朝鲜族结婚时摆大桌图-55BBS 我爱购物网
&&朝鲜族结婚时摆大桌图
朝鲜族结婚时摆大桌图
大多的满人都已经同化,只是朝鲜族的很少有与外人通婚的!现在朝鲜族举办婚姻，一般是"女嫁"和"男娶"同时进行的，是一种中国的迎亲形式和朝鲜传统婚俗仪式相结合的混合体。 到了结婚日，新郎带着"婚函"由傧相陪同前往新娘家迎娶。新郎一行到新娘家以后，由岳母接受"婚函"。然后，新郎在新娘家男眷们的陪同下接受"大桌"。"大桌"上除各种佳肴外，有两样东西必备：一是叼着红辣椒或红枣的整鸡，另一样是埋着三个鸡蛋的一碗大米饭。鸡蛋是新郎必吃的事物，但只许吃两个，另一个则留给新娘吃。"大桌"上的食品在大家共享之前，每样都拣出来一些单独包起来送给新郎的父母眷，让他们知道新娘家款待新郎的情况。新郎吃完饭后，新娘告别父母随同新郎前往新郎家。新娘一行到新郎家后，单独安排在一间屋里，在女傧相的陪同下接受"大桌"。"大桌"上的食物要全部留下，待回娘家时带回去。到晚上，新郎家举行娱乐会。第二天早晨进行"新娘献礼"，新郎和新郎家的亲眷们各坐一旁，新娘按照长幼和远近的顺序一一敬酒，并馈赠一件礼物，礼物一般为衣料或服装。在婚后的第二天或第三天，新郎跟新娘一起返回娘家省亲，饮宴欢乐。至此，婚事才算全部结束。彩礼双方协商一下就可以了！家境好的多给，不好的少给咯！要去新娘家迎娶的！最后祝福一对新人，早生贵子，白头到老
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朝鲜族婚礼，非常特别的地方就是新郎要接受大桌。大桌是朝鲜族举行婚礼时专为新郎或新娘准备的筵席，大桌上摆放各种食品，其中最醒目的是嘴里叼着红色尖椒的煮熟的公鸡，隐喻着早生贵子。这时，新郎在伴郎及娘家男眷代表的陪同下坐在大桌前，喝下伴郎斟满的三杯酒，然后用饭。按照朝鲜族婚俗，新郎吃的饭里面有三个鸡蛋，寄托着生儿育女、生活美满的良好祝愿。新郎接受大桌后，新郎、新娘辞别新娘父母，将返回新郎家，至此，时代广场上的表演全部结束。
　　先由媒妁给男女两家提亲，如果两家人都满意，便由男方家长向女方家长递送“请婚书”。女方家长接到“请婚书”之后，再经媒妁回复“许婚书”。男方家长向女方家长递送“请婚书”时，附以“四柱单子”，所谓“四柱”，是指小伙子出生的“年、月、日、时”四项内容。女方家长核对男女双方的“四柱”，如果认为合适，便确定婚约，反之，便取消这门婚事。婚事一订，男女两家定吉日，兴趣行“冠礼”和“笄礼”。过去，朝鲜族小伙子都留辫子，成婚之前举行仪式，将辫子在头顶上挽成髻，并戴上冠，以示成年，谓之“冠礼”。所谓“笄礼”，也是通过一定的仪礼把姑娘的发辫盘成髻，叉上发钗。
　　大礼包括新郎的“初行”和兴趣行婚礼两个过程。新郎从自家前往新娘家附近的临时停留所叫做“初行”。结婚这天，新郎身着“纱帽冠带”，手持一把大摺扇或“阳伞”（一块长方形红布，两边拴有小棍。摺扇与阳伞均以摭脸。）骑马前往女方家举行婚礼。陪同新郎前往的有“上宾”、“雁夫”等人。“上宾”由父亲或叔父担任。前往新娘家时要携带“婚函”，里面装有赠给新娘的衣料和“许婚书”。新郎一行到临时停留所后稍事休息，准备参加婚礼。婚礼在新娘家里举行。先“函夫”向新娘家的女眷递交“婚函”。女眷用双手撩起裙子兜接，拿进屋里让其他女眷观看里面的礼物。接着，由“雁夫”向新娘家递交用彩布包裹身子的木雁，用以表示忠贞不渝的爱情。新郎踏着踩布，徐徐步入新娘家的院内。新娘家把木雁放在踩布或一张小桌上，新郎用扇子轻轻地推移三下，尔后站在喜桌旁边。此时，新娘由两名“伴娘”搀扶，从屋里缓缓走出，站到新郎对面。这天新娘的打扮是，头挽“大发”，上戴“簇头里”，发钗上悬垂二两宽“发带”，垂于前胸两侧，身穿“长衣”。新郎新娘隔着喜桌相向而立，在司仪的主持下行交拜礼和合卺礼。所谓交拜礼是新郎和新娘互致跪拜礼。合卺礼则是新郎和新娘各斟一杯酒，相互敬饮。 　　婚礼结束，新郎走进新房接受“大桌”（婚席）。