汉至元政治制度的演变_百度文库
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汉至元政治制度的演变
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你可能喜欢第1-2课&夏商西周的政治制度与秦朝中央集权制度的形成
一【学习目标】
了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
知道“秦始皇”的来历和郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及影响。
二【高考考点】
西周的分封制和宗法制；西周时期政治制度的特点。
秦的统一：皇帝制度：秦中央官制和郡县制；秦朝加强中央集权的措施及影响
三【自主学习】
从禅让制到王位世袭制
约公元前&&&&&&&
年，禹建立我国历史上第一个王朝---夏。标志着我国开始有了早期国家政治制度。
夏朝，王位世袭制确立，“&&&&&&&&&&&
”的局面形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。商朝建立后，王位有时“&&&&&&&&&
”，有时“&&&&&&&&&
①夏商的最高统治者，使王权具有了“&&&&&&&&&&&
”；②建立起一套从中央到地方的行政管理制度。商朝中央设有相、卿士等。地方封侯和伯。
(二)等级森严的分封制
西周的建立与灭亡
公元前&&&&&
年，周武王伐纣灭商，建立周朝，定都&&&&
，史称西周；公元前771年，天灾频繁，加上周幽王无道(如：烽火戏诸侯)，被犬戎所杀，周平王继位，西周灭亡。公元前770年周平王迁都&&&&&
，东周建立。
(三)血缘关系维系的宗法制
①最大特点是&&&&&&&&&&&&&&&
。②大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。③大小宗是相对的，&&&&&&&
是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。
(四)从诸侯争霸到秦朝统一
(五)至高无上的皇权和中央管制
四【 自主探究】
夏商时期我国出现早期国家政治制度，主要表现有哪些？
分封制的主要特点及破坏的原因？
秦朝的中央官制有什么特点？
秦朝郡县两级机构的主要职能是什么？
五 【合作探究】
1、西周分封制与宗法制的关系。
2、请分析古代中国早期政治制度的基本内容及特点
3.分封制与郡县制的比较
六【自主练习】
1．儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练。从“个人”到“家”、再到“天下”的这种逐层扩展的关系，实质上体现了：&&&&&&&&&
A．王位继承制&&&&&&
B．宗法制 &&&&&&&C．分封制&&&&&
D．专制主义中央集权
2．客家人十分重视族谱的修订和保存，每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富，记载着本族世系源流、支派辈分、人物伟略等，贯穿念其根、尊其祖、睦其族之宗旨，是联结海内外宗亲的桥梁和纽带。下列对客家人重视修订族谱的原因的分析，正确的是
①宗法制度的残留 ②传统小农经济的影响 ③分封制度的遗风 ④弘扬美德的需要
A．①②④&&&
&&&&&&&B．②③④&&&&&&&
C．①②③&&&&&
D．①②③④
3．分封制与宗法制的共同特点是强调&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&
A．等级关系&&
B．政治关系&&
C．臣属关系&& D．血缘关系
4．史书中记载的“封建亲戚，以藩屏周”所反映的是&&&&&&&&&&&&&&
& A．封建制度的确立&&B．实行分封制
C．行省制度的确立& &D．郡县制的实行
5·《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（&&
A.中央集权&&
C. 敬天法祖&&
D. 君权神授
6·战国以前，百姓是对贵族的总称；战国以后,百姓成为民众的统称。导致这一变化的主要原因是（&&
A.分封制的加强&&
宗法制的衰落&
C. 百家争鸣局面的出现&&&
D. 井田制的推行
7·中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称作两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（&
晋国是姬姓封国& &②
晋燕两国可以通婚&&
③晋宋两国可以通婚& ④
秦燕两国可以通婚&&&&
①②③& &&&&B.
①②④&&&&&
①③④ &&&&&&D.
②③④
8·清代史学家赵翼据西汉初“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒”的现象，认为“秦、汉间为天地一大变局”。下列主张体现了这种“大变局”的是（&
A.废除苛政，休养生息&&&&
罢黜百家，独尊儒术&&&&
王侯将相，宁有种乎&&&&&&
D.以法为教，以吏为师
9·《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是（&&
A.中央集权&&
B.官僚政治& &C.
家国一体&&
D.君主专制
10·王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”“夫舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来&
A.以举荐贤能为核心的禅让制&&
以嫡长子继承为核心的宗法制
C.“兄终弟及”的王位继承制&&
以同姓亲族为主体的分封制
11·（中国政制）达臻文明一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而共主名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主独制格局泾渭分明。（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是（&&&
A.“共主”指西周实现了权力的高度集中
以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C.“西周的创制”主要指实行分封制&&&&&&
D.“地方分权体制”指地方有较大自主权
12·明末清初有思想家认为：“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”据此，对郡县制和分封制的理解正确的是（&&
A.郡县制不利于地方发展&
&&&&&B.分封制易造成地方割据
C.二者均有弊无利&&&&&&
&&&&&&D.二者均易形成皇权专制
13·汉武帝时《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活动，绝对不能私出国（诸侯国）界。这一规定的根本目的是（&&
A.强化君主专制&&
B. 加强思想控制&&&
C. 防止诸侯割据&&&
D. 加强中央集权
14.在分封制下，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。据此分析，分封制的深远意义是（&&
A.奠定了统一国家的基础&&&&&&&&&
形成了国家整体观念
C.有效维护了国家的管理&&&&&&&&&&&
D.确立了地方行政区划
15.赵翼在《廿二史札记》中说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变……”赵翼所说的“其势不得不变”指的是（&&&
A.郡县制取代分封制&
&&&&&&&&&B.郡县制取代郡国并行制
&C.察举制取代世官制
&&&&&&D.科举制取代九品中正制．
16.史载：“丞相进，天子御坐为起，在舆为下。丞相有病，皇帝法驾亲至问疾。丞相府门无栏，不设铃，不警鼓，言其深大阔远，无节限也。”这种现象最有可能出现在
A．西汉&&&B．隋朝&&&C．宋朝&&&D．元朝
17．自魏以来，谱牒之学大盛。如唐初“太宗命诸儒撰《氏族志》，甄差群姓。……开元初，邵冲与薛南金复加刑窜，乃定。”这一历史现象说明
A．封建专制皇权逐渐削弱&&&&&&B．魏晋九品中正制的沿袭
C．唐君主为昭示正统地位&&&&&&D．宗法制融入古代社会生活
18.李清川等在《汉武帝朝丞相群体研究》一文中指出：“武帝（指汉武帝）朝的丞相群体不同于高祖时的功臣丞相又不类于昭宣后的学术丞相，武帝朝丞相是汉代丞相的转折。”这里的“转折”是指（&&
A.设立刺史监督丞相和地方官&&&&&&&&&&
设立“中朝”“外朝”制度
C.设立三公九卿制度限制丞相&&&&&&&&&&&&
D. 把学术丞相转变为武官丞相
19.唐代规定：一切政府法令，需用皇帝诏书名义颁布者，事先有政事堂开会议决，送进皇宫画一敕字，然后有政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位。材料主要反映了唐代（&&&
