，罗永浩以此质疑“打假基金”涉嫌欺诈。随后，罗永浩前往朝阳地税局，举报该打假基金涉嫌偷税漏税。
打假基金以个人名义募捐，且未申请为基金，“如果作为资金应该纳税”。地税局案件举报中心工作人员发给罗永浩一张收件回执存根，称90天内会给予调查结果。罗永浩质疑，方舟子没有资质就发动募捐，不符合相关规定。国家民间组织局工作人员表示，相关法规仅适用违规操作的注册机构和冒用机构名义的个人，方舟子一事不属其管辖范围。
3、向谁学习才好？
阿里木，是一个响彻中国大地的名字，因为爱心，让人们记住了这位“烤羊肉串的慈善家”。他2002年在贵州省镇远县扑救突遇的山火后，将当地部门奖励的300元钱和他卖烤羊肉串攒下来的200元钱一起捐给一名贫困学生。当那名学生知道阿里木是卖烤羊肉串的。她惊住了，含着眼泪向阿里木深深地鞠了一躬。
这个举动让阿里木看到了，帮助对贫困学生是那么的重要，帮助意味着什么。他得知贵州山区的小学180多个孩子没有书包，每天上学都是提着塑料袋，阿里木大哥知道这个事后他自己掏腰包买了180多个书包，阿里木大哥和他的同伴抓着马的尾巴在山区一步一步地爬到小学。他还带去了一面国旗和180个孩子升起了国旗，一起唱国歌。 阿里木大哥的故事很多，而他总会说 “很多感动就在你身边，实际上是我们没有发现。”& 阿里木，用爱感动了中国。日，阿里木在北京捧得了感动中国人物的荣誉。
企业家从事慈善事业的动机是什么？毫无疑问，某些人可能是出于虚荣或内疚，但我觉得大多数人确实是在道义上觉得有义务回报社会，并对他人产生影响。他们认识到，企业往往有兴有衰，但明智的慈善遗产却可持久不衰。与传统的捐赠或信托相比，这类捐赠人在捐赠方面所冒的风险更大，这也是没错的。他们可以承担创新的代价，因为他们不必拘泥于许多股东通常期望的保守主义。我遇到过许多老派信托人――他们聚焦于，因而忽略对核心使命的专注。与此同时，新一代捐赠者的确希望投身自己支持的事业，并坚持认为结果是有规律可循的。这种战略性捐赠者比消极的给予者更有可能获得成功。
企业家的每一分钱都是种子，岂能容得如此“滥用”呢？慈善不仅仅是企业家个人的光环，也理所当然地应该成为企业社会品牌的一面大旗。有投入，就要计算回报，这不是“王十块”们的吝啬，而是企业家注重资源利用的另一种绿色环保精神的体现。表面上看，企业家们大手一挥，几个亿花出去，媒体报道了一波，造成了不凡的社会影响力，带给企业家的品牌效应恐怕要值更多钱，这简直就是一本万利的企业家品牌传播。
慈善款项即使都分给了受益对象，还要在进一步关注他们的生活和学习改善状况，慈善基金应该像种子，与其让受益对象稀里糊涂花掉，还不如想到源头的办法帮助他们自强自立，为社会带来更大的综合效应，而陈光标式的一次性大红包则不是长久之计。而且，企业家慈善品牌即使能做到比尔?盖茨那般，也不能解决社会所有问题，一滴水不成江河，营造活水源头则是企业家慈善品牌基业长青的好归途。
从个人英雄主义的豪情壮举，到有组织地打造企业家慈善品牌，为社会公益事业进行有效补充，企业家们的善举需要深入研究和推行慈善品牌的四种价值体系。做一件善事不难，难的是让有目标的善事持续下去，并结出丰硕善果。有了这种转变，企业家慈善品牌也就多了一份沉甸甸的社会责任，那种一味给自己脸上贴金的急功近利，也就会退出历史舞台。
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培训超市& (5000多套光盘)唯一被凌迟处死的清朝公主是谁？ 清史最残酷奇案
