白事怎样简单漂亮的彩纸剪贴画到灵堂上的纸

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-29 00:53 标签： 沅陵灵堂纸扎
白事操办之灵堂的布置_婚丧致辞
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白事操办之灵堂的布置
1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上靠色布的。2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。永远怀念把现实生活中的一些有关怀念、纪念、祭奠、吊唁、扫墓、献花等虚拟到网上，使失去亲友的用户足不出户便可在网上祭奠自己逝去的亲人。死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无功名，一般大户人家都按官服穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓铺金盖银。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。白事操办之入殓前后如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的过场与举动。1．转咒 这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。2．迎材 这个节目很简单，棺材入宅时，请一位全人老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊迎财。同时孝妇们也哭喊爹(妈)迎财呀！3．入碱 所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做开脸。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰开光。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：还有哪位看看?如无人再看，由忤作放子盖，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫倒枕头。4．烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每七(七天)烧一次，一七烧一个，二七烧两个，以此类推，直到七七为止。5．接三 死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二时)后送三。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是放焰口。和尚念召请各路鬼魂，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡。硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。白事操办之小殓及孝服1．小碱 小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。2．领香 人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请阴阳生看好方向，此曰正寝。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。3．献孝与送孝 献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头(孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪)。有句谚语：孝子头，满街流，见了谁都先叩头。姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。4．丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰请麻，放在材内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为后辈人留福。1．报丧 一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出溜子，按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人。2．立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。3．挂佐钱纸 黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕(上琢钱印)，每串三条，角相连，下端剪成尖头形(男性)或凹形(女姓)。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。4．立幡杆 在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的童子骑仙鹤。还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。
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　　“小区里面设灵堂，时不时放鞭炮扰民，难道就没有人能来管理一下吗？”近日，市民方先生拨打本报24小时新闻热线反映，贵阳市沙南社区绿苑小区内设灵堂已经3天。
民政局：很难劝阻，又不能强制拆除
　　&小区里面设灵堂，时不时放鞭炮扰民，难道就没有人能来管理一下吗？&近日，市民方先生拨打本报24小时新闻热线反映，贵阳市沙南社区绿苑小区内设灵堂已经3天。
　　调查：居民意见两边倒
　　记者联系到方先生时，小区里的灵堂已经撤掉了。经过记者调查，小区内设灵堂的现象在贵阳并不少见，居民对此也颇有争议。
　　&哪家不遇到这种事嘛，大家也要互相理解，殡仪馆的费用也不是家家都能负担的。&家住花溪某小区的李先生说，几年前家里老人过世，在殡仪馆停放了三天后火化。结账时，一共花了近两万元，这确实不是笔小数目。
　　家住桃源小区的张女士也表示，就贵阳的风俗来说，很多人家还是愿意在自家办理丧事，邻居也不好过多干涉，失去亲人的心情应该得到理解，但前提条件应该是在不过分影响附近居民正常作息的情况下。&一般晚上10点左右&做道场&就会结束，只要不影响休息，几天时间大家都可以理解。&张女士说。
　　但也有部分居民表示应该严禁在小区内设置灵堂。&就应该取缔小区设灵堂的做法，会造成很大的噪音污染。&家住大营坡万江小区的马阿姨说，死人本就不是什么吉利的事，设灵堂会让过往的居民很害怕。
　　家住照壁巷的冯阿姨说，她上小学的孙子本就胆小，每次小区里有人办丧事，孩子就会吓得不敢独自睡觉。冯阿姨说，虽然能够理解家属的心情，但为了附近的孩子考虑，灵堂还是应该设在殡仪馆更加合理。
　　民政局：管理是个大难题
　　根据号颁布的《贵阳市殡葬管理办法（修正）》规定：办理丧事不得占用道路（含人行道）或公共场所搭设灵棚，不得抛撒纸钱或其他杂物，污染环境，影响市容。丧事活动不得有碍他人工作和生活。禁止在办理丧事中搞封建迷信活动。
　　然而，十多年来，这项规定却没能起到应有的效果。
　　&我们接到举报后也进行了多次劝阻，但都无济于事，我们又不能强制性拆除，那样肯定会引起冲突。&沙南社区刘书记告诉记者，她从事社区工作多年，基本上每个小区都会出现办丧事的现象，但管理确实很难。
　　随后，记者就此采访了云岩区民政局殡葬管理部门。&考虑到家属悲痛的心情，我们都只能进行劝解，但基本没有成效。&一名蒋姓工作人员告诉记者，民政部门将行政处罚权授予了城管，但碍于多方原因，城管并没有强制执行只是劝阻，因此想要杜绝小区设灵堂的现象并非易事。
　　但该工作人员表示，如果小区的居民因为某家办理丧事受到严重影响可以报警由公安机关进行处理。
　　殡仪馆：收费过高是误传
　　在采访中，不少居民表示很多人选择在家办理丧事与殡仪馆费用过高有关，景云山殡仪馆的李馆长对此做出了解释。
　　李馆长说，殡仪馆的收费都是严格按照政府规定收取的。由于殡仪馆也有高端的丧礼仪式，可能一场丧礼花费数万元，因此可能让不少市民误以为殡仪馆收费高昂。&一般的小厅停放都是1800元包干（3天），酒水另算。&李馆长说，有不少市民就是误信了传言自家办丧事，不仅受累，花费也不少，到殡仪馆火化时了解到真实情况才后悔。
　　李馆长建议，逝者家属应该合理选择丧葬方式，不仅方便自己也减少给他人带来的困扰。
（记者蔡雪）
编辑： 杨叶波
贵州都市报

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