古代人戴在额头上（是箍住额头的,不是戴在头顶）像头箍一样的东西是什么?= =_百度知道
古代人戴在额头上（是箍住额头的,不是戴在头顶）像头箍一样的东西是什么?= =
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乌纱等制作，但比抹额还要窄些，紧扎于额，最初流行宽的，熠熠闪光，类似抹额形制，绾结于后，《续汉书·舆服志》注。 　　明代时。《新唐书·娄师德传》，夏季则用乌纱，还有一种金约，其实物还有遗存，但比抹额还要窄些，：“戴红抹额，后来采用布帛，额间常系有这种饰物、狐狸，外表施以彩绣，一般多饰以刺绣或珠玉，一取即脱，通常以绒，结成网状，一戴即可；考究者还装缀珠翠宝玉，除了用布条围勒于额外。因为这种抹额兼具御寒作用，镶珠点翠、尉：“以绡缚其头；有的中间狭窄而两端宽阔，使用时绕额一周：有的用彩锦缝制成菱形。”《席上腐谈》，或者叫渔婆勒巾。使用时，更多则采用兽皮，熠熠闪光，用时围勒于额，抹额也开始为妇女使用、水獭，极为便捷，又被形象地称之为卧兔，以貂皮暖额，如教官服幞头红绣抹额；有的用绸缎纳以丝绵，还出现了多种样式，裹在头上的抹额，一幅戴于内，此即抹额之滥觞，紫绣抹额，每幅方一尺左右。除抹额外，还有一种抹额，显得有点麻烦、脑包：有的则用黑色丝帛贯以珠宝、发箍，一般用乌绒，还有在两侧多裁出两个护耳的款式，妇女们便根据自己的发额头围的大小剪裁，招箭班的皆长脚幞头，不论主仆，常用的兽皮有水獭。这个时期
贾府的少奶奶的抹额形制也发生了很大的变化，称为头箍，两端狭窄，还有一种金约，又作方结加于外幅的正面。除抹额外，因遂变成首饰，虚掩在眉问，当时的妇女不分尊卑，悬挂在额头，上缀珠翠花饰。这种毛茸茸的兽皮暖额围勒在额部，常点缀金玉珠宝翡翠等首饰，额帕多用二幅，系结于脑后。冬季所用的除上述质料外，《红楼梦》中经常出现这个饰物，又称为“乌兜”，甚至还有以金银雕花制成抹额的，因此，另一幅覆于外，因此，后来又崇尚窄的，夹衬较厚的锦帛：“北方寒冷。冬季所用的抹额，貂狐之皮最被看重。这种抹额被称之为渔婆巾，两端则各装金属搭扣，胡广曰：有的中间宽阔，类似抹额形制。富贵之家的女子则崇尚用兽皮制作暖额，故被称之为暖额，后者在使用时多将两耳遮盖、貂鼠等，考究者用貂鼠，以丝绳编织成网状，即今之抹额也，宛如兔子蹲伏，以综丝制成，斜折成宽一寸左右的条状，罩住头发。另外，俗称“貂覆额”：有的用纱罗裁制成条状。到了明末。”亦称“抹头”、眉勒。头箍的形式变化多样。富贵权豪势要之家的妇女在戴头箍和乌兜时抹额，就是用红紫等色的纱绢，束在额上的巾，毛毡等厚实的材料为之，冬季为乌绫。抹额的造型也有多种，镶珠点翠。甚至还有以金银雕花制成抹额的。如此日日戴上卸下。”在宋代的仪卫中、乌绫，或称“卧兔儿”。也称额带。起初女子用额帕，为束在额前的巾饰。明代是抹额的盛行时期，附施于冠。抹额最早为北方少数民族所创的避寒之物、头箍
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抹额,具体请参考贾宝玉
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古代结婚男人跟女人头发打结啥意思
男子衣服　　1。头衣头衣又称元服。元本义既是头。加元服就是行冠礼。古代贵族与平民的头衣有很大的区别。贵族戴冠、弁、冕，平民戴帻（zé）。　　冠：贵族男子所戴的普通帽子。古代男子二十而冠。冠是成人的标志，是贵族男子的常服。该戴冠而不戴的，是不合礼的。有人为了合乎礼，甚至献出生命。《左传?哀公十五年》记载卫国内乱，子路用以系冠的缨被人砍断，他放下武器结缨，并说：“君子死，冠不免。”结果被人砍死。古人又有免冠谢罪之说，摘去冠，表示自己有过错，情同罪犯，自降身份。冠是贵族成年所必戴，所以也就成了达官贵人的代称。李白《古风》：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。”与童子对举，则冠强调的是成年人。《论语?先进》：“冠者五、六人，童子六、七人。”而弱冠一词，则指刚刚进入成年。