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已审核 主内平安，大家帮助我代祷，我丈夫罗峰杰，尿毒症后期，没有得到肾源，求神帮助，给他预备。我是基督徒但是他又不祷告了，我很想帮助他。我该怎么办？？女人祷告要蒙头吗？？？我想做工成为家庭教会，求帮助？？我这里没有教会，没有什么耶稣基督，都是全能神，还有三赎基督在找我。，我该怎么做？？我也想做工，我丈夫如果康复了，我们都愿意献身活祭，去到处传道。
回复:你好！
感谢你对我们的信任。我们会为你的丈夫代祷的。同时，也希望你求主给你信心和力量，要相信我们的上帝会为你开出路的，也许主有更好的旨意是我们所没有看到的，所以你要在给你丈夫祷告的同时，多多安慰他，特别是多和他一起读读圣经，一起祷告甚至可以唱赞美诗，上帝会借着一切的形式，引导你丈夫寻求并认识这位大能的救主，我想当他自己寻求主的帮助时，主必会医治他。但也不是说，他不信主，主就不医治，主的旨意不是我们人能猜到的。所以，祷告是唯一的办法，主一定会让你明白祂的作为的。
圣经里没有关于祷告时，女人要蒙头的教导。保罗在哥林多前书11:5所说的“凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。”是有其当时的背景的，保罗是犹太人，这也是针对当时中东的习俗说的，至今中东地区的妇女在外出时必须用头巾把头和脸全部遮住，只露出眼睛。因为在那个地区如果妇女不这样做就视为不检点。犹太人相信，起初夏娃是第一个被引诱犯罪，而且还引诱她的丈夫亚当也犯了罪，足以说明女人极易屈服于试探，也极易成为男人的试探，所以他们不允许女人在教堂等公众场合祷告和讲道，如果非要如此，则必须蒙住头和脸，避免给其他人特别是男人带去试探。但这些都是针对中东的风俗，并不适用于我们。
你愿意为主奉献，这很好。任何一个愿意为主做工的人，上帝必会与他同在，如果上帝给你的感动非常强烈，特别是建立家庭教会，你要多为此祷告，同时也要多多学习圣经真理，为此做准备。如果真是上帝的旨意，祂一定会为你预备场所，也会引领有需要的人到你那里去。如果圣灵让你感觉自己在真理方面缺乏，就要求主打开你的灵性和悟性能明白祂的道理，也要求主差派祂的仆人到你那里去，或许借着这些，上帝会解决你长期没有教会的问题。
全能神和基督三赎是完全的邪教和异端组织，近日中央电视台也陆续报道全能神邪教组织在山东招远麦当劳里的杀人案，这些都是邪教组织的恶行之一，目前我国官方又新认定了14个邪教组织，需要我们平时多留意一些，要特别警醒避免被他们迷惑，日常生活中要勤祷告，一是求圣灵帮助我们提高警惕，不被迷惑；二是求上帝差派天使保护我们个人及家人生命财产的安全。同时，要多研究圣经，用圣经的真理来指导实践，准确分辨异端邪教，避免上当受骗，遭受损害。
同时，您可以与我们网站首页右边的浮云块上的“联系我们”的QQ联系，他们或许知道您附近有没有符合圣经真理的教会，以帮助你们。
已审核 您好道格牧师：我是刚进入教会不长的基督徒，我想问的是1、有教会让活着的人订十字架吗。2.老人去世的时候要穿什么样的衣服。《老人也是基督徒。.>
回复:你好！
上帝是满有慈爱的神，祂创造人类，赐生命给我们。祂从来不允许我们剥夺同伴的生命，钉十字架是古罗马处死犯人的残酷刑罚。作为上帝亲自拣选的组织——教会是不会允许用钉十字架的方式杀死同胞的。
教会所说的钉十字架是一个比喻，喻指为了他人的福祉而放弃自己的利益、喜好和追求，也就是通常所说的“舍己牺牲”，就是牺牲自己喜爱的事物，不是“自杀”。
比如，你和别人有矛盾了，他和你吵架，你为了他好，所以忍让不和他一般见识，这就是钉十字架，就是舍己牺牲。再比如，天冷，你看见有一个人冻坏了，蜷缩在路边，你把自己的外衣给他披上，把温暖给他，自己选择经受风寒。这也是钉自己十字架。
因为放弃自己的利益和喜好是痛苦的，所以我们教会把它形象的说成是钉十字架（就像钉十字架那样痛苦）。我们的主为了救赎人类，亲自担当了世上所有人的罪，选择代替所有的罪人承受刑罚——钉上十字架而死，用祂的生命为人类付清了罪的工价（罪的工价就是死，见罗马书6章23节）是主的爱激励着我们，有了主的爱，即使我们为别人牺牲了自己的利益也会觉得幸福甘甜，这也是基督徒的重要标志。
就像主耶稣所说的：“你们要彼此相爱，象我爱你们一样；这就是我的命令。”（约翰福音15章12节）
我们都是上帝所创造的，但因为罪的缘故，每个人都遭受了罪的咒诅，就是出生到世上后还要经受死亡。主在圣经里告诉我们，人死后身体要归于尘土，而生命的气息要归给上帝（因为起初是上帝给人生命的气息），所以不论什么人死后，都会分解成自然界中的元素，回归大地。等到基督再来时，通过上帝的大能，要从坟墓或尘土中复活，遵守上帝旨意的人复活得永生，违背上帝旨意的恶人复活，受审判，并受最终的刑罚。
上帝没有告诉我们死的时候必须穿什么衣服，因为在上帝看来我们都是尘土。但有一点我们应该注意，就是人去世后应该给逝者穿上干净整洁的衣物。一是不能穿着拜偶像或者有假神崇拜的衣服（比如道袍、袈裟、龙袍等），以免羞辱上帝的名；二是要符合当时代的衣着习惯和风尚，不穿奇装怪服。
现今大多教会，在信徒睡去时，都建议穿上洁白的衣服，代表洁净的品格。因此，穿白衣为好。不穿白衣也不是不可以。
渴望以基督的心为心
已审核 你好，我不明白以色列人既然相信旧约圣经那他们为什么不追求永生而只注重今生的生活呢。
回复:你好！