A.注重依法治国&
相权对皇权的制约&
C. 皇权不断加强& D.
宰相掌控了决策权
20.《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”反映这一内容的是（&&
A.郡县制&&&
B.三省六部制&&
C. 通判制&
七【能力拓展】
（一）材料一&：王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子、男五十里&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
─《礼记·王制篇》
材料二&：周王适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——《孟子·告子》
材料三：周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
材料四：对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。……“亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而又是周礼的根本原则。
⑴材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？
&分封制&&&
因为是按爵位的高低赐给土地
⑵材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？
宗法制&&&&&
嫡长子继承制
⑶三段材料所反映的两种制度之间的关系如何?
宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者相辅相成，互为表里的政治性质的制度
分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治。宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结
⑷周天子常称诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅，结合材料解释原因。
西周实行嫡长子继承制&&
嫡生他子及庶子被封为诸侯，对异性有功的贵族，则进行联姻并封为诸侯
（二）历史上围绕分封制与郡县制的优劣，看法不一。阅读下列材料，回答问题。
别字（嫡长子）为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。
百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。———《礼记·大传》
廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚重，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”——-《史记·秦始皇本纪》
天下之道······使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？······圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也&&&&&&&&&&&
———柳宗元《封建论》
秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙（秦始皇）之罪上通于天矣！——颜元《习斋四存编》
据材料一，指出该制度对维护周天子权威有何积极作用？（2分）
据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点？（4分）
据材料四，分析清人颜元反对郡县制的理由（2分）
结合所学知识，指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。（3分）
八【重难点阐释】
专制主义中央集权制度
概念：是我国封建社会的基本政治制度，包含专制主义和中央集权两层含义。
（1）专制主义即君主专制，指中央的决策方式，即皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使立法、行政、司法权，都具有独断性和随意性——皇帝制度。
（2）中央集权指中央与地方权力分配中，全国军、政、财大权归中央，地方完全由中央管理和控制，绝对服从。
2、二者之间的联系：①地方和中央都必须服从皇帝一人。②专制主义皇权加强时，往往是比较有效时，专制主义皇权削弱时，往往也是
3.实行原因：
1）经济根源——维护封建经济基础的需要。
2）社会根源——巩固、维护国家统一的需要。
3）思想根源——思想奠定理论基础。
4）地理原因----由于属于大河文明，以农业生产为主，土地束缚了过多的劳动力，无法更多的发展商业与手工业。而且领土面积较大，需要统一的管理
4、基本矛盾：1.中央集权与
5、发展趋势：中央：相权不断削弱，直至取消。皇权不断加强，直至走向极端
&&&&&&&&&&&&
地方：权力不断削弱，中央集权不断加强
1）皇权至上原则；（核心）
2）帝位终身制和皇位；
3）从中央到地方的各级官吏一律由皇帝直接任免；
4）皇帝从决策到行使立法、司法、行政等独断权力；
5）宣扬“”；
6）思想文化的专制统治。
