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& && & 大准提亿遍共修创建一年多以来，各位同修在准提佛母、准提法历代祖师大德、准提法护法护咒一切圣众的慈悲加护加持下，精进努力，以亲身经历证明了“如来是真语者、实语者、不妄语者、不异语者”。
& && & 本版整理了一系列感应实例，均来自本版同修真实感应。并进行了分类，列为治病、求财、怀爱、救难、菩提等几个系列，希望能够上报佛母恩，下济众生苦。
& && & 普愿闻者生大信心，一门深入准提妙法，早证菩提！
二十年后的准提法殊胜灌顶/准提慧明居士
惊喜!惊喜!!!准提王菩萨的慈悲加护！！！/觉晓准提
两岁孩童神奇念诵准提全咒/水泰
准提佛母镜中慈悲现身加持/无为
巧妙因缘传准提/ 准提慧明居士
我的准提心路历程 / 菩提法界
琉璃宝月准提路 准提共修的一点感悟 / Shirley
准提加持慈悲心/八风吹不动
梦中谁念大准提？/zijianchen
40万遍准提心咒时做的《皈依》梦/念无常
第二个百万准提咒完成的体会/Shirley
殊胜的藏传准提咒的求法经历/准提妙浩
持诵准提咒半年来的感悟/准提妙浩
我与准提佛母的奇妙之缘——圆满百万咒心/妙庆
南山准提法会小记/Shirley
极乐寺准提七印象记，“寺院休假”之旅/cundhi （善泽）
奇妙啊，持诵准提神咒，却得到宗喀巴大师的加持/华严九心
恒念准提就《准》和《从》二文答同修问/恒念准提恩
专修准提的一天（12月15日修行日记）/华山思过
我的闭关体验与朋友的感应/华山思过
观音圣诞日——无偿结缘白舍利子活动开始啦！/本空妙有
神变节月食日发起&自成己愿&珍贵法宝发愿结缘活动/爱他胜自
结缘赠送南师关于普贤行愿品的讲记《学佛者的基本信念》/渐修
首愚法师准提法开示集(CHM版)/残剑楼兰
自身经验：准提佛母与我 / 全见之眼
修行就是要战胜自己 / 法源慧海
不会天天做功课的人 / liyen1708
持准提心咒201万遍的一些体会 / 新修徒
念诵准提200万后的感悟 ／ 莲花灯
持准提咒100万遍后的受益匪浅 / Silversmasher
末学满100万心咒，改变非常大！--希望能给同修们增加信心，相信佛法真实不虚/huanglixx
感恩佛母——100万准提咒心得/行善百万准提心咒感想/dantaoyao
[ 本帖最后由 甘露宝幢 于
20:08 编辑 ]
七俱胝如来三身，赞说此菩萨真言成九字，亦成九分法成九大菩萨，身如秋月色众宝装严，诸相圆满能度一切贤圣。如是阿阇梨若常观想持此真言，彼人不久证大菩提。若入此三摩地，刹那之间能除一切罪，何况别成就法；此名无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。
尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。
复次若有众生。作大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得。如是之人忽遇知识。诵此大明一历耳根。重罪减劣善种即生。
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佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经＼大唐 天竺 三藏 地婆诃罗 译
若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能常自忆念，诵持此咒，无量善根皆得成就。
佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经＼唐 天竺 三藏 金刚智 译译
若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨为其胜友。又此准提大明陀罗尼，诸佛菩萨所说，为利益一切众生无边菩提道场故，
若有薄福众生无有少善根者，无有根器之者，无有菩提分者，是人若得闻此准提大明陀罗尼，若读一遍即得菩提分根器芽生，何况诵持常不懈废，由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就，无量众生远离尘垢，决定成就阿耨菩提。
七俱胝如来三身，赞说此菩萨真言成九字，亦成九分法成九大菩萨，身如秋月色众宝装严，诸相圆满能度一切贤圣。如是阿阇梨若常观想持此真言，彼人不久证大菩提。若入此三摩地，刹那之间能除一切罪，何况别成就法；此名无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。
尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。
复次若有众生。作大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得。如是之人忽遇知识。诵此大明一历耳根。重罪减劣善种即生。
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二十年后的准提法殊胜灌顶
（原创）薩迦教主薩迦崔津法王与我的一席话（法会活动）
原文作者：准提慧明居士
发表时间： 13:47
发表地点：地藏缘大准提亿遍共修论坛
& & 2007年10月9日下午4点终于见到法王与我当面交谈，我与法王已经19年不曾见面了，法王是我的第一个皈依上师，在印象中记忆犹新。
& & 由于法王突然的到来，实在让我毫无准备。匆忙的幸好得到《顿明同修〉的协助，把我原来的信件翻译成英文，我的英文只是初级而已。
& & 法王的行程实在太匆忙，问事情的佛弟子太多。终于轮到我了。我把信件提交，也大致谈了论坛与准提共修的事情。简单的英文我懂，在经过法王随从的翻译，大致如下：
& & 慧明：法王，请看看信件，这是我们同修在网络《地藏缘论坛〉『陀罗尼求财专修版』成立的《准提共修会〉，《地藏缘论坛〉的会员有6000多人，目前参加的《共修〉的已经有78人，每人尽力完成一百万遍，我们希望共修的人数超过100位，目标即是《一亿遍准提咒共修的功德〉，希望法王能给以祝福和加持。
法王看了我的信件和资料以后，一直非常惊讶赞叹的声说：好！很好！
& & 然后法王思考了一会说：如果要祝福，每个共修的同修必须要得到《灌顶〉才可以。你过来，我把薩迦派准提法门的仪轨灌顶传承给你。
& & 慧明：法王，我不能接受，因为我只修持《准提心咒〉而已。如果可以的话，希望法王口传《准提心咒〉，我只要口传《准提心咒〉。而且我实在没有时间每天2个小时依照仪轨修行，我是修不来的。
法王特别开许的对我说：不用紧！你可以持《准提心咒〉，以后如果你有《薩迦派准提法门〉，你可以随时的修。
& & 我实在惊呆不可置信，心里想：真的吗？
& & 最后我还是接受法王的灌顶，可以感觉的到，这是我一生中的得到最强烈的灌顶，也是法王给以《准提共修会〉最好的祝福。
& & 感觉法王太累了，本来我还有其他的事情请教，也不问了，在外面排队的信徒还多着呢！
<font color="#07年10月11日三天两夜的法会圆满结束，早上11时法王已经离开。。。。
顶礼尊贵的萨迦法座持有者崔津法王!
顶礼尊贵的萨迦法座持有者崔津法王!
顶礼尊贵的萨迦法座持有者崔津法王!...
[ 本帖最后由 菩提法界 于
10:59 编辑 ]
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尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。
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惊喜!惊喜!!!准提王菩萨的慈悲加护！！！
原文作者：觉晓准提发表时间： 发表地点：地藏缘大准提共修论坛
好消息!好消息!!
