请写出关于林冲的一小段故事？？？星系拜托
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　　一　　自古以来，中国官场就有“官大一级压死人”、“官大一级，理大一分”的说法。时任国防部高级官员的高俅在官职上不知比林冲高了多少级。在宋朝军队系统的职阶体系中，高俅位于权力之颠，林冲只是一位中下级军官，而且作为教头，没有任何统兵权。因此，当二者之间发生冲突时，掌握更大权力的一方自然更具有主动权。在一个集权体系内，权力更大者往往能支配更多的资源，进而支配人们的命运。因为他们掌握了改变规则、解释规则，甚至定义规则的权力，而规则是否以公正为基础倒不重要了。于是，弱小的一方只能不断地退让，被动地接受命运的安排。　　林冲的悲剧在哪里？从官场生存之道来分析，林冲一开始就没有（或无力）编织一张由上级、同僚、亲信等构成的共生共荣的关系网。如果有这么一张关系网，一方有难，八方支援，或许事态的发展不会如此恶劣。或许是过于正直，或许是教头的级别太低，林冲总是缺乏官场历练，一直未结党营私，从未达到官官相护的境界。从《水浒传》的描述来看，林冲平素喜欢舞枪弄棒，好结交鲁智深这类江湖豪士，相对来说，官场的朋友就少了些。林冲后来在投奔梁山的途中，在一家小酒店写下“江湖驰誉望，京国颢英雄”的诗句，可见林冲在江湖上很有名望。然而，与水泊梁山“拳头就是硬道理”不同，东京的官场遵从的是另一套游戏规则，“有权才是硬道理”。在这一套规则面前，江湖道义是那么的弱不禁风。就连好友陆谦陆虞候，也投靠了高俅阵营，从“生死之交”变为“生死仇人”，充当了迫害林冲团伙中最卖力的一位。其实林冲与高俅的关系还算不错，而且，估计林冲很可能原本就是高俅阵营里的人物。有陆谦的话为证：“如今禁军中虽有几个教头，谁人及兄的本事？太尉又看承得好，却受谁的气？”“看承”二字，足以证明高俅原先是欣赏林冲的，很可能要将林冲纳为羽翼。富安也曾说林冲，“在帐下听使唤，大请大受”。但是，当林冲与高衙内起了纷争时，高俅寻思，“若为惜林冲一个人时，须送了我孩儿性命，却怎生得好？”高俅虽“惜林冲”，但生怕儿子有什么差池，于是立刻拿定了陷害林冲的主意。显然高俅此时做了成本和风险分析，失去儿子的代价太大，完全不可接受。林冲只是一个下级军官，保全儿子、除掉林冲的风险和成本并不高。　　这场恩仇，从一开始就注定林冲是失败的一方。东京的花花美景，林冲的锦绣前程，夫妻的恩恩爱爱，转眼就要变成云烟。　　二　　位居高官者往往可以动用大量官府资源来清除自己的敌人。高俅团伙组织人力，精心设计了一系列的阴谋陷阱，意图使林冲不断“中招”。林冲也因此最终走上了一条道途险恶、布满荆棘的悲情之路。　　高俅及其团伙前后一共设计了七大阴谋陷阱。　　陷阱之一，由陆谦把林冲骗出来饮酒，然后把林娘子诓骗至一酒楼，由高衙内“甜话儿调和”，进而达到逼占林娘子的目的。这一次林冲陷入了朋友和敌人合谋设好的陷阱。　　陷阱之二，林冲买刀，为误入白虎节堂埋下伏笔。买刀一事，甚为蹊跷。《水浒传》中没有明说这次买刀是中计。然而，我们根据上下文来看，林冲买刀是高俅系列阴谋中的重要一环。卖刀汉子跟在林冲背后不断说着 “好口宝刀！可惜不遇识者！”“偌大一个东京，没一个识得军器的！”等话，显然这刀只卖林冲不卖他人的。于是，“林冲合当有事”，轻易就上了这个圈套。　　陷阱之三，误入白虎节堂。有了买刀，误入白虎节堂自是躲也躲不掉的。林冲身上的江湖气、武林气，是他致命的弱点之一。书中说他，“当晚不落手看了一晚，夜间挂在壁上，未等天明又去看刀。”此可谓武痴、刀痴。人若过于痴迷，就会有弱点，就会放弃警惕。因而被诱至太尉府献刀、误入白虎节堂也是无法避免的了。　　陷阱之四，陆谦买通董超、薛霸两位公人，意图在押解沧州的路上，“结果”林冲，从而彻底除掉林冲这个心头之患。幸得有好兄弟鲁智深出手相救，才得以幸免于难。　　陷阱之五，沧州大牢内林冲险些丧命于一百杀威棒下，多亏柴进赠送的银两起了作用，使林冲躲过了此劫。　　陷阱之六，根据《水浒传》的前后文分析，大约在此时，另一个可怕的陷阱落到了林娘子身上。林冲被发配后，高衙内上门逼奸林娘子，未遂，绝望的林娘子上吊自杀。林冲的岳父张教头郁郁而终。　　陷阱之七，陆谦的授意下，管营给林冲分配了一个看管草料场的“好差事”。