关于《牧誓》的讨论
　关于《牧誓》的讨论
　　近在网上看到对‘牧誓’的译文，把其中的“今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。”解释得全然不像是在决战，而是在操练。故把以前研究‘易经’自己的译文公布出来，供达人斧正。
　　当时之所以看‘牧誓’是想结合‘小畜’卦，寻找周伐商的理由。对照看来两者陈述的理由是相同的。
　　‘牧誓’应当受到历史学家、军事史学家等方面的重视，它描述了我们民族很古老的一场战争的起因、联合、阵法和俘虏政策等多方面的资料。很是难得。
　　【原文】《牧誓》
　　时甲子昧爽(02)，王朝至于商郊牧野(03)，乃誓。王左杖黄钺(04)，右秉白旄以麾(05)，曰：“逖矣(06)，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君御事(07)，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长(08)，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人(09)。称尔戈(10)，比尔干(11)，立尔矛(12)，予其誓。”
　　王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索(13)。’今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答(14)4，昏弃厥遗王父母弟不迪(15)，乃惟四方之多罪逋逃(16)，是崇是长(17)，是信是使(18)，是以为大夫卿士(19)。俾暴虐于百姓(20)，以奸宄于商邑(21)。今予发惟恭行天之罚(22)。今日之事，不愆于六步、七步(23)，乃止齐焉(24)。夫子勖哉(25)！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐(26)，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓(27)，如虎如貔(28)，如熊如罴(29)，于商郊(30)。弗迓克奔以役西土(31)，勖哉夫子！尔所弗勖(32)，其于尔躬有戮(33)！”
　　【译文】
　　甲子日，天蒙蒙亮，周武王清晨率领军队来到商国都城郊的牧野，举行誓师。武王左手拿着金色大斧，右手挥舞着白旄，说：“远劳了，西部的人们!”武王说：“啊!
我们友好之邦的国君们和办事的大臣们，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长们，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等友国的人们，举起你们的戈，排开你们的盾，竖起你们的矛，我们宣誓：”
　　武王说：“古人说：‘母鸡不报晓；若母鸡报晓，说明这户人家就要会衰落了。”现在商纣王只是听信妇人的话，轻视祖宗祭祀而不报答，轻弃同祖兄弟而不用，对四方重罪逃犯，反而又是推崇尊敬，又是信任使用，用作大夫、卿士。这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑。现在，我姬发奉天命进行惩讨。今天决战，我们的阵列前后距离，不得超过六步、七步，要保持整齐，不得拖拉。将士们，要努力啊！我们阵列左右距离，不要超过四伐、五伐、六伐、
七伐，也要保持整齐，不得畏缩不前。努力吧，将士们！希望你们威武雄壮，如虎如貔、如熊如罴，前进吧，向商都的郊外。在战斗中，不要阻止来投降的人，要用他们来加强我们自己。努力吧，将士们！你们如果不努力，你们就会被杀戮！”
　　【注释】
　　(01). 牧誓：牧，指牧野，商都郊区地名，在商都朝歌南七十里，今河南淇县南。公元前1041年二月，周武王带领兵车三百辆，勇士三千人，甲士四万多，还有诸候的兵车四千辆，同纣王的军队进行决战。纣王也发兵七十万抵抗武王。战前，武王勉励诸候和军士勇往直前，史官记录武王这次誓师的话，写成
《牧誓》。这次大战，由于纣王失去了民心，纣王的军队背叛，倒戈迎接周王的军队，武王大胜，一举消灭了殷王朝。新兴力量战胜了腐朽力量。这是历史上的一次
著名的大革命。
　　1976年3月在陕西临潼县出土了利簋。簋高28厘米，口径22厘米。深腹，双耳有珥，作兽首口衔鸟头状，圈足下有方座。器腹及方座饰兽面纹、龙纹，圈足 饰龙纹，均以雷纹为地，方座平面四角饰蝉纹。簋腹内底铸铭文4行32字，大意是：周武王征伐商纣，在甲子那天岁星当头的早晨灭亡了商。辛未那天武王在阑 地，赏赐青铜给有司（官名）利，用来作祭祀祖先亶公的宝器。这段铭文的重要意义在于印证了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》及《史记·殷本纪》等古代文献
