宋江夜看小鳌山,花荣大闹清风寨 水浒传这一回的原文_百度知道
宋江夜看小鳌山,花荣大闹清风寨 水浒传这一回的原文
我有更好的答案
话说这清风山离青州不远，只隔得百里来路。这清风寨却在青州三岔路口，地名清风镇。因为这三岔路上，通三处恶山，因此特设这清风寨在这清风镇上。那里也有三五千人家，却离这清风山只有一站多路，当日三位头领自上山去了。
只说宋公明独自一个，背着些包裹，迤逦来到清风镇上，便借问花知寨住处。那镇上人答道：“这清风寨衙门，在镇市中间。南边有个小寨，是文官刘知寨住宅；北边那个小寨，正是武官花知寨住宅。”宋江听罢，谢了那人，便投北寨来。到得门首，见有几个把门军汉，问了姓名，入去通报。只见寨里走出那个少年的军官来，拖住宋江便拜。那人生得如何，但见：齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发迸寒星。人称小李广，...
其他类似问题
为您推荐：
大闹清风寨的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁《水浒传》中北京大名府元宵节
《水浒传》中北京大名府元宵节
《水浒传》中先后有三次提到元宵节。第一次是第三十三回“宋江夜看小鳌山，花荣大闹清风寨”中，宋江在清风镇“夜看小鳌山”，被寨主刘高拿住；第二次是第六十六回“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”，梁山好汉值正月十五闹元宵之际攻打大名府，劫牢营救卢俊义；第三次是第七十二回“柴进簪花入禁苑，李逵元夜闹”，宋江去元宵夜赏灯。下面只说&《水浒传》中第六十六回北京大名府元宵节。
《水浒传》中提到的元宵节就是农历正月十五，本称上元节，按我国的语言习惯，元为始，宵为夜，一年之中第一个月圆之夜叫元宵，而上元节的主要庆祝活动在夜间，所以叫元宵节。
《水浒传》第六十六回作者便是利用宋朝时期北京大名府的元宵放灯来发展故事情节的。首先由于“这北京大名府是河北头一个大郡，冲要去处。却有诸路买卖，云屯雾集，只听放灯，都来赶趁。”于是梁山好汉有的装作进城来观赏花灯，有的挑着花灯在城中闲走，有的装扮成“社火”，特别是时迁打扮成卖元宵节物“闹鹅儿”的，他们都混进了观赏花灯和赶趁买卖的人群里，进入了北京大名府城。从而出现了“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”这样激烈、紧张的一幕。
1、场景&：《水浒传》第六十六回北京大名府元宵节前描写：家家门前扎起灯栅，都要赛挂好灯，巧样烟火；户内缚起山棚，摆放五色屏风炮灯，四边都挂名人书画，并奇异古董玩器之物；在城大街小巷，家家都要点灯。大名府留守司州桥边，搭起一座鳌山，上面盘红黄纸龙两条，每片鳞甲上点灯一盏，口喷净水。去州桥河内周围上下，点灯不计其数。铜佛寺前扎起一座鳌山，上面盘青龙一条，周回也有千百盏花灯。翠云楼前也扎起一座鳌山，上面盘着一条白龙，四面灯火，不计其数。元宵节夜晚描写：黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯。大街小巷，都有社火。值此元宵，有诗为证：北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。烛龙街照夜光寒，人民歌舞欣时安。五凤羽扶双贝阙，六鳌背驾三神山。又：红妆女立朱帘下，白面郎骑紫骝马。笙箫嘹亮入青雲，月光清射鸳鸯瓦。翠雲楼高侵碧天，嬉游来往多婵娟。灯球灿烂若锦绣，王孙公子真神仙。
2、灯棚：以“说话人”的口吻对“灯棚”的正面描写，描述了北京大名府的元宵灯景：家家门前扎起灯棚，都要赛挂花灯，巧样烟火。户内缚起山棚，摆放五色屏风炮灯，四边都挂名人画片并奇异古董玩器之物。从时迁的视线的侧面描写：正月十三日，（时迁）却在城中往来观看居民百姓搭缚灯棚，悬挂灯火。