后陆谦、富安、差拨、管营合谋烧了草料场，企图烧死林冲。即使林冲不死，大军草料场被烧毁也是死罪一条，林冲这次断不能逃出生天。幸亏林冲躲避在山神庙，击杀陆谦三人，一雪血海深仇。然而因草料场被烧，再加上杀死三名官吏，林冲从一流配犯人，变为重犯。　　林冲命运多舛，这七大陷阱，几乎回回都是生死局。几千年来，这种光天化日之下的阴谋陷阱，不知戕害了多少良人。《水浒传》里没有一个人能像林冲那样遭受如此多的阴谋迫害。　　林冲是一个鲜活的人物形象，但我们也可以把林冲理解为一个符号，一个象征。几千年来，像林冲这样的人物不知凡几，他们绝大多数会在官府恶势力的前一两个陷阱内就挂了，没有人能为他们伸冤，更没有人为他们写下文字。小官小吏在不容于官府恶势力时尚且无力自保，何况草根阶层？　　我们说林冲是个符号，是因为几千年来不知有多少人有过林冲类似的遭遇。一直觉得施耐庵先生在塑造林冲这个艺术形象时，一定把多个现实中的生活原型糅合在一起，使得林冲的苦难比旁人要深重得多。金庸先生的《连城诀》里，主人公狄云也有生活原型。当然“现实”中的狄云，身陷囹圄却无处伸冤。小说里的狄云却可以练得一身奇绝武功，不但可以报仇，还有美人相伴。这是小说家的“美意”安排，现实中“狄云”们的结局却往往很悲惨。林冲是一个教头，林冲与高俅团伙的冲突，在表面上体现出官场中大鱼吃小鱼的血腥原则，但在本质上，这场恩怨反映了深刻的官民对立与冲突。这种对立和冲突的主动权掌握在官方，而民一方则完全是被“逼”入冲突的。　　我们来看看林冲这一方的人物。站在林冲这一边的有江湖流浪僧人鲁智深（另一身份为在逃通缉犯）、无权无势的退休军官张教头、庄主小旋风柴进、开封府的小吏孙佛儿孙定、林娘子、使女锦儿、草料场老军、李小二夫妇，等等。这些人的社会身份不是平民，就是退役军人或没落贵族。而他的敌人们，如太尉高俅、高衙内、虞候陆谦、差拨、管营、董超、薛霸等人，却无一不是掌握国家权力的人。在这显然不成对手的两个阵营之间，隐隐呈现出一种官与民、朝与野的对垒。　　两个阶层的冲突是必然的。林冲逆来顺受也不叫受，委曲求全也不叫全，邪恶依仗自己的权势，奸淫烧杀，贪赃枉法，上下勾结，残绝人寰。掌握了体制内权力的高俅团伙，可以肆意诬陷当事人，操纵司法部门，并买凶杀人。最终为了除掉林冲，他们甚至不惜烧掉国家物资——驻军的草料场。在他们的眼里完全没有王法和公道。　　在《水浒传》之外的社会里，林冲是没有出路的。但《水浒传》里的林冲，虽然付出了家毁人亡的代价，最终却逃出了官方恶势力的追杀，成为水泊梁山的英雄豪杰。林冲的办法很简单。你高俅不是掌握了合法幌子下的暴力么，那么我就用“非法”暴力来反抗你。先有鲁智深以更强的暴力压制住董超、薛霸二人的暴力，后有林冲在山神庙外以武力击杀陆谦等人。以武犯禁，“暴力抗法”，成为林冲等人对抗官府的唯一手段。　　造反、革命，是林冲唯一的选择。可是革命之后呢？　　三　　上了梁山后，林冲就卷入了起义军内部权力斗争的漩涡。不过这次，是他主动卷入的。　　林冲是《水浒传》里少数几个从不滥杀无辜的好汉之一。即使在杀大仇人陆谦时，也要发表一通“正义”宣言：“泼贼！我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”林冲在火并王伦时，也发表了一大通言论。书中这一段描述甚为精彩。看到王伦将晁盖等人拒之门外，林冲翻脸道：“你前番，我上山来时，也推道粮少房稀！今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”王伦斥责林冲：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我！却不是反失上下！”林冲没有正面回答王伦，等于承认了自己犯上作乱，只好转而指责王伦无领导才能和威望：“量你是个落第穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”后来林冲在晁盖、吴用等人的配合下，得以有足够的时间宣布了王伦的罪状：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里！柴大官人这等资助你，给盘缠，兴你相交，举荐我来，尚且许多推却！