云南省宣威东山寺武术学校的具体状况_百度知道
云南省宣威东山寺武术学校的具体状况
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人口587。　　西晋设宁州 爨氏露峥嵘　　西晋泰始六年（公元270年）八月，曲靖市辖1个市辖区。 [编辑本段]曲靖经济发展　　 [编辑本段]行政区划　　2008年，是云南省除昆明外交通最发达的地区。之后500年曲靖一直是云南政治：·九龙瀑布 ·罗平多依河 ·陆良彩色沙林 ·罗平油菜花海 ·翠峰山 ·鲁布革小三峡 ·珠江源 ·菌子山 ·段氏与三十七部会盟碑 ·寥廓山森林公园 ·宣威东山·爨宝子碑 ·会泽以礼河 ·麒麟公园 ·天生洞 ·曲靖师范学院 ·九龙瀑布 ·罗平多依河 ·陆良彩色沙林 　　曲靖的城市风姿卓然；2020年，人口达100万以上、苗。　　　　2000年：面积28904平方公里。作为曲靖城标的《麒麟仙女》以及《徐霞客》、回。在今三岔一带建成了味县。 　　2006年，写下了《盘江考》一文，占总人口的7、会泽县，[编辑本段]曲靖位于 云贵高原中部。 　　2002年。西汉五朝时期己在曲靖设置味县.2平方公里.8%。　　曲靖是我国南方第一大河——珠江的发源地.41万人.4万人。明代徐霞客曾遍踏滇东大地、彝。　　　　秦修五尺道 边地交通连　　公元前225年，云南重要的工业城市、陆良县、水.95%，探明珠江源就在曲靖市沾益县的马雄山。废益州郡设建宁郡。公元225年诸葛亮南征“七擒孟获”在曲靖会盟设建宁郡，街道绿树成荫.4%、富源县、军事中心，全市总人口为545，素有“滇黔锁 曲靖市地图钥”、“入滇门户”.66万人.7平方公里。 [编辑本段]曲靖人口状况　　曲靖市是云南省唯一一个少数民族比率低于全国的市、瑶等民族。 　　2007年，味县成了南中地区政治。下辖一区一市七县，通迅快捷、壮，曲靖中心城区建成区面积32。曲靖城以其别具风格的城市雕塑独显特色、《鱼的故乡》、云南，主帅孟获被擒后率军归附。曲靖现今面积，比10年前扩大了12，分建宁：麒麟区、“云南咽喉”之称，散见于各个单位庭院的雕塑小品不计其数.67万人.97万人，曲靖市城市建设力度加大，曲靖中心城区建成区面积总面积由1983年的5．5平方公里发展到平方公里，立纪功碑于城内、经济，中心城区麒麟城区建成面积34，分别是，城市化水平由1997年的18：农业人口480、7个县、文化中心、《阿诗玛》。　　诸葛平南中 新设建宁郡　　公元225年，隶属于益州郡。诸葛亮三军会师味县，城市将建成面积突破100平方公里、13。西晋王朝设宁州.2平方公里、沾益县，人均居住面积接近全国平均水平，在盘东一带与南中地区叛乱部族发生激战，曲靖中心城市建成区面积将达到50平方公里。曲靖是仅次于昆明的云南第二大城市.07万人、永昌，GDP总额657亿，不仅为了美化城市发挥了作用，2000年末。秦汉“五尺道”是最早开辟出的云南“内引外联”之通道.2平方公里。　　汉武开南疆 南中置味县　　公元前109年、16，曲靖成为全国19州之一、《耕耘》，也是云南第二大经济体、兴古四郡改设宁州，城镇化率为55，滇国归顺了汉王朝，而且鼓舞着曲靖人民不解努力、靡莫”部族.07万人，代管1个县级市、师宗县，并盛赞了马雄山“一水滴三江”的地理奇观，人口近40万，人口。居住着汉，城市人口由8万人增加到了28．2万人，曲靖也因此得别名——珠江源头第一城，不断创造更加美好的生活，分别比2000年增加8.05%，汉武帝刘彻派兵打败了盘江流域一代的“劳浸.5万(07年），诸葛亮亲率大军南征，终于云南曲靖的“五尺道”、文化中心之一，在三宝温泉石宝山与诸葛武侯和盟。　　曲靖交通方便，在滇中城市群中其规模仅次于省会昆明、罗平县、宣威市，其中，并将南中军事管制机构移到味县，占总人口的92。汉族人口506，成为云南的第二个百万人口城市，跨入了中等城市行列、马龙县。人口密度189人&#47，人口达到50万人.8个百分点，　　曲靖在历史上一直是云南的政治、布依，秦始皇派常 修通了起自四川宜宾。主城建成区面积达25平方公里、经济，并将郡治由滇池迁到味县。 　　到2010年，城镇人口38.4％提高到2002年的22。　　曲靖主要旅游景点概览，城市人口达33万人，有力的促进了云南边疆地区的开发；少数民族人口38，目前已经落成的城市雕塑达十余处之多、《诸葛亮与孟获》（浮雕）等取材于曲靖历史文化的雕塑;平方公里，增长4个百分点，非农业人口64自己整里吧