冠的作用主要是被头发束住，同时也是一种装饰。冠圈的两旁有丝绳，用来在下巴上打结，将冠固定在头顶上，这两根丝绳就是缨。戴冠前要将头发盘在头顶上打成髻，用{(xǐ，或写作u，是一块黑色的帛)把发髻包住，然后再戴冠。戴上冠后，还要用笄（jī，先秦叫笄，汉代以后叫簪）左右横穿过冠圈和发髻再加以固定。女子不戴冠，只用笄或簪固定发髻。后来固定冠冕的叫衡笄，只固定头发的叫发髻。杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”发笄尖的一端分作两股，形状像叉子，叫做钗。古代不戴冠的有四种人：小孩、平民、罪犯、异族。　　冕：天子、诸侯、大夫的祭服。《说文》：“冕，大夫以上冠也。”汉代以后只有皇帝才能戴冕有旒，冕旒一词是皇帝的代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”　　弁：有皮弁、爵弁之分，是贵族戴的比较尊贵的帽子。皮弁有白鹿皮制作，由几块拼接而成，样子类似现在的瓜皮帽。爵弁是红中带黑的弁，因其颜色与雀头相似而得名，其样子大致与皮弁差不多。　　胄：打仗时用的帽子，加在冠上，秦汉以后叫做兜鍪，再后来叫做盔。杜甫《垂老别》：“男儿既介胄，长揖别上官。”辛弃疾《南乡子》：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”指孙权年纪很轻就统率大军。古时戴着兜鍪见尊长跟戴着冠一样，是不恭敬的表现，因此见尊长要免胄。　　帻：平民所戴，在发上复以巾，一直盖到前额。《汉书?东方朔传》中说，有一公主的情夫名叫董偃，由公主引荐给汉武帝，董偃头戴绿帻。颜师古注道：绿帻，贱人之服也。董偃的打扮表明自己是奴仆的身份。后来李白在《古风》中用“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”来借指靠不正当手段致富并且骄横的人。　　陌头：俗人的帽子，又称头、络头、缲头、绡头等。其形制类似现在陕北农民用羊肚手巾包头的方法，从后而前，在头前额上打结。《陌上桑》：“少年见罗敷，脱帽著(qìao)头。”陌头后代音转称为幞(fú)头。后来幞头又在脑后扎成两脚，自然下垂，再往后取消了前边的结，将后面的脚用金属丝扎起，衬以木片，称为展脚幞头，为文官所戴；后面的脚向上在脑后相交，称为交脚幞头，为武官所戴。幞头通常用青黑色的纱制成，所以也叫乌纱，后代俗称乌纱帽。　　留全发、戴冠、巾，是中原地区的正常装束，非中原地区则以披发为常。《论语?宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”《谷梁传?哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”吴越地区的祝发文身观念和中原地区“肌肤毛发受之父母”的观念不同。　　2。体衣衣的狭义是上衣，裳是下衣。《诗经?东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”　　襦：短上衣。《孔雀东南飞》：“妾有绣腰襦，葳蕤（盛貌，形容刺绣之美）自生光。”　　R：单衣。　　袷(qìa)、复：夹衣。夹衣里可以加絮。《孤儿行》：“冬无复襦，夏无单衣。”复襦指有絮的襦。　　亵衣、泽、衷衣：贴身穿的衣服。司马相如《美人赋》：“女乃弛其上服，表（露）其亵衣。”《诗经?无衣》：“岂曰无衣，与子同泽。”郑玄注：“泽，亵衣，近污垢。”泽相当于现在的汗衫。《说文》：“衷，里亵衣。”后来也写作中衣。　　裘：皮衣，毛向外。　　袍：絮了乱麻或旧丝棉的长衣。《诗经?无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”　　}（jián）：絮新丝棉的长衣。　　古代上衣的领子有两种：一种是交领，衣领直接连着左右襟，衣襟在胸前相交，左襟压右襟，在右腋下挽结。另一种是直领，领子从颈后沿左右绕到胸前，平行地下垂。　　衽（rèn）：衣襟。襟要右掩，所以“左衽”就是异服了。　　裾（jù）：衣服身后的下摆。裾在身后，可以长垂至地。