上炕前，先站在外屋地往炕里用力推动木雁。在“大桌”上摆满各种美味佳肴，最显眼的是嘴叼红辣椒昂首而卧的一只整公鸡。“大桌”上摆放酒食之后，新娘家的人先给新郎递“单子”。所谓“单子”是写有简单诗句的纸条，要求新郎赋诗和对，借以试探新郎的聪明才学。如果新郎和对不了，也可由“上宾”和对。吃“大桌”上的菜肴之前，新郎先提出把每样菜都拣出一些敬赠给自己的父母和近亲，谓之“打奉送包”。之后，新郎同陪坐的人一起共餐“大桌”的菜肴。除“大桌”外，还要给新郎另上一个饭桌。新郎的饭碗里有3个剥了皮的熟鸡蛋，新郎不可全吃，须留1-2个给新娘吃。当新娘在新郎家接受“在桌”后吃饭时，亦如此。
　　到夜晚入洞房时，把“大桌”上的果品菜肴拣出1-2样给新郎新娘吃夜宵。吃罢夜宵，由新郎解开新娘的“簇头里”，“大发”和n带。接着，用两手同时掐灭两根烛火，共枕入睡。
　　后礼包括“于归”与“再行”。新郎在新娘家举行婚礼并住了3天后，同新娘一起返回自己家里，谓之“于归”。这时新郎依然骑马，新娘则坐轿。新娘要携带一些礼物，以备到新郎家第二天举行“家宴”时，赠送给新郎的父母及近亲。陪同新娘前往的人叫“上宾”，一般由新娘的父亲或叔父担任。新娘到新郎家后不举行婚礼，只接受“大桌”。“大桌”上的食物要原封不动地带回娘家，敬献给父母及亲眷。第二天早晨，新娘要亲下厨房点火做饭，借以显示炊事手艺。饭后举起行“家宴”，新郎新娘的父母及其他亲眷坐在一侧，新娘坐在一侧。新娘在一名新郎家女眷的指点下向公公、婆婆和其他亲属一一敬酒并赠送衣料、布袜等礼物。 　　“再行”是新郎在自家住3天后，陪同新娘回娘家去拜访岳父母。此时，村里的小伙子们要对新郎“上刑”，把新郎吊起来，用木棍抽打新郎的脚板，借以向新娘的父母索讨吃喝。在新娘家住上1-2天后，同新娘一起返回新郎家里。至此，婚事才算完全结束
不知您是否是朝鲜族，朝鲜族的婚礼风俗如下：　　朝鲜族古老婚嫁，礼仪繁杂，包括纳彩、问名、纳吉、纳徵、清期、迎亲六项程序。过去的封建婚姻，儿女没有婚姻自由，都靠媒妁之言，父母之命，要门当户对。解放后，可以自由恋爱，但父母仍有很大的权威性。有一点不分贫富都要一律遵守的规矩，即同宗、表亲不通婚．　　儿女婚事，长白与延边、通化一带在定亲结婚程序上基本相当。唯结婚嫁妆等要由男方准备，女方只赔嫁两套被褥与外地略不有同。现在新事新办，很多旧习简化。男女相爱后，首先由男方父亲和枉叔哥哥领新郎，在介绍人的陪同下去女方家求婚．第二步在女方没有异议的情况下，通知男方定亲之后，男方父亲、介绍人、带领新郎去女方家定亲。女方召集亲属相亲，当女方父亲、亲属表示同，意后，介绍人领新郎给女方亲属依次叩头．新郎父亲也要给女方的长辈和平辈叩头以示感谢．同时男方要拿线给女方置办定婚酒．第三步结婚．朝鲜族婚礼仪式有新郎婚礼和新娘婚礼．新郎婚礼是新郎迎亲在女方家进行．吉日“雁夫”头行(现多无此习俗)，后跟新郎、上客、荷夫(多为汽车司机代替)到女家，由傧相陪引新郎，上客进屋按奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等顺序进行。席宴礼是新郎接受婚席(又叫接大桌)，由傧相邻里相陪．席上摆满糕点、糖果、鱼肉佳肴，宴席将结束时，给新郎上饭上汤，在饭碗里放3个去皮的鸡蛋．新郎用饭时要吃鸡蛋，通常留一半饭和一两个鸡蛋，等退席后给新娘吃，以示体贴．新娘离姐家前要向父母与长辈叩首告别．随迎亲的去婆家．　　新娘到新郎家后，举行隆重的新娘婚礼。男方父母出门载歌载舞迎亲。现在都在屋内举行新嫡婚礼，备新婚席，新娘迎进屋里，一脚踩锅台，将装有果品的葫芦瓢向炕上扔去，瓢扣着意味着将生男孩，全家高兴．新娘由女傧陪伴，在婚席前正襟跪坐。喜桌上糕点佳肴，还要摆上一只煮熟昂首挺胸的公鸡，咀里叼上一个红辣椒，以示吉祥，婚席摆好后，先请陪新娘前来的女方近亲过目，以示男；方不亏待新娘．婚礼当晚，青年男女为新郎和新娘开娱乐晚会，一般都歌舞到深夜．结婚第二天，迈要举行舅姑礼．