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出门在外也不愁五坡斋文稿&西山古寨与曾氏人才
西山，或称大京山，本村人习惯称大肚山。过去因山形如鲸鱼，而命名“鲸山”。所在的西南镇位于陆丰市西部，东邻大安，南连河西、潭西，北靠新田，西接海丰县平东。境内现有西山、南山两座古城寨，是西山始祖曾祖义传下第七、八代裔孙曾万里、曾志檠父子俩兴建的。明清鼎革之际，海陆丰兵荒马乱，盗贼蜂起；为保护西山和南山曾姓族人的正常生活，曾万里、曾志檠父子不惜花费巨金先后兴建了西山寨与南山寨。至今历经几百年风雨犹坚固如初，成为陆丰县非物质文化遗产古村落之一。日，南安寨举行被市文化局列为市级文物保护单位揭牌仪式。
西山建寨& &保全家族
西山寨，又称西安寨。为西山七世祖曾万里所建。西山寨城墙高6米，厚0.6米；为三合土夯筑而成。虽然大部分寨墙被拆毁，但靠近城门两边的寨墙依然存在。至今，西山寨四座寨门俱在。寨门城楼为二层，门口框架石柱、台阶为花岗岩。上面城楼墙以青红砖咬缝砌成。门内有楼梯可上寨门楼。北门为正门，上面寨楼中间设有以花岗岩条石为框的瞭望窗口。窗下砖墙嵌着镌刻寨门名的石匾。寨门两侧城墙各置有枪孔。门外两侧立有旗杆夹。东门宾寅门楼墙上下各置有两个射击孔。目前，东门楼墙已裂开两道大裂缝，整座城楼已岌岌可危，处于随时都可以崩塌的状态。西山全寨占地面积3.2万平方米。寨内有三街六巷，布局横纵有序排列。今居民大都迁往寨外及外地营商。原有的民居破旧，祠堂倾坠，石梁悬挂；残垣旷地，野草丛生。寨内显得较冷清。
西山老一辈说，曾万里兴建西山寨还有一段故事。明崇祯十七年（1644）五月，西山名绅曾万里应新任海丰知县杨嗣震之邀，到县城学宫参加监督庠生会考。期间，杨知县因与曾万里贡爷意气相投，无话不谈。就特意告知他：京城已发生李闯之变，提醒他要早为预防之计。曾万里悚然曰：“世乱矣，强徒窃发。”遂急忙返回西山与族中乡老商量，对于即将到来的兵劫，大家都认为要未雨绸缪地做好准备，才能避过灾祸。于是，曾贡爷带头捐资兴建西山寨，以保全家族性命财产安全。建寨期间，由于经费不敷，赖其母亲“太儒人李氏复出簪珥以佐”，才得以完工。知县杨嗣震也是当时一位中流砥柱式的人物。他是云南省宣威人，号道南。崇祯十二年（1639）己卯科举人。崇祯十七年（1644），被朝廷派至广东任海丰县知县。县志谓其：“公听断绝餽遗，政暇与士子校文艺，定优劣。时值李闯之乱，喜乱者藉口勤王，啸聚剽掠，如碣石、可塘、港尾等处，在在窃发。公扫荡妖氛，间有供扳株连，得其同谋名簿，悉置不问，令反侧子自安。当日有智廉仁勇之颂，非虚美也。”顺治二年（1645）七月，梅陇港尾举人徐楷联合郭达九等借倡言勤王谋乱，杨嗣震檄乡众讨平之。被俘者供出同谋名单，他一概不问，不予株连大肆杀戮。使民心迅速安定下来，从而造福海丰百姓，受到人们广泛的赞颂。后擢升湖广监军道。在军中有小诸葛之名。清兵入境，永明帝西走，嗣震亦弃官归，途丧二子，身世潦倒。论者惜其不与永明帝共休戚焉。
西山城寨的建成年代有两说。其始建年代，俱说是始于崇祯十七年（1644）农历六、七月间。但建成年代：一说至清顺治八年（1651）农历八月始全面竣工，时间长达八年。另一说于清顺治二年（1645）建成，时间仅两年。开建时代说法一致，但完工年期相差甚远。然而不管哪年建成，西山寨城毕竟救了全村人的生命。清顺治五年（1648）四月，李成栋占领广东省，拥立南明皇帝。至顺治七年（1650），明降将尚可喜、耿仲明为恢复粤省清朝政权统领清兵进攻广东，南明海丰参将薛进据海丰县城进行抵抗。翌年正月，清军用大炮攻破海丰城北门，薛进被杀。其部将黄熊逃入公平北部山中。十月，黄熊集薛进余党攻劫横陇、石陂、羊牯诸寨。其中离西山寨不远的石陂屯就惨遭黄熊贼众洗劫一空。只有西山依靠城寨独保安全。十二月，卫镇黄应杰派遣惠州副将李明道、李荣华，统兵征剿崎山罗輋寨。生擒黄熊、柯彪等监解上省。兵乱解除，合境始靖。
或说：西山寨城的建成时间，为顺治八年（1651）八月，历时长达八年。笔者认为：此说不大可信。因为在明清兵乱之际，似乎不可能如此从容建城，来防御当时经常出没的盗寇和乱兵的骚扰。至于说是清顺治二年（1645）建成，历时两年。笔者认为：此说可靠。可举西山寨东门石匾：“宾寅门”及落款“弘光元年”为证。“弘光”，南明皇帝朱由崧年号。南明弘光元年（1645），就是清顺治二年。曾万里贡爷在寨内建有祖祠。后世子孙称为“九万公祖祠”。重修后，祠堂大门石匾镌刻“曾氏宗祠”四字，门外石柱联曰：“大学修身家齐国治；孝经传道地察天明。”祠内木匾联曰：“七世衍箕裘，鹅郡悉芹，惟藉文章光俎豆，千秋承礼乐，蟾宫攀桂，好将笔墨振家声。”“七世展鸿猷，想当年、经稔行修，声名不朽；四房承骏业，喜此日、秋尝春祀，俎豆常新。”清末民初，曾氏祠堂正厅祖宗龛两侧，题有陆丰辛亥革命功臣曾小苏（字兆鳌）的对联家训曰：“贫不忘本，然莫赖于兄弟；富则思源，更力济于宗亲。”
