路啊路/飘满红罂粟——北岛《走吧》
落叶吹进深谷，
歌声却没有归宿。
冰上的月光，
已从河床溢出。
眼睛望着同一片天空，
心敲着暮色的鼓。
我们没有失去记忆，
我们去寻找生命的湖。
飘满红罂粟。
一个失落的理想主义者，走在路上。他没有说路途有多么艰苦，只是说“冰上的月光/已经从河床溢出”；他没有所自己有多孤独，只是说“眼睛望着同一片天空/心敲着暮色的鼓”。他怀有希望——“我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖”——他热爱生命。
“走吧/路啊路/飘满红罂粟”，“走吧”，可能是在召唤朋友，但更多的是在召唤自我。“走吧”，可能是一种义无反顾的前行，也可能是一种黯然神伤的转身。早期的北岛忧郁而积极，最突出的例子是他在《回答》末尾对闪闪星斗深情的仰望。
尤其注意“冰上的月光/已经从河床溢出”一句的意境。
那些对人生不抱希望的人未必是真正的悲观主义者，而真正的悲观主义者心中自有大光明。
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走吧（北岛）中英文：中国朦胧诗精选（2）
中国朦胧诗精选（2）
作者：北岛
落叶吹进深谷，
歌声却没有归宿。
冰上的月光，
已从河床上溢出。
眼睛望着同一块天空，
心敲击着暮色的鼓。
我们没有失去记忆。
我们去寻找生命的湖。
飘满红罂粟。
[诗人简介]
北岛，1949年出生，本名赵振开。祖籍浙江湖州，生于北京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》，为朦胧诗代表人物之一。1990年旅居美国，任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。2007年，接受香港中文大学的聘请，定居香港。先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。他的诗刺穿了乌托邦的虚伪，呈现出世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊，震醒了漫漫黑夜酣睡的人们。代表作：《回答》《结局或开始》《一切》。
（江湖侠客吴仲湛 编辑）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。北岛《走吧》赏析二_北岛_随便看看吧
北岛《走吧》赏析二
月光小于睡眠河水穿过我们的房间家具在哪儿靠岸
不仅是编年史也包括非法的气候中公认的一面
使我们接近雨林哦哭泣的防线玻璃镇纸读出
文字叙述中的伤口多少黑山挡住了
１９４９年在无名小调的尽头花握紧拳头叫喊
北岛比我想象中要年轻，六十年的坎坷岁月似乎并没有在诗人脸上刻出相应的痕迹。高瘦的身材，清爽的短发，朴素平和中透着稳健与某种固执，语速舒缓，宁静冲淡，没有照片中的那种沧桑，更加没有所谓的冷峻激愤&&当然，终归是我远观的片面印象。
朗诵会在东大本乡校区东洋文化研究所举行，下午三点十分开始，先由《北岛诗集》日译者是永先生做报告，讲述自己如何从一个茅盾研究者转向&今天派&诗歌、诗人研究的历程。然后他概括描绘了一下去年十二月在香港举办的《今天》杂志创刊三十周年纪念活动，简要介绍了北岛、芒克、舒婷、西川、翟永明、韩东、宋琳、欧江河、柏桦、朱朱、严力、孟浪、廖伟棠等诗人的发言。另外，他提到在香港遇见的旧《今天》那些无名的编辑人员时，心里很感叹，说在这些人身上看到了&平时接触的中国人&身上所没有的&骨气、气概&，&抽象的理想主义实体化展现在自己面前& 云云。