& && &这次月考我班语文均分一下子远远超过了2个班:我班为82.6（今日放晚学时因登分有误，又被登分老师改为82.7,是真正的第二了.）,另外两个兄弟班为80.5和80.7,优秀率、90分以上的也大超——年级第一！！!均分等于是年级第二了!!!太不可思议了!另一个班也是82.6!第一名是83.3。（以前三次月考我们班都是年级倒数扛榜，跟倒数第二还差1.8分跟第一差4分多！情急之下,我就在六天前准提论坛祈请准提王菩萨慈悲加持孩子们能追上一个班） ,没想到竟追上了2-3个班!还远远超过两个班2分!进步太显著了!这是我从来没有过的记录啊!!! 末学从教这么多年,还不曾有哪一届学生给我这么大的惊喜!!!这都是恒念准提师兄、准提王菩萨的慈悲加护的结果呀!!!
&&特以此功德 回向：
所有礼赞供养福，请佛住世转法-轮。
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道！
恒愿所有的孩子 善根显发，善根增长！发菩提心，勤学爱学，天天进步！！！
南无准提王菩萨！！！
南无准提王菩萨！！！
南无准提王菩萨！！！
[ 本帖最后由 菩提法界 于
11:07 编辑 ]
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两岁孩童神奇念诵准提全咒
原文作者：水泰
发表时间：
发表地点：地藏缘大准提亿遍共修论坛
& &&&我曾经向准提同修发过关于我小孩睡在我旁边,我持颂准提咒是否对他有影响的贴子,得到了包括新老斑主以及同修的开示,于是我决定了信心,用金刚念继续在他身边持准提咒咒心。
& & 今天早上小孩睡醒后见我还在闭目持诵,他就跟着我一起念咒心.等我结束后,我就只是想考考他能不能背下刚才念的咒心,没有想到的是,只有二岁半的他居然从南无飒多喃开始一直背到娑哈.(全咒)
& &&&在我的记忆中我没有在他的面前(包括他睡觉后)念过全咒.我当时高兴极了跪下来感谢准提佛母,感谢观世音菩萨,感谢地藏王菩萨.
[ 本帖最后由 菩提法界 于
11:12 编辑 ]
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尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。
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准提佛母镜中慈悲现身加持
原文作者：无为
发表时间：
发表地点：地藏缘大准提亿遍共修论坛
& &&&鄙人经恩师（清净法师）传授准提法以来，不敢懈怠，精进修习已半年余。在此期间见光、见佛、见圣等不可思议之瑞相时有发生，吾已不足为奇。
& &&&经上说，如法执持神咒，不断四十九日，有吉祥事，准提菩萨派二圣者，常随其人……。2007年大年初一，我在佛像前发愿，修习此法，至四十九日时，在准提菩萨像前拜愿：“大慈大悲的菩萨啊！弟子不才，为早脱六道、修成正果、救渡众生，精勤修习此法不敢懈怠，如今已满四十九日。若此法成，祈求菩萨在镜中现身一见，增强弟子修法之信心。”祈愿毕，便一心持咒，不一会顿感心中激动万分，眼泪从眼窝中涌出。就在此时，铜镜中突然闪现出准提菩萨之身影，手臂清晰可见！同时我的心情也无比地激动，感恩之心油然而生。感谢佛菩萨的加持！感谢恩师慈悲赐法！我将加倍努力勤修此法、勇猛精进，但愿早日成就，救渡众生。
& & 佛经记载：经上师灌顶、修习准提神法，持诵者，增加二十一年寿命，并能早成正果，速得成就。
& & 一日，幸遇恩师（清净法师）遂将此心愿白于师。恩师言：“与其攀缘上师灌顶，不如自求阿弥陀佛为其灌顶岂不美哉！”吾兴奋而去，回家后，于阿弥陀佛像前至诚祈愿：“子为修法故，求慈父阿弥陀佛为儿灌顶修法，我愿精勤不怠，速成此法，早脱六道，普渡众生。”次日晨再次拜愿，一心持咒，忽然顿感脑门清凉无比，如凉风抚过。闭目观察，见一手臂出现在眼前，那么地柔软、安稳祥和。
& & 恩师的话果然没错，佛法真的是有求必应。想我一介罪恶凡夫，何德何能，如此令佛菩萨、恩师眷顾。惭愧之至、羞愧难当，惟勇猛精进、速成神法、普渡众生以报佛恩师恩。
[ 本帖最后由 菩提法界 于
12:05 编辑 ]
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复次若有众生。作大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得。如是之人忽遇知识。诵此大明一历耳根。重罪减劣善种即生。
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巧妙因缘传准提
我修持准提咒的两次神奇经历 / 准提慧明居士
原文作者：准提慧明居士
发表时间：<font color="#08-2-22
发表地点：地藏缘大准提亿遍共修论坛
& & 对于《准提法门〉来说，最重要是打好根基。如果是已经完成持诵百万遍，再求传承和灌顶会更有效，我是如此修学的。
& & 我真正持念《准提咒〉已经八年，之前虽然有持诵，但是只是结缘方式的念诵。如果以每一天一千遍来计算，应该也有两百九十万。我曾经三次半闭关方式的持颂，一次达到三个月内每天将近八小时的念诵，有两次只能够达到一个多月。所以八年的念颂数目至少也超过三百万遍。
& & 我修准提法的时候，是修了好多年才突然有灵感要找上师《口传心咒〉。就这样每当我修持《准提法〉后，都是会祈求《准提佛母〉安排。直到将近一年期限的结束，有一位著名的密宗上师到来。我的同修师弟突然提出向密宗佛友安排看看他的根本上师是否能口传《准提心咒〉，怎么知道我的密宗佛友听了，叹气的说他的上师是一个非常严格的上师，是不会随意给以外人传承的。有一次，他们一群密宗弟子从早上等到晚上，以为上师会特别传法，怎么知道空等一场。可以见的，上师的严格。
& & 不久得来好消息，他简直不相信他的上师竟然答应为我们额外口传准提心咒。就这样在当天皈仪式要开始之前，我提交的藏文准提心咒的文件竟然不见了。我和同修师弟只好回去再从电脑打印一张。转回到道场以后，皈依仪式将要开始了，就这样将错就错的只得报名参加。在皈依仪式进行之前，上师提出一些佛法理论，也询问一些弟子。当上师问我为什么要修行，我答为了明心见性，了脱生死。& & 上师听了以后非常惊讶，连说对啊！之后从皈依过程中，也包括受密宗基本戒。然后上师传我《准提心咒〉的时候。开示的说，《准提心咒〉非常厉害，对于世间的一切事情，如财富，人事，业障，疾病，种种不如意的环境或事情都能够改变。上师一直对我强调密法的重要性，看来是希望我接受真正修密。我只好默不作声。然后上师在我头顶上加持。