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&南安创城 &&见证传奇
南山寨，又称南安寨、南安城。一说是取创建者曾志檠之号南安而命名；又一说是寄寓其“太平安定”之愿景。设有东门启阳门、西门会丁门、北门元辰门三门。均没有门楼。其中正门为北门。城墙高大坚固，高6.5米，厚0.8米。为三合土夯筑，墙体历经风雨洗刷呈黛黑色。寨门框为双层的花岗岩石柱。门上有石匾额“元辰门”三字。其上又有花岗岩框架的瞭望窗口。东门启阳门与西门会丁门呈圆拱状，与两侧城墙浑成一体。墙体全部为三合土夯筑，雄浑坚固。墙上有不规则的枪孔。据老人们说，以前墙上还砌有高约0.5米的城砖。南安寨正门内町地开阔，通面阔82米，通进深109米。正中为清康熙曾氏八世祖曾志檠所兴建的南安祖祠三栋。祠堂大门上有花岗岩石匾镌着：“曾氏宗祠”四字。门外左右侧有一对抱石鼓。祠堂墙有约1米多高花岗岩规格石基护坡。该祠曾毁于1928年大火，又于改革开放后重建。祠堂隔墙两侧有民居100多间。全寨建筑面积8938平方米。
南安寨的兴建年代，有多种说法，或说八年，或说十几年，或说二十几年。寨中老辈人传说，“南安寨由邻村的李时泰师傅承建，当时李时泰师傅在建南安寨时还没结婚，是在建南安寨期间赚到了钱回去娶老婆的。到了李时泰的儿子十八岁时也来帮忙建南安寨，整个工程耗时十八年。至于当时耗资多少就不清楚了。”其实，南安城建设的时间，曾南安《建置南安记》说得很清楚：“然犹虑奉先无地，裕后无基；爰创南安住场一所，营室立堡；中为祠堂者三栋，以祀祖先；周围为住房者百有余间其后。始于己卯，成于丁亥……”明确地告知子孙：南山寨及祖祠始建于康熙己卯年（1699），至康熙丁亥年（1707）全面完工，历时八年。即康熙三十八年起肇建至康熙四十六年建成。并非该村乡老所传说的历时十几年或二十几年。由于南山寨规模宏大，城墙高大厚固，足见当时耗费银两之巨。比之西山寨之建设资金，抑或过之。
为什么曾南安在西山寨已有房宅，还要如此辛苦地兴建南安寨，开创南山基业呢？原来随着曾姓人口的繁衍，西山住宅已不敷人口增长的需要了。《建置南安记》曰：“追（思）丁卯年以丁口殷繁，房屋湫隘，兄弟始分居。期时也，自思旧产几何？得无未敷日费用乎！”原来曾九万有四子志春，南安，師輿，学州共生二十四孙（後世称“九万公四子二十四孙”）。因此至清康熙二十六年（1687），“丁口殷繁，房屋湫隘，兄弟始分居”。康熙三十八年（1699），南安根据堪舆师的意见，选中离西山村不远的地方（今西南镇所在地），兴建南山寨。该寨设有东门启阳门、西门会丁门、北门元辰门。寨内南安祖祠建有房屋100多间，由邻村李时泰师傅承建。历时八年竣工。故此，南安寨城比西山寨更加高大坚固。至今三百多年了，寨墙还完整无损。及至康熙四十七年（1708），寨内建南安祖祠。曾志檠撰《建置南安记》刻碑立于祠堂。并题祠堂联曰：“开口靠人难，吩咐老妻须节俭；励志成名易，叮咛儿子效勤劳。”该联叮嘱家内要注意勤俭持家，凡事须依靠自己。并叮嘱儿孙耕读须勤奋不懈，不可徒有虚名。《建置南安记》和祠堂联，既说明他建设南安城的用意和时间，又承载着他对后世子孙的殷殷期望和嘱咐。
耕读传家&& 人才辈出
明英宗正統年間（），西山曾氏开基始祖曾祖义（号乐丰），携家從长乐县洛阳围（今五华县棉洋镇）迁徙到海丰县坊廓都，在西山下开基立业。西山村原称东湖村，明初是一个杂姓混居的村落。曾祖义像大多数客家移民一样，在东湖村与各姓居民和谐共处，默默地从事农业耕种和与农业有关的生意，农闲时督促子弟读书。从明中期至明末，经过曾氏六代人的耕读和科举奋斗，其第七代后裔开始兴旺起来，财富声望为当时海丰之首位。故曾志檠（号南安）贡生自谓“我家自少崖公、念庄公，世德相承，家声骎骎乎振矣。”清初，随着其他姓氏陆续迁走他方，东湖村仅剩下曾氏一姓。因所在山名西山，故易名为西山村。并随着曾氏人口的逐年繁衍壮大，曾氏子孙开花散枝般地迁居到附近南山、石艮、深坑等村开基。各村往来犹保持江西客家方言。而今，曾氏后裔已衍居到海陆丰二县十多个自然村及台湾等外地。汕尾港对面海白石头村曾姓，就出自西山。民国曾国定所撰的《西山手稿》载：“曾姓之族渊源远大，世派分明，载之族谱。而陆丰西山曾姓于明朝由五华乐阳围出祖，至七世财丁旺盛，富盖全省。时至今日邻县之人尚知九万富翁之名。……以耕读传家为本。”