新娘由女傧相引导，向公婆及近亲依次行叩首礼，并赠送从娘家带来的礼品．婚后第三天，新娘要脱下婚妆，由婆母指点做第一顿短。早饭后回娘家，叫“初拜”．朝鲜族等办婚事忌讳事宜：一、不许在闰月定“吉日”二、吉日不能定在新郎新娘的出生月三、吉日不能定在父母出生和结婚月四、父母丧亡三周年内不能结婚五、结婚迎亲往返路线不变六、新娘进屋不准扶门框和踩门坎七、女傧相要选父母双全、子女双全者等等．朝鲜族还有一种叫“归婚礼”的独特仪式．只在老夫妻结婚60周年健在，所生子女全在世，在孙子孙女满堂的情况下才能举行“归婚礼”。“归婚礼”比婚礼还要盛大，老夫妻穿着结婚时穿过的礼服，摆上与婚礼一样的婚席，子孙、亲戚、左邻历舍都来祝福，祝寿，热闹非凡．
朝鲜族日常生活中非常讲究礼节，素有东方礼仪民族之称。在朝鲜族，讲究长幼身份、尊敬年长者的风俗之中包含着许多礼节。 　　过去在一个家庭里，每日三餐都要给老人单独放一张小桌。现在虽然全家人同在一张桌进餐，但仍要先给老人盛饭盛汤。在长辈动勺动筷之前，小辈是不得抢先用餐的。不论是平日里还是年节，有什么好吃的，都要让年长者先品尝。 　　父母到60周岁、70周岁、80周岁、90周岁时，当儿女的要设宴庆贺。在宴会场合，年纪最大的被称为“坐上”，敬酒时须先敬“坐上”，而后方以年龄大小为序依次敬酒。年轻人对年长者敬酒或接递东西时，须双手递接。如用一只手递接时，须把另一只手抬至胸前，做出双手递接的姿势。年轻人同年长者同坐一起饮酒时，接过酒杯以后，要侧面而饮。面对年长者饮酒，被视为不懂礼节。抽烟时，年轻人不能跟父辈或年长者对火。走路时，年轻人不能跟年长者抢路，进屋或出屋时，年轻人不能抢在前头。 　　朝鲜族普遍都热情好客。来客不论是亲戚、朋友还是素不相识的人，都要热情地予以接待。不论生活富裕与否，供给客人的饮食都要好于平常，晚间睡觉时，客人单独安排在一个屋，提供最干净的被褥。 　　传统的朝鲜族房屋特点之一是炕大。进屋时须把鞋脱在门外或外屋地上。男人到别人家作客时，要盘腿而坐。女人到别人家坐客时，坐在炕上之后要把双腿蜷向身子的一侧，其姿势“似跪而坐，似坐而跪”。不论男女，在炕上不能对着人伸腿，更不能岔开双腿。 　　朝鲜族的语言分为尊阶、对等阶、卑阶(又称下等阶)三种等阶，即同样一句话因说话的对象不同而有三种不同说法。对年长者和上司以及初次见面的人都要使用尊阶语(敬语)，如果使用对等阶或卑阶语，意味着粗俗，不懂礼貌，将被人耻笑。 　　朝鲜族的传统服装，既有性别和长幼之分，又有便服和礼服之别。朝鲜族喜欢穿白色衣服，因而素有“白衣民族”之称。 　　男装，上衣有袄、短上衣、坎肩、汗衫，下衣有裤。男装的特点是裤裆和裤腿肥大，因裤腿肥大，需用裤角带（丝带）系紧。出远门或参加生产劳动时，在小腿上还要里上类似套袖的“行缠”。 　　女装，上衣主要有袄、汗衫、坎肩、长衣，下衣主要有开裆裤、套裤、裙子。女装的特点是袄短裙长，袄的长度刚能遮住乳房，长裙长及脚跟。 　　童装，款式跟成年人服装差不多，喜欢选用粉、绿、黄七彩缎等色彩鲜艳的锦缎，穿在身上，宛如彩虹披身，格外好看。 　　长袍是朝鲜族的男女礼服，被称作“杜鲁麻基”，汉字标记为周衣。中老年男子空长袍时，一般配戴礼帽。 　　朝鲜族传统饮食 　　朝鲜族的祖先过去生活在多山、滨海地带，以农耕为主的生产方式造就了与之相应的辣、甜、酸、浓为特点的饮食风格。主要食品有：大米、打糕、冷面、泡菜、狗肉、酱汤等。 　　打糕：将蒸熟的糯米放在木槽子里用木槌锤打制成，故名“打糕”，是朝鲜族著名的传统风味食品。 　　冷面：通常是按适当比例把荞麦粉、面粉等掺和后压制而成，汤是用精牛肉和鸡肉熬制而成的，在面条里加上香油、胡椒、辣椒、味精等调味料，是朝鲜族的大众化小吃。 　　泡菜：泡菜是朝鲜族世代相传的一种佐餐食品。先将新鲜白菜用盐水浸泡一定时间后洗净，然后将辣椒、大蒜、生姜按比例制成调味品，均匀地抹进白菜里装入缸内放到菜窖中。 　　