作为长年的中国现代诗歌研究者，是永先生的中文之好毋庸置疑。然而，不知是否由于研究反专制的&进步诗人&过于移情，无意间却忘记了台下也坐着许多并非 &今天派&、也没反抗过什么暴政的中国人（当然，文人们在书面上的所谓抵抗有时也会被夸大，更何况是相对而言批判比较隐秘的诗歌）。其实，很多时候&厚此&没必要&薄彼&的，否则很容易给人造成认为普通中国人都没什么担当、没什么理想的印象。当然，是永先生本意也许并非如此，我这么说也略有以小人之心度君子之腹之嫌疑，可是无论如何，这种暗示批评如果发自于一个中国人，也许没什么，但由一个外国人说出，则忍不住想表达一下异议：您接触过多少中国人？以前接触过您的中国人倘若听到此话会作何感想？如果把作为比较对象的&平时所接触的中国人&换成&平时所接触的日本人&，在座日本人是否也会感到不自然？作为外国研究者有时很难把持这种对待研究对象的过度投入，但是在公开发言时，为了彰显某些人而本质主义地拿其他没有做出同样&崇高举动&的&大众&来做反面背景，个人觉得在那个场合有点不合时宜了。
第二节由林老师从一个读者的角度来介绍北岛诗歌的时代背景以及当时的各种反响。他谈到李泽厚在思想界的工作与诗歌界的遥相呼应，非常中肯。另外还提到当时自己在大学读到北岛诗歌时，第一感觉乃是鲁迅精神在诗歌中的再临。然后就是北岛诗歌中&爱&与&政治&主题的缠绕，给了他们很大的冲击等等。看着林老师在台上用日语侃侃而谈，心里自然是极度佩服的，吾等后辈，只有埋头狠追才行。
主角最后出场。北岛首先谦虚地表示，如果没有当时甚至冒着生命危险给予援助的各位人士，《今天》是很难诞生并且延续的，而他自己只不过是偶然被历史聚焦了而已。然后朗诵开始&&没料到他的朗诵如此迷人，典型的富有磁性*的男中音，原滋原味的醇厚北京腔，抑扬顿挫把持得恰到好处，不平白但也不煽情，极有功力，这浪迹天涯的漂泊吟唱者形象，看来是名副其实的。会议室鸦雀无声，众日本人看着译文，即使找不到对应的汉字，估计也被这拥有古老传统的朗诵打动了。林老师曾说过除了个别场合诗歌并不适合朗诵，因为会破坏内在的韵律感&&但我觉得，年轻时学过声乐的北岛确实把自己作品内在的韵律感、节奏感很好地传达了出来，只是通过朗诵这种偏向于&音乐化&的行为，是否更加有助于现代诗歌的深层理解，自然可以存疑。
在朗诵诗歌《守夜》之前，北岛停下来说了几句话：&守夜&也是他即将由香港牛津出版社出版的自选集的题目，因为在他看来，诗人就是永远的守夜人，诗人与世界的关系就是守夜人与黑夜的关系&&尽管有点陈套，但确实有道理。因为在现代，实在想象不出来整天在光下讴歌赞颂的是一个什么样的诗人，除非变成郭沫若。后来在场的一位日本诗人补充了自己的看法：例如里尔克就是黑夜气质的诗人，而且白昼比黑夜更加具有暴力性*。
最后是答问时间，在座听众提交的问题似乎没有太好玩的，只有比如&你创作中感受到的快乐是什么，痛苦是什么&、&你最欣赏的当代诗人是哪些人&、&你诗歌中&黑暗&意象象征什么&等。更让人喷饭的是后来两个中国听众的问题，一个是&您的诗歌好像越来越难读，有没有考虑现在的年轻读者？&，另一个则用个人感觉来为北岛一直抗议、拒绝的&朦胧诗&命名作虚弱的辩解，理由是：我们当时确实觉得很朦胧啊！&&我能看到北岛脸上掠过的无奈笑容，但他还是很礼貌地从正面做了回答（如果是刘小枫，估计就点起烟，王顾左右而言他了）：诗人不同于小说家，诗人不考虑读者，或者说期待的是理想读者，而这种读者往往很难出现。所以别人读不读得懂不在自己考虑范围之内；自己也尊重别人对&朦胧诗&的描述，但那是官方评论家的强硬定性*&&甚至还有&古怪派&的命名&&我们没有话语权反驳，于是谬种流传至今（&谬种&是我加的，以表对&朦胧&提法的厌恶）。
我想提的问题其实也很无聊&&本来想问问有没有他比较关注的中国当代年轻诗人，如何评价同时代创作的海子，以及他如何看待自己的散文写作与诗歌写作，结果忘记提前写问题卡，错失了机会，只好作罢。