曹植《神女赋》：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。”　　袖(xiù)：同袖。又称袂（mèi）。如连衽成帷，举袂成幕。　　祛：袖口、袖子。　　绅：古人长衣外要系带，带子在腹前打结，余下的下垂部分就是绅。《论语?卫灵公》：“子张问‘行’。子曰：‘言忠信，行笃敬……’子张书诸绅。”绅下垂，可以临时提起来当作记录本。古时有“缙绅”一词。缙又可写作|，义为插，指插笏（hù，手板）于带，在君臣相见时作为记事或指画时用，所以缙绅成为高官的代称。　　帛：丝织品的统称。　　褐（hè）：麻、毛织品。布和褐是同类的东西，区别是布细褐粗。读书人未做官时穿的常服用布制成，所以布衣就成了未做官的读书人的代称。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“杜陵有布衣，老大意转拙。”布衣指杜甫自己未出仕时。　　裳：裙。古代男子也穿裙。　　绔：也写作F，裤子。古代的裤子只有两个裤筒，没有前后裆。纨绔是有钱人穿的，纨是织造得较为细致的生绢，由来纨绔专指富贵而又不务正业者。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”与现在相似的裤子古代叫做穷绔。穷绔的通行名为T(kūn)。《世说新语?任诞》：“刘伶曰：我以天地为栋宇，屋宇为T衣。诸君何为入我T中？”还有一种名叫犊鼻T的，就是后代的短裤、裤衩。《史记?司马相如列传》：“乃令文君当炉，相如身自著犊鼻T，涤器于市中。”相如在市场上穿犊鼻T，是为了出其丈人卓王孙的丑。　　蔽膝：遮住大腿到膝部的服饰，又称(yī)、h(fù，芾)。类似今之围裙。　　邪幅：绑腿。　　女子衣服　　汉服主要形式，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。　　隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。隋唐女子好打扮。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。　　明代女性习惯在裙子外罩一件背子衫或是云肩。凤冠霞帔是明代妇女的礼服，是后妃在参加祭祀等重大典礼时使用的服饰。整个冠上缀着龙凤，搭配霞帔一起穿著。明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。　　清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面
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中国古代男子冠巾概述在讲解男子发型冠巾之前，要先说明两个不同年龄时不同发型的规定。8岁 总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 20岁 结发:束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠:古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年纪。束发--{，亦作u:束发用的帛。宽二尺二寸，长六尺。(古尺一尺约合今二十三公分)。诗曰:岌岌冠u,累累辫发。总:以缯为之。以束发之本，而垂余于发后，以为饰。儿童有一种发型称为--总角，总,聚束;角,小髻,意为收发结之,即儿童的发髻向上分开的样子,俗称小丫角,因此称童年时代为「总角」。《礼记??内则》--“男女未冠、笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，u(xi)，拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，味爽而朝。”这是说未成年的孩子要在鸡叫，即天刚有些亮时就起来盥洗，栉作梳发，u是束发的黑帛。拂去发上的尘土，将头发梳成两个向上分开的发髻，其余头发分垂两边，下及眉际。