①而关于春天的名字,必然曾有这样的一段故事：②在《诗经》之前,在《尚书》之前,在仓颉造字之前,一只小羊在啮草时猛然感到的多汁,一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾,一双患风痛的_百度作业帮
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①而关于春天的名字,必然曾有这样的一段故事：②在《诗经》之前,在《尚书》之前,在仓颉造字之前,一只小羊在啮草时猛然感到的多汁,一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾,一双患风痛的
①而关于春天的名字,必然曾有这样的一段故事：②在《诗经》之前,在《尚书》之前,在仓颉造字之前,一只小羊在啮草时猛然感到的多汁,一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾,一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在溪畔、在塘畔、在江畔浣纱的时候所猛然感到的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定将嘴噘成吹口哨的形状,用一种愉快的耳语的声量来为季节命名——“春”.　　③鸟又可以开始丈量天空了.有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那只翼丈量天的高度和深度.而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字.　　④至于所有的花,已交给蝴蝶去点数；所有的蕊,交给蜜蜂去编册；所有的树,交给风去纵宠,而风,交给檐前的老风铃去一一记忆,一一垂询.　　⑤春天必然曾经是这样,或者在什么地方,它仍然是这样的吧?⑥穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天.1.第②段记叙的中心内容是（）,与标题的（）两个字相照应.2.写出第③段的中心句（）4.第③④两段是用什么方法描写景物的?这种方法的作用是什么?5.你最喜欢文中那个段落?简要说明其理由.6.结尾段在文中的作用说明正确的一项是（）A.全文的总结 B.篇末点题 C.揭示全文的中心意思 D.抒发作者赞美春天的情感
1.第②段记叙的中心内容是（人们在仓颉造字之前给万物复苏的季节命名为春）,与标题的（怀古）两个字相照应.2.写出第③段的中心句（鸟又可以开始丈量天空了.）4.第③④两段是用什么方法描写景物的?这种方法的作用是什么?答：用比拟的方法描写景物.作用：将鸟儿,花,蝴蝶等等的生物拟人化,将自然界中难以言表的自然现象写得生动形象,更加把春天的那种生机盎然表现出来,使读者有身临其境的感受.5.你最喜欢文中那个段落?简要说明其理由.答：我最喜欢最后一段.最后一段是文章的题眼,顺着作者的笔尖,我们眺望了“古”,原来是为了反称“今”.即对烟囱如云对环境污染的控诉,因此作者才缅怀那一去不复返的古春天——那纯净的,和煦的,仪态万千的春天.6.结尾段在文中的作用说明正确的一项是（C）【打了半天,望采纳!】内容互通，快速登录
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求一首诗经中的诗
内容是男对女示爱的；最好有点名句
提问者采纳
　　诗经名句　　1.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？正在河水那一方。
4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
7.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
9.青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》
译供处垛肺艹镀讹僧番吉：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
13.投我以木桃，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
14.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
15.死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：我会牵着你的手，和你一起老去．
16.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 。
21.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有道德, 不死还有什么意思。
22.我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经?国风?周南?汉广》
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经?大雅?荡》
译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：&大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。&殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