下午五点半左右，朗诵会准时结束。主办者们继续忙碌，有人围绕北岛讨要签名之类，我最后遥看了一眼这位已经变得有点慈眉善眼的流亡者，再次体味了一下在异国他乡与&历史人物&同处一室的奇妙感觉，走出门外，重新返回自己已经开始泛黄的青春。三十年前，一群与我年纪相仿的年轻人，以拥抱死亡的热情硬生生地撬开了黑暗铁屋的一角，书写出了一本又一本的传奇故事&&这样的浪漫想象也许马上会遭到某种抵触：那时的北岛、多多们，一定程度上都与特殊利益的均沾脱不开干系。&这些&知青&原来大多就读北京有名的中学，出身于知识分子或&高级干部&家庭，有比较广阔的阅读范围。 &文革&中，又虽不成系统、但涉猎当时属于&禁书&的中外文学、政治、哲学等方面书籍。除五六十年代的正式出版物外，尤其是在60年代由作家出版社、人民文学出版社、商务印书馆和上海人民出版社出版的&内部发行&图书。他们由此获得在情感、心智和艺术上超越现实的凭借。& &&请勿用一种&仇富&的眼光来看待这段关于阶级出身的介绍，更绝对不能从道德上来理解这一切，因为命运与道德完全无关，命运的道德意义必须来自于当事人的自觉方才具有意义，也最没有危险性*。而且，这一切的存在强胜于无。这种意见想表达的只是，在那个年代（或许今天依然？比如北大清华等录取北京考生与外地考生的分数线差别），仅是出生在文化中心的北京就已经是特殊利益的分享者了，不管你愿不愿意承认。但是，今天的文化家庭之数量、中产阶层之发达远超过七八十年代，为何偏偏就诞生不了另外一个《今天》呢？权力管制的细密化，教育的不断堕落，消费社会的凶猛侵蚀&&可以找出很多原因，但不可否认的是，那个骚动时代的激*情已经一去不复返了，现在不断催生的也许更多是物欲熏心的利益动物，我们的文艺复兴似乎注定是一场虚无的等待。毋庸赘言，在任何平庸、乏力、百无聊赖的时代，总有许多不甘心、不屈服的人像野草般顽强生存于各个角落。但谁又能看得见，野草自由疯长的伟大时代，何时会来临呢。
附：北岛一共朗诵了11首诗，跨度从早期的《走吧》一直到2001年以后的《黑色*地图》等。其中我比较喜欢略带里尔克味道、结构上又不断循环回荡的《时间的玫瑰》：
&当守门人沉睡
　　　　你和风暴一起转身
　　　　拥抱中老去的是
　　　　时间的玫瑰
　　　　当鸟路界定天空
　　　　你回望那落日
　　　　消失中呈现的是
　　　　时间的玫瑰
　　　　当刀在水中折弯
　　　　你踏笛声过桥
　　　　密谋中哭喊的是
　　　　时间的玫瑰
　　　　当笔画出地平线
　　　　你被东方之锣惊醒
　　　　回声中开放的是
　　　　时间的玫瑰
　　　　镜中永远是此刻
　　　　此刻通向重生之门
　　　　那门开向大海
　　　　时间的玫瑰
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诗人北岛，原名赵振开，中国当代诗人，为代表人物之一。北岛年，祖籍浙江湖州，生于北京，民间诗歌刊物《》的创办者。北岛曾多次获得提名，且先后获笔会文学奖、美国西部笔会中心写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。[1]外文名无别&&&&名北岛国&&&&籍中国民&&&&族汉族出生地北京职&&&&业诗人毕业院校北京四中信&&&&仰无主要成就获瑞典文学奖、美国西部中心自由写作奖、奖学金代表作品《回答》、《结局或开始》、《一切》
，1949年出生，本名，曾用笔名：北岛，石默。祖籍浙江湖州，生于北京。汉族，1969年当建筑工人，后在某公司工作。1978年，北岛和诗人，创办了民间诗歌刊物《今天》。1990年，旅居美国，曾任教于大学，现为东亚研究中心人文学科讲座教授。曾获得提名。卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
【点评】他的诗刺穿了乌托邦的虚伪，呈现出了世界的本来面目。一句“”的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。也许最后的时刻到了
我没有留下遗嘱
只留下笔，给我的母亲
我并不是英雄
在没有英雄的年代里，
我只想做一个人。
宁静的地平线
分开了生者和死者的行列
我只能选择天空
决不跪在地上
以显出刽子手们的高大
好阻挡自由的风
从星星的弹孔里
将流出血红的黎明我，站在这里
