包拯后人二十八代后人包美美年龄多少

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-20 15:35 标签： 包美美范冰冰同台
传家宝：包拯后裔光临 作风清廉应传承|包拯 - 影视资讯 - 古古电影网 |
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《传家宝》包拯第28代后裔携珍贵藏品现身
包拯后人携传家宝登台
持宝人希望把景泰蓝技艺传承下去
　　新浪娱乐讯 2015年，北京高考作文题目之一为《深入灵魂的热爱》，要求考生自选一物(植物、动物或器物)写一篇文章。端午节期间，央视大型文化收藏类节目《我有传家宝》中，多件“深入灵魂的热爱”的最佳器物现身。其中，一只青釉莲瓣杯和一只铜胎画珐琅的牡丹纹执壶格外引人关注。
　　在节目中，包拯第28代后裔包美美带着一件青釉莲瓣杯登场，在普通人看来，它不过是个老古董。但是，对于包美美来说，这只青釉莲瓣杯却有特殊意义。包美美小时候，她的爷爷曾经用它喝过茶。而且，包美美从小就听家长讲包青天清廉为官、为百姓伸张正义的故事。长大后，她对这只青釉莲瓣杯又有了新认识。“它是个青釉的杯子，又刻有莲花瓣形状，借有谐音‘清廉’(青莲)的意义。”包美美说。
　　另一位持宝人的藏品是一件嘉庆款铜胎画珐琅的牡丹纹执壶，不过，现场专家进行鉴定后认为，这件藏品成色很新，应该是一件仿制品。持宝人也承认，这确实是一件仿制品，真品在故宫博物院中。原来，持宝人为了传承景泰蓝技艺，开了一座景泰蓝博物馆。一方面搜罗民间精美的景泰蓝艺术作品，另一方面也继承和复烧一些经典的皇家景泰蓝作品，让更多的人欣赏到景泰蓝作品的魅力。在去故宫参观后，他们按照原藏品1:1复制了一件高仿品。持宝人认为，能够把景泰蓝技艺传承下去，就是我们的传家宝。
　　自今年二月《我有传家宝》开播以来，节制作团队在节目理念上进一步深入挖掘和升华，更加关注“传家宝”背后悠久的历史与厚重的文化。无论是青釉莲瓣杯，还是铜胎画珐琅的牡丹纹执壶，都承载着一段美好的记忆，都有一种深厚的历史积淀。无论社会如何变迁，时代如何前进，那段记忆永远不会抹去，那段历史只会历久弥坚。《我有传家宝》通过对历史和文化的传承，对于日渐习惯快节奏生活的现代人来说，显得格外弥足珍贵。
(责编： 阿菲)
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&&&&包拯在大家心目中的形象一直都是居官刚严、执法如山、清正廉明，对于自己的后代子孙，他也同样要求。包拯晚年时，家里立了一块石碑，上刻家训道：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”写成之后，又命石匠将此家训镌刻于一方硕大的石碑上，以告诫后辈不能做贪赃枉法之事，否则活时不是他的子孙，死后不得入葬祖坟。事实证明，包拯的子孙确实没有违背如此严厉的训诫，而包拯不谋一家一族之利的高尚品格也在子孙身上传承下来。 &&& 包拯当官敢于碰硬&&&&&在中国封建史上，贪官污吏不计其数，也有不少贤臣循吏，但称得上铁面无私的清官，被人第一个想到的，一定是包拯。&&&&&狸猫换太子案救了皇太后，开封府大堂上铡了负心汉陈世美，这些传奇故事造就出了一个神话般的人物“包青天”。自宋代以来，关于包拯的话本小说、戏剧曲艺就不绝于世，直到现在关于包拯的电影电视也每年都在电视上循环出现。&&&&&但是有史学家研究之后证实，狸猫换太子、铡美案这些故事确实都是传奇，并没有在包拯身上真正发生过，这些都是老百姓对好官、清官、父母官的美好憧憬和锦上添花。但是，虽然这些传奇并非事实，包拯立朝刚毅、清正廉明、为民除害、为国尽忠的“青天”形象却是千真万确，一点儿都没被打折。&&&&&说包拯立朝刚毅是因为他敢于在朝堂上直言进谏，无论是贪官污吏还是平庸之臣，即使再官高权重，也都敢于弹劾。包拯不但敢于和皇上正面交锋，还曾在朝堂上七次弹劾酷吏王逵，四次弹劾皇亲郭承佑。&&&&&被记载最多的一次弹劾，是包拯曾扳倒过一位显赫的国戚叫张尧佐。张贵妃因娇丽得宠，其伯父张尧佐虽然才能平庸却得以频频高升，宋仁宗甚至还要提拔他做“宣徽使”，甚至相传包拯还在朝堂之上因为此事义愤填膺、滔滔不绝，还溅了仁宗一脸口水，最终因为包拯力谏，张尧佐无奈辞去两个职务。&&&&&更有人统计，在包拯二十多年的仕途中，在他弹劾下被罢免的重臣多达三十余人，当然这里面有不少是当时炙手可热的权贵。 为官一任不带走一方砚&&&&&包拯的清廉为官和对官员操守的看重也是世所罕见。公元1040年，包拯由天长县调任肇庆知端州。肇庆盛产端砚，当时权贵大臣都以家中存有几方端砚为荣。 &&&&而肇庆的历任知府都为了讨好上司而向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量多几十倍的砚石，弄得民不聊生，怨声载道。