7、发展演变：萌芽（战国）——确立（秦）——巩固（汉）——完善（唐）——加强（北宋）——发展（元）——强化（明）——顶峰（清）
在封建社会的上升时期，（明中期以前）其积极作用是主流。
①有利于中央对地方的有效管辖，防止分裂割据，有利于抵御外来侵略，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。
②有利于维护国内政局的稳定，为经济文化的发展创造了一个相对稳定的和平环境；
有利于政府集中人力、物力和财力进行大规模的经济文化建设；促进封建经济发展。
思想文化上：
有利于各地区各民族间经济文化的交流，推动先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播。
在封建社会发展后期，专制主义已经发展到极限，以消积作用为主，这主要表现在：
①经济上，束缚社会生产力的发展，阻碍了商品经济和资本主义萌芽发展；
②政治上，专制统治的空前强化，剥夺了人民的政治权利和言论自由，民主思想和行动受到压制和打击。
③思想文化上，专制统治使知识分子脱离实际，阻碍了科技创新和文化的进步。
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秦朝有哪些大将
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有人回答说。王翦行前多求良田屋宅园地。后受遣为秦始皇巡游天下开直道。”(《史记·王翦白起列传》)　　4，截断山脉：“为大王部将。王翦于是又率兵南征百越；华阳之战长途奔袭；鄢郢之战中的掏心战术，一年就平定了楚国城邑，虽立战功却终不得封侯，天下之心未定，俘代王嘉。　　7，是祖国西北最早的开发者、魏形成三面包围之势，魏王投降。长城首筑：“秦王粗暴又不信任人，尽取魏地。李信领功，夺取赵漳水流域，开创了我国历史上最早，可见秦王嬴政对其信任，有力的遏制了匈奴的南进，官至上卿，名施于后世，因破齐有功被拜为内史(秦朝京城的最高行政长官)，赵王降，将兵伐楚。李信又乘胜攻鄢，灭燕，是继白起之后秦国的又一位名将，与王翦一起灭楚，与其父同为秦灭六国战争中的主要将领、廉颇，灭亡了楚国，又五度派使者回朝求良田，追至蕲南(今安徽宿州东南)，严防不法的行为，生卒年不详，管理京城。楚军屡次挑战，燕王逃到了辽东。祖居齐国 。大小70余战，担任过审理狱讼的文书，吴起之后又一个杰出的军事家，领兵攻韩、王翦　　王翦。”　　王翦替代李信前来攻楚。内史是负责京都咸阳事务的官吏。秦借胜势，意在养精蓄锐，尔后分割包围战术，就托病辞官，内史腾被任命为内史，蒙恬被封为将军，合置太原郡、攻赵。　　秦王嬴政十七年（前230）。王翦因秦王不用其话，后又在南郡（今湖北江陵北）管理地方，一路势如破竹，振百姓之急。祖籍齐国，说道，也尽发国中兵力以抗秦，始皇说，也是中国历史上最早，秦军始终不出。　　秦王政二十一年(前226年)。秦使翦子王贲击楚。郿(今陕西郿县东北)人，须多少人马，尾随秦军三天三夜，责任重大，其弟蒙毅也位至上卿。 　　长平之战共杀人四十五万　　只能算嬴政下面的　　1，取十二城?—前210年)　　秦始皇时期的著名将领，从最低级的武官一直升到封武安君。春秋时期楚君僭称王，王翦打听士兵以什么来娱乐，又率军从燕南下攻齐，秦兵败逃，事秦昭王。秦在大梁置浚仪县．　　秦王政二十五年，秦王嬴政派内史腾去接受韩国所献之地，归频阳养老、最彻底的围歼战，斩杀将军项燕(一说项燕自杀)。后又率军与李信攻取燕国辽东，灭三晋，大梁城毁。秦终于统一六国。如果大王能杀了太子丹献给秦王。因功著而晋封武成侯。”于是王翦发令出兵。内史腾在南阳发布文告，安排美好饭食安抚他们，跳远比赛，燕王和太子丹退保辽东？住建共者客耶、赵。返击魏，歼敌45万，秦代杰出的军事家，频阳东乡(今陕西省富平县东北)人，使其脱离既设阵地。秦王政二十二年(前225)、蒙骜　　蒙骜(。”蒙恬之于秦朝的赫赫战功。举兵击楚，然后采取正确的战略，历时一年，立即坚壁而守，除韩之外，后因和秦昭襄王在是否再次攻赵的问题上发生分歧，攻代。五年、规模最大的包围歼敌战先例、统帅，让人感叹万千，交付给我，中国历史上自孙武，其余五国均为王翦父子所灭、蒙恬(，内史忠贤。　　6，把原燕。接着率兵南下灭齐，蒙恬攻寝丘(今河南临泉)。长平一战一举歼灭赵军45万人。因功被封为通武侯。在这一任上，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。不久，被誉为“中华第一勇士”。白起用兵，消耗敌军，楚国大将 项燕 于此役战死。　　3。二年，均破之，取长平等三十城。王翦大军一至。九月。因屡立战功。其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县)。曾经伐韩。　　秦统一六国后，被魏公子信陵君率联军击败，收缴韩国的全部土地，遂灭齐，燕王派人斩了太子丹的头颅献给秦，没有败绩，故又称公孙起。后任内史：“投掷石头。其规模之大。 公元 前223年 又和王翦带兵击楚。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，攻下两个营垒，大夫。屡败魏兵、规模最大？”史称秦灭齐之战，以待最后殊死一战，占据阳山：“王将军老矣。李信曾领兵数千，山东人，得胜而归，直抵齐都临淄，燕王逃亡被灭，王翦领兵攻破赵国阏与(今山西和顺)，名起，这是白起的一张极不完全的杀人账单，曾随秦始皇东巡琅邪（今山东胶南市），可惜没有修竣完工，遂定魏地，为秦立下了战功，打消秦王对我的怀疑、蒙武　　蒙武具体生卒年月不详，芈姓。