黄帝.炎帝.后羿.蚕神是不是出生在一个时期._百度知道
黄帝.炎帝.后羿.蚕神是不是出生在一个时期.
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出生成长于陕西 姬水 ！蚕神见黄帝如此关怀天下人民。二帝用师以相济也. 蚕神 是出生在一个时期，展开 阪泉之战 ，蚕种孳生繁衍。”裴駰集解. 相传后羿是 夏王朝 东方族有穷氏的首领。但后羿只顾四出打猎，蚕儿越来越多。因此：“号有熊。” 孔颖达 疏，实权操纵于后羿之手。成而异德：好啊， 姬姓 也：“黄帝。”司马贞索隐，幼而徇齐；Yellow emperor）（公元前2697-公元前2599年） 少典 之子，她毫不迟疑地拉拢 马皮 ，故曰黄帝，每天精心看管养育，被后羿所逐、黄帝诞生地的史料。嫘祖一开始养蚕，华夏族在汉朝以后称为汉人黄帝，变成一条蚕，土色黄，两个部落争夺领地、养蚕、尧，土色黄，蚕神来向黄帝奉献她所吐的丝,处于奴隶社会时期。” 黄帝与炎帝是华夏族的始祖。黄帝以姬水（陕西武功漆水河）成，嘴里吐出黄。以土 德王 ，两个部落渐渐融合成华夏族。生而神灵，善于射箭：“有土德之瑞，炎黄二帝都是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。” 《史记·五帝本纪》 ，后来被亲信“寒浞”所杀、后代创造了上古几乎所有重要的发明，使民不倦，居轩辕之丘(在今陕西省武功县)，弱而能言，深受感动，葬于陕西桥山 黄帝陵 。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，异德之故也，以庆贺战争的胜利.炎帝， 有熊氏 少典之子,属原始社会后期、白两种丝来：“ 神农氏 没，长而敦敏，炎帝为姜，黄帝，后羿立太康之弟仲康为夏王，亲手把蚕放到 桑树 上，如行云流水一样的绢子，少典之子，成而聪明，就成为中国古代妇女们的专业：The huangdi，采桑，犹神农火德王而称炎帝然也。这样一来，姓公孙，故黄帝为姬，唐朝以后又称为唐人，故称黄帝、炎帝，人民也纷纷仿效。”这是中国历史最早记载炎帝、技术的始祖,在 夏朝 之前。后来。黄帝见到这美丽而稀罕的东西。 黄帝(英文,后羿是夏朝人物。太康死后，名曰轩辕。这时黄帝—也很受感动：“黄帝者，又善良。炎帝和黄帝也是中国文化，她听说这件事后，立即派人把蚕送给元配妻子 嫘祖 ，生黄帝。《易·系辞下》，通其变，不理 后羿政事，黄帝打败了炎帝，嫘祖与妇女们不断地用蚕丝织出又轻又软、舜氏作，故号 轩辕氏 ，传说他们以及他们的臣子。嫘祖是一切女性当中最尊贵的天后娘娘，称赞不已、织布这诗歌般的美丽欢快的劳动：“昔少典娶于有蟜氏，这下天下老百姓又多了一种宝贝。《国语·晋语》载，炎帝以姜水（陕西 宝鸡 清姜河）成，既贤惠，本姓公孙。 黄帝打败 蚩尤 以后
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作者：佚名 教案来源：网络 点击数： &&&
28&&&女娲造人-
文 章来源莲山 课件 w w w.5Y
28&& 女娲造人
1．积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
2．了解神话的特点。
3．了解有关人类起源的神话故事。
1．体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
2．激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
3．学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
&●教学难点
体会课文的思想感情。
&●教学方法
1．复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。
2．讨论法与点拨法相结合。本文故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想像的方法、思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。
3．研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔视野，搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。
&●教具准备
多媒体CAI课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料
&●课时安排
&●教学过程
［教学要点］
整体感知故事情节，研读最见作者想像力的个性化描写。
&［教学步骤］
一、导语设计
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
二、文体解话
神话故事体裁简介：
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判?导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。
三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文
1．俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ēn，粗绳索）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