& & 当晚，我如常修持《准提心咒〉，念了大半个小时以后，突然感觉从来没有感觉过有这般的舒适，这是我修持有史以来没有遇到过的事情。我是修持了五六年以后才得到上师的传承，就是说在还没有得到传承之前，我已经持诵《准提心咒〉至少一百五十万遍。所以我认为自己本身的修持和传承两者是相互的，必须同时要具备因缘与根基。只要修行者能够一门深入，菩萨冥冥中自然会有安排，不用去犹豫不决的。问题是你已经具备条件了吗？
& & 经过了一个多月以后，应居士的请求，来了一位中国大陆有名气的出家僧人主持一场超度法会，师父是被认证的密宗上师转世。当天傍晚，我在窗外看到云端变成佛祖禅坐的形象，不久就散开了，我没有太多的想法，只是认为是一个吉祥的象征。
& & 晚上师父有一场开示会，我与同修师弟皆随同出席聆听。师父开示了许多人生无常的道理，希望佛弟子们努力修行。我知道师父的好意，但到底一般的佛弟子只希望能够改变现实生活的困境，增加福报，或者希望师父能为弟子们加持，对于佛法出离心的理论茫然不解。
& & 师父开示过后，开始作一个简单的法会，并要求每个佛弟子跟随念诵。师父与随从喇嘛开始念诵一段简单《祈祷文》，随着念诵《金刚手菩萨心咒〉，《六字大明咒》，《金刚萨埵心咒》，《阿弥陀佛心咒〉，最后师父说我们总结这一次法会功德，师父开始的念《准提佛母心咒》。我听了非常吃惊，师父怎么会《不请自传〉给我们《准提佛母心咒》。
& & 法会结束前，我的同修师弟提出一些疑问，师父笑而不答的说：“不是已经传了吗？”法会就这样结束了。早上，我的同修师弟冲冲的来找我，告诉我昨天师父出现在他的梦境告诉他，我已经把全部传承于你，说完以后乘空而去。我觉得这不是巧合，是《准提佛母》的安排，也证明师父道行高深。。
& & 诚则灵！持之以恒！多行善，坚守五戒，诚心能感动龙天护法！我始终相信这是永恒不变的道理！这是我祈求《准提佛母〉传承《准提咒〉的两次神奇经历。
[ 本帖最后由 菩提法界 于
11:15 编辑 ]
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& & 末学接触准提法门已经有两年多的时间，要说修持，那是根本谈不上，要说感应，大大小小也不少，凭借准提佛母的大威神力，大小灾难无一不解脱的。在叙述之前，先恭请所有大德与末学一起合掌恭敬皈依七俱胝大准提佛母。
南无七俱胝大圣准提王佛母！
南无七俱胝大圣准提王佛母！
南无七俱胝大圣准提王佛母！
& & 末学接触准提法门，乃是由于南师的慈悲加被，在一个很偶然的情况下，阅读了南师关于准提法的介绍及基本开示，《华严经》中说“先以欲勾牵，后令入佛智”，惭愧的是，末学当初学习准提法门的确是出于世间欲望，但至今仍未入佛智，真是愧对本师释迦牟尼佛，愧对准提佛母，愧对一直以来冥冥护佑弟子的观世音菩萨，辜负了南师传法的一片苦心。末学在此真诚忏悔业障！
& && &学习的过程很曲折，大概在接触准提法半年之后，末学渐渐懈怠了，偶尔想起持一两句咒语，基本是荒废了。直至去年又重新拾起了准提法门，同时多亏了地藏缘论坛各位大德的指教。末学顶礼论坛一切大德！
& &&&重新回归准提法门，另外，很大一部分功劳还要归于大悲咒，末学曾有几天每天持诵108遍大悲咒，按照仪轨修持，由于大悲观世音菩萨的大威神力，末学能够发起大菩提心和大悲心，同时还阅读了印光法师和宣化法师的一些文章，慢慢明白了佛法的目的和这个娑婆世界的不可执着。但是，既然还在这个娑婆世界留形，有很多事情还是要解决的，所以才发现准提法门真是一个世间出世间无上的大法门，没有什么希求佛母不能满足的。幸运的是，末学终于回归到准提法门中来了。
& & 至于感应，末学不想说太多，但末学敢在此大胆说一句，任何人不论专心或者散乱持诵准提咒，无不蒙准提佛母的威神加被！《法华经》中说“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，专持专修准提咒，成佛尚有余，何况世间小小福报哉！
& &&&修学准提法门，最大的感应就是发起无上大菩提心，上求佛道下化众生的无上大悲心，渐渐能入普贤菩萨十大愿王海，渐渐能入诸佛菩萨的萨婆若海，渐渐能入阿弥陀佛四十八大愿海，渐渐能入观世音菩萨三十二应身大悲愿海，末学发愿，若能尽未来际一切劫，堪能利益一切众生，堪能救拔一切众生，即令弟子现世成就准提法门无上功德，世间出世间长行普贤菩萨大胜愿王！即令弟子生生世世常入众生海，以种种方便受持流传准提法门、大悲咒法门，以此无上法门为众生开启甘露大海，引导众生往生西方极乐世界，或从其愿望往生十方诸佛庄严净土！
& & 下面末学想和诸位大德菩萨分享修学准提法门的一点心得，或曰路径，目的是让所有修学准提法门的大德避免走末学的弯路！
& && & 若大德欲修准提法门，敬请先发广大菩提胜愿，愿我生生行普贤大愿，不避众苦，不畏众难，誓要救拔一切苦难众生！愿我生生由修准提法门故，速得最上成就功德。
& & 若大德欲劝修准提法门，当观彼根器，以求财、消灾、避难、延寿、治病等种种善方便法令彼生无上之深信心，信为能入，信为道源功德母，信为一切法成就胜因。若彼实为上上根器，则可径为宣说准提佛母往生十方净土及现世成就一切佛法妙门。
& &&&若大德欲修准提法门，当知此法门从七俱胝诸佛一切智海中流出，最终还归诸佛一切智海。由此，不可等闲视之，不可以彼咒短小，便谓不如他长咒语，便起疑心，便起此咒威神功德微小不足诸心，要知此咒境界功德，所有秘密，唯佛与佛，乃能究竟，十地菩萨，尚未遍知，何况汝我？！
& &&&若大德欲修准提法门，当知此法归宿乃是诸佛净土，经云持准提咒，十方净土，随愿往生，往生西方极乐世界，亦皆成就。要知此一准提神咒，原与南无阿弥陀佛六字神咒无有差别。或问：准提佛母刹土今在何处？答曰：准提佛母刹土即一真法界，即十方诸佛净土，即西方极乐世界，即当下恭敬真诚清净至心一念，此准提咒全体即准提佛母之净土。由此，若吾等至心持念准提咒，则时时刻刻无不在准提佛母庄严清净殊胜福慧功德具足一切圆满之刹土中！亦时时刻刻在《华严经》所宣说之一真法界，即华藏世界中，亦皆十方诸佛之净土中！何得疑惑准提佛母刹土之乌有耶？！
& &&&大德，原知此一准提法门，即是无上净土法门，即是无上禅观法门，即是无上密行法门！念念中得一切福慧，念念中得戒定道，念念中得一切诸佛功德，念念中处十方如来庄严刹土，念念中圆满普贤菩萨十大愿王，念念中救济众生一切苦厄。