今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去！这梁山伯便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”这还不够，林冲后来“即时拿住王伦，又骂了一顿”，才一刀结果了王伦。林冲火并王伦的事件告诉我们，革命队伍内部的矛盾冲突，其残酷程度，有时会比敌我矛盾还要严重。自古以来，无论是山贼、流寇还是黑道势力，其组成成员对集体拿命博来的有限资源享有共同占有的权利。而王伦却试图拒绝这种共享。显然，王伦违背了这条“大秤分金”、“四海之内皆兄弟”的江湖道义原则。火并王伦之前的林冲，处处委曲求全，隐忍不发。此时猛然爆发，令众人刮目相看。金圣叹在对林冲的评价里提到“熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕”，金圣叹还说过“林冲之毒”之类的话。这里的“做得彻”，“毒”等字眼不是指林冲的性格，大概是指林冲身处绝境时的强大反击力，往往远超常人之所能。　　然而林冲并不是一个有野心的人，他当众宣告：“晁兄仗义疏财，智勇足备；方今天下人，闻其名无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，好么？”晁盖半推半就，林冲当时发话：“今日事已到头，不必推却；若有不从，即以王伦为例！”此话实际上是在为晁盖立威，晁盖自然是有心之人，因而两人之间立即确立了牢固的政治盟友关系。林冲进而让吴用和公孙胜坐第二把和第三把交椅，自己只坐了第四把交椅。就这样，梁山确立了以晁盖为核心的第一届领导班子。这届班子的人员构成和职责分工均十分合理，晁盖是第一把手，统管全局并负责最高决策。吴用担任军师，公孙胜同掌军权。自林冲以下众好汉共管山寨。林冲排名第四，但参与管理前后山寨，已是最高领导小组的成员之一。林冲对于梁山领导体制的建立居功至伟。林冲倡导建立的领导体制，实际上并未因后来宋江的加盟有所改变。然而当时晁盖所说的“共管山寨”四字，在权力分配上过于模糊，为林冲日后出局埋下了祸根。随着宋江的加盟，林冲淡出最高领导小组已是必然。　　林冲有一个重大失误，就是未参与梁山泊好汉劫法场救宋江一役。虽然晁盖人称托塔天王，“方今天下人，闻其名无有不伏”，但比起真正的江湖民意领袖宋江来，无论是人脉，影响力，还是心机，晁盖都略负一筹。由于未能参与此次劫法场的行动，林冲很难被归入宋江系。宋江刚上山后用一句话就彻底改组了梁山泊早先建立起来的组织结构。原来，宋江坐了第二把交椅之后，对众人道：“休分功劳高下；梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头头去右边客位上坐。待日后出力多寡，那时另行定夺。”众人齐道：“此这极当。”这一招实在是高。梁山旧人，晁盖系加上王伦系，一共只有晁盖、公孙胜、林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜等十一人（吴用是动摇分子）。而宋江系，自宋江、花荣、秦明以下共有二十七位好汉。双方力量对比，梁山旧人已经完全占了下风。宋江还把自己上梁山前就已归附晁盖的秦明、金大坚、萧让等人列入右边客位，把他们算在新头领行列中，可谓别有用心。宋江这次对山寨首领的分化，使自己成为梁山泊的真正领袖。而我们的主人公林冲，早先还算梁山最高领导小组的成员，被宋江一句话现在变成了无“位次”众人中的一员。从此，林冲退出了领导小组。在三打祝家庄之后，林冲更是从山顶大寨搬出，与宋江系戴宗共管梁山右寨，彻底转变为冲锋陷阵的一员战将。林冲参与了三打祝家庄、攻打高唐州、战呼延灼、战关胜、救华州、攻打大名府等役，几乎次次都是主将。可见，林冲为扭转战局立下了大功。林冲与晁盖的交情远胜过与宋江的交情，也许林冲与宋江略有小隙。自上梁山，大小历经三五十阵的林冲，斩将数、立功数等多项指标在梁山诸多悍将中排名第一，最终交椅却位于关胜之后。这也许是宋江为了避免个别军头势力坐大而刻意做的安排。　　到了起义军发展后期，水泊梁山的队伍不断壮大。不断有好汉隔三差五的，有意或无意、主动或被迫的加入起义军阵营。随着众多好汉的加盟，想必各派系之间的角逐争斗是少不了的。