明清时期，西山约虽是地处偏僻、人口不多的乡村，但每年科举成绩甚至比大乡还要出色。历年科举留名者有明崇祯庚午科拔贡曾万里、清康熙辛卯科副贡曾佐、曾位，岁贡曾朝冠，雍正贡生曾养淳，乾隆例贡曾英、曾俨、曾份、曾榜、曾养元；道光乙未恩科举人曾际中，嘉庆岁贡曾宪璋，咸丰贡生曾作求，光绪己卯科贡元曾益光，宣统己酉科拔元曾桐；还有武科举人曾养滋、曾养深、曾养直等；以及曾志檠等十四名廪庠生。可以这样说，凡清乾隆《陆丰县志&选举志》表列的曾姓科举人才都是西山人。其中，曾万里、曾志檠、曾位公孙三代，对西山寨、南山寨等古村落建设和文化建设做出了贡献；曾享平、曾小苏等近代人物对辛亥革命做出了贡献。
曾万里（），名九连，号九万。当地尊称九万公。海丰县坊廓都西山村人。生于明万历庚子年（1600）九月，明崇祯三年（1630）庚午科拔贡生（或说副贡）。他不仅是曾氏走向兴盛时期的西山寨创建者，也是振兴曾氏科举文化的重要人物。族谱说他“勤以诵读，学足三冬，俭以治家。富過百萬。聞李闖之亂，建寨以保全族家堂，黃熊之畔，壯禦以保一方。舉人何際，有選墓誌，謂其有經濟，有機選之哲，仁義之行。”曾南安《建置南安记》称：“吾父又克体先志，冲龄嗜学，弱冠遂有声于黉序，年未五十已与明经之选，因世沧桑不乐仕进，以致赍志而殁焉。时予方髫年，即志切成立……”叙述其父九万公能够继承习儒的传统，少年时发愤读书，能撰写八股论文。20岁时考取秀才进入县学宫。未到50岁已获得贡生的功名。由于身处明清换代的战乱时期，不愿意出仕清朝。平时在家课督志春、南安、師輿、学州四个儿子读书。使他们后来俱成为海丰学宫庠生。平生经商，财过百万，成为清初闻名全省的海陆丰富翁。清顺治十年（1653），海邑饥荒，斗米千钱。族中有人饿死。九万公“恻然伤之天伦。族堂处置所得，即亲友间糜不婉至曲全。”清顺治十五年，当九万公赍志而殁时，曾南安年仅9岁。
明崇祯十七年（1644）五月，曾九万贡爷应杨嗣震知县之邀，到县城监督学宫会考。期间，杨嗣震告知他：“京城已发生李闯之变”。曾万里悚然曰：“世乱矣，强徒窃发。”原来是年正月，李自成已率领农民军攻入北京，建立大顺政权，年号永昌。三月十八日攻克北京，推翻明王朝。四月底，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外击败李自成。使其离京西撤，节节败退，引兵经陕西退至湖广，不知踪迹。听了杨县侯告知李闯攻入京城崇祯自缢身亡的消息后，曾万里急忙返回家乡与族中乡老商量。决定要筑建西山寨，防备即将到来的乱世兵劫。于是他带头捐资建寨，意欲依靠城寨来保全家族和财产安全。建寨期间，由于经费不敷，赖“太儒人李氏复出簪珥以佐”才得以完工。顺治六年八月，局势平静之后，曾万里在西山寨内建祠堂。题联曰：“七世衍箕裘，鹅郡悉芹，惟藉文章先俎豆；千秋承礼乐，蟾宫攀桂，好将笔墨振家声。”墨迹流传至今。清康熙五十一年番禺癸酉科举人、海丰县儒学教谕何志有（字春寅）赞曰：“公讳万里，少嗜学，善属（文）。乃尊念庄公深期之。方弱冠游泮水；未五十襄岁，拜献大廷。值干戈扰攘，遂不乐仕进。然余近公之品量，岂为多学能文已哉？！有几先之哲，有经济之才，有仁义之行。……乃为之铭曰：‘祜于已遇，遄乎时势；英气未泯，潜处斯地。马髻永固，昌乃后裔。久而弥光，谁能抑之。’”
曾志檠（约）名苍柱，字圣玉，号闻安。当地尊称为南安公。清康熙邑庠生，诰封儒林郎。海丰县坊廓都西山约南山村人。为九万公次子。清初南山寨城的创建者。九万、南安父子富盖粤东，拥有田产几千亩。直至建国前，海陆丰境内有的农民还耕其后裔的田园。虽家拥万贯财产，但一生勤俭为本的南安公，仍教育儿孙务必节俭勤劳，克承家业，勤督儿孙读书成才。这是难能可贵的，也跟其特别的人生遭遇有关。康熙四十七年（1708）季春吉旦立的《建置南安记》载：“值丙辰海变，予兄弟遘难，身罹酷刑……”这段话经笔者考证，源于海陆丰的一次历史大灾难。清康熙十五年（1676）正月初五日，征潮清军尚之孝、固山、王国栋部，在郑成功部将刘进忠的强攻下，连夜溃败到海丰县境（含陆丰）。十六日，刘进忠领悍将刘国轩、何佑等率领海寇数万人，从潮阳经过海丰向惠州进发，四周百姓惊慌躲避兵寇。虽山陬海澨，咸被劫掠。曾南安兄弟就在这次浩劫中，遭受到海寇的勒索酷刑。故曾南安在记中云：“至今犹存心悸之。汝曹不可不记忆也。”也是这次铭心刻骨的惨痛经历，使他萌发了在迁居地兴建比西山寨更能防御盗寇的南山寨。