酱：是朝鲜族饮食中主要调味料之一，用煮熟的大豆发酵后制成，营养非常丰富。品种有：酱油、大酱、兄妹酱、清国酱、辣椒酱、饭酱等。 　　朝鲜族传统民居 　　朝鲜族传统民居，多修筑在适合种水田的山？或平川地带。大体有悬山式、广殿式和歇山式，有草房和砖瓦房等。室内有大型土炕，十分干净。屋外有碾房、仓库、牛舍等。 　　在城市，朝鲜族同其他民族一样，居住在高楼大厦，享受着现代物质文明。随着社会主义新农村建设步伐的加快，朝鲜族农民的茅草房不久也将成为历史。 　　朝鲜族传统礼仪 　　婚俗：婚俗是朝鲜族家庭礼仪最重要的组成部分。有纳彩、纳带、迎亲三个程序。 　　纳彩，就是定婚。纳带，是指新郎家向新娘家送彩礼。随后就要“迎亲”，也就是要举行婚礼了。 　　传统的朝鲜婚礼仪式，新郎骑马，新娘坐轿。新郎身着“官带”，头带“纱帽”，脚穿棉布靴，或穿黑布袜、麻鞋。新娘头挽“大发”，或挽髦戴“簇头里”，身着围衫或韩服衣裙，脚穿布袜、麻鞋。上世纪30年代后，新郎的服装逐渐变为西装革履。新娘的打扮则为身穿韩服，外披头纱，脚穿勾勾鞋或布鞋。现在，延边朝鲜族实行的婚礼方式，农村和城市有所不同。在农村，结婚这天新郎到新娘家接亲，接受大桌（婚席），把新娘领回家里，再为新娘摆大桌。整个过程中，不举行专门的结婚仪式。在城市中，时兴“婚礼厅婚礼”，专门设置婚礼大厅举行婚礼。 　　忌绳：朝鲜族出生礼仪大体包括“忌绳”、“百日”“抓周”等。“忌绳”是出生礼仪中的第一项。一旦婴儿降生坠地后，这户人家就会在自家的屋檐下挂上一条草绳，即“忌绳”，以此告知众人婴儿的出世，外人禁止出入。如果生的是男孩，就把辣椒或木炭插入绳内；如果生的是女孩，则插上松叶和松枝条。“忌绳”一般要悬挂21天，用以表示让产妇及婴儿度过20天宁静祥和的日子。这种仪礼表达了母亲及家人对婴儿的爱护与关怀。 　　婴儿出生后100天要举办一次小宴礼，即给孩子过“百日”。这一天，全家人欢聚一堂，共同祝愿孩子健康成长，同时给孩子拍照留念。 　　抓周：“抓周”是朝鲜族格外讲究的一周岁生日仪式。这一天，给婴儿穿一身精心制作的民族服装，在生日席上摆放刀、剪、弓、笔、书、钱、算盘之类的东西和糕饼、水果等，而后让婴儿任意抓取，以最先抓取的东西来判断其将来的志趣。假如首先抓取的是刀、弓，预兆将来能有武功；如果是书、笔，预兆将来会有文采；如果是糕饼之类，则预兆将来会是个老实本分的人。这种预祝孩子未来的风俗，现今仍然保存和延续。 　　花甲宴：花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴席。到了这一天，儿女们为老人换一身特制的礼服，在大厅或庭院内摆上寿席。花甲老人坐在寿席中央，男左女右，同亲朋邻里中的同辈兄弟一起接受寿礼。寿桌上摆满糖果、鱼肉、糕点和酒类。寿礼开始，按儿女长幼之序，亲朋远近之别，依次敬酒，或者献祝寿诗，或者载歌载舞。礼毕，子女们宴请前来祝寿的亲朋好友，人们边吃边喝，边唱边跳，祝福老人健康长寿。 　　回婚礼：回婚礼是庆贺老人结婚六十周年的独特仪式。老两口都健在，所生子女无一夭折，并有孙儿或孙女，才有资格举办回婚礼
餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。忌讳人称"鲜族"。 木雁双飞 相敬如宾 朝鲜族婚俗中，定婚前，一般也要经过提亲、请婚、定吉日、送聘礼等程序。 姑娘和小伙的接触传话，需要一个"媒人"。首先，男方家要让媒人到女方家"看善"，与汉族的"相亲"相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送"四柱"。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对"穹合"。 所谓"穹合"，就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的"穹合"相对，男方可"择日"确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有"青缎"、"红缎"等。 