《诗经》代表作
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
击鼓（《诗经·邶风·击鼓》）
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
木瓜（《诗经·卫风·木瓜》）
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
氓 （《诗经·国风·卫风》）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
硕鼠（《诗经·国风·魏风》）
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
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诗经——《击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮。 舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮。佼人燎兮。 舒夭绍兮。劳心惨兮。 ——诗经·陈风——《月出
关雎，蒹葭 我就懒得说了，你知道的周南.汉广
南有乔木，不可休思邶风.绿衣
绿兮衣兮，绿衣黄里
悼念亡妻的郑风.有女同车
有女同车，颜如舜花
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。名句： 窈窕淑女，君子好逑。
关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
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出门在外也不愁美丽的疼痛——唱着读诗经
就在那天，当我痛下决心抛开莫言似是而非，玄幻莫测的短篇之后，再次义无反顾地奔向了诗经。像极了一个为情所困的女子，在兜兜转转了一大圈之后，终于明白，自己最爱的人，其实一直等在最开始的地方，从来没有离开过。这种幡然醒悟，换来的，是一种更加强烈，更加炙热的情感，足可以将久违的疏离彻底融化。
多年前执起诗经，满腔热情被太多笔画极其复杂的生字一下子打击得溃不成军，读不来，看不懂。唯一能欣赏的，也就只被后人读烂了的“关雎”、“桃夭”、“蒹葭”，仅此而已。其余的，就只能通过一些后世人的解读文本来细读领会，但如此一来，便失了自我，成了被别人思想左右的复刻机。我厌恶这样的复制，却只能原谅自己的肤浅。直到这一次，在时隔多年之后再次读起她，突然觉得没有那么畏难了。有些诗句，即便不能完全理解，光是看着字面，居然也能猜个大概。细想原因，除了这些年自己不嫌酸腐气息浓重的吟诗作对之外，更多的，是被一种信念影响着。我坚信，诗经就是几千年前的流行歌曲。既是歌曲，便雅俗共赏；既是流行，则必定好解。
这种信念对于我这样肤浅至极却又附庸风雅的学习型女性来说，真是屡试不爽的。每每遇到生涩难懂的字句，只要秉着“不求甚解，连蒙带猜”的精神，必定如有神助，所向披靡。且诗经里的语段多有重复，有时三段或者四段话，只是改动几个同义的字或词，讲的也是同样的意思。若要从诗词的结构上去理解，就更简单明了了，前半段写景，后半段写心情，古往今来的诗人墨客大都跳不出这个圈圈。（以上是我对博大精深的诗经最粗鄙浅薄的认识）&比如这首：
&《国风 齐风 东方之日》
&东方之日兮&&
& 彼姝者子，
&&在我室兮；
&&在我室兮，
&&履我即兮。
东方之月兮，
& 彼殊者子。
& 在我闼兮；
& 在我闼兮，
& 履我发兮。
这首诗意思很简单。天亮的时候，有个女孩在我房里，踩着我的脚步，亦步亦趋。天黑的时候，有个女孩在我房里，踩着我的脚步，紧紧跟随。如果把它作成画，无需浓墨重彩的油画，它就是一副线条明快的素描；如果把它唱成歌，绝不会是那些拗口又饶舌的R&B，它就是一首浑然天成的信天游。
把诗经当成几千年前的流行歌曲来读，你会收获千年之后却一如往昔的怦然心动，也能感受到那些生死别离带来的即便千年也消散不去的疼痛。就好比现在，想找乐子，就听High歌，要疗失恋的伤，就听阿桑一样。如此信手拈来，全因人世间的所有喜怒哀乐，爱恨嗔痴，在诗经里都可以找到。而我的悲凉，是在看到这一首时候，瞬间将我淹没了。
《国风 唐风 葛生》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此，谁与独处？
葛生于棘，蔹蔓于域。
予美亡此，谁与独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此，谁与独旦？
夏之日，冬之夜，
百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日，
百岁之后，归于其实。
读这首诗，其实根本无需理解，单看着这些字，就会感到一阵心痛。我心爱的人被埋葬在这里，孤孤单单地谁来陪她？我要带着对你的思念，一个人更加孤独地活在这个世上。从此以后，我的一切和你无关，可你的所有却烙在了我的心里。亲爱的，等着我。等过几个春夏秋冬，我就来陪你。
悼亡的诗句，可以哀婉如苏轼的“十年生死两茫茫”，也可以惊艳如元稹的“曾经沧海难为水”，但那两人又如何呢？苏轼纳了童女朝云，元稹的花心又何足挂齿？唯独这一首，字字锥心，句句沥血。
其实，这世间还有一种疼痛，是我到死的那一刻，都不能再见到你！
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