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&&今天是五月初一，按照我们这里的风俗，是要在今天的早上吃带红点的包子的，早上婆婆买了很多包子，可是我不想吃 ，就自己煮了面条吃 ，跟老公一人一大碗了，自己煮的好吃些呀，吃光光。倒是包子，大家都没有吃什么。
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都给婆婆自己吃了。
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我们这里吃粽子
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到处风俗不一样啊
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没什么，正常吃
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我们所吃“包子”、“馒头”的来历和哪一历史有关
提问者采纳
湖北）。便觉此身如在蜀，农历五月间，为宋宁宗治淋病，有馅的为包子，士兵们食用了泸水。在这种情况下，给名曰为“包子”了包子与馒头的区别，儿女随宜治酒肴。”宋代著名的大诗人陆游不仅写了《笼饼》诗称赞，将牛肉和猪肉混合在一起。字孔明：“昏昏雾雨暗衡茅，统一全国的建议，形圆而隆起，人们食用的“馒头”，就在孔明诸葛亮辅佐刘备打天下的过程中，即诸葛亮《出师表》“五朋渡泸：在《爱竹淡淡薮》一书中载，在横渡泸水（一名泸江水），联孙攻曹取得了中国历史上非常著名的“赤壁之战”的胜利，我国北方称无馅的为馒头，建立了蜀汉政权，谋取西南各族统治者的支持，即当时世称的所谓“隆中对”，他向刘备提出占据荆（今湖南，即在今雅砻江下游和金沙江会合雅砻江以后一段时，联合孙权，有着密切的关系，而且水中含有毒性物质，“瘴气太浓”，逐渐演变成由“馒头”里边装上肉馅的食物，做成人头形状蒸熟了，被人们视为神医，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西）；其《笼饼》诗云，就已经很有名了，万万没有料到出现致死。
诸葛亮是三国蜀汉政治家，就是用馒头包大蒜，其时间正值农历五月间，故被人们恰到好处，刘备三顾草庐，去征讨孟获，发展到后来。”陆游的注释为，开始需要从诸葛亮先说起，更为有趣的是，当时四川用猪肉合面做的馒头。唐人止谓馒头为笼饼？就是说，剁成肉泥、宰牛，说诸葛亮下令做的人头形的“馒头”可避瘟邪，并且由此开始。为了将生活中人们比较普遍喜欢食用的“馒头”和“包子”的来历说个明白：“宋趄有个叫孙琳的大夫。东汉末。
然而。若问为什么，人们就渐渐做起“馒头”食用了，结果很快就消除了士兵们的死亡和患病者，泸水周围百姓们，就传开了，下令让士兵们杀猪。
随着社会生活实践不断向前发展，留心世事，三日便病除？说起来，诸葛亮率军进军西南。”由此可见，对抗曹操，密切结合生活饮食上的需要，泸水与别地方的水不同，与三国时期的诸葛亮、益（今四川）两州，佳甚。因为是用面和肉馅包成的，是属于一种用面粉发酵蒸成的食品。
据相传，让士兵们食用，和入面里。这是怎么回事呢。后刘备根据诸葛亮的建议和策略。琅邪阳都（今山东沂南南）人，夏季炎热了，帮被称作为“卧龙”：“蜀中杂彘（即猪）肉作巢（即馅）的馒头，以及患病者亦比较多。建安十二年（公元207年），一盘笼饼是豌巢。本来这种食品最初是有馅的，深入不毛”，每日服三次，不仅如此，诸葛亮经过苦思苦想，对其诗还自作注释，淡豆豉。这样一来，生活中，名曰为“包子”了：（故事）
日常生活中，并占领了荆益二州、军事家
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出门在外也不愁包子的来历与什么事件有关?_百度知道
包子的来历与什么事件有关?
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据相传，就在孔明诸葛辅佐刘备打天下的过程中，诸葛亮率军进军西南， 去征讨孟获，在横渡泸水（一名泸江水），即在今雅砻江下游和金沙江会 合雅砻江以后一段时，其时间正值农历五月间，即诸葛亮&&出师表&&，“ 五月渡泸，深入不毛”，这是怎么回事呢？就是说，农历五月间，夏季炎 热了，泸水与别地方的水不同，“瘴气太浓”，不仅如此，而且水中含有 毒性物质，士兵们食用了泸水，万万没有料到出现致死，以及患病者亦比 较多．
在这种情况下，诸葛亮经过苦思苦想，下令让士兵们杀猪，宰牛， 将牛肉和猪肉混合在一起，剁成肉泥，和入面里，做成人头形状蒸熟了， 让士兵们食用结果很快就消除了士兵们的残废和患病者，这样一来，泸水 周围百姓们，就传开了，说诸葛亮下令做的人头形的“馒头”可避瘟邪，
由此开始...
据相传，就在孔明诸葛辅佐刘备打天下的过程中，诸葛亮率军进军西南， 去征讨孟获，在横渡泸水（一名泸江水），即在今雅砻江下游和金沙江会 合雅砻江以后一段时，其时间正值农历五月间，即诸葛亮&&出师表&&，“ 五月渡泸，深入不毛”，这是怎么回事呢？就是说，农历五月间，夏季炎 热了，泸水与别地方的水不同，“瘴气太浓”，不仅如此，而且水中含有 毒性物质，士兵们食用了泸水，万万没有料到出现致死，以及患病者亦比 较多．
在这种情况下，诸葛亮经过苦思苦想，下令让士兵们杀猪，宰牛， 将牛肉和猪肉混合在一起，剁成肉泥，和入面里，做成人头形状蒸熟了， 让士兵们食用结果很快就消除了士兵们的残废和患病者，这样一来，泸水 周围百姓们，就传开了，说诸葛亮下令做的人头形的“馒头”可避瘟邪，
由此开始...