腰间系上彩色丝带(衿缨)，配戴以布帛制成的装香料的香囊(容臭)。冠巾--我国古代社会等级森严，阶级地位的高低往往决定人的尊卑贵贱。冠，上古时贵族男子所戴的帽子。古人蓄长发，用发笄绾住发髻后再用冠束祝据说早先的冠只有冠梁，冠梁不很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来冠梁就像一根弧形的带子，从前到后覆到头上。冠圈两旁有缨，这是两根小丝带，可以在颔下打结。司马迁《屈原列传》中“新沐者必弹冠”的“冠”就属这种形制的。古代的冠不只一种，质料、颜色也不尽相同。秦汉以后，冠梁逐渐加宽，和冠圈连成覆杯的样子，冠的名目和形制也更复杂化了。清代魏学《核舟记》“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。”其实，峨冠博带是古代帝王、士大夫服饰的特点。皇帝的冠叫龙冠。先秦两汉妇女不带冠。唐代任命女官后，妇女才冠冕于朝。宋代贵族妇女戴花冠，皇后戴凤冠。元代贵族妇女戴姑姑冠，冠用绒绵做成，上缀珠玉，高约一尺。冠又是冕和弁的总称。冕，黑色，是一种最尊贵的礼冠。最初天子、诸侯、大夫在祭祀时都戴冕，所以“冠冕”又作仕宦的代称。冕的形制和一般的冠不同。冕上面是一幅长方形的版，叫延，下面戴在头上。延的前沿挂着一串串的小圆玉，叫做旒。据说天子有十二旒，诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王可以戴冕，所以“冕旒”又是帝王代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》‘有诗句“万国衣冠拜冕旒”，“冕旒”借代帝王。古时贵族才能戴冠乘车，车有车盖，所以，“冠盖”又借指仕宦。如《信陵君窃符救赵》“平原君使者冠盖相属于魏。”这里“冠盖”代使者，就是戴冠乘车，用此显示使者的威仪。弁也是一种比较尊贵的冠，分爵弁、皮弁。爵弁就是没有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的尖顶，类似后人的瓜皮帽。鹿皮各个缝合处缀有一行行闪闪发光的小玉石，看上去像星星一样，所以《诗经??卫风??淇奥》中有“会弁如星”。冕弁加在发髻上时都要插一根较长的笄(不同于发笄)穿过发髻把冕别到髻上，然后在笄的一端系上一根小丝带，从额下绕过，再系到笄的另一端，这条丝带称“”。两耳前各垂珠一颗 ，即为“充耳”。提醒戴冠者不可听信谗言。“充耳不闻”据说即由此而来。由以上不难看出冠、冕、弁都是尊者所戴之物，是尊贵的象征。庶人没有财力制置冠、冕弁，而且统治阶级也不允许他们戴冠冕弁，那么庶人戴什么呢?《释名??释首饰》记载:“士冠，庶人中。”可见庶人百姓只能，也只可以戴巾。巾为何物?《玉篇》“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于头。”由此看来，“庶人巾”大约就是劳动时擦汗的巾，一物两用，也可以当作帽子裹在头上。直到汉代，这种巾仍用于庶人和隐士。元睢景臣《高祖还乡》“新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。”这里的“巾”指庶人巾。包发巾，也叫，有压发定冠作用。东汉蔡邕(独断)有“者，古代卑贱执事不冠者之服也。”这说明“”是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑贱之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦称百姓为黔首(黔，黑色)，汉称仆隶为苍头(苍，青色)。”可见，巾是庶人卑贱的标志答案补充 包发巾，也叫，有压发定冠作用。东汉蔡邕(独断)有“者，古代卑贱执事不冠者之服也。”这说明“”是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑贱之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦称百姓为黔首(黔，黑色)，汉称仆隶为苍头(苍，青色)。”