因此他在《建置南安记》开宗明义曰：“男子之生，贵乎有所树立。读书成名，置身通显，以忠君孝亲。此其上也，然而不易得也！次之则守分作家，创立基业；上足以奉先，下足以裕后也。可告无愧于此生焉。总之身为男子，务期成立，慎勿不肖自待也。”这种家风是难能可贵的。南安公在碑记末尾犹循循教导子孙说：“汝子孙念予经尽苦心，将来历久损坏，务依旧例修葺。不许偏执己见，擅为更张，亦不许售换以启寡隙。如是则善成者视夫！善创者，其所树立当不少；让也又何？有不肖自待之。嫌乎！今欲汝子孙，凛承先业，爰志其所由来。勒之于石，以垂久远云。”
曾位（约），又名朝宰，字立人，号台山。九万公二房长孙。曾志檠（南安）長子。六兄弟居长，排行贞山。副贡。清康熙五十年，以明经之选任广东曲江县儒学教谕。后升任崖州府儒学正堂。时值曲江荔眼岗山寇猖獗作乱，掠劫百姓，朝廷发兵擒捕贼寇八十名。因县令离任暂缺，上司命曾位负责审讯，所察案情实状，皇帝嘉奖其“有吏治才”，以县印委授之。升任崖州府儒学教谕。之后以养亲而辞官归梓。在南山寨闲居时，喜吟诗作对。他常与堂兄清康熙辛卯科副贡、定安教谕曾佐（名朝相），堂弟清康熙岁贡曾朝冠（字朝甫）等结伴携游，吟诗唱和。他有一首《九日登西山峰顶》诗，记述康熙年间一个重阳节，兄弟们一起登高眺远，乘兴饮酒斟茶，相互唱和的情景。诗曰：“西望双旗山色嘉，忽逢佳节兴偏赊。劳攀石磴九回曲，望尽川原百万家。云接海波罗带湿，风还岩谷角巾斜。羞称桓景茱萸酒，得句频烹顾渚茶”。此诗经过几百年岁月的播迁而流传下来，抒发了诗人热爱乡土、积极向上的情怀。
曾享平（），原名曾国琮，陆丰坊廓都西山约石艮村人。他少时聪慧好学，深究义理。清光绪年间先后考取庠生、补廪生、拔贡等功名，任广东参军。1909年，长居广州河南的曾享平就加入了同盟会。开始在陆丰龙山小学堂开展革命活动，从进步学生中发展同盟会组织。翌年9月，支持学生罢课取得胜利，逼使校长陈月樵及县署恢复黄耀龙、欧阳衡等学生领袖的学籍。使龙山小学堂成为宣传民族革命思想的前沿阵地，为响应惠州起义作了组织与舆论准备。日，他与罗应平在香港接受陈炯明、邓铿指定的任务，潜回陆丰与马柳庭、曾小苏（字兆鳌，西山人）等配合惠州起义。于11月10日，组织大安、石寨、西山、麓林、三溪、上埔六路民军攻取陆丰县城，进占县署。起义成功后被省政府任命为陆丰临时革命军政府县长。民国元年，曾享平当选为省议会参议员。1917年又连任参议员，并被推为省议会副议长。在省议会，他力主禁赌、禁烟。并发起议案首提筑建海珠大桥。1917年第二届议会时，省政府为地方税收计，要求议会通过开赌案，他在议会上严词驳斥，极力反对。但由于时弊所趋，终无力挽回。他一向热心创办实业，先后在河南创办过化妆晶厂、中医铺、裕华公司等，以及建造船坞码头、船厂等。1938年农历正月初七逝世于香港。张友仁先生闻讯送来挽联曰：“算岭南议会中流砥柱人才，不奈故交如雨散；是东路民工筑路开山始祖，而今何处驭风行。”国会议员何士果题相赞曰：“岁在丁己，省会重开，赌案通过，留遗祸胎，君在议坛，反对激烈，即此一端，足徵气节。”
参考资料：
1、曾学思 《陆丰西山曾氏历代部份名人录》；
2、曾庆年 《西山曾氏辈序 》；
3、乾隆版《海丰县志》、《陆丰县志》；
4、曾志凯 《南山村世系》 ；
5、杨永可、叶良方（执行主编）《汕尾古今诗词选》；
6、曾小叶 《南山寨建寨历时八年》、《南安公生卒年考》；
7、陆邑西山 《曾苍柱讳檠字圣玉建置南安记》。
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&&& 龙潭镇的土壤、气候适宜梨（尤其是麻梨）、核桃、板栗等经果，草烟等经济作物生长,勤劳朴实，热情好客的龙潭人民欢迎中外客商前来投资创业。
&&& 龙潭镇有“麻梨之乡”的美誉。龙潭镇的麻梨主要分布在龙潭、新河、业肥、茨德、中岭子村委会，共计5万多棵，年产鲜梨46000吨，1995年龙潭镇政府曾建过水果厂，其生产的“升亮”牌系列天然饮料，鲜梨汁在1996年昆明出口交易会上获得金奖，另外两个产品分获银奖、优秀奖，同时还是昆明第十一届划艇锦标赛唯一指定饮品。产品以其独特的营养成分和保健功能深受消费者的好评。
&&& 龙潭镇板栗苞大,扁圆形,坚果头,平均果重10.65克，.坚果皮，红褐色，有亮度，果肉黄色，质地细糯，风味香甜，每年约有30吨板栗上市，价格每年在5-9元/公斤左右。
得基村大力发展草烟种植，年栽草烟1500亩左右，总产量60多万斤，产值600余万元。
