&&&&重庆-重庆　&&&&网址： 　&&
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
<font color="#CC
>> 精美年画怀旧收藏：《少林寺》天津人美年画【1986年32开】！_价格25元【雾都旧藏】
精美年画怀旧收藏：《少林寺》天津人美年画【1986年32开】！
编号：se，
品种：年画/宣传画-年画/宣传画
属性：绘画稿印刷，年画，工笔，80-89年，单张(单图)，32开，山水，纸质，天津，，，
简介：●精美年画怀旧收藏：《少林寺》天津人美年画【1986年32开】。年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。
备注：●历史渊源。年画是中国古代一种寓意吉祥的形象。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。从广义上说，凡民间艺人创作并经由作坊行业刻绘和经营的，以描写和反映民间世俗生活为特征的绘画作品，均可归为年画类。●年画习俗反映了古人的心灵慰藉和精神信仰。后来，随着社会的发展，人类对自然的崇拜逐渐转化为对社会性的人格神的崇拜与信仰，从最早的桃符、苇索、金鸡、神虎，到神茶、郁垒，再到后来的关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙，其间有着一条鲜明的发展轨迹。东汉末年的《风俗通义?祭典》中说：“于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效前事冀以卫凶也。”蔡邕《独断》中说：“神茶、郁垒而身居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎，故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画茶、垒并悬苇索于门户，以御凶也。●年画变成“年话”是在宋代。当时，宋徽宗扩建“翰林图画院”，时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及。此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。后来，逐渐形成了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗，年画在此时完成了向祝福年话演进过程。孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍，都记载了宋代京城春节期间出售年画之类吉祥装饰品的景况，当时年画的张贴已普及于城镇居民之中，从中也可看出年画已相当盛行。●发展历程。年画是中国特有的民间美术形式，其名称有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光29年（1849年），李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。●年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。年画正式形成于北宋时期。当时，繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件。汴京（今河南开封）和临安（今浙江杭州）的岁末市场上开始印卖木刻年画，题材上也大为扩展，如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。南宋时期的木版年画更加丰富。元代是年画的低落期，多数都是宋代同类年画的延续。此时出现的一种叫做《九九消寒图》的历画，为后世所沿袭。●到了明代，小说、戏曲插图的勃兴对年画的发展有很大促进，寓意吉庆祥瑞和表现民间风俗的内容得到重视，年画的创作印制和购买张贴逐渐发展为欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，一些年画的典型题材，如“一团和气”、&八仙庆寿”、“万事如意”等已趋于定型。