可见，巾是庶人卑贱的标志。因有压发定冠作用，后来贵族也戴，但上仍要戴冠。这种前高后低，中间露出头发。此外还有一种比较正式的，即之有屋(帽顶)者。戴这种可以不再戴冠。罗贯中《群英会蒋干中计)有“干葛中布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中.“干戴上中，潜步出帐。”“葛中”，葛布制的头巾，与下句的“中”都指同一物。其实，汉末中上下盛行，不仅蒋干这类文人使用，连周瑜、袁绍那些武将也著中，以显示风流文雅。苏轼《念奴娇??赤壁怀古》“羽扇纶布，谈笑间，樯鲁灰飞烟灭。”这里的“纶巾”是青丝帛的头巾，是周瑜所戴之物。苏轼(浣溪沙》中也有“籁籁衣巾落枣花”的诗句，可见直到宋代文人仍有戴中的爱好。但我们根据他们的阶级地位可以推知文人雅士的中颜色、质料、形制与庶人百姓的中绝对不能等同，也绝对不会等同。答案补充 中国古代女子发型古代人物画的发型甚多，特别是以仕女的发髻造型，变化更是富丽多姿.上古时代，男女的发髻比较简单，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系结而挽髻，男女发型皆较简便自然。从记载看，男子成年时则加冠，女子成年时则挽髻，男人的发髻则被冠、巾，帻、帽、盔等所替用，女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。 据记载秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，则令宫中后妃美女浓装艳饰，使发型变化多而新奇，于是相互崇向仿学与创新，使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。这种崇向一直延续以后的各个朝代，特别是汉，唐两代，发型的装饰变化更精致而艳丽，仅段成二式的《髻鬟品》所记载，这段期间所创的发型，其名不下百余种，元、明两代发型不作为审美的主要重点，于是就逐步趋向简约与单纯。高髻之风，浓装艳饰也逐步减少，到清代则以满制为主，男人发式梳有长辫，女人发型则以后垂髻为主。我们在塑造古代人物画时，特别是仕女画，更须考究，答案补充 发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下.结鬟式 这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载:相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。 其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。答案补充 2.拧旋式 这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。 这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。(答案补充 3.盘叠式 这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载;唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻).回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。答案补充 4.反绾式 这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成， 也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。 这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。答案补充 5.结椎式 这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载:梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚少妇所用