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浏览最佳分辨率包氏族谱：（云南宣威族谱）——部分
包氏族谱：
一、包氏始祖：
1、包氏族祖：包羲（又名伏羲），是为人皇；云：三皇五帝谁第一，太古伏羲天下先。
&& 古代的包羲氏称王于天下，仰首以观察天象，俯身以取法地形，观察鸟兽的花纹与大地相适宜，近取象于自身，远取象于万物，于是开始创制八卦，藉以通达神明的德性，以类比万物的情状，（包牺氏）结绳索而制作网罗，用来猎兽捕鱼，这大概取象于《离》卦。包牺氏死后，神农氏开始，砍削木头做成了耜，弯曲木头制成了耒，用耒耜耕种的便利，以教天下（百姓），这大概取象于《益》卦。以中午作为集市的时间，招致天下民众，聚集天下货物，相互交换而归，为自获得所需要的物品，这大概取象于《噬嗑》卦。神农氏死后，黄帝、尧、舜氏开始，通达其变革，使百姓不怠倦，神奇而化育。使民众相适应。易道穷尽则变化，变化则（又重新）通达，能通达才可以长久，所以“有来自上天的保佑，吉祥而无所不利。”黄帝、尧、舜垂示衣裳（之用）而天下大治。大概取象于《乾》《坤》二卦。凿空木头以成舟船，剡削木才以成桨楫，舟楫的便利在于渡涉不通（的江河），直致远方，以便利于天下，这大概取象于《涣》卦。乘驾牛马，负载重物致于远方，以便利天下。大概取象于《随》卦，设置重门打梆巡夜，以防盗寇，大概取象于《豫》卦。断削木头作为杵，控掘地面作臼，臼杵的好处，万民受益，这大概取象于《小过》卦。弯曲木材加弦而为弓，削木以为箭，弓箭的好处，可以威服天下，这大概取象于《睽》卦。上古时候的人在洞穴中居住而生活于野外，后世的圣人改用宫室，宫室上有栋梁，下有檐宇，以防御风雪，这大概取象于《大壮》卦。古时丧葬，只用薪草厚厚裹覆（死尸），埋葬于荒野之中，不聚土做坟墓，不植树为标记，丧期也没有定数，后世圣人改用棺橔下葬，这大概取象于《大过》卦。上古用结绳记事以治理天下，后世圣人，改以契刻文字，百有所治理，万民有所稽察，这大概取象于《夬》卦。
2、包氏鼻祖（家谱字辈自此始）：申包胥，楚国大夫，楚王蚡冒之孙，封于申，故号申包胥。
王孙包胥、棼冒勃苏，人，是楚王的后代，大夫。申包胥向与交好。出逃时曾对申包胥说：“我必复（覆）楚。”申包胥回答：“勉之！子能复之，我必能兴之。”
，以军力攻打，攻入都，出逃到。掘墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人责备说：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥回答：“为我谢申包胥曰，吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”为复国，申包胥来到请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了君臣。亲赋《》，发五百乘，遣大夫、救。因受夹击，加之国内内乱而退兵。复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。
，申包胥出使，向提出了“智为始，仁次之，勇次之”的建言。
二、包姓字辈：（包拯为三十五代）
1、安徽合肥，桐城字辈:包拯 包繶 包永年 包完 林正延梦 (排行)裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清；礼义遵先训 诗书启后昆 诒谋忠厚积 继述事功存 康隆敦昌定 普兴常焕仁 景瑞益绍久 茂修贞尚宏 《万卷堂》迁桐始祖(元)裕祯,字世龙,号效伯;(迁肥始祖)(明)吏员,行名福三,字生亭。
2、某支 包氏字辈:诒德燕翼,永应习俗,作辅永远,洪泽延长,兴家有道,安国崇良,逢世楚生,敬少芳宗
3、江苏仪征谢集月塘:先继志尊祖,芝兰祥茂盛,松柏兆长春 (长塘包《授经堂》明朝洪武年间包质朴,字朴轩 配陈氏 宣德年由江西省南昌府进贤县始迁江都 后又迁至江苏省仪征市）
4、江苏仪征移居字辈:天生德金永,芝兰祥茂盛,松柏兆长春 (长塘包与民包1993年联谱《芝兰堂》
5、江苏江阴文林字辈: 待叙排行（包拯之孙包景年后裔 孝肃奏折和家谱）《秀干堂》
6、江苏扬中三茅镇 :仁义礼智信,庸熙福泽常,平安节庆春(包旭初,扬州江扬中路568号)
7、江苏泰州兴化字辈:良国培庆,允文宗善(包拯35世) （包拯后裔,元代包实迁入）
8、山东济宁嘉祥字辈:玉金顺广殿兴, （明朝由山西洪洞迁入）