3、鳌山：“鳌山”原指古代传说海上有巨龟背负神山，后世每逢元宵灯节，便摹拟其形，把无数绚丽多彩的花灯扎架而起，供游人观赏，谓之“鳌山”。《水浒》中，作者在描绘元宵灯景时，对鳌山的描写极其细致，极其生动。写北京大名府元宵灯节时，也描画了四处鳌山：一是在“市中心添搭两座鳌山”。二是在“大名府留守司州桥边搭起一座鳌山，上面盘红黄纸龙两条，每片鳞甲上点灯一盏，口喷净水。”三是在“铜佛寺前扎起一座鳌山，上面盘青龙一条，周围也有千百盏花灯。”四是在“翠云楼前也扎起一座鳌山，上面盘着一条白龙，四面灯火不计其数。”
4、龙灯：宋朝时期非常有地方特色的“烛龙”灯在《水浒传》中也有多处描写。如那首吟咏北京大名府元宵节的“灯词”中就写到了“烛龙衔照夜光寒”。在留守司州桥边的“一座鳌山上面，盘红黄纸龙的两条，每片鳞甲上点灯一盏，口喷净水。”又，在翠云楼前的“一座鳌山上面，盘着一条白龙，四面灯火不计其数。”
5、舞蹈：作者写到了北京大名府元宵灯节上所表演的又一个脍炙人口的滑稽舞蹈《耍和尚》。《耍和尚》又称《耍大头》，这个至今已流传到全国深受人们喜爱的滑稽舞蹈。舞蹈中的两个人物：月明和尚即玉通禅师，柳翠是南宋杭州抱剑营的名妓。如第六十六回：……前街傀儡，顾不得面目皆非，后巷清音，尽丢坏龙笙凤管。……耍和尚烧得头焦额烂，麻婆子赶得屁滚尿流。踏竹马的暗中刀枪，舞鲍老的难免刃槊。就是在北京大名府元宵“舞队”中的由民间艺人表演的舞蹈《傀儡》舞、《耍和尚》、《麻婆子》、《踏竹马》、《舞鲍老》以及民间音乐《清音》全都是取材于宋朝时期元宵节广场的“舞队”表演。
6、节物：那首赞咏北京大名府元宵灯节的灯词中也有这样的描写：“翠云楼高侵碧天，嬉游来往多婵娟。灯球烂灿若锦绣。”元宵之夜，三五成群到北京最热闹的翠云楼嬉游的婵娟，她们头上戴着“小灯球”，如锦绣般光照耀人。如第六十六回对时迁装作卖元宵节物“闹蛾儿”的小贩，有这样一个细节描写：却说时迁挟着一个篮儿，里面都是硫黄，焰硝，放火的药头，篮儿上插几朵闹蛾儿，踅入翠云楼后，走上楼去，只见阁子内吹笙箫，动鼓板，掀云闹社，子弟们闹闹嚷嚷，都在楼上打哄赏灯，时迁上到楼上，只做卖闹蛾儿的，各处阁子里去看。时迁在元宵之夜，潜入北京城，上翠云楼的目的是要火烧翠云楼，为梁山好汉救出卢俊义而放火为号，故而他巧妙地装成卖“闹蛾儿”的小贩。在装有硫黄、焰硝和放火的药头的“篮儿上插几朵闹蛾儿”，以掩人耳目。从而掀开了火烧翠云楼、智取大名府这惊天动地的一幕。
7、筹办：因为北京大名府“诸路买卖，云屯雾集。只听放灯，都来赶趁”，各地来的人们，更为放灯造足了声势。在城里，“城坊隅巷陌该管厢官，每日点视，只得装扮社火”，由于官府的监督，全民都行动了起来；“豪富之家，各自去赛花灯”，有钱人家趁此机会展示自己的实力；官府也在城里扎起了四座鳌山；“城中各处宫观寺院佛殿法堂中，各设灯火，庆赏丰年。三瓦两舍，更不必说”。大名府的元宵节放灯，是由官府、百姓一起筹备的，也是由官府和民间共同出资兴办的。参考网络文章
已投稿到：登陆福建本土热门论坛
&&|&&&&|&&&&|&&
快来看看！清代花灯长啥样？
昨天，福州一收藏家展示了几盏清代花灯这可能是福州市迄今为止保存最完好的古代花灯
版次： A20
-- 记录 --
&&&&张祖仁正在展示清朝花灯
&&&&清朝六角玻璃花灯
&&&&本报记者黄妍/文刘兴/图&&&&元宵佳节将至，花灯齐放。昨天，福州收藏家协会秘书长张祖仁展示了几盏清代时期的花灯，玻璃灯面上绘制了当时人们闹花灯的场景，让人穿越百年仍能感受到当时的喜庆气氛。据了解，这可能是福州市迄今保存最完好的古代花灯。&&&&而在各类古典小说中，更是不乏看花灯的桥段，无论文人墨客还是江湖豪杰，总会在元宵这天折腾出很多情节。在这个最“闹”的节日来临前，让我们聊一聊元宵节那些事。&&&&清代花灯重现榕城&&&&张祖仁所展示的清代花灯有两种，一种是锡制的六角花灯，镏金设计，整个花灯呈圆柱形，有12面玻璃，玻璃上描绘了花鸟图案，六角悬着4穗坠，底部还有镂空花纹，雕刻的麒麟则寓意福瑞吉祥。另一种是木制花灯，呈长方体状，4片玻璃上分别绘制了4个人在闹花灯的情景，十分生动。两种花灯的内部都设置了铁制烛台。