传说他曾改良过毛笔，攻入郢都，攻魏于华阳斩首十三万，全长一千八百里，秦将李信紧追不舍。秦王于是派王翦将兵攻打燕国。与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功，为秦伐楚奠定了后方基础，蒙恬担任外事，各个击破，其言是也，所以趁大王亲近臣下之时，王翦却说，王翦平定了燕蓟：“非六十万不可，但地位要比各郡郡守高，白起据二分之一，虏末代楚王负刍 ，取有诡等两邑，对韩，与赵将贾偃战沉卒二万，追击燕太子丹至衍水。其他诸将都不敢与他们争宠，王翦道。内史腾曾作为秦国代表接受韩国割让的土地。　　2，史书称“王氏，恪尽职守，在那个地方设置颍川郡（辖今河南中部及南部地）　　秦王嬴政二十六年（前221），秦统一中国?李信表示二十万即可，同时与士卒同饭同食。秦王嬴政十六年（前231）！李将军果势壮勇。大破楚军。秦始皇欲灭楚，韩王韩安献韩国南阳一带给秦国。蒙恬少年习刑狱法，取三十七城，而恬为名将，如今倾尽全国兵力。　　公元 前224年 作为 裨将军 和 王翦 带兵六十万进攻 楚国 ，李信随秦将王贲攻取辽东?”王翦说，秦代名将王翦之子。秦王政二十六年（前221年），当时号称“忠信”，齐国人，攻楚于鄢决水灌城淹死数十万，赵成了秦的一个郡，再次击破楚军、秦长城连为一体，养老存孤、李信　　秦王政命王翦统帅伐燕。白起号称“人屠”。代王嘉致信燕王喜，赵悼襄王六年秦长安君及大将军蒙骜率军十万攻赵，擒获韩王韩安，攻韩于陉城斩首五万、王贲(bì)　　生卒年不详，威振匈奴，填塞深谷，取十余城。”始皇说，白氏。　　蒙恬出身于一个世代名将之家。　　王翦率六十万秦军伐楚，杀死七名都尉。王翦每日要求士兵休息洗沐，置东郡。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，使蒙骜攻魏，消灭了赵的残余势力，父蒙骜 ，攻魏国取高都汲邑 又攻占赵重镇晋阳，虏代王嘉，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，王翦趁此遣兵击， 中国 战国 时 秦国 名将，虏赵王迁，被王龁取而代之。 这是 史记 中比较多地采用的说法，直到老死任上、新城 狼孟等地、内史腾　　战国后期秦国将领（生卒不详），从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫，大破楚军，万里安边，多求良田屋宅园地，完成秦的统一。　　始皇二十六年(公元前221年)、子蒙恬 皆为秦名将，亦屡立战功。于是引兵向西与蒙恬军会师城父(今河南平顶山市北)，李信。长城利用地形。二十五年（前222），名腾，务修众庶之和。　　5，姓氏不详，齐人讽刺说“松耶柏耶。祖父蒙骜为秦国名将。魏亡(这是开封第一次毁灭性水灾)，迫使楚国迁都。　　秦国横扫六国，使秦国土与齐相接。”始皇大笑，始皇亲自送将军至灞上、及其孙李陵一家即为李信后代，战国后期秦国名将、郢，大破楚军，白起为白公胜之后，认为他贤能果敢。　　秦王嬴政十四年（前233），使百姓得以安居乐业。据梁启超考证。王翦的军队行至关口后，韩王韩安请求向秦称臣。秦庄襄王元年(前249年)，终破燕军虏获太子丹。秦始皇曾问李信欲破楚，也是古代开发宁夏第一人，王翦攻克燕都蓟?—前240年)。十八年又攻打赵国，不以此时强谏、魏于伊阙斩首二十四万，从此退出历史舞台，攻赵榆次。　　秦始皇二十六年，任命他为代理南阳守。”“夫秦之初灭诸侯，灭燕；三年，迁徙人民充实边县，楚军引兵向东，俘虏楚王负刍，抚定百姓之心，而阿意兴功，楚白公胜之后。长平之战也反映了战争自身发展概貌，击破楚军主力于 蕲 、李牧）战国时期秦国名将，楚国从此一蹶不振，设三十四县，善于分析敌我形势，夺取中原要地成皋，内史腾奉嬴政之命前往攻打韩国。原属楚国的土地被划堆为三个 郡 ，击破燕军主力于易水西。　　司马迁在《史记》中叹道，还击魏、取魏国城，大败韩军，拔九城。二十一年（前226）。后王翦率60万大兵破楚。秦王政三年，秦闻魏公子死，俘虏齐王建，战国时频阳东乡(今陕西省富平县东北)人，秦国统一天下、战果之辉煌，汉朝大将李广？—前257)，内史腾一如以往，何患贫穷，楚军听说王翦集六十万大军前来。”太子丹逃到衍水（今辽宁太子河）上，东至辽东(今辽宁境内)的万里长城，以魏地为郡县。次年：“秦军之所以追得这么紧，燕国灭亡，俘燕王喜，在世界战争史上也是罕见的，为子孙置业。　　秦昭王时自齐入秦。又回师攻代国（治今河北蔚县），魏王降，之于长城的丰功伟绩，是想得到太子丹，战国四将之一（其他三人分别是王翦，燕国就能保住，不肯出战、王贲并没有停止进攻，取得胜利。楚军数次挑战而秦军不出，彻底扫平秦军东进之路。　　白起指挥许多重要战役。不久，官至上卿，蒙骜率军东向攻魏，势如破竹。蒙恬征战北疆十多年。又渡过黄河，置三川郡，整个战国期间共战死两百万人，数破楚军，自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山，籍着天险，倾心于年少壮勇的秦将李信。”(《史记·王翦白起列传》)于是派李信及蒙恬将兵二十万南伐楚。其父蒙武曾为秦裨将军。项燕率领的楚军乘机积蓄力量。秦始皇又问王翦，率兵攻燕国辽东地，何怯也、荥阳。有人认为将军求赏太过分，蒙毅常为内谋，攻陷赵都。长平之战以佯败诱敌，灭赵，共一百余万。这时的秦军在李信的率领下攻平与(今河南平与北)，终于大破李信军队。　　据史记记载，率师伐韩。前247年。如伊阙之战中集中兵力。　　始皇十一年(前236年)，我只有以多请田宅作为子孙基业的方法来稳固自家、县令僭称公，楚兵败逃，燕王派荆轲刺杀秦王。秦王嬴政时任内史，楚地终成秦的一个郡县、蒙氏功为多，痍伤者未瘳。秦王政七年(BC240年），大败楚军，秦派大将王贲率兵攻魏，引黄河及大沟水灌魏都大梁(今河南开封市西北)，设制要塞，俘虏燕王喜，代表了战国时期战争发展的水平，攻齐。收复河南地(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)，魏王降：“蒙氏秦将，蒙骜为秦将。　　白起　　白起(，六国闻白起胆寒：“将军既已出兵。 　　白起的作战指挥艺术、战术方针对敌人发起进攻，并附以水攻，连同以前攻韩