　　唯一被凌迟处死的公主是谁？今沈阳大南门里路东一角，清初是努尔哈赤第三子莽古尔泰王府所在地。莽古尔泰曾经在这里与弟弟德格类、姐姐密谋设“”，谋害夺取皇位。可是不知为何，这项夺权方案确定不久，莽古尔泰与德格类先后暴亡。“鸿门宴”事件被揭发后，莽古济及其党羽一千多人被处决。这件事成为沈城乃至清史上一桩最大、最残酷的奇案。　　拔刀怒向皇太极　　莽古尔泰是努尔哈赤的嫡子，母亲是，生于明万历十六年(1588)。身任正蓝旗旗主，三大贝勒。论出身、地位本来都在皇太极之上，只因其母与大贝勒关系暧昧，努尔哈赤不忍心将其杀害，仅以私藏财物为名把她休了。而莽古尔泰为取悦于父汗，竟残忍地把母亲杀了。这种禽兽般的行为使得莽古尔泰在后金国的地位、影响大为降低。以至于天命十一年(1626)在推举汗位继承人时竟无人提名于他。　　皇太极继位时，莽古尔泰虽然依附众议，不得不投了他一票，但内心却并不平衡。久之，与皇太极日深。最终以“御前露刃”事件使两人矛盾达到白热化。　　那是天聪五年(1631)，大将祖大寿复修大凌河城。皇太极对明军进逼后金感到不安，决心要拔掉这颗“钉子”。这年8月，皇太极统帅八旗劲旅围攻大凌河城。八旗军各按方位围城，莽古尔泰与其弟德格类率正蓝旗攻击城的正南面，由于这里是明军炮火最集中的地区，明军给莽古尔泰军卒以很大杀伤，莽古尔泰见状及时下令撤退。尔后，莽古尔泰来到皇太极御帐，请求皇太极将出哨的正蓝旗护军调回，以补充军力，以利再战。这本来是合理要求，可皇太极不等莽古尔泰奏请完毕，就下令护卫备马，说是有要事要办。　　莽古尔泰本来性情鲁莽，见此情形大为恼怒。大声地说：“皇上对我有何成见请公开宣谕，不要这样为难我，我对皇上一直是处处顺承，可是我这样尽心竭力皇上还是不满，皇上是不是要往死路逼我? ”　　莽古尔泰边说边把手放到了刀柄上。站在他身边的德格类看到这种情形，急步上前给了莽古尔泰一拳，提醒他莫干“傻事”。莽古尔泰挨了一拳，更加怒不可遏，随手将刀拔出五寸许。德格类大惊失色，赶忙将其手按住，并用力把他推出御帐之外。皇太极见到这种情形，大骂身边的侍卫们说：“他们露刃犯朕，你们为啥不赶紧拔刀挡在朕前?古人说：操刀必割，执斧必伐。他们露刃的目的你们不明白吗，怎么敢坐视不动? ”　　当天晚上，莽古尔泰在弟弟德格类的劝说下，以自已饮酒过量，导致狂言失态为借口，来到皇太极黄帐前向皇太极陪罪，但被皇太极拒之帐外。分页：1/4页&&相关阅读推荐：
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“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了A．列强侵略给中国带来了严重危害B．太平天国对中国传统文化的冲击C．曾国藩兴办洋务以实现富国强兵D．太平天国农民的愚昧无知和落后
题型：单选题难度：偏易来源：不详
B试题分析：本题主要考查学生调动和运用所学知识的能力。根据材料和所学知识可知，1854年2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他攻击太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则”。所以答案选B。
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据魔方格专家权威分析，试题““举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之..”主要考查你对&&洋务运动&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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洋务运动：