可包拯一来，立刻下令定额进贡端砚。而他自己，直到离开肇庆，也不曾带走一方端砚，甚至把平时在公堂上用过的端砚都造册上交了。 &&&&民间还有一段传说：包拯乘船离开肇庆的那天，忽然狂风大作，乌云满天，波浪翻滚，船只不能前行，包拯大惊，立即命随从仔细搜查船舱，看看是否有非分之物。随从都清楚包拯的脾气，赶忙拿出一块用黄布包着的东西，战战兢兢地双手送到包拯的面前，说是肇庆父老临别时赠送以表心意的，包拯打开一看，原来是一方雕刻精致的端砚。 &&&&包拯虽然十分喜爱，但还是认为不能带走，于是二话没说便把它扔进汹涌澎湃的西江。说也惊奇，江面立即风平浪静，阳光普照。而后，在包拯掷砚的地方，还慢慢地升起了一片绿洲，后人就把它称为“砚洲”。 &&&&包拯不但为官两袖清风，在经济、外交和为政上也多有创举。《宋史?包拯传》记载59岁的包拯到了开封府之后的第一举措，就是改革诉讼制度。在北宋，平民要告状，得通过“门牌司”层层上递案件，刁滑的小官吏也就是利用这个机会讹诈百姓。包拯立刻规定衙府大开正门，裁撤门牌司，告状者可以直接接触办案官员，使“吏不敢欺”，如此人性化的改革必须值得肯定，朝廷也在全国推广了他的做法，而这项改革也成为全国百姓称包拯为“青天大老爷”的原因之一。 &&&&包拯为官清廉，一生俭朴，即使是当了官，也是一切为民、不谋私利。即使后来担任朝廷高官，有了地位，衣食住行及生活习惯，也都和普通老百姓差不多。包拯晚年写成的家训十分严厉，但又言简意赅，和其他人连篇累牍、事无巨细的家训比起来，也实在是过于简单，但是这样简单的家训到底有没有效果呢，包拯的子孙后代到底有没有让包拯伤心失望，这确实也是大家都关心的问题。 &&&&包拯去世时，家里人丁并不兴旺，且包拯所生的两子两女，寿命都很短，为什么那么多包家人早殇或英年早逝，也有不少人怀疑是清贫所致。而包拯子孙后代中虽再没有出过包拯那般的国家重臣，但官德、官声都极好，与其说是家训的约束作用大，还不如说成是包拯以身作则所起的示范效用更大。 &&&&包拯的长子包X，十九岁时娶当过三朝宰相的吕蒙正外孙女崔氏为妻，婚后第二年便病故离世。当时，包拯已经五十五岁，老年丧子，悲痛至极。幸好包X死后，崔氏生下遗腹子文辅，包家香火总算断而复续，但不料文辅只活了五岁，又蓓蕾凋零。&&&& 二子包五岁时，包拯就病逝了，宋仁宗前往灵堂吊唁时发现包拯唯一的儿子还是一个五岁的小娃娃，并且家中摆设和小孩子的打扮及其简朴，禁不住一阵心酸，赐给包家许多财物，还钦封包为太常寺太祝。 后人继承家训不辱门风 &&&&后来，崔氏为包改名为包绶。因为荫补而官职一直升迁的包绶身处温室却未退化，虚心好学、严于律己，特别是遇事不随声附和、人云亦云，爱恨分明的举动还十分酷似包拯。 &&&&在之后的为官道路中，包绶被评价为“包拯之后，唯绶一身，孤立不倚，能世其家，恬静自首，不苟求进”。 &&&&宋徽宗崇宁四年（1105年）十月，包绶调任谭州通判，赴任时途经合肥，他安排好家事前去赴任，却不幸在途中身染重症，撒手归西了，终年四十七岁。 &&&&包绶官至六品，就仕途上说虽不及其父包拯，但“生平清苦守节，廉白是务，遗外声利，罕有伦比”，官品比其父丝毫不差。况且包绶死后，行李为人们打开，发现除了任命状、书籍、文具、著述之外，找不到任何一件值钱的东西。人们都无法相信，这个五岁被宋仁宗赐为“太常寺太祝”，后来又掌管大内珍宝，以仕至六品的达官贵人，与世长辞时衣袋里只找出46枚铜钱，当时就有人猜测，包绶的死，极有可能是连病带饿而死的。 &&&&包绶死后，没有葬在包拯家训中提到的“大茔之中”，原因不是因为做了贪赃枉法之事，而是因为包绶的儿女均未成人，一家老小只有依靠官府和姑丈文效接济度日，没有办法把包绶的遗骸从黄州运回合肥。直到16年后，包绶的儿子包耆年、包景年都已成家立业，经济稍有好转，才把父亲包绶的棺骨从湖北运回，葬入合肥大兴集的包氏大茔之中。 &&&&而且棺木直接埋入土里，与平民葬式没有两样，随葬品大都是随身携带的日用品，如果没有墓志铭，也许并没有人知道这座墓中竟然会葬着包拯的儿子。 &&&&而包拯的孙子包永年，是包公大儿媳崔氏领养的包家族侄，后来也官至正七品的宣教郎，任崇阳县知事，“凡厥莅官临事，廉清不扰”，期未满而病卒，终年才41岁。死后，清理他的财物时，发现“了无遣蓄”，甚至丧葬费用，还是两位堂弟资助的。包永年的墓也只是土坑木棺，随葬品是依当地风俗放置的瓷碗、瓷钵、铜镜，墓志就只是一块石碑。这样的墓葬，不但不像是官宦人家的墓葬，连富裕些的百姓也不如。 &&&&包拯后代事迹让人看过之后十分感动，他们用清贫的一生续写了包拯的家训，也又一次证明了包公是当之无愧的清官，最无私的父亲。 记者&张阿春
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