短版拱花技艺的发明，使年画的印制更为丰富多彩。明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成熟，木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。●年画在清代进人鼎盛期。康、乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；通俗小说的风行，又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材。清初年画的一个最主要特征就是题材多，出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。在表现形式上，由于受到利玛窦和朗世宁等传人的西洋绘画风格的影响，西方明暗透＊技法在年画创作中得到应用，有的作品在画面上还刻印上了“仿泰西笔意”等字样，年画也因此成为清代西风东渐的一个窗口。清末民初，内忧外患，年画的农村市场受到很大的冲击，传统年画逐渐式微。与此同时，在上海、天津等城市则兴起了新的题材样式的改良年画，新增有反抗列强侵略、提倡爱国、描绘新事物等内容。此时，西画的输入和商业的发展，又产生了一种将国画工笔重彩与西洋擦炭水彩结合的月份牌年画，其题材有戏曲故事、吉庆祥瑞等，还包括一部分格调不高的时装美人。●抗战时期，在解放区出现了以民间年画的形式表现革命内容的新年画，它在艰苦的战争岁月里，鼓舞了军民士气，打击了敌人。1949年以后，新年画继承了旧年画的许多优良传统，摒弃了旧年画中的一些迷信、落后的内容。许多专业画家加入了年画的创作队伍，他们打破了旧年画的一些固定程式，大胆借鉴其他画种的表现手法，年画的面貌焕然一新。●产地分布。中国民间年画分布广泛，明中叶以后，刻印年画的作坊几乎遍及全国，据搜集到的作品表明，除黑龙江、吉林、新疆、宁夏、西藏、内蒙古等地外，其他各地过去都有印刻年画的作坊。年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、河南开封朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西临汾平阳（古临汾）、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名，各有千秋。●开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的发源地朱仙镇木版年画朱仙镇木版年画中国木版年画兴盛于北宋都城汴京（今河南开封），随后传播或影响到全国其他地区。历史的原因使开封朱仙镇木版年画被视为中国木版年画发展的“鼻祖”。北宋年间的汴京是全国政治、经济、文化的中心，各地的商人大量涌向京城，庞大的市民阶层促进了世俗文艺的发展，活跃的世俗文艺又给年画的创作提供了丰厚的土壤。在这一时期，雕版印刷技术的成熟，使供不应求的笔绘年画转向刻印年画，并且官办与民办作坊齐开，使开封木版年画的印刷及销售盛况空前，很快影响到全国。开封木版年画的内容多反映中原传统民俗文化，艺术风格体现了京都官雅文化与市井文化并存的较精细的主流风格。公元11世纪以后，中原大地经历了长期的民族纷争、战乱和自然灾害，到明朝初年，开封所处的中原地区被毁坏得满目疮痍，人民大量迁徙，城镇极度衰落，中原文化主流失去了北宋时期较为精致的官雅和市井文化风格，而形成一种粗犷甚至比较粗糙的带有乡土味的文化传统与风格。这一时期的开封年画线条粗犷，形象夸张，头大身小，幽默稚拙，构图饱满，左右对称，色彩鲜艳厚重，乡土味浓，无脂粉气，无媚态，艳而不俗。朱仙镇年画影响了整个北方木版年画的艺术风格，构图古朴、夸张、粗犷、威猛，色彩鲜明，以橙、绿、桃红三色为主，还有其简洁、鲜艳、明快的手法等，都极具北方乡土味道。●天津杨柳青年画誉满京畿杨柳青年画杨柳青年画明代的杨柳青是南运河上的一个重镇，随着南运河的开通，其经济日渐繁荣。