一直以来，梁山好汉们的地位是平等的，虽然座位次序有前后高下之分，但相互之间并无上下级之间的那种从属关系。这虽然带来一定程度的民主，但也导致了地位和权力分配的混乱。于是，到了第七十回，为了平衡梁山各派系、各山头，宋江和吴用合谋搞出了一个石碣天书，左有“替天行道”四字，右有“忠义两全”四字，正文刻有天罡星三十六员好汉，地煞星七十二员好汉。林冲在天书上为天雄星，排名第六。果然，这个名单一出来，众人就说：“天地之意，理数所定，谁敢违拗！”立刻平息了众多首领的不同意见。既然这个名单众人都无异议，那么日后基于这个名单的权力和工作分配也就顺理成章了。从陈涉吴广到太平天国，自古以来几乎所有的农民起义都要借助天道鬼神相助。众人分封之后，天天饮酒作乐，笙歌不断。且说宋江一日大醉后，作了首蹩脚的《满江红》一词。写毕，令乐和单唱这首词，当唱道最后一句“望天王降诏早招安，心方足”时，武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄们的心！”宋江的死党黑旋风李逵更是睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”武松的置疑，有很大的代表性。很难想象武松、林冲这样身负血海深仇、与官府水火不容的人会主动招安。他们的置疑并不能动摇宋江招安的决心，因为此时宋江的领导权威是不可动摇的。　　自从晁盖死后，梁山领导层越来越呈现出极权化、独裁化的倾向，任何人都不可以挑战宋江的权威。很多次重大行动事实上都是由宋江一人发起，并没有广泛征求弟兄们的意见。宋江虽然只有“梁山泊总兵都头领”的封号，但隐隐然与众人之间已有了君与臣的关系走向。如果起义成功，如果革命胜利，起义军必然会有一次本质的转型，以前的“兄弟会”最终将变成一个新的利益和特权集团，宋江会成为一个新的封建独裁皇帝。这是中国农民起义发展的必然。　　假如梁山好汉们造反成功，且不说他们能推翻皇帝老儿，如果他们能建立独立的梁山国，我们的主人公林冲会有怎样的命运？然而在“皇帝”宋江的眼里，这样的人或许最有威胁。这种威胁就来自于他的至高威望。梁山的发展历程中，已经发生过王晁之争、宋晁之争，以及宋卢之争。如果起义斗争进展顺利，各头领之间的权争也必会愈演愈烈。身为元勋的林冲很难置身于权力斗争之外。因而，以林冲的性格，最终结局不容乐观，要保全自己实属万难。　　梁山上虽人才济济，却没有广泛的群众基础。从这一点来说，宋江和他的弟兄们与历史上的刘邦、朱元璋，甚至李自成、洪秀全们，有着很大的差距。如果把农民起义分为三级跳，即先是官逼民反；然后星火燎原，起义首领们随即产生对血酬回报的强烈渴望；最后在合适的时机转型为有广泛影响的政治、军事集团（包括利益集团）。而梁山好汉们实际上只是完成了第一级跳跃。由于起义的性质无法实现进一步的飞跃，又因为人口急剧膨胀，水泊梁山的生存环境便日益恶化。宋江选择了招安这条路也是无奈之举。宋江以梁山泊的集体投诚为代价与大宋朝廷做了笔交易。然而这笔交易中，自宋江以下，梁山好汉们没有得到任何官爵赏赐，反而为大宋皇帝南北奔波，四处讨逆，班师后最终只剩得十之二三，可以说是大输家。　　招安后林冲与众好汉一起跟随宋江四处征战，从未折损过梁山的威风，百战余生，终于平定方腊。然而，在回京途中染患风瘫不能痊愈，留在杭州六和寺中教武松看视，半年后不治而亡。　　世事大梦一场，人生几度秋凉。当时中风后的林冲很可能口不能言。一个人如果不能说，必然每天都在思考，回忆也会特别多。最后的半年里，林冲在杭州六合寺想过什么，不得而知。也许是无法手刃仇人高俅而留下的毕生遗憾，也许是阵前斩将的百战威风，也许是草莽世界的兄弟友情。但我想，林冲回想最多的，应该是当年在汴梁城里，与林娘子一起走过的那一段平静日子。　　这位《水浒传》中的悲情一号人物，前半生陷入以高俅为代表的官府的重重阴谋陷阱中。后半生虽上山做起了起义军首领，也并未享受多少胜利的快乐。作者细腻地描写了林冲逼上梁山的全过程，使读者了解了林冲所处时代的社会特征，而写这些的目的都是为了加强及深化林冲这一人物浓重的悲剧意义。这种悲剧意义充分而深刻地揭露了北宋王朝对人民深重的迫害，它可以最大限度地促使人们去积极探求造成林冲悲剧命运的社会根源。作者利用林冲的这种悲剧意义将抨击的矛头愤怒地直指整个旧社会《林冲见差拨》阅读题_百度知道
