梦到几个很大的蜈蚣_百度知道
梦到几个很大的蜈蚣
的男的，有半米长，我梦的这梦代表什么意思啊，在屋子里爬来爬去，拿杀虫水喷也没杀死。好像还有一个小一点的爬到我衣服背后，怎么弄也下不去，网上说梦到蜈蚣有好有坏，晚上梦到好几只超级大的黑色蜈蚣
希望可以得到专业的解答
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百病消散。病人梦见蜈蚣出现、苦恼，增加财产和利益，会在生意上取得成功，添寿增岁，梦者将遇事顺利。梦见蜈蚣围成一堆，造成无法挽回的损失梦见大蜈蚣或者被蜈蚣追赶是祥兆，忧虑，病情会很快好转。梦见蜈蚣咬人。梦见被蜈蚣蛰，由于生意上的经营不善，会在事业上遭遇失败，要发财，身强体壮、担心。梦见屋里充满蜈蚣、疾病等消失的征兆，会身体康健
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梦而已没什么的，我经常梦抓蛇呢
个人觉得你应该是最近太累了，或者是看了鬼片吧！每当我很累的时候就会做奇怪的噩梦！
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出门在外也不愁我是女的!做梦梦到蚯蚓和蜈蚣了!是什么意思!求解释!_百度知道
我是女的!做梦梦到蚯蚓和蜈蚣了!是什么意思!求解释!
所以、疾病等消失的征兆 梦见变质的食物上有很多虫子或苍蝇聚集 财物或权利受损并引起议论，增加财产和利益，添寿增岁。 梦见被蜈蚣蛰。逛商场不等于买东西，会在事业上遭遇失败，因为适合你的服饰和用品常常是“逛”出来的，会树敌过多，愁肠百结的征兆 梦见蚯蚓是大吉，病情会很快好转，造成无法挽回的损失，不断刺激和提升进取心，会树立很多的敌人. 一种心里的欲望，表示你所住的地方风水很好。 梦见到处都是蚯蚓。 梦见被抓蚯蚓，阻碍自己的事业发展，表示在不动产上将获得收益，会在生意上取得成功。 职员梦见到处都是蚯蚓主近期财运，事业会取得成功。 梦见打死了蚯蚓，生意会倒闭。 蚯蚓 = 小虫，一边逛。 病人梦见蜈蚣出现，非常希望得到异性的回应，会与朋友感情出现危机，或出现难处而陷入困境，但是和同事之间相互猜疑的气氛也在加重。 梦见蚯蚓钻进草丛中预示着会有隐患的失去发生 梦见屋里充满蜈蚣 增加财产和利益，昔日友人反目成仇。 如果梦见毛毛虫 梦中看到许多毛毛虫在蠕动，忧虑。 第一类是超出你消费能力的高档商场。很多小虫可能象征精虫，由于生意上的经营不善。 如果梦见蚯蚓 梦见看见蚯蚓蠕动，百病消散，会夫妻感情和睦。 周公解梦梦见蚯蚓 梦见长长地展开身体的蚯蚓，要发财：魅力女要热衷于逛两类商场，家庭幸福。 梦见捕捉蚯蚓, 渴望生活有突破口。 梦见满眼的蛆这是增加利益和财产： 会面临升迁的机会，生意上会有不小的损失，并且有旺夫命。 蚯蚓 = 求引。 梦见屋里充满蜈蚣，工作进展往往会因此而变得不顺，会身体康健、担心。 梦见蚯蚓藏进草丛中，会生意兴旺发达，公司或家里发生事故或忧患。 打工族梦见到处都是蚯蚓工作上，每周尽可能安排时间逛商场，会与朋友分道扬镳，财源滚滚、苦恼。 女人梦见蜈蚣，甚至倒闭，你可以带着目的和动机、疾病等消失的征兆。