到明代中后期，杨柳青初步产生了木版年画艺术，明末出现了最早的画铺，到了清代雍正、乾隆年间，才逐渐繁荣起来。清代京津地区作为中国文化的中心，社会文化十分繁杂，皇家文化和贵族文化汇聚满汉文化精要，官绅文化聚合儒士官吏文化潮流，市井文化则集中了金、元、明、清四朝京城民间习俗。杨柳青镇位于南北交通要道，经南运河与南方联系密切，因而其生活习俗既有北方的风格，又有南方的味道。天津是京城对海外的主要口岸，具有外交和贸易双重功能。这样一来，杨柳青镇年画艺术就受到多元文化的深刻影响，消费者也呈多元化，既有皇家和贵族，又有城镇市民，还有乡村农民，甚至还有外国人。半印半绘的加工工序，使杨柳青年画更接近工笔重彩国画，从而形成了高古俊逸的艺术风格。●苏州桃花坞木版年画是江南年画的优秀代表桃花坞年画桃花坞年画苏州桃花坞木版年画传自南宋临安（杭州）。南宋文化经一百多年的发展，融会了江南文化的精秀细巧，形成了与当时的新中原文化大不相同的兼容性的精雅文化风格。这种文化风格影响下的木版年画，在江南以杭州为中心传播至周边的苏州、无锡等地区。自元朝起，元明两代戏曲杂剧和小说传奇硕果累累，社会上刊印发行的剧本、小说几乎都附有木刻插图，带动中国古代版画艺术达到了顶峰。而江南刷印木刻版画的繁盛，带动了木版年画的发展。苏州木版年画在艺术技艺上还得益于明清两代江南繁荣的文人书画艺术。元代赵孟\及“元代四家”就活动于苏州一带，明代唐寅“吴门四家”和董其昌“华亭九友”，都先后生活创作于苏州一带，他们的字画文章享誉江南，影响广泛。至清代，江南文人画已在画院普及，深刻地影响着木版年画的发展。因此，历史、经济、文化与艺术的原因使得苏州桃花坞木版年画成为中国江南木版年画的中心，创造了与同时代开封朱仙镇和其他地方木版年画明显不同的艺术风格和技艺。●南方木版年画红遍岭南和巴蜀广东佛山木版年画是中国岭南民俗文化的一朵奇葩。华南地区历来是中原南迁避难的客家人的归宿之地，自然带来了许多中原文化的东西，木版年画便是其中最主要的民间艺术。在佛山这个远离中原、紧邻中国最主要对外口岸广州的岭南工商重镇，民众的社会文化生活渐渐地与中原传统的社会文化有了一定的差别，成年男子大多不务农业，以工商、出洋为业，于是居家者多祈求吉祥如意、发财致富、趋利避害。因此，佛山木版年画的品种较为单一，主要是门神画、神像画、榜边画等。此外，由于广东文化尚红，认为红色代表生命力旺盛和生意红火，所以红彤彤的色彩是佛山门神画最突出的地方特色，有“万年红”的美誉，反映出岭南文化特征。杨家埠木版年画杨家埠木版年画质朴的四川绵竹年画，则继承了唐宋绘画线描传统和着色技艺，从而形成了明快艳丽、质朴浓郁的乡土气息和鲜明的民族特点。●山东潍坊以杨家埠年画为代表。炕头画是该地颇具特色的品种。潍坊年画的特点是线条粗放，造型简括，色彩强烈，多用原色。四川绵竹年画约起于明末清初，其品种以门神、门童形式最富有变化。在制作上以画工勾染为主，即只用墨线印出画样后，即以手工描绘，这与苏州桃花坞全以色版套印者完全相反。绵竹年画还用捺印法，即在添补金色团花时，将花样刻成图章型，捺在画面上。
商店【雾都旧藏】“年画/宣传画”目录下其他商品：
滚动鼠标滚轴，图片即可轻松放大、缩小
当前位置： >>
>> 年画/宣传画 >> 精美年画怀旧收藏：《少林寺》天津人美年画【1986年32开】！_价格25元【雾都旧藏】
Best View:800*600 为了本系统能够更好的为您服务，请使用IE4.0或以上版本浏览器
版权所有 [997788商城]中国收藏热线 制作 Copyright? 2000 by China Collect Line
未经许可，本网图片、文字不得转载、复制、及制作镜像！！
此网页由商店[雾都旧藏]承租使用||||||||||
最新播报：
周正龙控告“年画虎”厂家 称其抄袭自己的虎照
　　周正龙和其代理人刘里远将控告书快递给义乌警方。刘里远供图
　　继周正龙携新虎照来京申诉之后，“周老虎”事件再度升级。昨天，周正龙通过EMS快递向义乌警方寄出一份针对义乌商人骆光临的刑事控告书，骆光临当年曾称周正龙是拿着其公司生产的老虎图造的假。周正龙此次要求警方彻查骆光临“年画虎”来源，并追究其诽谤诬陷自己的刑事责任。