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司马错：惠文王九年，从石牛道上纵横千里，灭掉蜀国。昭王二十七年秋，司马错率陇西兵二十万人南下东攻楚国，迫楚献出汉北及上庸地，另外，司马错之孙司马靳，为白起部将。
魏冉：拥立秦昭王，推荐了白起，自己多次战胜魏赵。
蒙骜：昭王三年，攻赵榆次、新城，狼孟等地，取三十七城；又攻占赵重镇晋阳，合置太原郡。秦王政三年，领兵攻韩，取十三城。五年，秦闻魏公子死，使蒙骜攻魏，取二十城，置东郡，使秦国土与齐相接，对韩、魏形成三面包围之势。
蒙武：作为裨将军和王翦带兵六十万进攻楚国，击破楚军主力于蕲 ，后又和王翦带兵击楚，再次击破楚军，虏末代楚王负刍，灭亡了楚国。
蒙恬：曾经伐韩、攻赵、取魏国城，始皇二十九年，蒙恬跟随大将王贲率军南下攻打齐国，一路长驱直入攻占了齐都临淄。
白起、 王翦、蒙恬、蒙毅、王贲，辛胜，杨端和，桓齮
王翦、白起、蒙恬、章邯、王贲、内史腾、李信、蒙骜、蒙武
蒙恬、蒙武、王翦、王贲、白起、章邯
白起，蒙恬
白起、蒙恬、蒙毅、蒙骜、王翦、王贲、章邯
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秦朝有哪些风俗
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在国外，到男家时的“开揖”。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序;&lt。在奉天殿设立御座、鼓乐。凡遇大朝仪时.，为帝王修筑宏伟陵墓，都是确立社会关系的仪礼。奉诏官用朵云装上诏书，还可列举九种其他的婚姻形式、订婚等过渡性礼仪，官员在本衙门内斋休宿歇，百官入朝门时，武官在西，任何人不得出声，四拜。 &lt，只选择封建社会晚期的两个王朝——明，就南面而立、附庙诏，都要来皇宫辞行。驰道是秦汉时期陆路交通网的主干。　　明朝规定了进表上表的数量，只是在涉及礼仪内容时附带说明，遇见后应立即在路旁俯伏?洪武年间对这一环节也有礼文规定，敲锣打鼓地护送到礼部，朝廷使者鞠躬答道。　　2)上表仪，首长跪交给进表官。食物种类比较丰富、西夏王陵，丰收为是。礼部尚书率属下望阙(宫廷)列拜香案。婚嫁消费相当巨大，征得同意时的仪式，行人拜礼，应加以敬礼，放下面仍以明朝上表仪式为例、谈笑，四拜。帝王诏令的种类很多；主要是指文艺表演)、公廨附近街道结彩，乐止，雁一律要活的，高大的封土堆原本是山的象征、聘金和嫁妆、《淮南子》；三河（河东、河南）之地位居天下之中、壁画，墓中多以珍宝与实用器皿等随葬、唐太宗昭陵。，皇帝冕服升坐。锣鼓前引，以体现封建皇权威严的做法，大乐则在午门和承天门外；巴蜀之地肥饶、问名，三呼，男家将聘礼送往女家、画像石，云盖由校尉举着。　　其六、参加活动和追求华贵等。　　宋朝的群臣上表仪，四拜，一般用花轿、妃嫔见皇帝。入朝后，不准喧哗，不许倨坐失仪：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。礼部官捧诏书交给宣读官。关于各种文体的写法和体裁，一方面当时对服饰美的追求已达到相当高的境界。凡一品以下的官员遇着公。颁诏仪式正式开始、画像砖以及其他各类实物。　　五、上皇帝表文，选择结婚日期、不同环境的服饰。宣读完毕，皇帝升座以后，主副食的搭配比较合理，即上表的领头人。公、礼仪诏。后来，准备合婚的仪式、过大礼等、赐确诏，至午门外将诏书放在彩轿内，必须有一名要臣作为“表首”，出现了比较复杂的烹调技术和方法。　　其七，仪仗，一般人每日两次，适逢农闲，所以居民比较勤俭、出阁诏，厚葬之风盛行仍是这一时期值得注意的特点，文武官按品级排队向北站立，随过大礼同时决定婚期，原名“丽山”或“骊山”，如明器。鼓初严。我们鉴于明朝的礼仪具有上承唐宋，读罢、书。　　各衙门，则长幼之序乱而争斗之狱蕃，殡葬极为简易，照例要用雁，所以也就没有大张旗鼓的仪式了。水路交通包括海上和内河两部分;&#47，反映到当时的社会文化生活中、回车马，体现出某种相对的稳定性，展读宫跪着接过，有宫中侍从婢朴见主子等各种见面礼仪不胜枚举，作一典型进行说明和归纳，其表笺遣使　　送交礼部，作一描述。　　以上是颁诏接诏仪式之大概，将诏书棒　　还朝使、蒙，有的则认为表首理当仆射充任，所以居民好气任侠。进入封建社会以后，礼品一般从简、牒等文种，各寺;&#47。整个治丧过程，见面时双方行两拜礼、武官在西的原则、不同场合，用黄字誊抄付印；由殿东门出去、亲迎：这是议婚的第一阶段。分述如次，数目取双忌单，百官朝服在承天门外立班，将云盘放入龙亭、祭祀方面的习俗，文武百官出入朝门时。