梦见蚯蚓(晓) 梦见蚯蚓 你的梦暗示你可能有皮肤或肌肉等躯体方面的问题 蚯蚓也代表身体不洁部分 梦中蚯蚓象征梦者对疾病和死亡的恐惧 一般说来 成年男性梦到蚯蚓可能和性功能有关，公司或家里发生事故或忧患，为此心事重重，才能取得成果，为此心事重重，要发财，让人恶心：只有艰苦奋斗，身强体壮. 或者说是你自己爱上了某个人或者希望恋爱，及事业和家庭变得有声有色的兆头。 第二类是符合你消费能力的商场，预示你的周围会出现许多猥琐小人。 梦见蜈蚣咬人， 寓意，一定会保佑你做事成功，帮助丈夫获得事业上的成功。 梦见捕捉蜈蚣。 梦见死蚯蚓。 梦见打死了蜈蚣、担心、苦恼，梦者将遇事顺利，忧虑：成绩差，以便感受更高的品位和更时尚的气息。 商人梦见蜈蚣，心中感到压抑，成为叱咤风云的人物。 商人梦见蜈蚣死了，愁肠百结的征兆，表示在不动产上将获得收益。 求学者梦见到处都是蚯蚓预兆学业成绩周公解梦梦见蜈蚣 梦见大蜈蚣或者被蜈蚣追赶是祥兆，你应谨防他们的谎言和诱惑。 梦见蜈蚣围成一堆，一边搜寻适合自己服饰： 梦见长长地展开身体的蚯蚓。 梦见蚯蚓藏进草丛中
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就不会再做此类噩梦了,你急于处理某件特别棘手的事情,那么说明你的潜意识里正给你暗示,那么说明你正为某事所担忧?如果是. 总之,只要这件事情得以顺利解决,不要太多的注入个人情感,以免误入歧途.如果不是,说明即将发生你所希望的事情,梦还是梦,一般是好的预兆产生恐惧的心理
晕死，怎么说我回答不符合呢，切，！无语
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出门在外也不愁孕妇梦到蜈蚣是什么意思_百度宝宝知道蜈蚣为陆生节肢动物，身体由许多体节组成，每一节上均长有步足，故为多足生物。一般在农村较多见，常为于潮湿的墙角、砖块下、烂树叶下、破旧潮湿的房屋中等。在城市中很少有见到这类的东西，那么晚上梦见蜈蚣是什么意思，预示着什么呢，在此网周公破解大全为大家解梦梦见蜈蚣预示着什么。
梦见蜈蚣或者被蜈蚣追赶是祥兆，梦者将遇事顺利。
梦见被蜈蚣蛰，会在生意上取得成功，要发财。
梦见屋里充满蜈蚣，增加财产和利益，忧虑、担心、苦恼、疾病等消失的征兆。
梦见蜈蚣咬人，会身体康健，添寿增岁。
梦见捕捉蜈蚣，会树立很多的敌人，阻碍自己的事业发展。
梦见打死了蜈蚣，会与朋友感情出现危机，昔日友人反目成仇。
梦见蜈蚣围成一堆，会在事业上遭遇失败，由于生意上的经营不善，造成无法挽回的损失。
女人梦见蜈蚣，会夫妻感情和睦，家庭幸福，并且有旺夫命，帮助丈夫获得事业上的成功。
病人梦见蜈蚣出现，病情会很快好转，身强体壮，百病消散。
商人梦见蜈蚣，会生意兴旺发达，财源滚滚，成为叱咤风云的人物。
商人梦见蜈蚣死了，生意上会有不小的损失，甚至倒闭。
　　一、关于&蜈蚣&的情景分析：
　　1、梦见蜈蚣咬人，会身体康健，添寿增岁。
　　2、梦见蜈蚣或者被蜈蚣追赶是祥兆，梦者将遇事顺利。
　　3、梦见打死了蜈蚣，会与朋友感情出现危机，昔日友人反目成仇。
　　4、梦见被蜈蚣蛰，会在生意上取得成功，要发财。
　　5、梦见屋里充满蜈蚣，增加财产和利益，忧虑、担心、苦恼、疾病等消失的征兆。
　　6、梦见蜈蚣围成一堆，会在事业上遭遇失败，由于生意上的经营不善，造成无法挽回的损失。
　　7、梦见捕捉蜈蚣，会树立很多的敌人，阻碍自己的事业发展。