到了婚期，新郎须由长辈护送亲自去迎娶，按规定的时间进到女方家，把带来的一对木刻的大雁献上去，比喻今后要像大雁一样比翼双飞，永不分离。 随后举行"醮礼"，女方在正室中央按东西方向合放两张桌子，中间放青松翠竹，松竹上披青红线；桌两边放上木雁，摆上酒食，在主礼者引导下，西边的新郎向对面的新娘敬酒，新娘谢拜回敬。 接着，新郎入上房接受女方为他准备的"大桌"，上摆鱼肉、水果、糕饼、糖果之类食品，在接爱"大桌"时，新郎要正襟危坐，不苟言笑，并且说一些礼让双亲和宾客的话，以免失礼。这个程序之后，新郎才可骑马领轿娶回新娘。 六十年金婚温旧梦 朝鲜族还有一种特殊的婚礼，称为"归婚礼"，如果一对夫妻结婚六十周年依然健在，且子女中无人夭折，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼。 婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚於年青人，这天，子女、亲戚按辈份远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车，绕村一周，左邻右舍，男女老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。 朝鲜族现有18万多人,约占吉林市人口总数的4.3%,朝鲜族是一个勤劳、智慧、乐观的民族,素以能歌善舞著称。朝鲜族是一个热情奔放的民族,喜载歌载舞,他们的农乐舞、龙鼓舞、婚礼舞、刀舞和槌衣舞倍受青睐。在大力弘扬传统民间文化的同时,我市的民族工艺品,如绘画、雕刻、草编、剪纸、刺乡等也具有鲜明的民族民间特色和浓厚的东北风格。 　　朝鲜族的婚礼习俗非常热闹 尊老习俗备受称道,有一日四餐的饮食习惯。还有一个独特的习俗“捣衣”劳动。每到中秋左右,妇女们都要拆洗被褥衣服,进行晒喷浆,待其半干后叠成长方形在砧上捶打,这就是“捣衣”。 　　永吉县兴光村朝鲜族民俗村,已被辟为旅游景点。主要旅游活动有：村民与游客共同歌舞联欢；到村民家中参观民族生活习俗；在具有民族特点的火炕上品尝朝鲜族风味餐。朝鲜族的米饭、米酒、打糕、冷面、小咸菜、山野菜、狗肉全席等风味饮食和充满热情的招待令游客留连忘返。 　　中国的朝鲜族有200余万人,主要居住在东北三省,其中吉林省占60%以上。朝鲜族有自己的语言文字,但语系未定。朝鲜族在我国各少数民族中,是物质生活比较好、问哈水平较高的民族。他们长期以垦荒为业,为开发培植我国高寒水稻,种植东北优质大米做出了贡献。朝鲜族的歌舞蛮声全国。朝鲜族人酷爱体育,讲究卫生,文明礼貌,特别是尊老爱幼的美德受到各族人民的好评。 　　服饰：像我们印象中的一样,朝鲜族的民族服饰极有特色。年轻女子往往穿着质地华贵、色彩艳丽的长衣裙,中年女子也一样身着漂亮的长筒裙,只是颜色以素色为主；男子则喜穿短上衣,外加坎肩,裤腿宽大,外出多穿长袍。儿童也着长裙,并在衣裙的袖口处配上七彩缎,色彩明亮。 　　民俗：朝鲜族的房子都以木搭架、屋顶四面坡用谷草或稻草、瓦片覆盖,墙壁多为泥墙刷白灰。现在砖瓦结构的住宅日益增多。 　　朝鲜族婚礼仪式隆重,分别在女方和男方家两次举行。朝鲜族家庭“男主外,女主内”风俗盛行,父子关系是一切人伦关系的基础,讲究父慈子孝,长子赡养父母。 　　朝鲜族有独特的家庭节日,如回甲节（六十周岁生日）、回婚节（结婚六十周年纪念日）。 朝鲜族习俗中，搬家、千人针、跳板等习俗与传说，很有意思。我国朝鲜族最大的聚集地在延边，这里山多水多，很久以前，农民迫于生计，开荒垦殖，由于地块零散，他们就开发一处后，又到另一个地方开发。因而，当时生活在延边的朝鲜族，每隔三、五年就更换一个住处，经常搬家就成了此处朝鲜族的习惯了。