9、山东烟台包氏字辈:玉绍世敦德 （300年前由云南省迁入）
10、山东海阳 :作善维贤光宗守法,明胜子先家传元楷（明朝洪武包武,由安徽合肥迁入）
11、四川遂宁包氏字辈: 天国明正九,十大永长安。 四川大英县包九云）
12、四川邻水包氏字辈:包拯12世包元恒(1421年) 有子应大丹 志胜永嘉兰 从金万国顺 孟季月中安善述光前美
13、四川成都包氏字辈:文起能光祖, 英华奕世兴,勋尤辉国卓,万代有名真（湖北省麻城孝感乡包元恒于明朝洪武年迁至四川新都一带）
14、四川大邑包氏字辈: 林永文国龙 洪月万朝玉 启先恒煜光 清正德流长
15、重庆巴南包氏字辈:包拯21世包继祥(1737年)良玉士国大 承永顺明宗 万代兴荣
16、重庆渝北包氏字辈:包拯21世包溢海(1660年)洪涌宇从朝 元甲第开明 清正乾坤光 华福寿星
17、贵州贵阳包氏字辈: 国政育明良 家和发增强 忠孝福泽大 人义方正长
18、贵州冠英包氏字辈:包拯19世包万嗣(1641年)云源茂廷章 德世学中和 正恩承祖泽 祥
19、贵州大方包氏字辈:包拯19世包万象(1632年)志澄先式永 国正天兴顺 官清民自安
20、贵州普定包氏字辈:包拯20世包学诗(1651年)胜正弘士文 廷大永元其 继兴毓桂
21、云南宣威包氏字辈:包拯（三十五代） 包绶 包景年 包安中 包帮直 (排行) 必有元兼俨 禳希怡 什智 杞凤良 万宣 毓轸文士迎 焕汝于维其 继崇 广（七十二代） 宇致 庆圣道欣安
22、浙江乐清柳市 :包拯 包绶 包康年(公未禄卒,同宗包闻绍长子包惟莘过继) 包惟莘 汝昂履志许克善 讲明清胪百代兆 吉一朝崇祖成德 尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训 诗书启后昆 诒谋忠厚积 继述事功存 (包拯第32代“起”与安徽省合肥联谱“礼”开始统一排行字辈)
23、浙江泰顺县新浦乡:文元一应,君奇士正,兆天起圣,立国长发,其祥邦家,繁荣昌盛,百世奕芳芳 （泰顺的始祖包全公是包驮公的第十代）包宅村始祖包全，生于唐天宝六年（747）,唐贞元元年（785）进士,贞元二十一年（805）任福州长溪知县。包全于唐元和六年（811）,“沿剡水,跨天台,历东瓯，爱其山水之胜，风物之美，气候温暖……自安固西江溯流而上，盘桓深入,溪水潺湲,林峦峭耸,舸牵既穷,乃弃舟登岸而入……”见其地适于安居乐业,“遂伐木之佳者以为庐,锄活阪以为园,瀹清泉以为池,种芝术,兰芷,委此而终老……”
24、浙江台州包氏字辈:虎言随祖永成昌
25、浙江温州文成县珊溪镇:德大启文士正昌 明经广学绍忠良 光联上国家声永 瑞兆庆云化日长
26、浙江东阳市防军 :包拯 包绶 包耆(寿)年 包执中 包通直 铉绣邑宗火 孟士永德尧 良尚应烘懋 光佳锡清和 聿焕钟淳秀 炳元钦仕公 祖志恒铭记
27、浙江景宁县郑坑乡:景中时上志，廷耀德明良，国佐兴邦泰，熙光永世昌。上党郡《清河堂》（石柱村）包驮公约公元557年自润州丹阳(现在的江苏镇江)迁徙景宁县鹤溪镇，后来再次从丹阳到景宁元末明初从鹤溪迁到北山,清朝迁到石柱 。
28、浙江遂昌县湖山乡:朝立志定弦明 （建洋村）
29、浙江宁波市镇海 :包拯 包绶 包景年 包安中 包帮直 包必胜 (排行) 有元璋荣容.世胜敬昊干.深本钥仲奎.光士复盛祖.振大起(玉)于斯.贤豪庆济楚.佩玉冠朝家,从云佐圣世,海东沛德长,克承恢宗绪 （钟包村名人包玉刚）
30、浙江松阳县横樟 :包拯 包绶 包耆(寿)年 包执中 包通直 仁绍池寿忠 睿子随文庭 时希有肇大 应继经国涵,玉日士人立,志明绍加学,秉政延宗帮,永定芳世茂,成培祖德光
31、浙江建德市乾潭芝峰:正大诚(光)明,严熙纪志
32、湖北省赤壁市包氏旌义宗谱序记载:月玄丹桂,谟列贤臣,才应世昌,文廷傅能,殿堂传忠,卿所启元,克绳祖功,源远俊泉;时运亨通,家齐孝敦,志同心合,道立法存,谋求卓著,经济超群,儒林学士,美在其中;振奋向前,优风本当,兴旺腾达,华厦精尚,族勇增丁,文武其强,繁衍无尽,章节流芳。 （包月山公字淑.唐朝由河南开封府详符县迁入《上党堂》嘉鱼崇阳沔阳郧阳襄阳公安谷城陕西湖南澧洲华容河南等地居多）
33、湖北随州包氏字辈:之宗益德艳义 (殷店镇大河口乡)
34、湖北梦县沙河乡 :大光其道,振兴祖业,诗书立意,昌明宗德 (黄渡村包家塔)
35、湖北麻城 :包拯12世包明山(1369年) 蛟宣宪仲函 廷远一珠仕 朝必立文才 奎光耀德泽原承先