我想，主耶稣在世时的一席话很好地说明了以色列人背道的原因。祂说：“因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”（太13:15）意思是他们故意不听主的话，对上帝的命令充耳不闻、视而不见，就是不想让主医治自己的罪病。
当时的以色列人虽然懂得很多的圣经知识，但他们故意消灭了圣灵的感动，他们根据赛9:6，就想当然地认为耶稣来是要当上万国的君王拯救以色列人脱离罗马的奴役，使以色列人在万民之上，坐享荣华富贵。他们不愿意相信耶稣第一次来是为了拯救百姓脱离罪恶，他们甚愿耶稣来作这地上的大君王，让他们追求肉体享乐的虚荣心得到满足。所以以弗所书说：“他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。”（弗4:18）
这也是我们现今每个人的光景，罪的遗传，品性的堕落，使我们每个人都极力地挣扎远离上帝，因为我们没有看到上帝命令中爱的成分，把上帝的道当作是束缚和负担，其实我们一直追求的所谓的“自由”就是由着自己的性子来，为了使我们的身体感到舒服，不惜让自己的灵性在昏昧中死去。
所以耶稣为了使我们明白这个道理，祂强调：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63）“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6:8）上帝给每个人明白真道的机会足够他们得救，只是个人选择消灭圣灵的感动，忽略上帝的救恩而已。主耶稣也很伤心，祂说：“我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（路13:34）
已审核 你好，我之前看道格牧师讲：等基督再来我们那些死去的人才会被复活受审判，在这之前我们处在沉睡在地下的。而经文有段写财主看到拉萨路躺在亚伯拉罕的怀里。这是否冲突呢？我之前也上网查过说是在耶稣未来之前死去的基督徒是呆在阴间的等待处，等着耶稣再来实行审判。我要怎么理解呢？
回复:你好！
圣经路加福音16:19-21的记述与我们讲的圣经道理并不冲突。为了让我们更好地明白和理解真道，主耶稣在世的时候常常喜欢用一些比喻深入浅出地说明问题。财主和拉撒路的故事是耶稣诸多比喻中最为典型的一个。
这这个故事中，提到“有深渊限定”，拉撒路在“亚伯拉罕的怀里”。所以，有很多的人以此认为真实的基督徒死了以后也会投到“亚伯拉罕的怀里”。假如是这样的话，那么亚伯拉罕又是在谁的怀抱里休息呢？而且，如果天国与地狱之间“有深渊限定”，不能从这边到那边，那么财主和亚伯拉罕怎么能对话呢？尤其让人感到混乱的是，看到恶人在痛苦中呐喊，在天上的义人又怎么能感到天国的喜乐和平安呢？因此，这个故事还是应该按比喻来解释。
这个比喻是有其真正意义的，其中的财主象征着拥有丰富真理财富的以色列人，而拉撒路则象征着所有灵性上贫穷的人或外邦人；整个比喻要说的是很富有的犹太人不传扬真理，而是据为己有，结果他们自身衰败的事实。
耶稣用财主和乞丐拉撒路的比喻，不是在说明地狱的火是永远焚烧的。为了说明某种教训而使用比喻时，我们不能混淆比喻所要说明的宗旨，和比喻当中出现的故事。如果我们抛开耶稣讲说财主和乞丐拉撒路的比喻时的背景，和实际想强调的问题，我们的理解就会不正确，这个比喻对我们也就没有意义了。我们要准确地理解耶稣的教训，并运用到自己的实际生活中。
欢迎你收看我们关于财主和拉撒路的专题讲道视频，相信对你会有帮助的，愿主赐福你：/spnr.html?id=76
关于人死后的状态以及天堂和地域的问题，我们作过充分的辨析，在此不想过多赘述。希望你能抽时间多查考我们提供的视频影视资料和文字讲道材料，相信对于你明白真道会大有帮助的，盼望你能多多祷告求圣灵帮助你明白理解圣经的真实教导。
已审核 人死后，灵魂会在哪里(⊙_⊙)？
回复:你好！
在帖撒罗尼迦前书5:23那里告诉我们“愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”我们看到人是由三部分组成的就是灵、魂和身体。传道书12:7说得很清楚:尘土加上上帝的灵，就是活人。创世记中造人时，也说，上帝将“生气”吹在他的鼻孔里，他就成了“有灵”的活人。
所以，我们可以明白灵是来自上帝的生命（见约翰福音6:63）并不是像人们通常说的飘忽不定的形体。而魂则是指人的思想、情感、意志，人与动物的最大区别就是人有思想、有情感。所以思想、情感和意志可以代表有生命的人。在圣经英文原文中魂（soul）就是活人的意思，只不过我们中文圣经把它翻译成了灵魂，所以产生了今天的错误认识。
传道书12:7已经告诉我们，人死后身体归于尘土，灵归于赐灵的上帝，活人失去生命（灵）就变成了尘土，思想和情感、意志（魂）同时消失，这就是人死后的状态。“活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。”（传9:5-6）
所以，人死后就是毫无知觉的尘土状态，不必担心还有灵魂的去处问题，因为灵（生命）归于上帝，魂（思想、情感、意志）消失了。
已审核 我在梦里见到神和中天使我也不知干什么好像在翻阅什么是不是末日快到了我是不是属灵的请问我该在样为神传福音
回复:你好！