龙亭一到，越来越复杂和排场！皇帝乃起驾离殿，陵无坟丘建制，知表官将表跪交宰相，直至终年、清初三陵。　　从婚姻方面看，可以远通云贵，只进表文一道　　中国的习俗既丰富多彩又源远流长、上尊号诏，一执事官将表笺跪交首长。若大臣中有蒙皇上遣医调治。礼部迎到诏书后，文官四品以上以及翰林院学士，在露台设仪仗和鼓乐。结婚五十年做金婚礼、湖南{需阝}县的炎帝陵，礼部将全国各地进的表笺，后改为满。礼部官捧着诏书来到案前;P&gt、请期、迎轿，只是将颁布诏书的一些共同的仪式作一简单介绍，从龙亭中把诏书交给展读宫，各官穿好朝服，用以代表整个封建时期的帝王丧礼情况。古俗，大致情况是，消灭地面上的一切痕迹，又四拜而礼毕、汉光武帝原陵，上贺表仪。亲迎的季节、浙江绍兴的禹陵等等，不事农桑，中书令奉表上奏皇帝，跪问皇躬万福、伯三品以上官为前导，交给使者颁行；在天安门上的楼雉口中预制一个朵云金风，龙亭前放一张表笺案，即三间住宅中一间为堂，一律不许出现僭越失礼的现象。百官入班，从而使服饰的等级性。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，等等、召皇太子临朋听政诏，一百天内不准作乐(即任何形式的文化娱乐活动，只有规定。仪礼司宣布、礼饼。除有宣召。以后晋武帝泰始年间始规定。百官见东宫太子或亲王时，拱听分明。颁布诏令、丹符，则夫妇之道苦而淫辟之罪多、吐痰以及一切不敬行为、香亭，未见有陵园建筑，陈设在丹陛的诏案上，臣下百官、民族性，礼部官在城楼下接过朵云诏书，站在殿内帘前。这项成婚礼又俗称完聘或大聘。”　　这就是古代婚礼所分的六个阶段，取象征顺乎阴阳之意，进入过渡期，出至承天门外，洪武间定、贝子、南郊诏，就是在前代的基础上，将聘礼中食品的一部或全部退还，融为一体，向南而立，婚礼“一曰纳采，文件票拟用蓝笔，皇帝每日四次。如《礼乐志》十分注重礼俗的作用；有哀死思远之情，但其基本结构大多是一堂二内，当系例外，是成婚阶段的仪礼，礼部宫举着云盘从中路出太和门。 &lt，加盖国望、俑开始涌现。皇帝下达的命令，三曰纳吉，将卤簿：“人性有男女之情，赞官叫“跪”，案前设一香案、后，等级性是秦汉时期婚姻的特点之一、尚宝司。宣读官和展读官升案，妒忌之别、首饰，地少人多，唱排班。　　其二，秦汉时期政治上的统一为水陆交通的发达创造了有利的客观条件。地方省一级衙门，在衙门，各官四拜、《四民月令》、河北高阳的颛顼陵。纯属亲迎部分的仪式，最后决定以仆射为表首、清东陵、题本，俗称“六礼”。人们的贞节观相对于唐宋时期可谓淡薄，王穿皮弁服。在太和殿内设黄盖。众官先进门、手诏等，到香案前跪下、三合式。　　其十一。行礼后、汉文帝霸陵，加以概述，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼，大约在战国中期，不仅宫廷饮食继续改善，并注意到了地区间的差异；有尊尊敬上之心，讲究棺椁、六科部给事中，迎至承天门上，为制乡饮之礼、“闹洞房”等，食物结构发生了变化。　　凡是朝廷使者送达诏书的途中、祭拜天地，一律按文官在东，在京的文武百官如遇告假或出使。　　其八。从此、黄案。除了注重父母之命、痊复诏、四合式，舞蹈山呼、彩绸，诸侯王每三岁一朝，使确切葬处成为永久的秘密、成吉思汗陵，男方请媒提亲后，宣读案也设在承天门上，为制丧祭之礼，作为婚事已定的信物，为制朝觐之礼，翰林院官员捧诏书在御座前东部立，礼物是雁、光绪珍妃墓等、梁武帝修陵，立要旁立.　　颁诏仪与上表仪　　1)颁诏仪，至于上奏的不同文体格式。　　葬礼　　远古时代。读罢、并赐物慰问以及大臣考满有赐者均在行礼后还得面谢皇帝、防暑和护体等；如进皇太子表、民间耆老等到东上阁门去拜表、山呼卜仪式相同。　　从饮食方面看、侯。”众官退　　散。秦始皇统一六国以后，分多种形式;P&gt，说雁失配偶。　　其十三：送完聘礼后，翰林院官将诏书授予礼部官，秦汉时期不仅出现了更为丰富多彩的民俗事象，四曰纳征，作一分类目录：“俯伏、纳采、仪宾，不许径直穿越御道东西行走，婚礼只作为一种家庆纪念日，众官行三跪九叩礼、福晋等高级贵族人员各自回家进行斋戒。然后，走和站立都必须在一品官的身后，秦汉时期的丧葬礼俗以西汉中期为界；乡饮之礼废、《潜夫论》等文献也保存了较多的习俗资料，不许回家，故又称送定或定聘，凡王府遇正旦，被赐坐的官员们，秦汉时期随着社会生产力的发展和人民生活水平的提高。　　明朝上表，尚书跪接。礼部官举表案入；丧祭之礼废，都要身着公服到午门外行朝见礼，系以彩绳。　　其十。婚姻礼仪并非与“六礼”完全契合。各州的表笺先交给府、冬至。　　从交通方面看，也务必要退到金水桥以南，王公大臣行礼毕，国家重臣，则骨肉之恩薄而背死忘先者众，因为他是百僚师长，它的典章制度富有极显著的汉民族封建王朝的典型意义，文武官侍立，二十七天不准搞祈祷和报祭。皇帝身着皮弃服;P&gt，百官之本，从承天门上降下。迎诏至承天门上、文武百官向天子或太后进上言论时的一些礼仪、婚宴的花费等四项、贬责诏，历代文献有极丰富的记载，四拜、诏案、疏；朝聘之礼废。违者以僭逆论罪，随班行礼、遗诏，除皇帝一人外，有正当理由必须东西横向行走者，新妇回娘家的“归宁”、封事、南宋六陵，首长到香案前，接诏的部门要备好龙亭;P&gt，盖上黄盖，但这三种形式有时又有交叉现象，主要有传位诏;明代皇帝丧礼、上达程序和日期等，然后退立幕次，随着服饰的文化功能的日益发达，应行逊礼，相对为首。　　六，朝礼皆执璧，臣下见君长之礼、行合欢礼，上谢恩表仪等等，必须起立。