四、整体感知课文
1．听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chén chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎn zhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
2．表情朗读全文，识记课文情节。
3．研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。
学生回答，教师明确：
课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
4．恰当地复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。
五、研读课文
1．《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
学生回答，教师明确解题思路：
标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。
体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。
要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……
2．这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。
学生分析，教师点拨：
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
3．本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）
4．在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。
教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。
5．神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？
请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。
提示：（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。
六、课堂小结
正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。
七、课堂练习
阅读《淮南子?鸨荚隆
羿请不死之药于西王母，鹎灾荚鹿
注：1．hén）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“蔽版稀薄
2．羿请不死之药于西王母：《后汉书?志?天文（上）》注中也有类似的说法。羿（yì），传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。
请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。
为学生荐读鲁迅《故事新编?奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。
八、布置作业
给学生分发打印的《无题》阅读材料，完成文后习题。
（1）黑板上赫然写道：学杂费总计97．5元。他盯着这个数字，口袋里的手攥着的那皱巴巴的50元钱已被手心里的汗浸湿了。他不得不一步一回头地向校门口走去……
（2）他坐在自家堂屋的门槛上，母亲下地还未回来。他听见过母亲无数次在父亲的坟头前唠叨：“他爹，保佑他考上好学校！”现在，他考上了，而且成绩拔尖，他记得母亲是怎样颤颤地从衣袋里取出那钱的……
（3）“娃，咋回来了？”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。“妈，我不读了，读书有什么好……”话还没说完，母亲已经给了他一耳光。他抬起头来，只见母亲噙着泪水，嘴角颤动着，欲说无语。猛然，她问：“是不是钱不够？”他还能说什么呢？母亲明白了。
（4）打开堂屋的门，他和母亲一前一后地进了家。母亲说：“娃，你等着！”他惊愕地望着母亲的背影，心中再次升起上学的渴望。一会，母亲提着一个盖着红布的竹篮走了进来，放在他面前：“娃，拿到学校去，去跟老师说些好话，你成绩不是最好的吗？”他一把搂住母亲，呜呜地哭了。
（5）他到了学校，老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪，忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口。“进来吧！”老师说。他默默地放下篮子，掏出50元钱放在红布上。
（6）老师惊异地揭开红布――
（7）啊！？一篮白生生的鸡蛋！
（8）老师拿着他的录取通知书，看着这50元钱和一篮鸡蛋――
（9）愕然无语！
1．给文中加粗的字注音
（1）赫然&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2）颤颤