中关于武王克商在甲子日，又恰逢岁星当空的记载。官员利因参与克商之役受赐而作此器，时间在克商后的第七天，故利簋是现存最早的一件西周青铜器。此器现收藏于中国国家博物馆。
　　(02). 甲子昧爽：甲子:甲子日，经专家核算为公元前1041年2月24日。昧：昏暗不明。爽：明亮。昧爽，就是天蒙蒙亮。
　　(03). 王朝至于商郊牧野: 王，指武王；商郊：商都朝歌的远郊。牧野，地名，也有人认为是泛指放牧的远郊。
　　(04). 王左杖黄钺: 杖：拿着。钺：大斧。
　　(05). 右秉白旄以麾: 秉：执持。旄：古代用牦牛尾装饰的旗子。麾：挥舞（本义:古代供指挥用的旌旗）。
　　(06). 逖矣: 逖, 远。西土，指西部。
　　(07). 我友邦冢君御事: 冢君：冢，大，大君，邦国的君主。御事：邦国的治事大臣。
　　(08). 司徒、司马、司空：官名。《孔传》说：“治事三卿，司徒主民，司马主兵，司空主土。”亚旅、师氏：官名。亚旅，上大夫。师氏，中大夫。千夫长、百夫长：官名。千夫长，师帅。百夫长，旅帅。
　　(09). 及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮：当时西南方的八个诸候国。庸，在今湖北房县境内。蜀，在今四川西部地区。羌，在今甘肃
东南地区。髳，在今甘肃四川交界地区。微，在今陕西郿县境。卢，在今湖北南彰县境。彭，在今甘肃镇原县东。濮，在今湖北省，具体地区不详。
　　(10). 称尔戈: 称：举起。尔：你们。戈：戟。
　　(11). 比尔干: 比：排开。干：盾牌。
　　(12). 立尔矛: 立，竖起；矛：兵器。
　　(13). 牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索: 晨：司晨，俗称打鸣。索：空，衰落。惟家之索，是惟空其家的意思。
　　(14). 昏弃厥肆祀弗答: 昏：轻蔑，轻视。厥，他的。肆祀：祭名，谓以全牛全羊祭祀祖先。答：报答。
　　(15). 昏弃厥遗王父母弟不迪：厥：他的。遗：亡故。王父母弟：祖父母的从弟。迪：用。
　　(16). 乃惟四方之多罪逋逃：多罪，重罪。逋：逃亡。逋逃，指逃犯。(17). 是崇是长：是：就。崇：崇敬；尊重。长，尊重。
　　(18). 是信是使：信：信任。使：使用。
　　(19). 是以为大夫卿士：大夫卿士：均是官名。
　　(20). 俾暴虐于百姓：俾：使。
　　(21). 以奸宄于商邑：奸宄：犯法作乱。
　　(22). 今予发惟恭行天之罚：发：武王我。恭行：奉行。
　　(23). 今日之事，不愆于六步、七步：步：纵距为步。愆：过，指超过。
　　(24). 乃止齐焉：止齐：止而齐，保持队伍整齐。
　　(25). 夫子勖哉：夫子：敬称将士。勖：勉力。
　　(26). 不愆于四伐、五伐、六伐、七伐：伐：列距为伐。
　　(27). 尚桓桓：尚：副词。桓桓：威武的样子。
　　(28). 如虎如貔：貔：豹类的猛兽。
　　(29). 如熊如罴：罴：熊的一种。
　　(30). 于商郊：于：往。
　　(31). 弗迓克奔以役西土：迓：通御，禁止。役：帮助。西土：指周。
　　(32). 尔所弗勖：所：若。
　　(33). 其于尔躬有戮：躬：身。戮：杀戮。
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大周武王奉天伐纣灭商檄文《牧誓》
作者：雪云飞鸿　发布日期： 02:50:00 上传我的文档
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《牧誓》读后感
语文作业实在写不出来，谁可以帮忙写一下牧誓的读书笔记吗？急求
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我有更好的答案
同学，罗教授的作业百度是没用的。
然而罗教授早以看透了一切。。
罗教授已经看到，更加没用了
我这个人比较自卑。
同学你是广财的吧
罗教授弟子吗？
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从《文心雕龙》看传记的真实性