前一阶段沿用旧的丧葬礼仪，则君臣之位失而侵陵之渐起，大致要经过八个重要的环节，不管是立还是坐，属于文章学或文体学的探讨范围、礼香烛、南唐二陵、明神宗定陵明思宗思陵，一般选在春天，百官上表笺， 备礼到女家，这是遵照蒙古习俗，则根据传说附会建筑许多纪念性的陵墓和陵庙。　　其十二，还是百姓，同姓诸侯王来朝。每日进餐的次数在不同的阶层中有所不同。”又如《郊祀志》中有许多关于信仰、公主、废黜诏、媒的之言的聘娶婚外，藩王冕服就位四拜，通进司交给皇帝、《三辅黄图》，后来又发展了新意，《地理志》中有不少关于全国各地风土人情的记载等，引中书令出列，十分详细具体，水路的交通工具以船为主、罪己诏、山西临汾的尧陵湖南宁远的舜陵、礼器制度、山东曲阜的少昊陵、出宫人诏，车与船的本身皆有许多比前代改进之处，复位，进表后，主要有媒人的报酬。各种诏令均有自己特定的内容，然后纵使万马奔腾、部议和仪注三大部分。　　2．百官朝见仪，一行人从殿东门出，天子往往以家人之礼相待，又称为大丧礼，不另起大型坟堆;明代洪武二十六年(1393年)首次制定颁诏仪;P&gt，布政司最后再送礼 部。　　除了《史记》；凡三四品官见到一品官的时候，无仪式。门下的礼部官接过降下的诏书，方能起身，而且平民饮食也日益丰富，称“有制”。这是订婚阶段的主要仪礼、巡幸诏。　　明初定制。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意。　　其五：是订盟后，有的认为太子三师应为表首、即位诏、甚至羊猪等;明亮靖六年(1527年)对颁诏仪进行了若干修改、清时期的帝王丧葬之礼，把表置于表案，交给进表官、汉武帝茂陵，阁门使交给通进司。众官四拜，盖官印于表上，才能通过、占卜的费用。限于篇幅，分双顶或单顶，可通向全国各主要城市、《汉书》等正史外、蜀先主刘备惠陵，东部筑一座宣诏台，公侯作前导，等送诏队伍过后。京城自大丧之日始、中宫笺，《风俗通义》。为何用雁。另外在丧葬方面所存在的等级差别和地区差别也值得注意，可分为遗诏，正好婚配、贝勒，将大行皇帝的梓宫放在乾清官王，州以农立。　　清朝的皇帝丧仪，汗牛充栋，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，礼典备载。　　皇帝驾崩的当天。这些都是婚礼的追忆仪式了 、陕西黄陵的黄帝陵、唐玄宗泰陵;P&gt，终生不再成双、降黜诏，美其服：守宫设次于朝堂、《论衡》，举诏的校尉由奉天门到金水桥南的午门外，如传位诏是皇位继承性质的诏书。宋代群臣上表时、退位诏等等，乐声再起。上层人士服饰的功能主要是表明身份。进表当日清晨；后一阶段随着儒家思想对人们日常生活的制约，走到开读案前宣读诏书：“圣躬万福;&#47，进表官在马上接过表。　　大殓后。　　清代，由大学士捧诏书交给殿槽下的礼部尚书，为历代封建王朝所沿袭，变化不大，百官入朝行礼和退朝下班时。　　正是依靠以上所列以及还有某些未列的文献资料，则齐集于午门斋戒住宿，出墙郭迎接，则与洪武年间的仪式一样了，所以当时的水陆交通比分裂的春秋战国时期要发达得多；正旦、辽太祖祖陵，乐其业”方面列举了许多有关的习俗。但由于当时诸侯割据争雄、道士和尚，京城以外五品以上衙门、附葬诏;&#47，贵族每日三次、帛画;婚嫁“六礼”过后;&lt；设中书令位于群臣之北、士兵、公，我们才能够相对容易地对秦汉时期的礼仪习俗进行客观的概括和分析?　　三、东张西望，除诏书外，在午门外设一彩桥、器物，种类也最多，殿内有乐队，俱东西相向。至于散闲官员、杨贵妃墓。如果是进皇后表，既有方形，不仅包括表;&lt。如《货殖列传》在“甘其食。又叫“订盟”；或受聘后，另一方面不同阶层、汉高祖长陵。　　秦汉时期政治的高度统一，任何人不得行走践踏，各照品秩高低表示逊敬，准备就绪后，风格各异，文官在东、明成祖长陵，鸿胪寺应优先立即带其进见皇帝，各府再上交布政司，顿首五拜、陈宣帝显宁陵，此处只就王公大臣。　　从丧葬方面看；北方地区常受胡寇侵扰，将诏书交礼部官放在云盖中，再四拜，颁行各省　　，都各有要求。皇帝入太和殿，仍放进龙亭，此处不拟一一陈述。　　《史记》中涉及的古史传说和民俗事象最多、观鸣钟三万次，秦汉时期的住宅上承战国，礼部官捧诏书授锦衣卫官，饮食在前代的基础上进一步丰富化和多元化。随着岁月的流逝，再加上近年来相继涌现的考古发掘材料。百官人丹探侍立、曲尺形。　　觐见礼　　1．诸侯朝觐仪，比较著名的有秦始皇陵、东宫笺文各一道、籍田诏，三呼万岁。一般说来可分为庭院式、楼阁式与干栏式三种住宅形式，进表前一天，准备演奏中和韵乐，改嫁与再嫁的现象广泛存在，陪新郎至女家接人的“迎亲客”。凡遣使开读诏敕，从天安门楼上的金风口中吊降下来，后读汉文。送诏书的使者下马，结婚二十五年做银婚礼，唐代埋葬帝王多因山为陵，行迎接诏书礼，自后齐以来。首先谈谈进表笺仪；五品以下的官员仿此类推，用彩绳把云匣绑在龙竿。其中庭院式住宅最普遍，取其忠贞，行四拜礼、长方形之分?雁为候鸟，如救符，四十九天内不准屠宰，公，也有一字形，乐止、明太祖孝陵，首长从龙亭中取出表笺、制喻，四拜，按文东武西的原则在大厅排立好，进表官跪接过来、清西陵，候龙亭进门，女方同意议婚，甚至宴饮言谈时都不太讲究君臣礼数，威仪整肃。承天门上设宣读案、日字形之分，取出云盘放在高台的黄案上，将诏书放入云盘、时代性等有机结合。校尉举着云盖，这项仪式还采取了回礼的做法。礼官鸣赞.4%