& &&&大德，原知诸佛菩萨救度众生，必具无上般若，必具诸善方便。此一准提法门，无非诸佛般若海中流出，念诵修持者，无不得诸佛最上般若。此一准提法门，世间诸愿无不圆满，出世间愿望无不圆满，由知准提法门所有度生一切善巧方便，无不具足，无不圆满。
& &&&大德，此一准提法门，咒体即是一真法界，咒体即是妙觉真心，咒体即是十方诸佛，举凡世间万法，无不是此咒之流露相现，又此咒体具足一切胜愿方便，念念声中，原在华藏世界一切处，行行所至，无非度生救苦善方便。由知此准提法门，直是了义中之无上了义，方便中之第一方便，是诸佛之心要，是众生之甘露，是诸菩萨六度万行之司南，是成就无上菩提之速疾圆满径路！《楞严经》云：不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。此法语，真准提神咒之谓也！咒是我心，咒是诸佛，咒是众生，咒是法界全体。
大德，若欲修持准提法门，先当恭敬皈依本师释迦牟尼佛，由本师大悲愿故，不请自说此末法众生难闻难知难值难信之大法门，《法华经》云：“诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。”由此，怎可辜负本师释迦牟尼佛弃位出家，六载苦行之大悲心耶？
大德，若欲修此准提法门，先当诵读奉持《地藏菩萨本愿经》，为明因果故，为明教理故，为生净信心故，为生深胜解故。举凡向准提佛母所求诸愿，无不圆成，只争迟与速耳！其中因由，俱在《地藏菩萨本愿经》中！
& & 大德，若欲修此准提法门，先当从普贤菩萨大圣发誓，愿生生行此普贤愿，愿世世圆成菩提心。须熟读又熟读《普贤菩萨行愿品》，须深入熏修，令十大愿王如大菩提树王，生生世世，根植行者心中，众生者为菩提根，诸佛菩萨为花果，世世以普贤大愿大悲水浇灌菩提树王，上求佛道，下化众生，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，乃至虚空界尽，我此行愿无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌！大德，当知，因地不真，果招迂曲。大德当知，初发心即已成等正觉！
& &&&大德，若欲修此准提法门，当从大悲观世音菩萨发殊胜大愿，愿我速知一切法，愿我早得智慧眼，愿我速度一切众，愿我早得善方便，愿我速乘般若船，愿我早得越苦海愿我速得戒定道，愿我早登涅盘山，愿我速会无为舍，愿我早同法性身。我若向刀山，刀山自摧折，我若向火汤，火汤自枯竭，我若向地狱，地狱自消灭我若向饿鬼，饿鬼自饱满，我若向修罗，恶心自调伏，我若向畜生，自得大智慧。
& && &大德，若已深入准提法门，须以《大佛顶首楞严经》为修行圭臬，为世明镜，为无上法灯，种种境界，皆得明了，皆不执着，直趋无上菩提，莫如永明延寿大师所云：十人九错路。
& &&&大德，若欲修此准提法门，当以《大势至菩萨念佛圆通章》为金针。原知准提佛母，怜念众生，怜念于我，如母忆子，灾中难中，轮回道中，福中罪中，风中雨中，雪中冻中，时时刻刻，无不怜念寻我。世间父母，惦念子女，如火煎油熬，如钝刀割肉，准提佛母怜念我等，胜于世间父母千万亿倍。我即是准提佛母无数劫前迷失之幼子！一句南无准提王佛母，非是我念佛母，直是佛母念我，直是佛母在此娑婆世界所化身一切善知识念我，归来兮我子！归来兮我子！归于七俱胝大圣准提王佛母。以此心念准提咒，念准提佛母，刹那之间，便能如子忆母，如久别之游子乍会慈母，相对无言，唯有抱头痛哭耳！佛母佛母，我之母也！我此身心慧命，俱归准提佛母，绝无疑虑，绝无犹止！此一准提法门，此一准提心咒，直是我之家传祖授，原在我心，从无一刻遗失，所谓不由外人，就路还家。
& &&&大德，若欲修此准提法门，当随观世音菩萨观修闻学，从彼耳根圆通法门入三摩地，念念准提神咒，从真心中流出，是意业净也，声声自口中发出，是口业净也，句句入耳根之内，恭敬结印，是身业净也。咒由心生，口念入耳，耳闻返心，唯是都摄六根，净念相继，初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。如是乃知此准提法门乃是密中之无上密也！既入三摩地，准提佛母本尊及十方诸佛，必定现前，不假方便，自得心开，由是乃知此准提法门乃是净中之无上净也！寂灭现前，亲见本来，了生脱死，由是乃知此准提法门乃是禅中之无上禅也！此等最上最善最简最圆法宝，吾等能不生难值难遇之心？复倍加珍惜耶？纵令布施头目手足于一切众生，不若劝彼诵持一句准提神咒！
& &&&大德，若欲修此准提法门，当从善知识，勤力修持，蓝字观及心月轮观念念提起，须知莲花咒轮即是准提菩萨，即是我之真心，若果有成，则随其所愿，十方净土，从彼胜莲花中化生。此一心月轮观，具足戒定慧三学，具足宗门一切行愿见地修持，具足教下一切义理，具足密宗一切心要！一即一切，一切即一。原来摩尼宝珠，只在自家，何必向外求索？
& &&&大德，若欲修此准提法门，当知准提佛母愿力不可思议，众所周知，准提法不问在家出家，不避净秽，不戒酒肉。大德，当知此是准提佛母大慈大悲，大愿大力，无非愿我等众生时时处处不忘菩提道心，不忘准提神咒，由佛母威神加被，令我持戒之时，不持戒之时，二六时中，念念持诵准提神咒，此是诸佛秘密心要，此是诸佛无上方便，我等众生当体佛母苦心悲心，切勿开启我等造业方便之门，但饮酒吃肉无业不造，大背佛母本意。罪莫大焉。虽然，不戒持咒，功德亦不可思议，所获福报不可思议，此是佛母本愿功德威神，非是我等法力。若净戒持咒，福报功德，一切成就，速疾圆满无上菩提。二者境界秘密，亦唯如来，乃能究竟。
& && &大德，若欲修此准提法门，当知世间所有众生，无不是准提佛母化现，汝即是我，我即是他，他即是汝，如明镜互照，彼此摄融，又如华灯同燃，光明汇一。由此，得能不执着，不住生心，得能不见他过，不见他非。他之贪嗔痴即我之贪嗔痴，他之我慢我疑即我之我慢我疑！所有长者，无非我所深爱之父母，所有同龄，无非我所敬爱之兄弟姊妹，所有稚龄，无非我所怜爱之子女。乃至六道所有众生，无不是我之六亲眷属，念及此也，何能忍心啖彼血肉？何能忍心害其性命？何能忍心于彼生嗔？何能忍心于彼生恚？何能忍心于彼行淫？何能忍心盗其财物？何能忍心欺骗于彼？何能忍心不顺于彼？何能忍心诱彼入苦？何能忍心坐视彼等六道轮转，受无量罪苦？由此种种净戒，无不得持。贪嗔痴得转为戒定慧。由此，得观此娑婆世界，即是净土，无有众生，但是一大清净藏，但是一真光明法界。此娑婆世界，原与十方净土，等无有异，我观此娑婆世界，原来事事无碍矣！