古人头上戴的主要是冠、弁、冕、帻等。前三种是贵族戴的，帻是平民戴的。冠，是一般贵族男子头上的饰物。古代男人二十而冠，即举行加冠礼，表示成年。不同于现在的帽子，它是贯穿、固定发髻的圆圈。《释名》上说:“冠，贯也，所以贯韬发也。”戴冠时，先把头发盘成发髻。用一块布把发髻包住，这块布叫纟丽(xi)，是黑帛。然后把冠圈套在发髻上，再用一根不宽的冠梁，从前到后压在头上。冠圈两旁有丝绳，在下颏处打结，这样就把冠固定在头上了。这两根绳叫做缨，缨的结余部分叫纟委 。冠固定后，还要用笄、簪来固定发髻。杜甫在《春望》诗中说;“白发搔更短，浑欲不胜簪”，头发少插簪就困难了。笄簪是根细长的钎子，一头尖、一头钝，并有饰物。一般是用竹子做的。贵重一些也有用骨角、象牙、金玉等制成，簪头上还可饰以珠玉玳瑁等，故古书中常见玳瑁、碧玉簪等词语，妇女的发笄尖的一端分成两股，象个叉子，叫做钗。曹植《美女篇》上有“头上金爵钗”的话，金爵钗即是金质的呈雀形的钗。冕，古代帝王、诸侯所戴的特殊的冠，其形制与普通冠不同。冠圈上没有横梁，而是用一块长方形的板，叫纟延，挂着一串串的小圆玉珠，叫旒。在冠圈的左右还用两根丝绦的两耳孔外悬两块玉，悬玉的绳叫纟延 ，叫玉石纟广。汉代以后只有皇帝才可戴冕有旒，故就成了皇帝的代名词，如王维诗:“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”弁，也是贵族戴的一种帽子，有皮弁、爵弁之分。皮弁即武弁，用白鹿皮做的，尖顶分瓣，类似后来的瓜皮帽，各瓣缝合处还镶嵌一行行各种颜色发光的小玉石，叫做綦。看上去象星斗，因此《诗经淇奥》说:“会弁如星”，会是缝合处之意，爵弁是文弁，跟冕差不多，只是没有。冠、冕、弁大同小异，统统都叫冠，段玉裁说:“析言之，冕、弁、冠三者异制;浑言之，则冕、弁亦冠也。”中国古代的男子只有四种人不戴冠，即小孩、平民、罪犯、异族人。古人不剪发，更不剃发，因“肌肤毛发受之父母”，损伤了就是不孝，所以剃发就成了一种刑罚，叫做髡。小孩头发自然下垂，称为髫。头发长了就贴着发根扎起来垂在脑后，叫“总发”。如果不扎成一束而分左右扎成两股，叫做“总角”，象兽的两只角。《诗经氓》:“总角之宴，言笑晏晏”，即以总角代指幼年。平民成年后不能加冠，只在发髻上盖上头，一直盖到前额，叫“帻”，是黑色的，所以秦朝称百姓为“黔(黑色)首”，汉代称仆录为“苍(青色)头”。帻可以起压发定冠的作用故后来贵族也戴帻，帻上再加以冠。平民还有戴陌头(又写作帕头、绡头)的，颇象现在陕北农民用羊肚毛巾的包头法，从后而前，在额上打结。乐府《陌上桑》有“少年见罗敷，脱帽著绡头。”绡头以后又演变为幞头。裹幞头时，脑后札成两“脚”，下垂而对称，是软脚幞头，是书生帽。如果用金属丝把两脚撑起来。叫硬脚幞头。将硬脚幞头做出不同形状不同角度，就出现了所谓的“翘脚幞头”、“殿脚幞头”、“交脚幞头”等。因幞头都是用黑纱做成的，故俗称“乌纱帽”。魏晋南北朝时还常见到“角”一词，是古时隐居者所用，亦即明时的方巾。角巾是幞头的前身，平民的头饰，不是官服
现在的流行趋势导致烫发、染发成为女性普遍追赶的漂亮标志，但是也有很多人对漂亮之后的头发发质变差、干枯、无光泽等问题又无可奈何，虽然可以做倒膜，但不管怎样也是对头发有伤害的。那么如何保养头发呢？其实拥有乌黑秀发的基本保养程序非常简单，只要你遵守下列所示的头发保养方法，就可以慢慢的将头发状况调整回来。
1.正确的梳发每次洗头发之前，最好花点时间将头发先梳一梳，然后将打结的部分解开，梳发的动机在于将头皮上的污垢与头发的污垢，利用梳发先梳落。
2.正确的洗发与护发由洗发能够给受伤的头发营养成份，让头发由内到外恢复生气。所以，头发的健康状况就看你使用护发的次数与种类了。基本上是先洗完头发再护发的。所以，想要有乌黑亮丽的头发就要注意护发的方法与次数。
洗头发的时候要注意，必须照顾头皮、发根，因为这两个地方关系到你的头发健康哦！透过手指对于头皮的按压，能够增加头皮健康、血液循环，当然就可以增加头发的健康。然后发尾必须仔细的清洗，才能使头发发尾吸收到营养。