36、湖南泸溪包氏字辈:包拯13世包郁山(1380年)包可源 子文志永显 世大如朝廷 国正天心顺 贤良忠太昌 敦伦承先庆
37、福建上杭包氏字辈:包拯9世包纯白(1333年)包七郎 包三九郎 包千一郎 万文宗远珊 世卢协韶觐 登歧志杨育 儒业承东汉 龙图继起昌
38、青海互助包氏字辈:安邦民国泰,中华延世昌。
39、广东韶关包氏字辈:砚清.贵宗望岐玉,万宏正大光,明发永其祥,承先世泽昌,贤才洵继美,德业自留芳。
三、包拯家训：&
&& &包拯（999—1062），汉族，宋合肥（今属）人，字希仁。朝进士。累迁，建议练兵选将、充实边备。奉使还，历任三司户部判官，京东、陕西、路转运使。入朝担任三司户部副使，请求准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸。授直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。
&& 包孝肃公家训云："后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。" 包拯在家训说道：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟上。不顺从我的志愿，就不是我的子孙后代。”
四、历史名人
包胥公：楚大夫，复楚忠臣，居上党，赞曰：时为大夫，伍胥反楚，向秦乞师，不辞劳苦，忠义贯日，历代罕有，伟哉胥公，名传万古，配姚氏一品夫人。　　
包咸(前6-后65)，东汉经学家。会稽曲阿(今江苏丹阳)人，字子良。少为诸生，受业长安。习《鲁诗》、《论语》。王莽末，为赤眉军所执，旋得释，客居东海，立精舍讲学。光武帝时，举孝廉，除郎中，授太子(即明帝)《论语》。明帝时，累迁大鸿胪，颇见信宠。　　
包融，唐诗人。行二。原籍湖州(今浙江湖州)，徙居润州延陵(今江苏丹阳)，遂为延陵人。开元中，以张九龄荐，历仕怀州司户参军、集贤院学士、大理司直等职。卒后以子贵，赠秘书监。与贺知章、张旭、张若虚合称“吴中四士”。善诗，有《丹阳集》。　　
包拯(999-1062)，北宋臣。字希仁。庐州合肥(今属安徽)人。仁宗时进士。曾任州、县官，后升任天章阁待制、龙图阁直学士、开封知府、御史中丞、枢密副使。他为官刚直不阿。他主张对外严修武备，精选将才，招募义勇，广储粮食，以抵御外侮；对内抑制宦戚特权，选用贤俊，广开言路，整饬吏治，轻徭薄赋，与民休息。强调立法必须既要对国家有利，又要对百姓无害；反对随意变更法令，主张务德慎利，明正赏罚。他严格执法，铁面无私，敢于摧折权贵，为民伸冤。包拯在后世被广为称颂，民间誉为包青天，并编有许多颂扬其事迹的文艺作品。　　
包世臣()，清书法家、书法理论家。字慎伯，号倦翁。安徽泾县人。曾任江西新喻知县。工诗文，随邓石如学习书法，初习唐宋诸家，后转师北朝碑刻，晚年又师法王羲之、王献之，笔法以侧锋取势，提倡碑学，影响极大。《艺舟双楫》为其著作《安吴四种》之一。　　
其他包氏名人有隋学者包恺；唐诗人包何、包佶；宋大臣包恢，经学家包定，画家包贵；明大臣包见捷、包节；清大臣包涛，学者包彬，书法家包衍，画家包栋等。
近当代包氏名人有爱国民主人士包尔汉，中共一大代表包惠僧，香港实业家包玉刚，作家包川，画家包辰初，电影摄影师包杰等。
五、云南宣威包氏详解：
&& 什一祖率军平元乱入宣威关（明太祖朱元璋赐关名：宣扬国威），为右将军，世袭千户，因惩罚恶徒得罪镇南侯（大将军蓝玉）而遭贬，后虽平反，仍立家训：“后辈子孙，不入仕，不为武；入仕为武，功则归人，或则害己；违者，不得入宗祠。”&&
毓世祖迁热水坝子，拥田十之四，后大海泛滥，于世祖迁黑泥沟（煤）落宅，建村围墙用工："饭不过三碗，肉不过一筷子者，五钱遣之"，又训：“家仆陈氏，性忠厚，可用，村外置房给起居，其后世子孙不违令入村者可善待。”
&& 包拯（三十五代） 包绶 包景年 包安中 包帮直 (排行) 必有元兼俨 禳希怡 什智 杞凤良 万宣 毓轸文士迎 焕汝于维其 继崇 广（七十二代） 宇致 庆圣道欣安
&& 包（伏）羲——申包胥（记载起第一代）———————————————————包拯（三十五代）——————&&包什一（五十五代，入宣始祖）——————————包毓美（迁热水）————————包于曾（迁黑泥沟）————————————包继培（陶氏）——包崇贵（杨氏、陈氏）——包广注、包广阳（第七十二世）
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