& &&&大德，若欲修此准提法门，当牢记本师释迦牟尼佛谆谆教诲：以戒为师。因戒生定，因定发慧。生生世世净持戒律，令心如寒潭月，身如吠琉璃，所有行止处所，如明月朗照无边积雪，内外明彻，皎无瑕秽。焰网庄严，过于日月！时时安住菩提道中！
& && &大德，若欲修此准提法门，须时时将一“死”字牢记心中，《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。俗语更为直截痛快：一旦无常到，方知梦里人。万般将不去，唯有业随身！大德，若我等末法众生，碌碌一生，营彼世间俗务，临命终时，一切皆舍！一生空劳，唯得业满身，随生趋入，复受果报！念此六途轮回，可不痛哉！
大德，是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
大德，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
南无七俱胝大圣准提王佛母！
南无七俱胝大圣准提王佛母！
南无七俱胝大圣准提王佛母！
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同登极乐国。
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11:19 编辑 ]
七俱胝如来三身，赞说此菩萨真言成九字，亦成九分法成九大菩萨，身如秋月色众宝装严，诸相圆满能度一切贤圣。如是阿阇梨若常观想持此真言，彼人不久证大菩提。若入此三摩地，刹那之间能除一切罪，何况别成就法；此名无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。
尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。
复次若有众生。作大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得。如是之人忽遇知识。诵此大明一历耳根。重罪减劣善种即生。
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琉璃宝月准提路
准提共修的一点感悟 / Shirley
原文作者：Shirley
发表时间：<font color="#08-2-27 21:45
发表地点：地藏缘大准提亿遍共修论坛
& & 冬天过去了。乍暖还寒时候，飘飘洒洒连下了几日雪。日暮时分，等车的时候，望见对面枝干虬张的树木，在晴朗澄澈的天空下，衬着远山的影子，做出生机勃勃的姿态——仿佛一夜之间，就要千树万树梨花开的样子。
& &&&此时此刻，头上的天空是如此明净，如此澄澈，仿佛佛陀澄清的眼睛。与天空一样明澈的，是此刻的心情。又一个十万结束了。仿佛在走一条漫长的路，不知道哪一天会走到终点，然而过程中的点点滴滴，都弥足珍贵。愿我以此刻的清净心，供养给诸位同修师兄一点共修的感悟。
& & 修习准提法之前，末学读了大约六年金刚经。读得不好，枕边书一般时有时无，故而六年下来，实无所得。然而利益一切众生的发心，就此有了不可动摇的基础。开始很认真地做一些利益众生的事情，不敢说是慈悲心、菩提心，却是一心为人、不为自己的。也许因了这种发心，有一些很真切的感应发生，也做过一些相应的梦，有一段时间非常快乐，虽然并不知道这种快乐的来源。
& &&&如同草木不知道下一次降雨是什么时候一样，这种自发的发心难免为外境所限，时强时弱，时而没有，经书也读得比较杂乱，禅宗密宗都有所涉。故而过了一段时间之后，开始想找一种比较方便的法门，一则修炼心性，二则长养智慧，最主要的是，希望能够知道自己现在修习的处于什么阶段，是否有所进步。
恰在此时，很偶然地在网上看到了准提陀罗尼经，把修习的每一个阶段都讲的明明白白，于是抱着试试看的心态，开始持诵。——不是为财，也不为特别的事情，只是想验证一下自己的修为，于是发了几个愿，以期验证网上诸师兄所说的有验否（这样的发心，实在是汗）。
& & 坦白说，也许因为发心本就不够端正的原因，修习之后，之前很灵的那些感应啊，梦啊，反倒一应俱无了。之前无论是读经，还是念一念大悲咒，都是很单纯、很清净的发心，就是一心为一切如母有情众生，做什么事情都会这样想。然而念了咒呢，反而自己的事情都想起来了，年终奖要多多啦，那个新执事的主管不要对我太有偏见啊，父母家人身体要健康啊，明天的车不要太挤啦，种种种种，私心都想起来了，众生全抛到了脑后。
& &&&结果可想而知。念得倒是很精进，从每日数圈，很快到十圈，再到三十圈，五十圈，念珠转起来无有疲厌，可是身语意业在哪里？多在妄念上。第一个十万就这么过去了，感应不能说没有，清净心与定力的确是每日增加的，然而所盼望的与经文相应的梦啊，竟然从未出现过。
& & 大约在第一个十万即将结束的时候，见到了师兄们的共修论坛。一看共修的主旨，累积修行资粮，福慧双修（福字犹可，末学是一看到那个慧字啊，眼睛登时就亮了），于是毫不犹豫地报名参加了。
& & 今天清晨有所遇，顺便写出来与大家分享。
& & 早晨的阳光清冷。站牌下等待上班的人们却拥挤。一位称不上老的乞丐，在等车的人们中间穿行，拿着碗挨个儿跟人要钱。每到一个人跟前，必定耐心地嘟囔上好几遍，直到被拒绝三四次，才换下一个。马路上车来车往，人们看车的表情很生动，看他的表情却木然。女生怕他纠缠，早早闪开；男士们要么拿他当空气，要么怒声喝斥、赶他走远点——即便如此，他还是耐心地一个人、一个人地讨下去。
& & 我站在距站牌最远的一端，遥遥看他忙碌了一早晨，甚至会跟着躲避他的人走到站牌后头，都没有讨到一块钱。正在想他会不会来跟我要时，他却已经横空出现在了我的面前。我轻轻掏出车票钱，放到了他白色的瓷钵里，顺便朝他笑了一下，希望能平衡这一个早晨的拒绝和喝斥，算作这一番忙碌的圆满的结尾。
出乎意料的是，这位须发黝黑的乞丐立即回报我一笑，笑容匆忙而笃定，没有低三下四，没有汗颜，没有感激，更没有讨好，仿佛我这一给跟他那一接之间就像那斑驳的白色的瓷钵一样平常，既没有施舍，也没有接受，所以不需要感激，也不必汗颜。——在我看来，这乞者那一瞬间的笑容简直有莲花一样的无染无着了。
愿意给你的人一定会给你。不愿意给你的人要也要不来。在一个早晨的喝斥和一个最后微笑之间，一个乞者竟然如此地处之泰然，无染无着。是他离佛祖更近一些，还是我离佛祖更近一些？我不知道。
第一个十万《准提心咒》