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小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用？
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出门在外也不愁林冲风雪山神庙阅读答案 今天回答的20分哦！！！！！！！！！！！！！林冲到沧州后不久，发生了一件什么事？草料场起火的原因是什么？写出林冲走进庙门和冲出庙门时的一系列动作今_百度作业帮
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林冲风雪山神庙阅读答案 今天回答的20分哦！！！！！！！！！！！！！林冲到沧州后不久，发生了一件什么事？草料场起火的原因是什么？写出林冲走进庙门和冲出庙门时的一系列动作今
林冲风雪山神庙阅读答案 今天回答的20分哦！！！！！！！！！！！！！林冲到沧州后不久，发生了一件什么事？草料场起火的原因是什么？写出林冲走进庙门和冲出庙门时的一系列动作今天回答的20分哦！！！！！！！！！！！！！
在《水浒传》里，有许许多多的英雄，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以...
到沧州后，因有柴大官人的书信，林冲并未受多大委屈，被安排看守天王堂。后遇到以前救济过的李小二，从此常到他家酒店光顾，“常与银两与他做本钱”，李小二也长管林冲的饭食，叫老婆给他缝补衣服。 起火原因：高太尉仍想害林冲性命，派陆虞侯、富安来密谋暗算。（不料被酒店的李小二和老婆偷听到，告诉了林冲。）官营、差拨受贿，调换林冲看守草料场，阴谋算计放火，即使烧不死他烧了大...乐你住订房网()—24小时酒店预订：400-881-0192
四大名著的元宵节：&水浒&中多打打杀杀
　　原标题：四大名著的元宵节：水浒中多打打杀杀
　　元宵节是我国的传统佳节，历来文学作品中，有关这一节日的描述难以计数，四大名著中就不乏其例。
　　《红楼梦》中有多处描写元宵节的场景。第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中，就有两处写到元宵节。第一处：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中，逗她玩耍一回，又带至街前，看过会的热闹。”文中的“过会”，即是元宵节的活动之一。第二处：“真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。”文中的“社火花灯”是指元宵节夜晚街头的鼓乐、歌舞、百戏、杂耍、放花灯等娱乐活动，由此也可见，当时老百姓观看社火花灯的盛况。
　　贾府的元宵节是在《红楼梦》第十八回“林黛玉误剪香囊带，贾元春归省庆元宵”开始的。元春晋封贤德妃，回家省亲，便正值元宵佳节。在这一回中，作者借元春的目光，展示了贾府的奢靡豪华富贵风流：“且说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。忽又见执拂太监跪请登舟，贾妃乃下舆。只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳、杏诸树虽无花叶，然皆用通草、绸、绫、纸、绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷、荇、凫、鹭之属，亦皆系螺、蚌、羽毛之类作就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界、珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。”元妃省亲回宫后，特地制作灯谜与家人同乐：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”(爆竹)迎春的灯谜是：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”(算盘)探春的是：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”(风筝)惜春则是：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”(佛前海灯)正如小说中贾政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”由此可见，这些灯谜既暗示了元、迎、探、惜后来各自不同的命运结局，也预示了贾府显赫之后的败落，眼前的欢乐无疑透出日后的悲声。