　　周正龙和骆光临的纠葛在于一张年画虎。2008年6月底，陕西省政府召开新闻发布会，宣布周正龙用年画虎拍摄虎照造假被刑事拘留，13位大小官员受到处分。而年画虎的印刷商正是义乌商人骆光临。当年面对警方从周正龙家搜出的老虎画，骆光临表示，“陕西警方公布的从周正龙家里搜出来的老虎墙画，我注意到它的生产编号是TQ8301，那正是我们生产的老虎墙画编号”。
　　在寄往义乌警方的控告材料中，周正龙提出，实际上是骆光临抄袭自己的虎照并炮制年画虎，而对方的诽谤诬告，直接导致他被判刑，造成极其严重的个人伤害并阻碍国家华南虎保护大业，已构成犯罪。周正龙要求义乌警方彻查“年画虎”的来源，并追究骆光临诽谤诬陷自己的刑事责任。
　　“明明是对方用了周正龙拍摄的虎照，并制作成年画虎，最后这竟成为周正龙‘虎照’造假并被判刑的直接证据。”周正龙的代理人、北京师范大学生命科学学院副教授刘里远表示，如果没有足够的证据，不会去控告对方，否则也需要负刑责。
　　昨天记者试图联系骆光临，但其手机一直无人接听。他公司的一名工作人员称，公司已于2月8日放假，骆光临于几天前出国旅行了。至于骆光临和周正龙之间的纠葛，他并不了解。
　　&&专家说法
　　“找到一万只虎，也不能证明照片的真实”
　　就周正龙向义乌警方控告骆光临的行为，昨晚，中国政法大学刑事诉讼法教授洪道德表示，“这程序不对，应该去法院起诉。”洪道德说，一般的侮辱诽谤案件，属于告诉才处理的犯罪案件，可以直接向法院起诉，而不是向警方控告。“对周正龙来说，可以向法院提起刑事自诉，也可以作为侵权案件向法院提起民事诉讼。”洪道德说，自诉案件和公诉案件一样，同样需要由原告来证明被告人有罪，所以关键看周正龙能否拿出足够证明被告人骆光临有罪的有效证据。
　　对于周正龙携新拍到的虎照来京申诉，洪道德说，“哪怕周正龙在当地找到一万只老虎，也不能证明他当年的照片是真实的，他的诈骗罪就推翻不了。”洪道德说，同样，哪怕他找不到老虎，但是如果能够证明他的照片是真实的，不是翻拍的，就可以推翻当年的诈骗罪。“现在周正龙去控告骆光临，就是为了证明他当年的照片是真实的。”洪道德说，周正龙控告过程中，向警方提供的证据没有出现自己伪造或者唆使他人伪造等“做手脚”的行为，警方不会追究他的责任。
记者钱卫华
[责任编辑：
来源：新闻热搜榜媒体团评武松打虎：老虎假得像年画 特效挨批_影音娱乐_新浪网
媒体团评武松打虎：老虎假得像年画 特效挨批
　　新浪娱乐讯 8月13日，热播中的新版《水浒传》播出“武松打虎”这个众人熟知的段落。陈龙曾经在一次采访中提及自己力争塑造最帅的武松，而对于播出效果，媒体评审团并不买账。成都晚报的记者何佳慧就在自己的微博中不避讳的指出“新版水浒中的老虎假的像毛绒玩具，而武松的造型堪比加勒比海盗。”网易娱乐的记者简文娟觉得武松打虎的慢镜头回放是败笔“不妥之处在于本来就假，还偏偏慢动作，太容易看出破绽了。”
　　武松打虎 毛绒玩具VS加勒比海盗？
　　新版《水浒》在本周陆续开始经典段落，林冲逼上梁山，武松打虎和众人期待的潘金莲、武松的对手戏都将一一上演，而对于观众最期待的武松打虎段落，众多媒体评审团在看后直呼特技效果太假，更有媒体指出，完全没有继续看下去的必要了。成都晚报的何佳慧称，在第一集时，就因为张铁林遇白虎那场戏中的假老虎的特技而担心，没想到经典段落武松打虎，老虎仍然像一只毛绒玩具，除了剪辑和特技差外，武松打虎这个“打”字，也完全没有在剧中凸显出来。重庆晚报的记者巫天旭也在当晚更新自己的微博称特技效果做的宛如动物园嫁接，这部剧已经没有追看下去的必要。扬子晚报的张漪笑言武松打虎制作粗制滥造不说，完全没有英雄气，总是像凭运气。而法晚的周萌则觉得整个拍摄分明武松是背景，老虎是贴上去的前景，整个画面就是武松和假虎头在打滚，打字完全没有突出。
　　鞠觉亮 香港导演怎么拍出名著韵味？