有一首流传在朝鲜族民间的歌谣《搬家歌》，惟妙惟肖地刻画了当时朝鲜族搬家求生的艰难情景：　　老黄牛一步三摇，高轮车轻轻飘飘。　　妻子顶着木盆瓦罐，破东烂西丢下了。　　我们默默地走着，是寻找，也是奔逃。　　寻找一块无主的土地，不干它是何朝。　　哪怕是天涯海角。　　你只管往前走，离衙门越远越好。　　妻子呀，你不必心焦，理想的地方一定能找到。　　我们到那里播种插秧，那儿水土肥美，　　那儿阳光普照。　　唱来唱去总是这一个调――　　把安居的乐土找到，再也不用搬家了。　　黄牛听了抬起头，妻子听了挺直腰。　　高轮车轻轻飘飘，木盆瓦罐妻子顶着。千人针　　“千人针”指的是经多人之手缝制的一条有文图的布带。当青年应征入伍时，斜披在肩上作为克敌制胜的象征。这一习俗是与一个古老传说有关。据说，很早以前，有一个富庶的村落里，人们都过着自由幸福的生活。有一天来了一个力大无比的妖魔，残害村民。村中的壮士与它交手，都因为力量不足，被它吃掉了。有一青年立志要除掉这妖魔，到处寻求方法。终于访求到一智者，告诉他，要打败这妖魔一个人的力量是不够的，必须要1000人的智慧和力量才行。要想有1000人的智慧和力量，就得用一条布带，让年轻的媳妇或亲人缝上一针，就把大家的智慧和力量缝在带子上了。有1000个媳妇(自然不能用寡妇)来缝制，这一条带子就有了1000人的智慧和力量，便可打败妖魔。青年人按照智者的话办了，做成了“千人针”，披在身上去和妖魔决战，真的打败了妖魔。于是“千人针”便成了胜利保障的象征，世世代代流传下来，谁家有应征入伍者，家人就手捧布带求人缝这千人针，以图吉利。　　近代在抗日救国的浪潮中，又有所发展。上世纪三十年代，日寇侵略我国东北时，住在延边的许多朝鲜族爱国妇女，不论有无家人入伍，她们都手捧布带，在车站、码头甚至走街串巷互相缝制“千人针”。缝制时还说一些对日寇诅咒和对抗日战士祝福的话。跳板　　跳板是朝鲜族妇女喜爱的体育运动，据《京都杂记》记载，跳板当时称之为“板舞”。在一条长板正中垫一圆木，板端各站一人，一方先跳起，靠下落冲力将对方弹向空中，此起彼伏，连续降落。如今跳板已成为朝鲜族妇女竞技的体育项目。参与比赛的女选手，身着五彩缤纷的节日盛装，在跳板上起落翻腾，犹如花间彩蝶。能者还借助花环、扇子等道具在空中做出各种高难动作，令人目不暇接，赢得一阵阵喝彩掌声。朝鲜族的居室里都是炕，没有炕上地下之分。家具摆在炕上，锅灶搭在炕边。到朝鲜族人家做客，进屋就得脱鞋。每子正面开三四扇门，门同时也是窗户，所以有一句歇后语?“朝鲜窗户是门”。屋内一般分为寝室、客室、厨房和仓房等，朝鲜族为什么要修那么大的炕呢？这可能与他们的劳作特点有关。“炕大屋子暖”，他们常年在水田里劳作，早春寒冷，又容易受水侵袭得风湿病，所以劳动归来，需要有一个温暖的住所。 　　朝鲜族主要种植水稻，大米自然成为主食。他们蒸饭的铁锅与众不同，锅底浅而且平，锅盖厚而重，焖出来的饭格外清香可口。朝鲜族每家每户灶台上悬挂的这种东西叫大酱菜，是他们特别喜欢的家常必备调料，常常用于做汤和调拌狗肉。而打糕更是炒不可言，独具民族风味。打糕类似与汉族的年糕，但它不是用磨盘磨出来的，而是用木捶打出来的，是朝鲜族招待宾客、过年过节的必需食品之一，就像汉族人吃饺子一样重要。宾客到家里来，主人常常用打糕款待。由于东北盛产大豆，朝鲜族人与当地的其他民族一样，在冬季酷爱吃豆芽菜，朝鲜族人认为豆芽菜发牙快，预示着冬季很快过去，春天即将到来。长白山下的朝鲜族，自古信奉“大山神”。祭山神的时候，他们都要带上猪肉、鱼和特有的打糕等祭品，将这些祭品摆放在一棵高大挺拔并且带有神秘色彩的大树下面，然后向大树行跪拜礼，并要敬酒三杯。拜山神，实际上是一种原始古老的图腾崇拜，也是朝鲜族人对大自然的一种崇尚和亲近。朝鲜族人认为山有灵气，崇拜它，可以得到幸福和财富，因此，他们每次进山找参，伐木、采菇，都会举行这样的仪式
朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。朝鲜族有自已的语言文字。