& && &前面已经讲过，末学的第一个十万念得是比较不清净，基本上是闭门造车，妄念纷呈，人相我相众生相这些平时并未注意的东西，什么坐车啊吃饭啊这些平时都不会去想的事情，一打坐念咒，就跟吹了集合号似的，全到跟前来报道了。说来惭愧，末学第一个十万妄念最多的其实并不是年终奖什么的——虽然那是每年十二月底一月初末学最关心的事情——而是吃饭做菜，——明天晚上该买什么菜、怎么搭配，怎么做，怎么吃，一坐下来全上心头——妄念也就罢了，竟然非要具体到细节，不想到菜是怎么从锅里装出来不罢休。然而，并不是一点清净心没有。——即便是这一点清净心，也还是跟吃有关，惭愧。
& &&&大概念到七八万的时候，腊八节到了。前一天晚上就做了谋划已久的腊八粥，放了很多材料，很高兴。持咒的时候自然而然就想到了佛祖，想到这一夜的凌晨，他老人家在菩提树下，目睹明星而悟道，想到他老人家之前多年的苦行、之后谆谆教导世人的慈悲和恩德，一时间热泪盈眶。那一刻，仿佛佛祖就在身边，很真切地感觉到他老人家的温暖和光明，如此熟悉，如此安定。那种瞬间的感觉是不可描述的。那些腊八粥末学整整吃了三天。于是这种感激和清净心也坚持了三天。
& &&&前面说过，末学修习准提咒，发心是为验证功夫。然而，即便发心如此不清净，佛法昭昭，佛母也从未抛弃过末学。那一段时间恰逢主管变动，对末学多有影响，然而蒙佛母加被，竟然数次化险为夷，原来的主管在离开前甚至讲，我在一日，就保护你们不受伤害一日。而今他已不在这里，这些恩德又该如何回报，每想起来都不免黯然神伤。
& &&&在这一阶段，有时候妄念自己纷呈完了——菜都装进盘子里了，没什么好想的了——这种时候，一念回光，听见自己口中竟然还在一刻不停地持着咒，仿佛佛母从未远离，那一刻的感激，也是印象十分深刻的：在我们打妄想、走神的时候，佛母都从未放弃过我们，一样的殷殷护持，我们又有什么理由不一心持咒、精进修持，以期早日成就、救度众生呢？
& &&&六祖尝曰：吾常愿一切世人，心地常自开佛知见，莫开众生知见。末学最初在这里写下持咒的所遇所感之后，其实心中十分惴惴，生怕因知见不到而误导后学，自误犹可，误人岂不是事与愿违？故而所述尽量避免过于具体，不免语焉不详。今日再思，如此亦非正知正见，既已决心站出来做这个展示，还是但行直心、如实铺陈为好。下面就略陈一二，算作背景补充。
& &&&不瞒各位，末学在修持准提法之前，持素已然有日了。持素、以慈悲心持大悲咒为众生祈祷，感应是非常强烈的，整个人都会变得非常非常清净，非常非常纯净。然而，就像温室的小花见不得大风雨一样，一碰到违缘就比较痛苦，几乎难以克服（末学个人经历如此）。其时常因茹素被人嘲笑，大的违缘一到，修持立刻解甲，再回到原来的境界就很难了。
& &&&然而修持准提咒之后，非但违缘大大减少，竟然每有不可思议的事情发生。
& & 且说之前常因茹素被嘲被迫，或因自己的坚持而开罪别人，所以生怕参加宴席，能免则免，与人方便，于己方便。念准提咒之后呢，很奇怪，人似乎变随和很多，也胆壮很多，竟然不怕参加宴席了。非但不怕参加，简直是每次都圆满完成任务——似乎都没有人注意到末学没吃肉，没饮酒。其实并不难，无需特别点菜，一般宴席都会有一道素菜，一两道素凉菜。基本上每次聚餐，末学就靠它们为生了，混饱肚子是没有问题的。然而要是碰见例外，某一餐没有素菜，经历就比较有意思了。
& && &话说元宵节前后，末学等几个旧部给另一位曾经带过末学的主管饯行。上过三两道菜后，一盘青葱翠绿的素炒豆角上来了。末学眼睛大亮，满心欢喜正要去夹，主管忽然说，不对，我们没点过这道菜！不可以吃，要请服务员查下。服务员来了，看了半天，不能确定是否上错，就撤走了。此时末学的准提咒大约持在第三个十万之间，早已习惯了随遇而安，未当回事，继续慢条斯理地挑肉边菜吃（其实肉边菜很难吃的，有些时候吃了是会头皮大大发麻的）。等到一餐饭进行到半中央，别人犹可，末学是实在没什么可吃的了。然而心中并未以为意，本来吃饭就是次要的，多交谈就是了，实在不行还可以喝水么。然而恰恰就在这个时候，服务员竟然又端着那盘豆角回来了！她说，确实是我们这一桌点的！我们那位主管回忆了半天，无法确认，就妥协说，好了好了，就放在这里吧。一会儿之后兀自听见他老人家在那里自言自语：我没点过这个菜呀。末学赶紧说，没关系没关系，反正我们付他们钱就是了！
& &&&听起来就像一个笑话，满满一桌子十多道菜，只因了这盘豆角，末学终于可以不用饿肚子了。然而个中滋味，一句话，吾人自修，如鱼饮水，冷暖自知。
& &前面说过，大约在第一个十万即将结束的时候，末学见到了这里的共修论坛。一看共修的主旨，累积修行资粮，福慧双修，于是毫不犹豫地报名参加了。法王如意宝曾经说过，作为一个修行者，我们理应相信佛陀的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，以后再遇大型法会时，一定要积极参加，从而得到大家共修得善业功德，这同个人修持的利益相比，相差十分悬殊。
& & 世尊和先贤大德们从不会欺骗我们。末学的第一个十万到论坛回向完毕之后，即刻有感应发生。对比之前自己持诵，是犹为明显的。共修之后，哪怕末学在上下班过于拥挤的公交车上持咒，都会有真实的感应，何况于内室禅坐呢？依末学浅见，感应与发心和精进是息息相关的，用心散漫，哪怕是与法王那样的大德一起共修，只怕也是浅尝辄止，所得有限。末学在这里与诸位共修师兄共勉：逆水行舟、不进则退，愿于一切时中精进修持、切莫懈怠！
&&& &&&共修之后，末学时常上来浏览诸位大德的帖子，深受教诲，得益良多，堪称良师益友。随着时间的推移，末学发现每当于法心有所疑，即能在此看到师兄们——尤其是斑竹师兄们——精勤转发的帖子，心内疑惑即可一一对照释解，岂不奇哉？末学对此深为感佩赞叹，无以为报，只得将个人修学的一点体会奉上，以期回报万一。
& & 这个论坛是有加持力的，这一点无可置疑，吾人当精进，莫身在宝山却空手而归。
& &&&对比诸位师兄，末学才念三十余万，实在是惭愧。然而，即便这一点点，却已获益良多。持诵陀罗尼的过程，就是一个业习渐渐消退、清净心渐渐增长的过程。念到三十万中间的时候，末学忽然明白自己一心期盼与经文相应的梦境，其实与己所不屑（无明业习啊，惭愧）的求财发心并无二致，一样的都是迷妄啊！念着念着，年终奖要多多啦，那个新执事的主管不要对我太有偏见啦，父母家人身体要健康啦，我怎么还没梦见呕吐啊，种种种种，这些妄念都渐渐退去，知道这一切都不重要，都是唯心所现、唯识所变，我们自己本身并不重要，重要的是我们的慈悲心、菩提心、是众生、是持咒本身，念到最后，只剩一片清净心，恍然山高月小、水落石出......