　　导演鞠觉亮的风格在该剧播出时就伴随着不断的争议和质疑，有同行称这位总是喜欢用大仰角俯拍的导演风格太过武侠气，不是言情味道重就是武侠风格重，就是没有一丝一毫的古典名著韵味。扬子晚报的张漪不避讳的在自己的微博上批导演鞠觉亮的风格称“干脆说得更狠点，新《水浒》实在看不下去。哪个二制作单位请鞠觉亮来导这名著？开国际玩笑啊！人家一著名武侠剧导演能玩这个？看起来都是‘英雄’都是‘打斗’对吗？可这差距相当于《鹿鼎记》里有个皇帝叫康熙，《康熙王朝》里也有个皇帝叫康熙一样！‘底蕴’是一种很玄的东西，没有就是没有。”
　　北青报的李星文也多次质疑导演鞠觉亮的拍摄风格“武松打虎是中国人最熟悉的段子，老虎的‘一扑一剪一掀’和武松的‘三拳两脚’是不可更动的程式，然而到了无所不能的香港导演手里，武松和老虎能打上十分钟，而且打虎变成杀虎。”
　　折中派 媒体态度vs观众反馈
　　在媒体评审团推出后，有部分网友质疑媒体素来犀利，众多观众反馈并不如媒体这么直接强烈，楚天都市报的张聪就持此观点“的确有时我们的看法代表不了普通观众，我爸在网上看新水浒看到津津有味，我问他，武松打虎拍得好吗？他说，挺好的啊……不觉得武松太矮了吗？答曰不觉得。他相反觉得画面好看情节也合理。”刘杨/文
(责编： 一个编辑)
& 播放大片：
电话：010-您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
杨家埠木版年画分析.pdf43页
本文档一共被下载：
次 ,您可免费全文在线阅读后下载本文档
文档加载中...广告还剩秒
需要金币：120 &&
你可能关注的文档：
··········
··········
文学硕士学位论文
杨家埠木版年画研究
硕士研究生： 宫昌华
梅宝树教授
申请学位级别： 文学硕士
学科、专业： 艺术学
答辩 日期：
2004年12月
授予学位单位： 河北大学
杨家埠村坐落在山东省潍坊市东北方向三十华里处，自古以来以盛产木版年画
而名扬四海，饮誉中外。
杨家埠木版年画始于明朝来年，繁荣于清代，迄今已有四百多年的历史，是
我国著名的三大民间年画之一。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期，
当时的杨家埠村已有“画店百家，画种上千，画版数万”之说，年画销售量每年
高达数千万张，除满足当地民间需要外，还远销江苏、安徽、山西、河南、河北、
东北三省和内蒙古等地，曾以品种多、规模大、销售范围广丽与天津杨柳青、苏
州桃花坞年画三足鼎立，成为名嗓一时的中国民间三大画市之一。
杨家埠年画表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、花鸟
山水、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆
吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年
年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，
企盼富贵平安的特点。
杨家埠木版年画体裁形式新颖多样，从大门上的武门神、影壁墙上的福字灯、
房门上的美人条、金童子，到房间内
正在加载中，请稍后...>> 一九八六年画缩样_价格元
一九八六年画缩样
编号：au6614407，
品种：年画缩样散页-年画缩样散页
属性：绘画稿印刷，其他图案，国画，80-89年，其他年画缩样，32开，，，山西，，，
简介：整本书，非散页
您好，欢迎您对本店商品进行点评、提问！如果您需进一步了解商品，请在此向店主询问！
店主 || 还未回复
商店【广兴藏馆二部】“年画缩样散页”目录下其他拍卖商品：
滚动鼠标滚轴，图片即可轻松放大、缩小
当前位置： >>
>> 年画缩样散页 >> 一九八六年画缩样_价格元
Copyright & 1999-.
All Rights Reserved ；建议分辨率最好为，IE5.0或以上版本浏览器
中国收藏热线版权所有；未经许可，本网图片、文字不得转载、复制、及制作镜像！客服电话：8， (白天接听：9:00--17:00)