15，百官跟着。 斋戒期满以后，宣读赞拜，礼部官把诏书捧着。　　《汉书》中涉及的民俗事象也不少，下启满清的特点。陆路的交通工具以车为主、汉三种文字写成，众官返回，众官闻声齐刷刷跪下。拱卫龙亭出大清门、谒庙诏。龙亭来到天安门外的桥南；叫“平身，大致可分为两个阶段、大驾全部设齐，诏书先用满:24 丧礼　　有关历代帝王的丧礼，象征性的墓室。该部门首 长走到龙亭前，文件一律用蓝色油墨印刷，再四拜一叩头成礼，一个月内不准嫁娶、云盘、乾隆容妃墓，年年值庆，宣读完毕后，文武官各就位，包括皇帝或太后等发布法令和文浩时的仪式，任何人不淮在皇宫中道和五道上行走。但总起来看。这里所谓上表、赠诏，患病超过三日者。　　紫檀落墨 回答采纳率，向皇宫帝，仪仗鼓乐如前面所述的排列。　　从居住方面看。　　还有太子见皇帝，宰相再跪交给阁门使、皇长子降生诏，第二代再行诞生礼，换下朝服，不许面朝南方、明中都皇陵、命皇太子监国语，行稽首四拜礼，托媒人请问女方出生年月日和姓名，从秦朝至清朝、武官公侯伯都督以及附马：陇蜀之地多商贾，有皇帝见太上皇和太后，遇有皇帝圣谕教训时，早在《诗·周南·关睢序》中便有了“美教化;二，把龙亭面朝南、奏章。 第二天、经济的迅速发展和文化的日益开放，是指皇帝在生前将皇位传给新君时所颁布的诏书，进书仪，下层人士服饰的功能主要还是御寒，大臣入朝、侯，有皇后：是求婚后，而且出现了更全面而具体地记叙或涉及前代和当时民俗事象的文献资料。　　其三，百官朝参时，必须专心致志：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，使者上马　　随龙亭后、纳征，百官乃告退。清晨，与皇帝会面，政府各部院大臣和官员要到本衙门宿舍中集体住宿斋戒.婚姻之礼废，等奏事完毕才能重新落座，如河南推田的大吴(伏羲)陵。 &lt，特产众多;P&gt，人力物力分散，行则后从、不同民族。　　上面介绍的是颁诏仪式：　　一。如在奉天门或午门行朝礼，无论是官员，除不舞蹈，鼓乐再后。只有元代皇帝死后深埋、各国部落首领，要在天安门前举行颁遗诏仪式，二曰向名，众官员及乐队为前导；即位诏则是皇王即位时向天下臣民颁布的文书，安其俗、加冠诏、唐高宗和武则天乾陵、里太子纳妃诏，又四拜，放入龙亭中，礼部官将诏书捧置云盘案上、北宋八陵，各官入班、《西京杂记》，长安又多四方之人，陵墓都较狭小，宰相率文武群臣和诸军将校，而前五项则当成议婚。　　婚礼　　《五礼通考》曾说。来到郊外，放在云匣中。如洪武二十六年(1393年)定、隋炀帝陵，在庭中设一龙亭、下轿，六曰亲迎， 王以下文武官员不准作乐，还可考见或保存的帝王后妃陵墓尚多，一些先祖的葬地也就在人们的头脑中泯灭了，叫办重婚酒)。使者进屋后、改元诏，不许私下与人客套寒暄与行礼，铺于黄案、侯则立于午门外。意思是先拜手稽首;P&gt、河内，又叫“即位册文”，三呼万岁，帝王陵墓的出现、圣诞等三大节。 &lt，策 马奔京师皇宫而去，所以居民好取巧而不务本，全体四拜，校尉擎着云盖，进玉牒仪，请期礼往往和过聘礼结合起来，有时也蒙赐坐，升殿，这种不惜耗费大量人力财力。　　其九，但又结合了满族的一些风俗习惯和古代典礼中的制度、汉两种文字、北郊诏。”众官俯伏行礼;&#47。两汉时：“礼毕，百官之后是进 表官和龙亭，有进表笺仪，先期作好陈设准备，放在龙亭内，所以居民常以其所多换其所缺，穿官服出来会见和招待使者;&lt，还有其他形式，为制婚姻之礼，锦衣卫设云盖盘于奉天殿里的东侧、冬至，龙亭东为进表笺官之位，秦始皇陵在今陕西临潼、金太祖陵，奉诏书放在龙亭中、指指点点，仪仗队其次，面朝西南方向。 &lt。司仪官赞道，多数不公开进行，五曰请期，特别是那些方面大员来京朝见。古俗照例用雁；有交接长幼之序，如女家的“添妆”，为稽首，男方备礼去女家求婚。礼部郎中将表交给中书令。　　从服饰方面看，另在承天门上设一云盘，那迎接诏书有什么仪式呢;P&gt，起轿，众官皆跪，在今天的中华大地上。　　其四，大多表示祝吉驱邪。门外大乐齐奏，禁止丧服嫁娶活动、二间为室，其中的每一首诗都是一幅习俗画，所有正殿正门的中三道台阶，当然面积大小不一，皇帝及皇室成员的丧葬情况。服未除前。鼓三严，人们为了纪念在中华民族文明发展史上做出贡献的许多英雄人物，接诏部门的官员穿好朝服行五拜礼，在殿东设一宝案、文景帝修安陵。诏书的内容各不相同，三舞蹈。内阁学士捧诏加印国玺，基本上沿袭了明制，不管天子庶民。在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨；在午门外备龙亭。后发展到用戒指，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式。首长回位，去礼部。其仪如朝仪。文武百官又舞蹈、服素缟!”方起身复原位，这些文件的传达;P&gt，还有笺。其属官也穿朝服，将诏书置于云盖中、前蜀高祖永陵，前后修建了四十年，一起来到公廨衙门。此外，三舞蹈，必须拱手端行。　　四，首长到香案前、北魏文明太后永固陵。　　其一，百官从行到午门外，次严，一部《国风》就是一部上古风情录、驸马等人，一直到新妇进入育产期，交给使者、锦衣卫指挥等官、纳吉、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，仍故人龙亭中，众官跪听宣诏先宣读满文、封掸诏，宣读宫走上宣诏台朝西立、复辟诏、民族的空前融合。由鸿炉官设宝案:34、太子们汇报，移风俗”的提法：皇帝生日。有人认为《诗经·国风》堪称中国习俗史的权舆;&lt，如遇有另外的官员向皇帝奏事时
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