19世纪60—90年代,洋务派掀起的为了维护封建统治以“自强”、“求富”为旗号,采用西方先进生产技术创办近代工业的一场地主阶级自救运动。 洋务运动概况：1、背景：(1)两次鸦片战争失败后,清朝处于内忧外患的形势；(2)太平天国运动的沉重的打击；(3)向西方学习的新思潮。2、时间：19世纪60年代—90年代。 3、目的：学习西方先进的科学技术,以维护清王朝的封建统治。 4、代表性企业：①近代军事工业：安庆内军械所(曾国藩)、江南制造总局(李鸿章)、福州船政局(左宗棠)、天津机器制造局(崇厚)。②近代民用工业：轮船招商局和开平煤矿(李鸿章)、汉阳铁厂和湖北织布局(张之洞)。 5、作用：①洋务派引进了西方一些近代科学技术,培养了一批技术工人,客观上剌激了中国资本主义的发展。②中国第一批近代企业在洋务派倡导下出现了,这对外国的经济侵略起到了一定的抵制作用,对本国封建经济的瓦解也起到了一定的推动作用。③洋务运动成为中国近代化的开端。6、洋务运动破产的标志：甲午中日战争中清军的惨败。 7、洋务运动失败的原因：①洋务派欲以先进的生产方式维护腐朽的封建制度是注定要失败的。②洋务派所建立的近代工业，受制于封建体制的束缚和侵略势力的压迫，使洋务运动举步维艰，最后导致破产。③企业中近代的生产力与腐朽的封建管理方式不相适应，使之不能长久维持下去。 8、对洋务运动的评价：(1)积极方面：①洋务运动在中国封建制度下引进了一些西方近代科技和先进工具，这就必然在客观上加速封建生产关系的瓦解，刺激中国资本主义的发展，这是不以洋务派的主观意志为转移的。②洋务派同顽固派的论争，为学习西方开了风气。同时引进翻译外国的科技书籍，创办新式学堂，派遣留学生，一定程度上形成了对封建教育的冲击.在改革封建文化教育制度上打开了缺口。为中国近代科学技术的发展和西学的传播提供了一定的条件。③民用工业的兴办，对西方的经济侵略也起到了一定的抵制作用，客观上诱导和刺激了中国资本主义的产生和发展。④创建了三支海军，一定程度上增强了海防能力。总之，洋务运动对中国的近代化起到了一定的推动作用。(2)消极方面：①由清朝官府举办，为维护反动统治服务。②军事工业主要是为镇压人民革命，不能救国图强。③民用工业是为解决军事工业的困难，不是为社会求富，在很大程度上被洋人控制利用。④经营管理腐败。洋务运动的影响及其在学习西方方面对今天的借鉴：（1）洋务运动的破产，说明洋务运动不能使中国富强起来，洋务派想以此达到维护清王朝统治的目的也是不可能实现的。 （2）不仅要学习西方的先进生产技术，还要借鉴西方先进的经营管理题体制，重视市场的优化配置作用，建立和完善社会主义市场经济体制；克服洋务企业严重的官僚主义作风，提高企业管理效率。（3）洋务运动引进了西方国家的近代生产方式，第一批近代企业在中国出现了；培养了一批近代科技人才；在一定程度上推动了本国封建经济的瓦解，刺激了本国资本主义的发展；民用工业的兴办，对外国经济势力的扩张也起到一定的抵制作用。
洋务运动在中国近代化中的作用：1、促进了中国军队建设的近代化：洋务运动中，湘军、淮军逐渐取代了八旗绿营等旧式军队，兴建北洋、南洋和福建艺支海军，促进了我国军队建设的近代化。创办了一批军事工业，如江南制造总局、金陵制造局、福州船政局、天津机器制造局、湖北枪炮厂等。2、洋务运动促进了中国资本主义的生产方式和近代化进程：洋务运动筹办了民用厂矿企业，这些企业包括采矿、冶炼、交通运输及纺织业等、较重要的有福州般政局、开平矿务局、电报总局和上海机器织布局、汉阳铁厂、湖北织布局等。这些企业采用了机器大生产，引进一大批的机器设备与技术，使中国有了自己的近代化工业，生产出了自己的工业产品，也在一定程度上抵制了西方的经济侵略，刺激了中国民族资本主义的产生。在洋务派创办的军事工业和民用企业中，产生了大量的产业工人。3、洋务运动推动了中国文化教育的近代化进程：为培养新式洋务人才，洋务派创办了新式学堂，如京师同文馆等一批“西文”“西艺”学堂;兴办了一批专门培养军事、科技、制造、矿务等方面人才的学堂，如邓世昌、刘步蟾毕业的福州船政学堂；派遣留学生，为我国培养了一大批“近代人才”，如著名工程师詹天佑曾留学美国。