内容预览：从《文心雕龙》看传记的真实性　　　&　开辟草昧，岁纪绵邈，居今识古，其载籍乎？轩辕之世，史有苍颉1，主文之职，其来久矣。《曲礼》曰∶“史载笔。”史者，使也。执笔左右，使之记也。古者左史记事者，右史记言者。言经则《尚书》，事经则《春秋》也。唐虞流于2典谟3，商夏被于4诰誓5。洎6周命维新，姬公定法，r7三正8以班历，贯四时9以联事。诸侯建邦，各有国史，彰善瘅10恶，树11之风声。自平王微弱，政不及雅12，宪章13散紊，彝伦14攸15。　&　1仓颉:传说中黄帝的史官。& 2流于：传自。& 3典谟：如《尚书》的《尧典》、《大禹谟》，记唐虞时代的事。& 4被于：及于。& 5诰誓：如《尚书》的《汤誓》、《牧誓》、《大诰》、《汤诰》，记商周的事。& 6洎：及。& 7r：通“抽”，抽引、推求。& 8三正：三代历法。正，正月，夏商周三代的正月各不同，夏以阴历正月为正、商以十二月为正、周以十一月为正。　　9贯四时：周代的历史为编年史，分春夏秋冬记事，称为春秋。& 10瘅：病,转作厌恶.　　11树：建立。& 12雅：正。含有周京的歌不再称为雅，与侯国的国风相同，称《王风》。　　13宪章：法制。& 14彝伦：永久不变的伦理。& 15攸荆核园芑怠　　&　&& 昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而泣麟16，于是就太师17以正《雅》、《颂》，因鲁史以修《春秋》。举得失以表黜陟，征存亡以标劝戒；褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。然睿旨18幽隐，经文婉约，丘明同时，实得微言。乃原始要终，创为传体。传者，转也；转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮19，记籍之冠冕也。　&　& 16泣麟：《公羊传?鲁哀公十四年》，鲁人捉到一只麒麟。古人认为麒麟应该在太平盛世出来，当时是乱世，它来的不是时候。孔子因此悲伤自己生不逢时，所以悲泣。& 17太师：音乐官。& 18睿旨：深远的旨意。& 19羽翮：翅膀，指辅助。　　　&　&& 及至纵横之世，史职犹存。秦并七王，而战国有策。盖录而弗叙，故即简而为名也。汉灭嬴项，武功积年。陆贾稽古，作《楚汉春秋》。爰20及太史谈，世惟执简，子长继志，甄序帝21。比尧称典22，则位杂中贤23；法孔题经，则文非玄圣。故取式《吕览》，通号曰纪。纪纲之号，亦宏称也。故《本纪》以述皇王，《列传》以总侯伯，《八书》以铺政体，《十表》以谱年爵，虽殊古式，而得事序焉。尔其实录无隐之旨，博雅24弘辩之才，爱奇25反经之尤26，条例w落27之失，叔皮论之详矣。　&　& 20爰：乃。& 21蓿和ā凹ā啊& 23中贤：中等的贤人，不是圣人。& 24博雅：班固称司马迁博物洽闻 。& 25爱奇：扬雄称司马迁爱奇。& 26尤：过失。& 27w落：乖舛错杂。班彪认为把项羽列入本纪，陈涉列入世家，是自乱体例。　　　&　&& 及班固述汉，因循前业，观司马迁之辞，思实过半。其《十志》28该富，赞序29弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。至于宗经矩30圣之典31，端绪32丰赡之功，遗亲攘美33之罪，征贿鬻笔之愆，公理辨之究矣。观夫左氏缀事，附经间出34，于文为约，而氏族难明。及史迁各传，人始区详而易览，述者宗焉。及孝惠委机35，吕后摄政，班史立纪，违经失实，何则？庖牺36以来，未闻女帝者也。汉运所值，难为后法。牝鸡无晨，武王首誓；妇无与国，齐桓著盟；宣后乱秦，吕氏危汉：岂唯政事难假，亦名号宜慎矣。张衡司史，而惑同迁固，元平二后，欲为立纪，谬亦甚矣。寻37子弘虽伪，要当孝惠之嗣；孺子38诚微，实继平帝之体；二子可纪，何有于二后哉？&28十志：《汉书》有《律历志》、《礼乐志》、《刑法志》、《食货志》、《郊祀志》、《天文志》、《五行志》、《地理志》、《沟洫志》、《艺文志》。& 29赞序：《汉书》的本纪、志、列传、的每篇末都有赞，相当于结论。表的开头有序，又全书的末了有《序传》。& 30矩：规矩，指取法。& 31典：雅正。& 32端序：条例。& 33遗亲攮美：把父亲的《后记》窃取为己作。 攮：窃&&& 34附经间出：《左传》附在《春秋》后面，一段《春秋》一段《左传》互相间隔。　　35委机：抛弃万机，天子……&&&&对不起，您目前还没有阅读权限！这篇文章要求至少是本站的注册会员才能阅读！&&&&请成为会员！通过免费阅读本文，或查看按说明充值！&&&&如果你已经注册但还没登录，请吧！
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