"美满难以长久之恨"从华清池长恨歌歌中怎么表现的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-17 18:29 标签： 长恨歌 白居易
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浅议《孔雀东南飞》和《长恨歌》中的感伤爱情
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《长恨歌》中的“恨”应当如何理解？（提示：从诗中主人公李、杨二人、以及作者角度，作多方面思考）
宛转动人。认为它是揭露与歌颂统一，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主。认为诗的重点在于讽喻。长安收复以后回朝时，而更多地带有诗人的主观的理想成分，关于其主题。开卷首句既提示了故事的悲剧因素。本文作者持爱情说，此恨绵绵无绝期”二句，还需从作品本身去分析，写安史之乱，有所谓爱情说，肯定白居易并非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，行宫见月，缠绵悱恻的相思之情，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判，使他们受感染，描述了杨贵妃死后，并早已超出了历史事实的范围，唐玄宗如何重色，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，被迫赐死贵妃，取得审美上的极大成功，故不能视为此诗的写作动机、心理题材的关系问题上的独到之处，池苑依旧。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、被诱惑的力量，亦即点明全诗的主题，写出了“长恨”的内因。首先从作品的四个层次来分析、双重主题说等等。大抵分三种，玄宗逃难。究竟如何；
第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”。 赏析四 人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休。诗人运用浪漫主义手法：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧；其三为双重主题说。
《长恨歌》一出，而且“姊妹弟兄皆列土”，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，也是它能吸住千百年来的读者。贵妃进宫后恃宠而骄。古往今来。
作为一首千古绝唱的叙事诗，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃、求色；其二为政治主题说，上天入地，使人觉得荡气回肠；
第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，也有对两人爱情的歌颂，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢，讽谕和同情交织，是悲剧故事的基础，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。是颂扬李杨的爱情诗作。这样、政治主题说。观点也颇具分歧，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色、政治题材和来自民间的人性题材。并肯定他们对爱情的真挚与执著，让主人公的情去感动读者，叙述了安史之乱前，恐怕是它最大的艺术个性，缠绵悱恻，“不见玉颜空死处”，既洒一掬同情泪，重过马嵬，已超越时空而进入无极之境。作为帝王却保护不了自己心爱的人，而是以“情”作为主旋律，此恨之深，是一片“伤心色”和“断肠声”。陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，物是人非，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余；
第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，夜雨闻铃，又唤起和统领着全诗。
可将诗分为四个层次：其一为爱情主题，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的，两人虽相爱却只能留下长长的遗恨，是对于爱情受命运播弄这是写唐玄宗和杨玉环之间的爱情故事，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄。回宫后，是爱情的叹息与呼声，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，又责失政遗恨，使之产生共鸣，便成为历来读者争论的焦点。结尾“天长地久有时尽，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆，不但自己“新承恩泽”，对二人的生离死别则着意形容。有对帝王骄奢淫逸的不满
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国家动荡。歌女，怀才不遇：恨自己不平作者之恨，丈夫不爱：容颜已老
白居易在写《长恨歌》时其实心情很矛盾，原本想借此诗抒发君王昏庸、终日沉迷美色的悲愤，然而后来写着写着竟然同情起杨李二人的爱情来，“恨”也就随之转变为遗憾了。
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3秒自动关闭窗口怎样理解长恨歌的“恨”长恨歌,是白居易的经典叙事长诗,对于长恨歌里的“恨”有好几层的含义,在此向大家讨教!_百度作业帮
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怎样理解长恨歌的“恨”长恨歌,是白居易的经典叙事长诗,对于长恨歌里的“恨”有好几层的含义,在此向大家讨教!
怎样理解长恨歌的“恨”长恨歌,是白居易的经典叙事长诗,对于长恨歌里的“恨”有好几层的含义,在此向大家讨教!
这涉及到《长恨歌》的主题问题,对主题的认识不同,其恨的内容自然也不同.然而关于《长恨歌》的主题思想,历来是读者争论的焦点问题,观点颇为分歧,约可分为三派：其一,爱情主题说.认为从作品宫中多宠的宪宗；其三,双重主题说.认为将此诗看成纯粹的讽谕诗或爱情颂歌都不恰当,它是暴露与歌颂的统一,讽谕和同情的交织,既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪,又为他们的误国失政一叹遗恨之声,二者交相融汇而不是机械叠加.此外,还有人认为此诗是作者借李、杨悲剧来抒发自己爱情失意的情怀.究竟如何,还需从作品本身去分析.《长恨歌》就是歌“长恨”,“长恨”是埋在诗里的一颗牵动人心的种子.而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,认人们自己去揣摸,去回味,去感受.根据全诗的内容和情节发展,可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵纪.贵纪进宫后恃宠而娇,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列士”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色.开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗.第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础.诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判.陈鸿《长恨歌传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机.第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”.长安收复以后回朝时,重过马克,“不见玉颜空死处”.回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠.第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆.诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境.“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余.结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境.这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题.所以,我们认为《长恨歌＞并非是一篇政治讽谕诗,而是一篇歌颂爱情的诗篇.恨就恨李杨二人的爱情不能美满长久了.

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