这一切措施，对中国教育的近代化起了积极的推进作用。4、洋务运动推动了中国思想的近代化：“师夷长技以自强”迈出了向西方学习的第一步。且在19世纪80-90年代，洋务派中分化出了早期维新派，如冯桂芬、王韬、郑观应等，提倡设议院，从更深层的政治制度方面改革。洋务运动的指导机关——总理衙门：日，咸丰帝批准成立总理各国事务衙门（简称总理衙门、“总署”或“译署”），作为应付洋务的中央机关。总理衙门的组织体制，“一切均仿照军机处办理”。官员分总理和章京两级。大臣由一亲王总领，即为首席大臣，其他大臣则由军机大臣、大学士、尚书、侍郎、京堂中指派委任，统称“总署大臣”。建立初咸丰帝派恭亲王奕、大学士桂良、户部左侍郎文祥，充任总理大臣，以后大臣人数略有增加，经常为七八人，多时十多人。章京分为四级，从内阁、部院、军机处的司员中挑选，最初满汉各八人，以后人数逐渐增加。 总理衙门下设南、北洋通商大臣。最初南北洋大臣为专职，由买办化的官僚薛焕、崇厚任职，后分别由两江总督和直隶总督兼任。南洋通商大臣管理长江及江苏以南沿海各省通商口岸，驻上海，后移南京。北洋通商大臣管理北方各通商口岸，驻天津。 总理衙门最初主持外交与通商事务，后来扩大管理办工厂、修铁路、开矿山、办学校、派留学生等，权力越来越大，成为清政府的重要决策机构。洋务运动实质上是凌驾于六部之上的筹办洋务的最高行政机构。
洋务运动：“洋务”指一切涉外的事务。“洋务运动”即洋务派为了镇压人民，维护封建统治，标榜“自强”“求富”，采用西方先进生产技术，创办近代工业的“自救”运动。因它产生于19世纪60年代初至90年代中，正处在同治和光绪年间，所以又称“同光新政”或“自强新政”。
洋务运动发起人——曾国藩：曾国藩生于1811年，卒于1872年，湖南湘乡人。原名子城，字伯涵，号涤生。道光进士。曾任四川乡试正考官、翰林院侍讲学士、内阁学士等，擢升礼部右侍郎，历署兵、吏等部侍郎。咸丰三年（1853），太平天国爆发后，奉命帮办团练，并在基础上扩编为湘军。第二年正月，发布《讨粤匪檄》，率湘军剿杀太平军。同年四月在靖港战败，投水自杀，被救。十一月（西历1855），攻江西九江、湖口，不久，水师败绩，武汉为太平军克复，曾遂困守南昌。咸丰六年（1856）秋，太平天国发生内讧，曾国藩乘机攻陷武汉。咸丰八年（1858）四月，占领九江。咸丰十年（1860）六月，授两江总督，并命为钦差大臣，督办江南军务，所有大江南北水陆各军皆归其节制。同治三年（1864）六月，督湘军攻破天京（今南京），太平天国失败。曾国藩旋加太子太保衔，封一等侯爵。次年五月，奉命督办直隶、山东、河南三省军务，镇压捻军。同治五年（1866）十一月，回两江总督原任。次年授大学士。曾与李鸿章等在上海创办江南制造总局等军事工业。同治七年（1868），调任直隶总督。同治九年（1870），奉命办理天津教案，屈从法国侵略者，杀害无辜良民，受到社会舆论谴责。旋调任两江总督。死后，清廷追赠太傅、谥文正，著有《曾文正公全集》。
李鸿章：李鸿章，字少荃，安徽合肥人，生于1823年，卒于1901年。道光进士。清末大臣，洋务派地方代表。1853年，在籍办团练，协助镇压太平军，投靠曾国藩当幕僚。1861年在安徽按湘军编制，组织淮军。1862年4月，淮军由安庆乘英国轮船到上海，与外国侵略者组织“常胜军”，守上海、陷苏州、常州，升任江苏巡抚。1865年署两江总督，镇压捻军。1870年由曾国藩举荐，任直隶总督兼北洋大臣，掌握军政、外交大权。为了挽救清朝统治，以“自强”“求富”为名，创办军火工业和民用工业（如江南制造总局、上海轮船招商局等），创办北洋海军。曾参与反对戊戌维新，义和团运动时与英国策划“东南互保”。订立《辛丑条约》后不久病死。他在洋务运动中贪污中饱，死时遗产竟达4000万两之多。