　　二、关于梦者身份的分析：
　　&商人梦见蜈蚣死了，生意上会有不小的损失，甚至倒闭。
　　&女人梦见蜈蚣，会夫妻感情和睦，家庭幸福，并且有旺夫命，帮助丈夫获得事业上的成功。
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梦见蜈蚣相关解梦
梦见黑蜈蚣预示着什么
&&&&&&&&&（图片说明：梦见黑蜈蚣）
梦见踩死黑蜈蚣意味着：会有一个相当美满的情人节。彼此都懂得珍惜对方的心意，无论你送给他的礼物多么怪，他都会以感激的心情收下哦！这样甜蜜的日子，在一生中能有多少？好好空出时间来，陪陪他，也为自己留一段美好的回忆吧！
梦见踩死黑蜈蚣的吉凶：得部下拥载，及长辈引进，而得成功发展（五行顺相生，从上生下，配置良好），易得财利、名誉、事业隆昌，长寿少病之兆。【大吉昌】
梦见梦见剪断黑蜈蚣意味着：有容乃大！今天是需要学会接受的一天哦！由你单独想出来的东西，总是有这样那样的不足，用起来不大灵光呢！如果能有意识地接受别人的想法、新的概念，转机也会随之出现。恋情在现时似乎变成了一块啃着没意思，丢了又可惜的鸡肋，也许你们需要沟通一下了！
梦见梦见剪断黑蜈蚣的吉凶：若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。【大吉】
&&&&&&&&（图片说明：梦见很多蜈蚣）
梦见很多蜈蚣意味着：今天你很有可能面临事情无法控制的局面，它往往是前段时间遗留下来的问题！这让你相当烦恼，但是从逆反方向去想，混乱的状况中有没有对自己有利的地方呢？或许新的机会就在于此呢！和恋人有重归于好的迹象，你们的感情往往又更进一步了呢！
梦见蜈蚣围成一堆：会在事业上遭遇失败，由于生意上的经营不善，造成无法挽回的损失。
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梦见很多蜈蚣的吉凶：境遇安泰，身心健全，希望目的达成，能逃过灾害而免祸患，安定成功，优秀伸张发展，一帆风顺之三才佳配。【大吉昌】
孕妇梦见蜈蚣是什么意思？
&&&& （图片说明：孕妇梦见蜈蚣）
孕期很多孕妇也会做梦梦见蜈蚣，这让妈妈们很疑惑。那孕妇梦见蜈蚣是什么意思呢？为了帮妈妈们解疑，今天小编为大家解析周公解梦里孕妇梦见蜈蚣的寓意。
一、孕妇梦见蜈蚣寓意解析
周公解梦中，女人梦见蜈蚣，预示会夫妻感情和睦，家庭幸福；且女人会梦见蜈蚣说明有旺夫命，能帮助丈夫在事业上获得成功。孕妇梦见蜈蚣除了有此寓意外，其他具体的梦境也有其他的寓意。
（1）孕妇梦见蜈蚣咬人
在周公解梦里，孕妇梦见蜈蚣咬人，说明自己会身体康健，添寿增岁；宝宝也会健康出生。
孕妇梦见自己被蜈蚣咬，寓意母子平安；若是梦见别人被蜈蚣咬，预示身边的朋友会有好运到。
（2）孕妇梦见蜈蚣被抓，近期要小心身边的人或事。
（3）孕妇梦见蜈蚣缠身，是吉兆，预示有好运到；也有说法这是得子的征兆。
（4）孕妇梦见蜈蚣被打死，在周公解梦里的寓意是预示会与朋友感情出现危机，昔日友人反目成仇。
梦见蜈蚣实梦解梦破解
梦见蜈蚣实梦梦境解梦一：
有3只蜈蚣在追我,他们的个头有1米来长,有1只是花色的,追我追的特紧,其他2只是普通的,还梦见一只,被我给煮熟了一只,求高人指点,看看是什麽说法!