朝鲜族聚居的地区，特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方著名的水稻之乡，又是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均驰名中外。
朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。　　
朝鲜族人非常尊重老人，并将8月15日定为"老人节"。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。
餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。忌讳人称"鲜族"。
木雁双飞 相敬如宾
朝鲜族婚俗中，定婚前，一般也要经过提亲、请婚、定吉日、送聘礼等程序。
姑娘和小伙的接触传话，需要一个"媒人"。首先，男方家要让媒人到女方家"看善"，与汉族的"相亲"相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送"四柱"。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对"穹合"。
所谓"穹合"，就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的"穹合"相对，男方可"择日"确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有"青缎"、"红缎"等。 到了婚期，新郎须由长辈护送亲自去迎娶，按规定的时间进到女方家，把带来的一对木刻的大雁献上去，比喻今后要像大雁一样比翼双飞，永不分离。
随后举行"醮礼"，女方在正室中央按东西方向合放两张桌子，中间放青松翠竹，松竹上披青红线；桌两边放上木雁，摆上酒食，在主礼者引导下，西边的新郎向对面的新娘敬酒，新娘谢拜回敬。
接着，新郎入上房接受女方为他准备的"大桌"，上摆鱼肉、水果、糕饼、糖果之类食品，在接爱"大桌"时，新郎要正襟危坐，不苟言笑，并且说一些礼让双亲和宾客的话，以免失礼。这个程序之后，新郎才可骑马领轿娶回新娘。 六十年金婚温旧梦
朝鲜族还有一种特殊的婚礼，称为"归婚礼"，如果一对夫妻结婚六十周年依然健在，且子女中无人夭折，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼。
婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚於年青人，这天，子女、亲戚按辈份远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车，绕村一周，左邻右舍，男女老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。
朝鲜族现有18万多人,约占吉林市人口总数的4.3%,朝鲜族是一个勤劳、智慧、乐观的民族,素以能歌善舞著称。朝鲜族是一个热情奔放的民族,喜载歌载舞,他们的农乐舞、龙鼓舞、婚礼舞、刀舞和槌衣舞倍受青睐。在大力弘扬传统民间文化的同时,我市的民族工艺品,如绘画、雕刻、草编、剪纸、刺乡等也具有鲜明的民族民间特色和浓厚的东北风格。
　　朝鲜族的婚礼习俗非常热闹
尊老习俗备受称道,有一日四餐的饮食习惯。还有一个独特的习俗“捣衣”劳动。每到中秋左右,妇女们都要拆洗被褥衣服,进行晒喷浆,待其半干后叠成长方形在砧上捶打,这就是“捣衣”。
　　永吉县兴光村朝鲜族民俗村,已被辟为旅游景点。主要旅游活动有：村民与游客共同歌舞联欢；到村民家中参观民族生活习俗；在具有民族特点的火炕上品尝朝鲜族风味餐。朝鲜族的米饭、米酒、打糕、冷面、小咸菜、山野菜、狗肉全席等风味饮食和充满热情的招待令游客留连忘返。