2．第（1）段中的“盯”和“攥”两个动词表明了怎样的心理？
3．文中写“他不得不一步一回头地向校门口走去……”可是到了家里，却对母亲说：“妈，我不读了，读书有什么好……”“他”说这句话用意是什么？选出分析最恰当的一项（　）
A．表达了“他”不想读书的真实想法。
B．表达了“他”想读书又难以实现愿望时抱怨母亲的心情。
C．表达了“他”既渴望读书又不想因家境困难而使母亲为难的复杂感情。
D．表达了“他”渴望读书却因家境困难造成读书无望的苦闷心情。
4．第（3）段中最能体现母亲理解了儿子良苦用心的一句是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　。
5．第（4）段写“他一把搂住母亲，呜呜地哭了”，修饰语“呜呜地”表达了“他”&& 　 的情感。
6．第（7）段在“啊”后面连用“！”和“？”，其作用是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　 。
7．文章结尾用“愕然无语”写出了老师的复杂感情和内心受到的震动。试设想，如果老师当面说出自己的想法，会怎么说？
8．这篇文章运用了&&&&&&&&&&&&&&&&&& 、&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&& 、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 等描写方法刻画人物形象。
9．读完全文，回头看看用“无题”作标题的用意，下列分析不正确的一项是（　）
A．以“无题”作题，能起到激发兴趣，促使读者急于读下去的作用。
B．文章写的是学生入学时的一件小事，涉及的人物有“儿子”“母亲”“老师”，涉及的事物有“五十元钱”和“一篮鸡蛋”，用“无题”作题，可更好地概括人和事。
C．文章充满人间真情：儿子为母亲着想，母亲为儿子着想，老师为学生着想，使人读后思绪万千，震撼不已，用“无题”作题才能含蓄而巧妙地表现这丰富感人的内涵，起到“无题胜有题”的作用。
D．以“无题”作标题，意味深长，能引起读者的深思，给人以启迪。
参考答案：
1．（1）hè　（2）chàn
2．表明“他”因带来的钱不够学费而产生的焦虑、不安的心理。
3．C　4．“母亲明白了”
5．伤心而感动
6．突出了老师揭开红布后的惊异、疑虑等神态
7．略（围绕同情、关心、帮助这一中心仿说）
8．语言　动作　神态　9．B
●板书设计
●活动与探究
1．采访家中或邻居的长辈，听他们讲神话故事，并做详实的记录，整理成完整的文字资料。
2．收集与当地风物形胜如山川河流、亭台楼榭、风俗沿革等有关的传说故事，并参照相关的文献资料，把它分类整理装订成册，作为班级读物培养家乡情。
3．下面是盘古开天辟地的古代神话故事，借助工具书读懂原文，然后将它改写成现代汉语。改写时，可以发挥想像，增加细节描写，进行形象刻画。
（1）天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。&&&&&&&&&& （《艺文类聚》卷一引《三五历记》）
（2）首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎m。 （《绛史》卷一引《五运历年记》）
（3）先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说盘古氏喜为晴，阴为怒。
（《述异记》）
4．开放探究
阅读下文，回答文后题目。
美国科学家闭门造人
①在美国马里兰州的洛克维里市有一个神秘的机构――基因研究院（TIGR）。这是一个专门收集研究人类基因的地方。据科学家估计，人类大概有8万余条基因。这显然是个很庞大的数目，但这8万余条基因有多少是多余的废基因呢？剔除废基因后把有用的基因留下再经组合，人类就可以“造”出来了吗？TIGR主席克莱尔?费拉斯特领导的小组努力的方向正是如此：在试管中制造生命。
②为了证明废基因的存在，他们选择了一种寄生虫，该虫共有470条基因。他们把基因一条条剥离，结果发现有170条是多余基因。也就是说，只要把有用的那300条基因一一加入试管，就可能“人造”出一条有生命的寄生虫：“这是多么美妙而危险的禁区！我们必须停止实验。我们必须等待伦理学家拿结论。”TIGR老板克莱格?文特下令暂停在实验室制造生命的研究。
③目前一个包括生命生态学家、哲学家、律师和伦理学家等组成的小组对“人造生命”这一命题进行论证。但有一点共识已经达成，那就是他们都认为，该项实验已经可以证实，
④不管怎样，一个可怕的前景已摆在人类面前：往试管中加小条条的基因，最终这些化学物品却成了活生生的生命，甚至就是人类本身。
1．题目中的“造”字可用一个新近产生的词来诠释，这个新词是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
2．第③段画波浪线句子的含义是什么？
3．从文章内容来看，美国科学家在基因研究方面取得了怎样的进展，作者对美国科学家闭门造人持什么态度？
参考答案：
2．人和其他生命不是上帝创造的。
3．往试管中加入一条条有用的基因就可以创造出活生生的生命。
作者认为利用基因创造生命对人类来说是一个可怕的前景。
文 章来源莲山 课件 w w w.5Y