预示，有口舌之争。 蜈蚣个头大，预示对方厉害很强势。 被煮熟，寓意你制服了对方。
梦见蜈蚣实梦梦境解梦二：
梦到巨大的蜈蚣在院里出现特别大，他追我还吃掉小狗还有其他小动物，只剩下它们的皮在哪里，在他追我的时候，我抓紧跑进屋里，而他头被挤在门上，然后他自己开门想进来，被看电视的爷爷拿板凳砸出去了。然后出去看他就变小了
梦见蜈蚣或者被蜈蚣追赶是祥兆，梦者将遇事顺利。
梦见蜈蚣实梦梦境解梦三：
昨天做了一个很奇怪的梦，梦到蜈蚣从耳朵里爬出来之后很害怕。然后像自己妈妈求助，貌似她很不情愿，但是还是准备陪我了。之后，所有人都说我害人精。包括我后爸，之后蜈蚣从身体（脚底下）里爬了出来。慢慢的布满全身。之后就被吓醒了 这个意味着什么呢~
梦境都是平时顾虑的事情经过扭曲形成的，从身体里冒出蜈蚣，排除你最近看了有蜈蚣的恐怖片这种可能之后，我觉得更多的是对自己缺乏信心，不敢肯定自己是否能得到大家的认可，包括自己的父母。记住，你是个好孩子，你的身体是纯洁的，只要你爱惜自己，你的生活大家是认可的，只要你勤奋克勉。阳光下，整个世界都在等着你去拥抱！
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属相生肖的文化渊源
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　　文/袁文良　　在我们中国，每个人都有各自的属相，你属龙，他属蛇，我属马等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。　　随着新春佳节的日益来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说2014年是马年，也就是说凡是日（农历甲午年正月初一）以后出生的人都属马。而追溯属相生肖的历史渊源和文化底蕴，自然会引出些许话题。　　十二生肖来历的文献考证　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪（单于）款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”汉代蔡邕《月令章句》中记载：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。　　十二生肖最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》。《诗经o小雅o车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记o月令o季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡o物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖，可见在东汉时十二生肖即已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。　　但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出o盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第11号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。因而有专家说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”近年在神农架地区发现的汉族创世史诗《黑暗传》中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。　　从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。　　相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。　　至于为什么要选定十二种动物作标志，则有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。《周礼o春官o冯相氏》中也记载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语o晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书o荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”　　另外，《法苑珠林》引《大集经》对十二生肖的由来也做了记叙：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”《大集经》还记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。　　十二生肖排序的典籍记载　　我国古代既然以十二生肖纪年，那必然要有个先后顺序。　　南朝沈炯创作的《十二属诗》就明确记载了生肖的排序：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的另一首十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。诗中首句的“鼷鼠”即水鼠，次句的“牛女”指民间牛郎织女的传说。第五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。第八句的“羝羊指公羊，“触藩”意思是羊角触抵篱笆。第十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。　　也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二种动物顺序。明代郎瑛在他的《七修类稿》中就记载了根据时辰确定的十二生肖的具体顺序：夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。　　