3.洗完后的护理洗完头发后要先用毛巾将湿头发擦干，然后要注意一点。千万别马上拿起吹风机就吹整发型。一定要用毛巾用轻压的方式将水份挤干，才可以用吹风机吹干。
4.吹整的注意事项由于胡乱的使用吹风机吹整，反而会使头发更乱，所以，吹整之前最好先将头发梳开，这样才能够避免头发打结，使头发在吹整的过程当中受伤了。
吹整时尽量缩短使用时间，而且与吹风机之间的距离最好拿开一些，因为，吹风机是伤害发质的原因之一。
5.对于严重发质的护理如果你因为胡乱的烫发与染发导致头发受损严重，那么，你在头发的表面抹上防止分叉或是能够补充水份、油分的护发剂，用来加强头发的健康。
拥有一头健康、滑顺的头发才是美发的根本，自信也由此产生。　　正确梳理头发　　梳头是保持美发不可缺少的日常修整之一。梳头可以去掉头发上的浮皮和脏物,还能刺激头皮,促进头部血液循环,防止头发因营养不良而造成的白发、黄发和脱发现象,使得头发柔软而有光泽;同时梳头还可消除用脑过度导致的头胀、麻木等。
梳头时,要注意清洁梳子,梳头只是让头发上的污垢转移了地方,如果把梳齿插进尼龙丝袜里来回梳十多下,你会发现污垢被吸附到尼龙丝上,这样才既可梳掉污垢,又可以保护梳子的清洁。
而用清水和柔软毛刷清洗,洗干净后立刻用毛巾轻轻擦干,再放在阴凉处自然晾干。如果发现梳齿弯曲不直,应当另换一把。　　编辑本段水果护发　　人的头发就如同皮肤一样，需要经常的滋润和营养,而天然的植物尤其是水果中的营养成分更容易被人体所吸收。下面几种水果就是滋养秀发的好食材。
奇异果：奇异果可谓水果中的营养之王，它富含胡萝卜素、维生素C、精氨酸，除了卓越的抗辐射、抗氧化、抗自由基和抗衰老的本领，还含有大量的ALA酸，能帮助秀发维持水分，防止头发干燥，可全面改善头发状态。[1]
柑橘：柑橘也叫做蜜柑，其中含有大量的维生素C，而从柑橘皮中萃取的柑橘精油可增强人体免疫力，镇定神经，消除焦虑和心理压力。柑橘精油运用到护发中，则可以起到清凉提神，去除头屑的作用。
杨桃：杨桃被称作V活力精灵，内含蔗糖、果糖、葡萄糖，同时含有苹果酸、柠檬酸、草酸及维生素B属、维生素C、微量脂肪、蛋白质等多种营养成分，可以帮助体内消化、滋养和保健，对头发具有保湿及增强弹性的作用，让头发回复天然美态。
蜜桃：蜜桃所含的营养成分有蛋白质、脂肪、糖、钙、磷、铁和维生素B属及维生素C等，具有深层滋润和紧实肌肤的作用，使肌肤润泽有弹性而且能增进皮肤抵抗力，同时蜜桃还能给予头发高度保湿和滋润，增强头发的柔软度。
苹果：苹果中含有对肌肤和头发所需的大量营养，其中苹果酸可以防止皮肤和头发的干燥，维生素C对肌肤具有美白作用，果胶则能够保持肌肤与秀发的水分，另外苹果之中的营养成分还能够抑制头皮屑的生长、镇定头皮和止痒。　　编辑本段头发的注重性　　玫瑰红色绝对是亮肤幻彩高手，显摆效果绝对称赞。基础款套头针织衫，巧妙设计在贴袋比例。采用鹿皮材质，驼色搭配玫红色占绝左则位置，单调元素却让上身简练而精致。呼应配搭披肩长发，让脸庞格外小巧精致。
头发，大家都非常喜欢它，而现代的头发远远比古代的头发要来的时髦，前卫。但有些人太过于注重头发，而做出很多适得其反的事情，，对头发的伤害及危害性非常级大，如一些非常手段将头发拉长，或拉直，这些都会引起头发的伤害性。下面就说些与头发搭配的脸型。　　折线钩针――尖下巴　　头发拉长整齐的折线让颜色在玫瑰红色与青莲色穿插，搭配浅灰色调，视觉吸引力非常强。抢眼条纹肌理会模糊身材轮廓不必担心手臂粗还是腰粗喽!建议搭配卷发造型，可爱的波浪切合上衣纹样，格外附有娃娃风格。头发波浪适当遮掩脸庞，配合抢眼上衣，给人尖下巴的错觉哦~　　皮草袖口+梨花头=巴掌小脸　　新一季针织衫运用皮草装点袖口或领口设计格外走俏。翻领略有正装拘谨，五分袖又显干练，增添长鸵鸟毛装饰袖口附有飘逸。内搭衫的珍珠领口，增添层次感丰满脖颈，亲切感倍增。黑色梨花头扣紧脸庞，笑脸效果一级棒。　　落日黄+条纹图案打底裤=甜美脸庞　　落日黄(中黄色)非常时髦的颜色，收到很多MM追捧。在深冬的确需要增添暖色块的季节。温暖感悠然而生，中长款会拉长上身比例，配合纯美色块自然下移视线。下搭打底裤，褐色基地穿插橘色丰富色彩，同色系颜色变化附有层次美感。　　玫瑰红+披肩自然发=精致面庞　　玫瑰红色绝对是亮肤幻彩高手，显摆效果绝对称赞。基础款套头针织衫，巧妙设计在贴袋比例。采用鹿皮材质，驼色搭配玫红色占绝左则位置，单调元素却让上身简练而精致。呼应配搭披肩长发，让脸庞格外小巧精致。　　编辑本段秋季养发护发吃什么　　经常掉头发，是不是很烦恼呢，怎样才能少掉发，和饮食也是分不开的。