　　到了贾府第二年再过元宵节时，这个“昌明隆胜之邦，诗礼簪缨之家”便开始显露出衰败的景象。在《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，贾母开设夜宴时，虽然荣宁二府赏灯吃酒，笙歌聒耳，锦绣盈眸，但是贾氏族人来者却寥寥无几：“贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们或有年迈懒于热闹的；或有家内没有人不便来的；或有疾病淹缠，欲来竟不能来的；或有一等妒富愧贫不来的；甚至于有一等憎畏凤姐之为人而赌气不来的；或有羞口羞脚，不惯见人，不敢来的。”见到如此尴尬的情景，凤姐不得不想方设法来渲染元宵节的气氛。在《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”中，凤姐为了讨好贾母，在元宵的酒宴上一连说了两个“过正月半”的笑话：一个是“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒真真的热闹非常，吃了一夜酒就散了”，一个是“聋子点炮仗”。说完笑话，凤姐说：“咱们也该‘聋子放炮仗’散了罢。”这分明是一种预言，与第一回癞头僧所念“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”有着前后呼应的异曲同工之妙。贾府最繁华、最热闹的时刻和场面总伴随着不祥和悲哀，欢乐之后总是深深的落寞与不安。不难想象，当时四大家族之一的贾府，此时已经由“烈火烹油，鲜花着锦”般的盛世，走向“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的衰败。贾府这场豪华的元宵宴成为最后的晚餐也就在所难免了。
　　《西游记》中也有关于元宵节的描述。第九十一回“金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状”中写道：
　　此夜正是十五元宵，众僧道：“老师父，我们前晚只在荒山与关厢看灯。今晚正节，进城里看看金灯如何？”唐僧欣然从之，同行者三人及本寺多僧进城看灯。正是：
　　三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌。又见那六街三市灯亮，半空一鉴初升。那月如冯夷推上烂银盘，这灯似仙女织成铺地锦。灯映月，增一倍光辉；月照灯，添十分灿烂。观不尽铁锁星桥，看不了灯花火树。雪花灯、梅花灯，春冰剪碎；绣屏灯、画屏灯，五彩攒成。核桃灯、荷花灯，灯楼高挂；青狮灯、白象灯，灯架高檠。虾儿灯、鳖儿灯，棚前高弄；羊儿灯、兔儿灯，檐下精神。鹰儿灯、凤儿灯，相连相并；虎儿灯、马儿灯，同走同行。仙鹤灯、白鹿灯，寿星骑坐；金鱼灯、长鲸灯，李白高乘。鳌山灯，神仙聚会；走马灯，武将交锋。万千家灯火楼台，十数里云烟世界。那壁厢，索琅琅玉韂飞来；这壁厢，毂辘辘香车辇过。看那红妆楼上，倚着栏，隔着帘，并着肩，携着手，双双美女贪欢；绿水桥边，闹吵吵，锦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，对对游人戏彩。满城中箫鼓喧哗，彻夜里笙歌不断。
　　有诗为证，诗曰：锦绣场中唱彩莲，太平境内簇人烟。灯明月皎元宵夜，雨顺风调大有年。《三国演义》中写了元宵节发生的故事。第六十九回“卜周易管辂知机，讨汉贼五臣死节”中，耿纪、韦晃、金袆、太医吉平之子趁许都正月十五庆赏元宵佳节之际欲讨曹操，不成皆亡。文中写道：