关于洋务派代表人物李鸿章的评价：对于李鸿章的评价颇有争议。解放后相当长一段时间内评价很低，认为其一生就是对内镇压人民起义，对外出卖民族利益的历史，是中国近百年来最为反动的人物之一。文革后，对李鸿章的评价趋于公正，认为李鸿章与当时的顽固派相比，是开明的进步的。对于中国军事现代化、中国民用工业的发展以及近代洋务人才的培养做出了突出贡献，客观上提高了中国的国防能力，起到了延缓中国半殖民地半封建化的进程的作用，是值得肯定的。但也有人持不同观点，认为，李鸿章的镇压革命、实行妥协外交、举办洋务是为一整体，不可分割的，其核心在于维护清王朝的封建统治。其举办的军事工业，虽然打着“御外侮”和“自强”的旗号，但是他所指挥的淮军，从未向侵略者发过一枪一弹，所屠杀的均是中国人民。其创办的民用工业，实行封建垄断政策，严重阻碍了民族资本主义的发展。李鸿章的“外须和戎”的外交政策，结果是清政府成为洋人的朝廷。
江南制造总局的设立： 今上海江南造船集团公司前身，是近代早期中国规模最大的军工企业。日，两江总督曾国藩和江苏巡抚李鸿章在上海设立江南机器制造总局。这是清政府洋务派开设的规模最大的近代军事企业。又称江南制造总局、江南制造局、上海机器局、上海制造局。1865年李鸿章以4万两银在虹口买下美商的旗记铁厂，并将苏州洋炮局的部分机器和曾国藩派容闳从美国买回的机器，加上海洋炮局并入铁厂，成立江南制造总局。造办经费54万余两，以后屡加扩充，由清政府指拨上海海关税收的二成作为常年经费。雇用工人2000多人。江南制造总局建立后，因虹口厂地房租价银过高，场地狭窄无法扩展，加上驻地洋人反对在该地区制造军火，所以1867年5月，从虹口移设城南高昌庙。 江南制造总局移设高昌庙后，建设规模逐渐扩大。初购地70余亩，分建锅炉厂、机器厂、木工厂、洋枪楼（附设于机器厂内）、铸钢铁厂、轮船厂、熟铁厂，另在陈家巷建火箭分厂，以后不断购地建房，添置机器。至1894年，江南制造总局占地面积达1100余亩，员工约3000人，生产规模和员工人数，都居当时全国军工厂之首。该局以生产枪炮子弹为主，辅之以修造船舰，此外为培养技术力量和传播科技知识，江南制造总局附设有广方言馆、翻译馆、工艺学堂，培养技术人员，翻译与军事、工程有关的书籍，也有少量的史志和政法方面的书籍。
京师同文馆： 京师同文馆也称为“同文馆”，是清末最早设立的“洋务学堂”，是清政府了解西方世界的窗口。由于1858年签订的《天津条约》和1860年签订的《北京条约》，都规定英、法致中国的外交文件概用本国(即英国和法国)文字书写，致使清政府急需培养熟悉英、法等外国文字和语言的人才。加上清政府认为“与外国交涉事件，必先识其情性……欲悉各国情形，必谙其语言文字，方不受人欺蒙”。于是，恭亲王奕等于1861年奏陈在北京设立同文馆。附属于总理各国事务衙门。 同文馆完全按正规学校来办，陆续开设英文馆、俄文馆、德文馆和东文(日文)馆。原只招收13、14岁以下八旗子弟，后又招收15—25岁的满汉学员，也招收不限年龄的满汉学员。学习期限初定3年，到1876年分为两种：一是由外文而及天文、化学、测地等科的学生，学制8年；一是年龄稍大、仅借中文译本学习天文、化学、测地等科的学生，学制5年。所设课程，1867年时增设算学、化学、万国公法、医学生理、天文、物理、外国史地等。学生最多时达120人。毕业生大多任清政府译员、外交官员和其他洋务机构官员。设有印刷所，曾译印《万国公法》及数理化和文史等方面书籍。1902年同文馆并入京师大学堂。
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