& & 在这里末学也向新修学的师兄们透漏一点：准提佛母是有验的，心想事成是绝对可以成办的。然而，无论何时，请不要忘记我们修习的目的，不要忘记慈悲心、菩提心，不要忘记断自业习、救度众生。唯有一切为了如母有情众生，我们所作的一切才是值得的。唯有一切为了如母有情众生，才是值得我们生生世世殚精竭虑去追求、去完成的永恒事业。
& &&&——说到心想事成，末学现在每当不小心升起一个为自己的念头，比如公司摸彩要抓到大奖啦，都在千分之一秒内立即否定它：愿佛母加持这个念头不要成熟，让更需要它的人得到它们吧。
& & 最后，还是交待一下末学的梦境吧，与各位师兄共勉。修习准提法之后，末学的确没有梦到过虫子、呕吐什么的，然而，在末学的梦中，的确有人谆谆向末学开示过，给末学打开一个完全颠覆我们平常概念的另一世界。亦有菩萨大德在梦中教末学诵经，犹记金光灿然。可惜，末学实在是德薄业重，不但梦中懵懵懂懂完全听不懂，醒了也一样懵懵懂懂不知所云。
& &&&作为一个认真学习佛法不久的薄地凡夫，末学所能讲的实在有限。末学所说的，无始劫来诸先贤大德已说；末学所未说的，无始劫来诸先贤大德亦已说。末学虽断断续续说了这么多，实在并无可说。不过是某一个凡夫在修习佛法的某一个阶段的一个大致轮廓，未曾多一分，亦未曾减一分，如是如是。
& &&&写到此处，末学不禁感慨万分。想末学七年以前第一次读到金刚经的时候，是何等的震惊和赞叹！这种想要五体投地、掏心掏肺、顶礼膜拜的感觉，只有从前读唐宋八大家文钞、后来读楞严经时有过。想末学最近初次读到佛遗教经的时候，又是何等地熟悉，仿佛每一个字都曾经深深背诵过、深刻烙印在脑海深处！然而今生今世，却已记不起一个字。
& &&&无始劫来，我们不知有多少世修习过佛法，又有多少世做过佛堂前的清净修行人，今生今世却依旧在这世间沉沦。我们曾经有过怎样的证悟？我们曾经达到过怎样的境界？而我们又曾经犯过怎样的错误、碰见过怎样刁钻可恶的提婆达多、怎样地于法失之毫厘、谬以千里，以致今世依旧辗转人世间、在这末法的五浊恶世里，将一切修持从头来过？
& &&&“如今，佛法的莲花已经无奈地枯萎、凋谢，引人解脱的明灯恰如西山的落日，只留下一抹感伤的晚霞。而浊世众生的无边过患，却犹如大海一般广阔无垠、横无涯际......”对于每一个真正修持的佛子来说，今生沦落在这样一个时代是何等悲哀的事情！
& && &无始劫来的生生世世，我们都已经错过。然而，往者不可谏，来者犹可追。七年之前，一位大菩萨给末学种下一颗菩提的种子，谁能想到浸润五年之后它会发芽？！谁又能想到，穷第六年的整整365天，它才长到“草色遥看近却无”？！站在第七年的开始，我又怎能知道，它哪一年才会真正长成一棵庄严的菩提树？今生今世可能如愿走向解脱？再次想起法王他老人家的开示：“正因如此，我们才一定要发愿断除自身的种种贪执，趣向寂静之地，修持甚深佛法。这样，我们才能走向最终的解脱。”
& && &断除自身的种种贪执，趣向寂静之地，修持甚深佛法。也许，生生世世中对我们最为危险的提婆达多，就是我们自己，是我们自己的贪执，是我们一再想要克服却又未曾战胜的业习。
& && &谨以此文，奉献给这里的每位师兄，愿我们持戒精进、一门深入，早日证悟解脱！今生今世，愿我们一起相逢于西方极乐世界！
[ 本帖最后由 菩提法界 于
11:28 编辑 ]
七俱胝如来三身，赞说此菩萨真言成九字，亦成九分法成九大菩萨，身如秋月色众宝装严，诸相圆满能度一切贤圣。如是阿阇梨若常观想持此真言，彼人不久证大菩提。若入此三摩地，刹那之间能除一切罪，何况别成就法；此名无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。
尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。
复次若有众生。作大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得。如是之人忽遇知识。诵此大明一历耳根。重罪减劣善种即生。
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准提加持慈悲心
原文作者：八风吹不动发表时间：<font color="#08-4-11 发表地点：地藏缘大准提亿遍共修论坛
& &&&蒙准提佛母一路加持护佑，末学于昨天顺利完成个人百万准提共修任务。今天回首这段共修的日子，特别忆起佛母的大慈大悲，真有一种想痛哭的感觉，且是悲喜交集，宛若迷失的羔羊，重新投入母亲的怀抱，焉能不喜极而泣？
& & 末学愿把一些心得与诸位同修分享，还请大家批评指正。
<font color="#. 感应就不说了，太多了。最大的感应是心渐清净，慈悲心渐增。但与佛法真正相应来讲，还差得太远。
<font color="#. 在接近尾声的时候，明显感觉各种魔来试探，考验，有为难的，有诱惑的，这时只有更加精进，并祈求佛母加持护佑。
<font color="#. 末学在共修后期，开始加强自己的闻思，感觉对念咒很有帮助。以前想各种各样的方法来打掉妄想，经过闻思以后，对佛法的正信，正知见加强了，念咒时的妄想自然就少了好多. 末学现在念咒前，会把正念在脑海里过一遍，比如为什么要皈依三宝，我们学佛的目的到底是什么，等等。
<font color="#. 末学还是以念心咒为主。个人感觉念全咒时用金刚念诵不是太顺太理想，而心咒较短，重复起来，朗朗上口，且绵绵不断。按照《显密圆通成佛心要》里开示的，末学是属于比较愚钝的那种，目前还是念心咒比较相应。
& &&&& & 百万修下来，更多的感受是准提佛母的慈悲，准提法门的圆融，像末学这样业障深重和资质愚钝的人，能遇到准提咒，走上学佛之路，实在是蒙佛母的大慈大悲，不离不弃。所以末学曾发愿生生世世不离准提佛母，直至证得菩提正果。再乘愿再来，帮助一起有情众生获得解脱。
& &&&& & 末学在这里要特别感谢爱版主引导末学踏上准提共修之路。也要感谢其他几位版主和诸位同修每日里不辞劳苦提供的佛学资粮，非常受用。
& &&&& & 愿师兄们都能早日完成共修，把共修功德都回向给地藏缘论坛《大准提共修》，回向给十方法界一切众生，离苦得乐，早证菩提！
南无大准提佛母！
[ 本帖最后由 菩提法界 于
11:29 编辑 ]
七俱胝如来三身，赞说此菩萨真言成九字，亦成九分法成九大菩萨，身如秋月色众宝装严，诸相圆满能度一切贤圣。如是阿阇梨若常观想持此真言，彼人不久证大菩提。若入此三摩地，刹那之间能除一切罪，何况别成就法；此名无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。
尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。
复次若有众生。作大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得。如是之人忽遇知识。诵此大明一历耳根。重罪减劣善种即生。
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梦中谁念大准提？
原文作者：zijianchen
发表时间：
发表地点：地藏缘大准提亿遍共修论坛
& & 持咒要是能持到“不持中持，持中不持”境界，应当算是一个不错的境界。这也是我一直追求的目标，可惜现在差的很远很远，呵呵！
& & 我持咒大概4万多的时候，半夜睡得正香忽然听到有人在绵密地念咒，当时起了分别心“是谁在诵咒？”结果发现是自己心在持咒，心里面的声音。有了这个分别心之后，就和前面说的一样，听到的诵咒声也不见了，一切恢复正常。也有“不念而念”的体会，不专注做事情的时候会突然发现心里面已经在念咒了。有的时候晚上持咒，感觉都睡着了，突然惊醒发现嘴巴还在动来动去小声诵咒。