　　至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催！王必与御林诸将在营中饮宴。二更以后，忽闻营中呐喊，人报营后火起。王必慌忙出帐看时，只见火光乱滚；又闻喊杀连天，知是营中有变，急上马出南门，正遇耿纪，一箭射中肩膊，几乎坠马，遂望西门而走。背后有军赶来。王必着忙，弃马步行。至金袆门首，慌叩其门。原来金袆一面使人于营中放火，一面亲领家僮随后助战，只留妇女在家。时家中闻王必叩门之声，只道金袆归来。袆妻从隔门便问曰：“王必那厮杀了么？”王必大惊，方悟金袆同谋，径投曹休家，报知金袆、耿纪等同谋反。休急披挂上马，引千余人在城中拒敌。城内四下火起，烧着五凤楼，帝避于深宫。曹氏心腹爪牙，死据宫门。城中但闻人叫：“杀尽曹贼，以扶汉室！”
　　《水浒传》中对元宵之夜的描写大多是打打杀杀。
　　《水浒传》第七十二回“柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京”中，有一篇《绛都春》的词，描写的是北宋时期东京街头正月十五元宵之夜景致：“融和初报，乍瑞霭霁色，皇都春早。翠幰竞飞，玉勒争驰都门道，鳌山彩结蓬莱岛，向晚色双龙衔照。绛霄楼上，彤芝盖底，仰瞻天表。缥缈。风传帝乐，庆玉殿共赏，群仙同到。迤逦御香，飘满人间开嬉笑，一点星球小。渐隐隐鸣梢声杳，游人月下归来，洞天未晓。”宋江于正月十一到了汴梁，到了元宵这天，“是夜虽无夜禁，各门头目军士，全付披挂，都是戎装惯带，弓弩上弦，刀剑出鞘，摆布得甚是严整。高太尉自引铁骑马军五千，在城上巡禁”。宋徽宗虽然标榜“与民同乐”，却也只敢从地道中溜出皇宫私会李师师。即使如此，当李逵在李师师家大闹放火时，“惊得赵官家一道烟走了”。“城中喊起杀声，震天动地。高太尉在北门上巡警，听得了这话，带领军马便来追赶……把门军士急待要关门，外面鲁智深轮着铁禅杖，武行者使起双戒刀，朱仝、刘唐手拈着朴刀，早杀入城来，救出里面四人(宋江等)。方才出得城门，高太尉军马恰好赶到城外来。”而吴用派来接应的梁山五虎将关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平，“突到城边，立马于濠堑上，大叫道：‘梁山泊好汉全伙在此！早早献城，免汝一死！’高太尉听得，那里敢出城来。”东京汴梁的元宵节，被闹得天翻地覆，皇帝和高俅都狼狈不堪。
　　又第三十二回“宋江夜看小鳌山，花荣大闹清风寨”中，清风镇只有“三五千人家”，“花荣到巳牌前后，上马去公廨内，点起数百个军士，教晚间去市镇上弹压。又点差许多军汉，分头去四下里守把栅门”。花荣本人，由于是镇上的军事首领，更是担负着保卫的重任。他已经是将各路军士的任务安排停当，在宋江准备去看花灯时，他说：“小弟本欲陪侍兄长去看灯，正当其理。只是奈缘我职役在身，不能勾自在闲步同往。今夜兄长自与家间二三人去看灯，早早的便回。弟在家专待，家宴三盅，以庆佳节。”清风镇的元宵之夜，似乎除了宋江被抓，并未酿成大的灾难。可是，正是因宋江被抓，引出了花荣大闹清风寨，又引出了秦明夜走瓦砾场。
　　第六十六回“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”中，大名府元宵放灯，“闻达亲领一彪军马，出城去飞虎峪驻扎，以防贼人奸计；再着李都监亲引铁骑马军，绕城巡逻，勿令居民惊忧”。吴用就是因为元宵放灯而制定了里应外合的计划，鼓上蚤时迁就建议，“眼见得元宵之夜，必然喧哄”，他自己“乘空潜地入城。正月十五日夜，盘去翠云楼上，放起火来为号。军师可自调人马劫牢”。而那些被派作内应的人马，也就是化装成各色人物，顺利地潜入了大名府。到了元宵之夜，时迁趁翠云楼上的“阁子内吹笙箫，动鼓板，掀云闹社，子弟们闹闹嚷嚷，都在楼上打哄赏灯”的时机，在“翠云楼上点着硫黄焰硝，放一把火来。那火烈焰冲天，火光夺月，十分浩大”，进城的梁山头领们在各处大闹，梁山军马兵临城下，直把“烛龙街照夜光寒，人民歌舞欣时安”的大名府，顷刻间变成了一片火海。还是蔡福请求柴进“大官人可救一城百姓，休教残害”，等到“柴进寻着吴用，急传下号令去，教休杀害良民时，城中将及伤损一半”。千里草
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