代替另一个被杀害的人
为了每当太阳升起
让沉重的影子象道路
穿过整个国土
覆盖着补丁般错落的屋顶
在房子与房子之间
烟囱喷吐着灰烬般的人群
温暖从明亮的树梢吹散
逗留在贫困的烟头上
一只只疲倦的手中
升起低沉的乌云
以太阳的名义
黑暗公开地掠夺
沉默依然是东方的故事
人民在古老的壁画上
默默地永生
默默地死去
呵，我的土地
你为什么不再歌唱
难道连黄河纤夫的绳索
也象崩断的琴弦
不再发出鸣响
难道时间这面晦暗的镜子
也永远背对着你
只留下星星和浮云
我寻找着你
在一次次梦中
一个个多雾的夜里或早晨
我寻找春天和苹果树
蜜蜂牵动的一缕缕微风
我寻找海岸的潮汐
浪峰上的阳光变成的鸥群
我寻找砌在墙里的传说
你和我被遗忘的姓名
如果鲜血会使你肥沃
明天的枝头上
成熟的果实
会留下我的颜色
在死亡白色的寒光中
我，战栗了
谁愿意做陨石
或受难者冰冷的塑象
看着不熄的青春之火
在别人的手中传递
即使鸽子落到肩上
也感不到体温和呼吸
它们梳理一番羽毛
又匆匆飞去
我渴望在情人的眼睛里
度过每个宁静的黄昏
在摇篮的晃动中
等待着儿子第一声呼唤
在草地和落叶上
在每一道真挚的目光上
我写下生活的诗
这普普通通的愿望
如今成了做人的全部代价
我多次撒谎
却始终诚实地遵守着
一个儿时的诺言
因此，那与孩子的心
不能相容的世界
再也没有饶恕过我
我，站在这里
代替另一个被杀害的人
没有别的选择
在我倒下的地方
将会有另一个人站起
我的肩上是风
风上是闪烁的
也许有一天
太阳变成了萎缩的花环
每一个不朽的战士
森林般生长的墓碑前
乌鸦，这夜的碎片
落叶吹进深谷，
歌声却没有归宿。
冰上的月光，
已从河面上溢出。
眼睛望着同一片天空，
心敲击着暮色的鼓。
我们没有失去记忆，
我们去寻找生命的湖。
飘满了红罂粟。一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声把手伸给我
让我那肩头挡住的世界
不再打扰你
假如爱不是遗忘的话
苦难也不是记忆
记住我的话吧
一切都不会过去
即使只有最后一棵白杨树
象没有铭刻的墓碑
在路的尽头耸立
落叶也会说话
在翻滚中褪色、变白
慢慢地冻结起来
托起我们深深的足迹
当然，谁也不知道明天
明天从另一个早晨开始
那时我们将沉沉睡去到处都是残垣断壁
路，怎么从脚下延伸
滑进瞳孔的一盏盏路灯
滚出来，并不是星星
我不想安慰你
在颤抖的枫叶上
写满关于春天的谎言
来自热带的太阳鸟
并没有落在我们的树上
而背后的森林之火
不过是尘土飞扬的黄昏
如果大地早已冰封
就让我们面对着暖流
如果礁石是我们未来的形象
就让我们面对着海
不，渴望燃烧
就是渴望化为灰烬
而我们只求静静地航行
你有飘散的长发
我有手臂，笔直地举起树林和我 　　紧紧围住了小湖 　　手伸进水里 　　搅乱雨燕深沉的睡眠 　　风孤零零的 　　海很遥远 　　我走到街上 　　喧嚣被挡在红灯后面 　　影子扇形般打开 　　脚印歪歪斜斜 　　安全岛孤零零的 　　海很遥远 　　一扇蓝色的窗户亮了 　　楼下，几个男孩 　　拨动着吉他吟唱 　　烟头忽明忽暗 　　野猫孤零零的 　　海很遥远 　　沙滩上，你睡着了 　　风停在你的嘴边 　　波浪悄悄涌来 　　汇成柔和的曲线 　　梦孤零零的 　　海很遥远[2]的诗歌创作开始于十年动乱（文化大革命）后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找“生命的湖”和“”。
清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《》、《》、《在天涯》、《午夜歌手》、《太阳城札记》、《北岛与顾城诗选》，中短篇小说集《波动》，译著诗集《失败之书》、《时间的玫瑰》、《》、《》、《现代北欧诗选》，代表诗作《回答》、《一切》等等。
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