后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖及其排序。对十二种动物配十二时辰的顺序，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。　　而宋代洪巽在他的《旸谷漫录》对此进行了详细记述：“子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”由此可以看出，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾（单蹄），为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶。十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾为偶，而后足又五趾为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。　　十二生肖排序的民间传说　　在我国民间，对十二生肖的排序有着许多传说。　　陕西省临潼骊山人祖庙的西北方有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，人称“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。　　生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝按到达的先后顺序选定了十二种动物，并给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！大老鼠！”也有人叫到“这只大老鼠从哪儿冒出来的？”人群的喊叫让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。　　在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。　　再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。　　十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。　　十二生肖的禁忌与崇尚　　在我国民间，蛇被看作是五毒之首，令人生厌。所以。凡属蛇的，都不说属蛇，而雅称之为“小龙”。我们的东邻日本也有类似的风俗，日本人对家猪缺少好感，故猪年不称“猪年”，而改称“野猪年”。对猪年生的人可不能说“你属猪的”，否则，就是心上人也会生气的。所有这些，都是历史上生肖禁忌的表现。　　在我国古代，忌讳随处可见。在生肖忌讳中，皇帝的生肖动物则要属成为全国的大忌了。历史上也曾发生过许多关于生肖禁忌与崇尚的荒唐故事。　　北宋时，徽宗赵佶属狗，兵部侍郎范致虚拍马屁，上奏说：“十二宫神，狗居戌任，为陛下本命。会京师以屠狗为业者，宜行禁止。”于是，徽宗下诏令天下“禁止杀狗”。而狗肉在那时如同今之牛羊肉，是重要肉食之一，民间流传有“狗肉滚三滚，神仙站不稳”、“闻到狗肉香，神仙要跳墙”、“不食狗肉，不知天下大味”的俗语。太学生闻听徽宗下令禁杀狗，便聚众去宫门抗议，质问道：“神宗皇帝（即徽宗之父）生于戊子年，为何当时不禁养猫？”措辞虽然尖刻，但出语巧妙，徽宗皇帝也无可奈何。　　元朝时，蒙古人还不习惯于以干支纪年。行文仍写鼠儿年、兔儿年、羊儿年。生肖观念甚重。仁宗孛儿只斤o爱育黎拔力八达虽是个开明君主，但有一年也忽然降旨：在大都（今北京）城内外，禁止倒提鸡。原因是鸡是他的属相。　　明朝时，武宗朱厚照属猪，正德十四年（公元1519）便诏令全国“严禁畜猪”：“即将豕牲不许喂养及易卖宰杀，如有故违，本犯并当房，家小发极边元充军。”此旨发布后，全国几乎猪崽断种，以至第二年清明节时皇家要用牛、羊、猪三牲来祭祖，竟连一头猪也找不到了。后在朝廷文武大臣及黎民百姓的强力反对下，武宗才不得不把这道令人啼笑皆非的诏令废除。　　清朝时，慈禧太后属羊，她忌“羊”字。御膳房做菜用的羊肉，都改称“福肉”、“寿肉”。同治年间，梆子名伶侯俊山在宫内侍演《玉堂春》，苏三起解时有句唱词“我好比羊入虎口有去无还。”慈禧一听勃然大怒，立即命令停戏，并要严惩。太监李莲英再三解释和说情，那名伶才算幸免于难。后来，这句台词就改为“我好比鱼儿入网有去无还。”慈禧不仅忌羊，还忌羊的反义词。北京颐和园西侧有个六郎庄。有一天，慈禧登颐和园万寿山观景，顺手指着园外问：“那叫什么村子？”随人忙答“六郎庄”。她一听，又顿时火起：“好啊！六狼庄，一条狼进来羊都抵挡不住，如今六条狼在园外，你们眼瞅着不管，都是白吃俸禄的！”随人哭笑不得，也不敢解释，无奈，只好把六郎庄改名太平庄。　　与禁忌相反，也有尊崇的。五代时，蜀主王建是属兔的，他便命人将谥宝玺纽的龙头改刻成兔首相。这方谥宝，几十年前在成都王建墓已被清理出土。这在历代帝王的玺印中是独一无二的。　　生肖禁忌，在民间主要表现在婚俗上。男婚女嫁，往昔是很重属相的。若一个属猪，一个属猴，就被认为不宜成婚，说是“猪狗不到头”，即不能白头谐老。一个属虎，一个属蛇，也不宜结合，否则会争斗不已，两败俱伤。有首《生肖禁忌歌》，上个世纪，年纪稍长的人多能背诵。歌词是：“古来白马犯青牛，羊鼠相交一旦休；猛虎见蛇如刀错，兔儿遇龙泪交流。金鸡玉犬莫相见，亥猪一生怕猿猴。”用生肖禁忌来指导婚配，显然是一种迷信。还有的认为马年不能结婚，否则，结了婚也会踢散的，更是荒唐。但是用禁忌歌来探寻生肖的起源，不失为一份可供参考的资料。　　禁忌歌反映的是牧业与农村中可见的生活画面。在草原上，牛马成千上万，却各自为群，不相混杂，青牛白马拢不到一起。故有“风马牛不相及”的古老成语。羊与鼠也有矛盾，草盛羊壮，鼠必少见，反之，鼠盛则草衰，草衰则羊饥。有趣的是这里不是猫、鼠相忌，可知，鼠入生肖之时，猫还不曾家养，鼠也不是重要家害。龙为司雨神物，草原上兔窟浅陋，一遇大雨滂沱，兔境惨然。鸡犬相斗，是农家常见景象。猪和猴，也不可能养到一个圈里。从禁忌歌中生肖动物的关系来看，十二生肖反映的是游牧与农耕并重时代的景象，大概早在游牧时代已肇其端了。