&&&&张祖仁说，这两种清朝的花灯是他无意中淘到的，花灯至今一百多年仍保存比较完好，这很可能是福州市迄今为止保存最好的古代花灯，透过这些精巧的花灯，更是可以一探百年前的元宵盛况。&&&&福建文史馆馆长卢美松老师说，从外形来看，这几盏是宫灯，宫灯用料上乘，多采用木或锡制，嵌上了画绢或是玻璃。“在宋代，更是曾出现用玉片制作的宫灯。”卢美松老师说，寻常人家大部分则是采用纸糊、木架制作花灯。&&&&什么是官灯呢？相传东汉光武帝统一天下后，为了庆贺，在宫廷张灯结彩，此后宫灯的制作技术传入民间，由此而生“宫灯”之名。而在隋朝，元宵节可以说完全成形，此后每逢正月十五，家家户户灯笼高挂，到处灯火璀璨，这种风俗一直沿袭至今。&&&&卢美松老师说，最初人们只把灯悬挂在家中，增添喜庆气氛，只有小孩喜欢提着明亮的灯盏上街游逛，此后，慢慢衍生出了猜灯谜、吃汤圆等各种活动，更添情趣，而花灯的内容也越来越&&&&多样，《西厢记》、《白蛇传》、《八仙过海》等故事中的桥段也被融合进花灯之中。&&&&古典小说也爱“闹花灯”&&&&此外，张祖仁还展示了两个民国时期的瓷器，绘制的就是清朝闹花灯的情景，舞龙舞狮，大人抱着小孩驻足围观，孩童提着灯盏四处奔跑，热闹非常，“元宵节意味团圆，这一节日元素也被运用在各种艺术品之中，我国就曾先后发行过多次花灯主题邮票。”张祖仁说。&&&&除此之外，“闹元宵看花灯”这一桥段在各个古代小说中更是屡见不鲜，小说《西游记》、《红楼梦》中，就有不少看花灯、猜灯谜的情节，在《水浒传》中更是上演了三次闹花灯。&&&&《隋唐演义》中，秦琼和朋友到长安后，未听劝告去逛灯会，此后惹出了事端。在各类古典小说中，关于元宵节的桥段总是热闹非凡，无论是皇亲贵族还是平民百姓都上街游玩，盛况空前；逛灯会时，兄妹失散，引发此后各种故事；平日里不出闺阁的大家闺秀，在元宵节这一天可打破常规，出游嬉戏，赏花灯之际结识青年才俊，元宵定情，正是“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”&&&&而辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”更是将元宵佳节歌舞欢腾、意中人密约会晤的情景写到了极致。&&&&卢美松老师说，元宵节作为最“闹”的传统节日，代表了喜庆、团圆。&&&&看看各地怎么过元宵节&&&&民俗专家齐上志老师介绍，在福州有一句传统的童谣：“前街买买蚶，后街买买灯。”正是写了福州人过年吃和玩的两件大事，前街指的是鼓楼前到南街，家家户户过年前都要到南街买“蚶”这道菜，而南后街则是传统灯市的中心了，尤数黄巷口到杨桥巷口最为热闹，正所谓“上元灯市中元塔，车马如潮涌后街”。一到正月，大人就会带着小孩来南后街买灯，“后街买买灯”就唱开了。&&&&“据说清末时期，福州的灯市是在闽山巷，后来该巷容纳不下，就转到了后街。”齐上志老师说，三坊七巷改造前，灯市逐渐向鼓西路转移。而现在，五一广场、江滨路各处花灯闪耀，整个福州城灯火通明。&&&&此外，齐上志老师也介绍了各地怎么欢度元宵。福建南部的习俗是两个村子的小孩互相掷石子。据说如果不掷石子，村子里就会发生瘟疫。闽南惠安县的出姓家族，完全不会欢度元宵节，因闽南语中“元宵”和“元消”近音，意味“元（朝）消（灭）”之意而拒绝庆贺。&&&&四川开县有“对骂”的习俗。在元宵节这天，人们搬一张板凳坐在户外，平时讨厌谁可以尽情地骂，对方不可以还嘴。&&&&台湾元宵节自古即为与春节、清明、端午、中秋并列重要的传统民俗节日。在早期，有未婚女性在元宵节夜里，以偷葱来讨个结婚吉兆的说法。时至今日，庆祝元宵节在台湾已发展成全台的大型礼俗活动。
来源：东南快报，未经许可禁止转载！
更多精彩内容，请登录东快网()
第A20版：记录&&
-- 本版目录 --
联系我们　| 关于东快网　| 广告服务 | 团队日志 | 网站地图
闽ICP备：号　闽互联网新闻信息服务备案　号
　Copyright by .cn
东快网版权所有，未经授权不得转载