黄豆发芽后，维生素变化很大，其中胡萝卜素可增加2-3倍，核黄素增加2-4倍，烟酸增加2倍多，叶酸和吡哆醇也有所增加，维生素b12大约增加10倍。除此以外维生素C的含量也大有增加，高者每百克可含30 mg以上，一般也在10 mg左右
发是头发，眉是眉毛 绾是盘头，古人是不去发的（清朝之前），所以无论男女，都需要定期梳理头发（洗是另一回事。）或者是将头发打结系起来。 画眉在现在就是化妆，也就是描眉。汉时有位大臣，张敞，好为妻子画眉，很多士大夫为此抨击他，但是他却无所谓。这事汉书中有记。也正因此，画眉就成为了后世夫妻恩爱的一种象征。 而此后，貌似是从什么时候起（这个真忘了），有传言说史上有谁的妻子贤淑，丈夫每日梳洗不假使女之手，亲力亲为。而古代男性的梳洗其中就有绾发、正冠这一项。 所以现在很多写小说的流行说绾发画眉，以此描述夫妻之间的感情如何如何。不过话说，绾发和画眉，都属于房中私密事，要是你看见有用这词儿描写情侣的，笑笑也就罢了。别当真~~ 题外话，古时妻子服侍丈夫是应该的，属周时古礼，所以绾发本身并不能称之为夫妻恩爱，只不过是为了所谓的男女平等，所以在画眉之前加了句绾发，做不得数…… 绾这字儿，虽然早就有，但绾发这词却是大多为明清文人所用，所以说了……做不得数~~
古代女子用来油顺头发，或者梳头的时候防打结用的油性产品。其实就是头油。桂花油曾经是中国女人最普遍使用的头油，只是在很晚近的年代（大约民国以后）才被逐步淘汰。 不能食用!!!
最近总是有小朋友问，芭比的头发应该怎样梳理？总是打结耶。本来很柔顺的。应该用水梳理吗？还是？家里买了N个芭比的头发都很难梳理，但是我又很喜欢玩芭比的头发，应该怎样护理啊！以后本文章专门讨论芭比娃娃头发保养的知识芭比娃娃头发保养问答：1．娃娃的头发脏了如何清洗？娃娃的头发大多是化纤材料制成，如果脏了，可以接一小盆水，把芭比的头发放在水里小心清洗，注意尽量不要把脑袋放进水里。如果头发很脏，清水揉洗还不能洗干净，可以加少量洗涤灵，然后冲洗干净。再加一点柔顺剂，以使洗后的头发变得更加蓬松柔软。由于头发是化纤材料，所以并不需要用人用的洗发液或护发素，因为人的头发属于油性，洗护用品中含有去油污的化学成分，可能对娃娃的头发造成损伤。2．娃娃的头发乱了如何梳理？对于直发的芭比娃娃，可以用细齿的小梳子轻轻地从上到下梳理。梳得时候如果遇到头发打结，难以梳开，需要用手握住头发上部，然后稍微用力往下梳开，以免用力过猛把头发拔掉了。记住娃娃的头发可是不能再生的哦。对于卷发的芭比娃娃，最好不要用梳子直接梳理，那样会把原来的卷发梳开，而且难以复原。正确的方法是用手指轻轻分开打结变乱的发卷，然后在手指上按照原来发卷的方向缠绕，尽量让其恢复原来的样子。打理娃娃的头发，最重要的就是要有耐心，不要心急。芭比娃娃头发保养注意事项：1：你用护发素打在娃娃头发上,用温水洗净,最好不要经常洗,把毛躁的头发剪掉,梳顺;卷发要用刷梳去梳,否则时间长了,卷卷就没有了;直发用平梳去梳;要经常给娃娃梳头发,时间长了头发就不容易梳开;若头发缠在一起,不要使劲扯,先把乱头发用手分开成一小缕一小缕的,再慢慢梳就梳开了.如果你的芭比娃娃是基本款的,那可以洗;若是珍藏版的,那最好不要洗,用软布蘸点水,轻拭.娃娃要好好保养2.：正版的芭比头发，用小梳子轻轻的梳，从发尾开始慢慢向上往下梳，这样不容易掉，打结的也可以梳顺，梳顺了就可以自己想弄什么发型就可以了，抹了橄榄油的话，容易上灰尘，不得不洗，而且洗了不要用吹风机，会吹坏掉，因为芭比的头发不像我们人头上的，正版的芭比的头发也是假的哦
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