　　中国的朝鲜族有200余万人,主要居住在东北三省,其中吉林省占60%以上。朝鲜族有自己的语言文字,但语系未定。朝鲜族在我国各少数民族中,是物质生活比较好、问哈水平较高的民族。他们长期以垦荒为业,为开发培植我国高寒水稻,种植东北优质大米做出了贡献。朝鲜族的歌舞蛮声全国。朝鲜族人酷爱体育,讲究卫生,文明礼貌,特别是尊老爱幼的美德受到各族人民的好评。
　　服饰：像我们印象中的一样,朝鲜族的民族服饰极有特色。年轻女子往往穿着质地华贵、色彩艳丽的长衣裙,中年女子也一样身着漂亮的长筒裙,只是颜色以素色为主；男子则喜穿短上衣,外加坎肩,裤腿宽大,外出多穿长袍。儿童也着长裙,并在衣裙的袖口处配上七彩缎,色彩明亮。
　　民俗：朝鲜族的房子都以木搭架、屋顶四面坡用谷草或稻草、瓦片覆盖,墙壁多为泥墙刷白灰。现在砖瓦结构的住宅日益增多。
　　朝鲜族婚礼仪式隆重,分别在女方和男方家两次举行。朝鲜族家庭“男主外,女主内”风俗盛行,父子关系是一切人伦关系的基础,讲究父慈子孝,长子赡养父母。
　　朝鲜族有独特的家庭节日,如回甲节（六十周岁生日）、回婚节（结婚六十周年纪念日）
朝鲜族人生礼仪包括“百日宴”、周岁生日宴等对于婴儿的祝愿性礼仪和冠礼(女人为笄礼，已消失)、婚礼，还有花甲宴、进甲宴、八甲宴、回婚礼等庆贺长寿的礼仪以及葬礼。(1)“百日宴”:指婴儿长至100天，设宴预祝婴儿多福长命。前来祝贺的人们带来白线绺套在婴儿的脖子上，白线绺上还要夹入一些纸钱。婴儿的父母用白米作“白雪糕”，到十字路口分给“一百人”，以预祝婴儿长命百岁。(2)“周岁生日宴”:一则为了祝贺婴儿度过了人生道路上的第一个春夏秋冬，二则为了预祝有美好的未来。这一天，给幼儿换新装，宴请亲戚、邻里、朋友，又让幼儿抓周。所谓“抓周”即摆好“生日桌”，上面摆放书、笔、钱、刀及各种食品之后，让幼儿随便抓取，以最先抓取的东西来“判断”其将来的“志趣”。如最先抓取的是笔和书，则预示将来会有文才等等。(3)婚礼:朝鲜族旧式婚礼中含有“奠雁礼”、“交拜礼”、“合卺礼”等古老的礼仪成分。20世纪50年代以来，新式婚礼逐渐替代旧式婚礼。在新式婚礼中，有宣读结婚证书、新郎新娘交换礼物、相互敬礼或跪拜、新郎新娘向双方父母跪拜、双方家族代表讲话等程序。不管在新娘家、新郎家举行的婚礼，还是在饭店举行的婚礼，都少不了为新郎新娘摆设筵席，即新郎、新娘接受“大桌”。这是来自旧式婚礼的传统礼仪。大桌上摆放各种食品，其中最显眼而有特色的是嘴里叼着红色尖椒的一只蒸熟的整公鸡。公鸡象征婚姻之喜，红色尖椒象征新郎新娘红心相印，日子红火，多子多福。新郎饮罢伴郎斟的三杯酒，便要求把大桌上的食品每样都拣出一点，以便敬献给父母品尝，此为“打奉送包”。新郎的饭碗里埋入三个剥了皮的熟鸡蛋，新郎只能吃半碗饭和一两个鸡蛋，剩下一半留给新娘吃。(4)庆祝长寿礼仪:包括花甲宴、进甲宴、八甲宴、九甲宴及回婚礼。花甲宴是为纪念60周岁生日而由其子女筹办的贺宴，又称还甲宴、回甲宴，颇为隆重。进甲宴是过60周岁，进入新的甲子以后举行的贺宴。八甲宴、九甲宴是为80周岁、90周岁生日举行的贺宴。回婚礼是为纪念结婚60周年而举行的贺礼。不过，举行回婚礼须具备三个条件:其一，时限为结婚60周年;其二，须是原配夫妻;其三，所生子女都健在，且无犯法服刑者。(5)一般礼节:朝鲜族晚辈对长辈必用敬语。一日三餐盛饭盛菜，必先盛给老人，并给老人摆单人桌。老人举匙，全家才能开始就餐。饮酒、吸烟，父子不同席。在家宴中年轻人与老年人同席而无法回避时，年轻人举杯背席而饮。酒席上，按年庚依次倒酒，老者举杯后其他人依次举杯。路遇长者或客人，必须恭顺地问安行礼并让路。在屋内同客人初次见面，互通姓名时，要双膝跪席，双臂垂前摁席，稍俯上身，恭顺地通报自己的姓名，然后说些客气话。不论男女，不能在客人面前随意伸腿，更不能岔开双腿
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