& &&&Anyway,说了这么多比较浅薄的话，呵呵，目的其实只有一个：鼓励大家一门深入，精进持咒。不可因为时间久了就对所修的法门失去兴趣，更不可有东搞搞西搞搞的想法。也希望初学者对准提咒语生起大信心，加入到准提行者的队伍中来，自利利他
七俱胝如来三身，赞说此菩萨真言成九字，亦成九分法成九大菩萨，身如秋月色众宝装严，诸相圆满能度一切贤圣。如是阿阇梨若常观想持此真言，彼人不久证大菩提。若入此三摩地，刹那之间能除一切罪，何况别成就法；此名无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。
尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。
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40万遍准提心咒时做的《皈依》梦
原文作者：念无常
发表时间：
发表地点：地藏缘大准提亿遍共修论坛
& & 我参加本论坛《地藏缘论坛-----大准提共修》七个多月的时间了。平时手里捏个计数器，有时间就默念准提心咒，每天多少不一，曾经有一段时间很懈怠，每天只念很少的一会儿，惭愧。前几天四十万遍刚过，晚上做了一个梦：
&&梦见和妻子一起去一个景色特别优美的寺庙游玩。四面青山绿水，建筑都是依山而修，一层一层的，也没有围墙，有些象东南亚的寺庙，很有些溶入自然的味道。
& &&&我突然想在这里皈依，（因为现实中我还没有正式皈依）。妻子不知跑哪里去了，我跪在地上，出来个当家师傅是个尼师，我还奇怪了一下，也就接受了。然后从边上又过来一个尼师对我说：“给你起个高僧用过的法号——慧果”。我还心里想，嗯，“慧果”听起来还不错，就是叫“罪果”也行。师父拿刀在我顶门上刮了一刀，有点疼，皈依就结束了。我还在想，怎么连“三皈依”都不念……
& & 给我起法名的那个尼师反复交代我，要我准备七张一寸相片。我还想人家都是一张，我怎么要这么多？做完皈依，我想上厕所。在寺庙的厕所里，拉出来象烂西瓜水果一类的东西。然后就醒了。
& & 几天来我对这个梦实在想不明白，梦里算皈依还是算剃度哇？为什么我要七张相片？难道是指“七具纸”？（七俱胝），是否暗示要我在准提法门一门深入？我猜，梦中是不是把“罪果”给拉掉了，算是一种罪灭相否？
& & 虽然明知不应太计较，还是说出来和大家交流一下，算是一个小感应吧。也希望各位师兄能帮我分析分析，谢谢。谢谢爱他胜自、常惭愧佛子师兄鼓励。我会努力的来完成100万遍准提心咒的。
& &&&我也奇怪，平时做梦早上就记不得了，这个梦却记得很清楚。最近晚上睡觉的时候也把计数器挂在手上，在心里默念准提心咒。念着念着就睡着了，醒过来就接着念，睡着了也好像自己知道一点点。白天倒是精神也够用。这两天右耳朵老是嗡嗡的响，有点耳鸣的样子……
& &&&说到修行我很惭愧，比较各位师兄的认真踏实我差了好多。
& &&&我学习佛法是从四、五年前的一本《地藏经》开始的，这几年诵经、念佛、参禅都尝试了一下，都挺喜欢的，一直也没有选定将哪一法门作为终身修持的目标。这期间元音老人对我影响最大，我又起了学密法的心思。
& &&&07年10月，看到慧明版主写的“春秋笔法”的大准提共修简志，我感觉很特别，心知这是一个非常殊胜非常难得的机会,就报名参加了共修活动。
& & 受元音老人的影响，我是把准提心咒当做摄心的工具，随时随地象念佛一样的在心里默念，用它来打扫妄念。准提心咒很摄心，持咒的时候起心动念自己都有一点觉察，不好的念头大多可以断掉，有时候跑好远才能觉察……还是自己功夫不行。
& &我求于准提菩萨的愿望是“平安无事，让我能安心学佛”，感觉确实很平安，一些乱七八糟的事我要是不想参加，都能把我漏掉。这期间也曾经做过飞行的梦，和经上讲的一样，算是正常的反映。
现在想起来，在这之前我曾经想过皈依的事，感慨成就上师难值难遇，然后就有了这个梦中的皈依……
& &事情是这样的：5月13日我去参加一个朋友的儿子的满月宴，因我不吸烟不喝酒不吃肉显得很另类，别人问我，我就说我是俗家弟子，问我皈依了哪位法师，我回答不上来，因为我还没有做过皈依。
& &回来后我就想，一定要皈依，而且我要找个成就上师皈依！但是到哪去找个成就上师呢？善知识难值难遇，需要很大的缘分才行的……然后就做了这个皈依的梦。
& & 准提慧明师兄说，这是准提佛母给我做的皈依，真是激动人心！（难以想象）我自问道德、修为都远远不够，准提佛母真是太慈悲了。这个梦让我对准提菩萨升起很大的信心来，我已准备将准提菩萨作为一生的依怙了。各位师兄让我们一起来获得更大的利益吧！
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨！
憨山大师《准提菩萨赞》
我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印。
密印即是诸佛心。散入众生妄想梦。
梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光。
若破众生烦恼云。现仗如来密咒力。
持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒。
三缘会合本不二。是故一念悉具足。
但能日用常现前。如子得母不舍离。
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱。
& & 也祝《地藏缘论坛大准提共修》各位师兄，道业日进，早日成就！感谢准提慧明版主鼓励。
& &&&准提慧明居士的的话：赞叹！非常殊胜的梦境启示！出来个当家师傅是个尼师，出家人是表示《佛》弟子，是表示《佛母》的意思，为什么我要七张相片？难道是指“七具纸”？（七俱胝）？是的，是表示《七俱胝佛母》的意思。“慧果”是《准提佛母》给以的归依法号，非常殊胜！你算是《共修》里第一个得到《法号》的同修！是表示你已经走入《准提法门》的第一步，《皈依》！是否暗示要我在准提法门一门深入？可以说是！要注意的是，不要有期待梦境出现的心理，越期待越不会出现！众生有求，菩萨有应！每个人都是有自己的因缘，诚心是真是伪，菩萨有五眼六通，一看就知道了，无法隐瞒。
准提慧明居士
& &&&《准提共修》期间，有许多同修们不可思议的感应故事。这一个《40万遍准提心咒时做的《皈依》梦》，是《准提佛母》对《护持》本版《准提共修》最有力的证明。。。。。。。。
[ 本帖最后由 菩提法界 于
11:38 编辑 ]
七俱胝如来三身，赞说此菩萨真言成九字，亦成九分法成九大菩萨，身如秋月色众宝装严，诸相圆满能度一切贤圣。如是阿阇梨若常观想持此真言，彼人不久证大菩提。若入此三摩地，刹那之间能除一切罪，何况别成就法；此名无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。
尔时世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。若有善男子乐欲修习诸成就法者。应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习。于所愿求无不成就。
复次若有众生。作大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得。如是之人忽遇知识。诵此大明一历耳根。重罪减劣善种即生。
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