主耶稣在马太福音24:32-33告诉我们：““你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。”随着时间的流逝，日复一日，年复一年。从上帝创造地球至今，已经过去6000多年了（现在考古有据可查的最远的人类文明时间）。从耶稣第一次降生至今也已经过去了2000多年，现今人类的科技已经极度发达，但基督仍然没有再来。
这不是说耶稣祂不来了，圣经明确告诉我们，祂在宽容，在等待地上所有的人都听到福音，该得救的都I得救之后，祂才会再来。彼得后书3:9说：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
耶稣在升天前明确告诉我们，祂来的日子和时间没有人知道，祂不让我们知道确切的时间完全是出于爱，祂希望每个人的悔改是真实的，而不是出自投机的心理。
但耶稣还是给我们留下了盼望，当门徒问祂什么时候再来时？祂说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文作生产之难）的起头。但你们要谨慎；因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。然而，福音必须先传给万民。”（可13:5-10）
耶稣说的很清楚，祂来之前会有冒祂名来迷惑人的，比如中国的全能神教；我们还会听到打仗的风声，民要攻打民，国要攻打国，今天虽然没有世界大战爆发，但是局部战争从未间断过；在自然界也有耶稣再来的征兆，现在地震非常频繁；还有瘟疫，我们都很熟悉，2003年的非典、近两年的H7N9（禽流感），今年的埃博拉病毒席卷了整个非洲大陆和欧洲、北美，还有饥荒，粮食紧缺，虽然在中国感受不明显，但在非洲还有南亚等地这方面的问题很多。这些都是耶稣再来之前的征兆，耶稣说看到这些就知道祂来的脚步近了。
基于基督的预言，和现今世界的时兆，我们确信，耶稣真的要来了！
尽管你在梦中看到了一些景象，这也许是你对耶稣急切盼望的梦境体现。事实上，我们不需要靠梦境的解释来坚固信仰，寻找方向，真理已经清楚的写在圣经中了，耶稣来的日子的确是近了，我们当悔改归正，使我们的罪得以涂抹，这样那安息的日子就必从主前来到。（徒3：19）
已审核 我再给我妻子祈祷异病的时候去了阴间看见了死人在硫磺火湖和淤泥潭里痛苦的样子
回复:你好！
圣经里确实启示上帝会通过某种方式让人看见异象，用这种方式让人明白祂的旨意。但异象一定是符合圣经明确教导的，绝不会与圣经真理向违背，否则——那就是魔鬼的作为，为了欺骗我们，让我们因恐怖而远离圣经中明确启示的真理。
圣经里并没有提到人死后会在硫磺火湖里烧着一直不死，而且也没有“阴间”这样的地方，所谓的“阴间”在圣经英文原文里指的是“坟墓和死亡”。
有时仇敌也会制造出幻觉来扰乱人们的思想，建议您能仔细收看本站“在线视频”-“永远的福音-II”下面的视频。相信您看完了，必会明白一切，而真相大白的。
已审核 有一天我正在家里突然听见门响好像听见有好像看见门口有人是一位穿白的说不出来是在样着知道的我出去看却是我不会说话的大大
回复:你好！
上帝虽然会用异象来实现祂的一些旨意，但祂绝不会给人一个异象然后没有明确说法，让人凭自己的想法去揣测的，这不是上帝的作为，若是出于上帝，主必会使你明白，绝不会让你感到困惑的。此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。
4.8分(4人评分)
地区：中国大陆栏目：疑难解答
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整理：内详
语言：国语汉语
视频来源1（本地视频网）──播放列表：【回归圣经真理 传扬纯正福音】
2013年7月2日以利米勒问题解答1、请问弟兄姐妹：乌陵和土明是指什么，或什么意思？2、请问&来12：4节“还没有抵挡到流血的地步”&我们不是与主同钉十字架了吗&主流了血我们也流了呀&怎么&说还没···3、多加21:24:11什么是神的荣耀，人的荣耀是什么4、罗马书》&8：11&然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。必死的身体又活过来。5、出埃及记4:24至26节，我就奇怪，摩西的老婆怎么知道该怎么做啊6、怎么知道该怎么做才能让耶和华不杀摩西呢7、约耳书4节：这些昆虫有什么预表吗？8、这样让人感觉很分裂，耶和华要杀摩西，然后又指示西坡拉怎么不杀他，搞不懂神啊9、林前 7:14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁；并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁(“丈夫”原文作“弟兄”)；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。10、圣经当中的三层天是说什么意思？11、我看很多没有明白真道的人因为信耶稣抑郁症也好了，这是为什么呢，抑郁症不是心灵上的事吗，如果心没洗净，抑郁症又怎么能好呢&12、林后2；6 为什么受责罚呢13、姊妹给讲讲阿撒泻勒14、姊妹请问基督徒不能离婚可是丈夫用暴力待姊妹可以吗把姊妹往死里打15、请讲一下林前13：4-7节的爱16、说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。请讲一讲什么意思&17、姊妹你好，请解释下林后第七章9-10节。