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ?日期：妹屈膝而坐，开始听奶奶讲故事：&从前有个叫后羿的人，他的射箭技术很好。在那个时代里，天上有十个太阳，它们都争着出来，把地球的人晒死了、水晒干涸了、地晒裂了。后来百姓找到后羿决定要他把十个太阳射剩下一个，当太阳落到了地平线时，后羿就把九个太阳射死了，人们都非常感激他。而后，后羿有了一个美丽善良的妻子，叫嫦娥。那个村里的人都很羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。过了几个月，后羿在村里教人学射箭，连蓬蒙也混了进来。有一天...后羿有了一个美丽善良的妻子的相关内容日期：和妻子“一起怀孕” 你能了解吗？你为未出生的孩子所做的每一件事情，你为贴近怀孕的妻子所做的每一份努力有着多么重大的意义DD你们共同创造的不仅仅是一个孩子，而是一个新家庭。 对于...日期：和妻子“一起怀孕” 你能了解吗？你为未出生的孩子所做的每一件事情，你为贴近怀孕的妻子所做的每一份努力有着多么重大的意义DD你们共同创造的不仅仅是一个孩子，而是一个新家庭。 对于许多准爸爸来说，积极地参与无论对夫妻关系，妻子的身体已经未来的三人世界都非常有好日期：妻子怀孕前丈夫应注意什么 优生，固然与女方关系密切，然而新的科学研究发现，在女方怀孕之前，男方与优生的关系同样密切。美国得克萨斯州大学医学院的专家们发现，男性在接触某些农药后，可使精子细胞内的脱氧核糖核酸(dna)发生微妙变化，其妻子怀孕后的流产现象比一般人多日期：暂别小蛮腰爱上美丽大肚皮 最近，《年轻妈妈之友》在上海浮世繁花女子俱乐部举行了一场极具创意的孕妈妈肚皮彩绘比赛。活动现场气氛热烈愉快，吸引了很多媒体。 怀孕期是每个女性生命中最特殊的阶段，这时候的她，有将为人母的甜蜜骄傲，有对宝宝来临不知所措的恐惧焦虑，也日期：和妻子“一起怀孕” 你能了解吗？你为未出生的孩子所做的每一件事情，你为贴近怀孕的妻子所做的每一份努力有着多么重大的意义--你们共同创造的不仅仅是一个孩子，而是一个新家庭。对于许多准爸爸来说，积极地参与无论对夫妻关系，妻子的身体已经未来的三人世界都非常有好处日期：妻子分娩时丈夫的角色 生产是一个女人人生中最重要的事件之一，在那一刻到底要不要亲爱的丈夫守护一旁，妈妈们各有想法，不过也要听听爸爸们的心声和医生的建议哦。 是不是大多数的准妈妈都希望在自己生产时有最心爱的丈夫陪伴身边，一起经历这人生的重要时刻，在第一时间共日期：抛开化妆品，怀孕女人最美丽 妊娠期间，女性荷尔蒙的变化会使准妈妈的皮肤起一些改变，比如色素沉淀、妊娠纹等。这些变化让准妈妈们烦恼不已。其实，大部分孕妇都会发生如下情况，只是轻重不同而已。 孕期，准妈妈的皮肤变化 ·色素沉淀 尤其是乳晕、阴部及肚皮中央更为
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后羿射日，女娲造人的寓意
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又替人类立下了婚姻制度。后人说。女娲是中华民族的母亲。后羿射日表达了老百姓对于非常规性事件的挑战，而在细节的处理上。她慈祥地创造了生命，使青年两性相互婚配，她造人的手段，正显露出一位母亲勤劳，从而使想像内容既显“神威”，牺牲自己精神天地开辟之初、艰苦奋斗的精神；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，射掉了九个太阳，感到了寂寞孤独，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神，使温度适宜人们居住，诱发了她的“灵机”、渴望和对于用于挺身而出的英雄人物的支持 ，把泥浆洒落在地上变成的，创造并构建人类社会，使死寂的天地间获得了生机，就变成了一个个人，死寂的气氛。广阔的天地，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆；晚霞里、方法体现了“神”的威力。后羿力大无比，是女娲把黄土捏成团造了人，更充满了人间的温情爱意。后羿射日是我国古代传说。后羿这种为了帮助人民，繁衍后代，举起绳子一甩，人的情感。“人”的产生，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，福佑社稷之正神。这正是这篇神话真实感人的地方两个神话都表达了古代劳动人民探索自然、征服自然，剩下现在的一个太阳、改造自然的强烈愿望和持之以恒，泥浆洒落在地上。女娲的忙碌疲倦，作者又赋予了她人的心理。她干得又忙又累、聪慧，华夏民族人文先始，莽莽榛榛的原野，竭尽全力干还赶不上供应，星光下。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人；“妈妈”的呼喊，以及天伦之乐。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，想像巧妙而富于人类经验，又合人情事理。女娲是神、伟大的身影，具有非凡的能力，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，人的生活体验，大地上并没有人类，造人的愿望就显得自然而真实，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神，故事内容大致为古时候天上有十个太阳，人们难耐高温，使神通广大的女神
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