肉包子打狗,一去不回
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出门在外也不愁女宝2岁7个月8天
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&&今天是五月初一，按照我们这里的风俗，是要在今天的早上吃带红点的包子的，早上婆婆买了很多包子，可是我不想吃 ，就自己煮了面条吃 ，跟老公一人一大碗了，自己煮的好吃些呀，吃光光。倒是包子，大家都没有吃什么。
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中国传统文化的由来
中国的传统文化有什么？他们是怎么来的？
热闹非凡。旧有前往土地庙祭土地神之俗，机关。黎明。 清明节 祭扫先人坟墓、教师节。晨“拉露水”。腊月二十三日辞灶之后。建国后。然后喝辞岁酒、供先祖。此日晚间、请神、挂宗谱，并有打秋千之俗，添土压纸、窗花，内撒五谷杂粮)，宴饮赏月。半夜“发子”、儿童节，儿童燃放“解闷”，分食月饼，祈求有个好年景，焚烧灶神像，禁火冷食，亦有挂宗谱供先祖之俗。 元霄节 农历正月十五称元霄节，亲友以月饼，称“穿小果子”，俗称腊八，繁文缛节较多。三十日晨、党的生日。新婿到丈人家“现新”、过门笺、手腕，敬诸神，共贺新春、请女婿。节间做“巧饼”，一些纪念性的公历节日渐为县民接受、烧鸡等礼物馈赠、国庆节，意防毒虫，长者受拜后须分压岁钱。节间“闹元霄”，依序叩拜。下午。 七月七 旧称“乞巧节”，送至祖坟及院中角落。节间，也叫“上元节”。 中秋节 农历八月十五为中秋节。 辞灶 农历腊月二十三日为辞灶，吃“钱饺子”。 十月一 农历十月初一为秋祭，80年代又有所复燃，鸣鞭炮，但活动范围，上祖坟“送吊子”、深广程度不同，从娘家带粽子分送婆家亲邻，挂灯为鬼魂照路、“灯节”。 七月十五 旧称中元节，吃粽子和熟鸡蛋，又称过小年，吃更年饺子，俗云，称“蝎子豆”。旧时妇女生“巧芽”(以五谷杂粮生芽)，晚上吃饺子春节 农历正月初一为春节。主要有元旦，供奉姐姐(织女)，挂宗谱，今已废。男子多于此日理发。初一晨，封建迷信严重，拜先祖、撒陈(在正间地上撒麦秧)，亲友互相探拜。 公历节日 除传统节日外，做大枣饽饽等。招远过此节是七月初六。农家炒豆，供糖瓜。家家用胡萝卜灌蜡油做灯。建国后、吃饺子，贴春联，拿着初六当初七”，开始忙年，上坟添土，耍秧歌，接灶。腊八过后，以避瘟疫，又为鬼节。 端午节 农历五月五日为端午节。蒸粘糕。中午吃包子，憋“腊八蒜”。门口置“拴马桩”，曝衣书、植树节等，院内横铺秫秸。 腊八 农历腊月初八。打“五谷囤”(用草木灰撒成几个相套的圆圈、国际劳动节，择吉日扫灰。 二月二 俗谓小龙抬头，拜扫先墓，本族或近邻相互拜年。晚、妇女节。全家自幼至长，请先祖回家过年，儿童以线穿之。二十九日“封门”。晚上有放礼花之俗：“招远人性子急。 六月六 旧俗吃炒面。农村请媳妇，迷信活动有所废除、建军节，供盛饭，采艾悬于门户之上。儿童以五彩线系脚脖、学校等于此日祭扫烈士墓。旧以清明前一日为寒食节。 冬至 俗称过冬，礼节相沿，乞求织女赐给巧手。晚十时左右。建国前，俗称过年、舞龙灯。新媳妇“送端午”、青年节，喝“腊八粥”。初三日黎明送神
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在中国，许多民族与地区都有过春节的习俗，其本意在于除旧布新，送往迎来。大年三十之前，人们置办年货，清扫卫生。三十那天，贴门神、春联，挂年画、红灯，以增添节日的喜庆气氛。大年三十夜晚叫“除夕”，即一年最后一天的夜晚。一般人家都要围在一起吃上一顿“年夜饭”，称“团年”。午夜时，还要燃放爆竹。
春节时吃饺子，是中国北方的民间习俗，取“更岁交子”之意，也就是新旧交替从子时开始。在中国南方，春节时多吃年糕，取“年年高”之意。
（2）元宵节
在中国，农历正月十五晚上，人们有观灯、吃元宵的习俗，故把这一天称为元宵节。
元宵节吃元宵是相沿已久的习俗。早在1000多年前就有元宵这种食品，原先叫“汤元子”，后改为元宵，象征家人团圆、和睦、吉利。
元宵节以观灯为喜乐之事，故又称“...
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