&&【出28:30】 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里，亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。【来12:4】 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。 【罗6:7】 因为已死的人，是脱离了罪。 【加2:20】 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。【罗8:33】 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）【罗8:34】 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗）【来10:18】 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。 【约5:41】 我不受从人来的荣耀。【约5:42】 但我知道你们心里，没有神的爱。【约5:43】 我奉我父的名来，你们并不接待我。若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。【约5:44】 你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？ 【加1:10】 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。【罗8:11】 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。【约3:6】 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。 【弗2:1】 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来， 【创3:8】 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。【创2:16】 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。【创2:17】 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。 【林前15:22】 在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。 【林前15:45】 经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。【传12:7】 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。 【林后5:7】 因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。 【约6:63】 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。【罗8:10】 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。【罗8:11】 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。【约3:6】 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。【约3:7】 我说，你们必须重生，你不要以为希奇。【约3:8】 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。【传12:7】 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。 【出4:24】 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。【出4:25】 西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说，你真是我的血郎了。【出4:26】 这样，耶和华才放了他。西坡拉说，你因割礼就是血郎了。 【创17:9】 神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。【创17:10】 你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。【创17:11】 你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮。14 【创17:12】 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。【创17:13】 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。 【创17:14】 但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。 【珥1:4】 剪虫剩下的，蝗虫来吃。蝗虫剩下的，蝻子来吃。蝻子剩下的，蚂蚱来吃。 【申7:9】 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。【林前7:11】 若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。【太5:15】 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 【约16:33】 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。【林后12:2】 我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道。或在身外，我也不知道。只有神知道【林后2:6】 这样的人，受了众人的责罚，也就够了。【林后2:7】 倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。 【罗5:15】 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？【罗5:16】 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。【罗8:33】 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）【罗8:34】 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗）【利16:6】 亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪。【利16:7】 也要把两只公山羊安置在会幕门口，耶和华面前，【利16:8】 为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。【诗103:12】 东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。 【玛2:15】 虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。【玛2:16】 耶和华以色列的神说，休妻的事，和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。【林前13:4】 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。【林前13:5】 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。【林前13:6】 不喜欢不义。只喜欢真理。【林前13:7】 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。【林前13:8】 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。【林前14:2】 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。【林后7:9】 如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。【林后7:10】 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。 【林后7:2】 你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。【林后7:3】 我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。【林后7:4】 我大大地放胆向你们说话。我因你们多多夸口，满得安慰。我们在一切患难中分外的快乐。【林后7:5】 我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。【林后7:6】 但那安慰丧气之人的神，借着提多来安慰了我们。【林后7:7】 不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们。因他把你们的想念，哀恸，和向我【林后7:7】 不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们。因他把你们的想念，哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。【林后7:8】 我先前写信叫你们忧愁。我后来虽然懊悔，如今却不懊悔。因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。【林后7:9】 如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。【林后7:10】 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。 &
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