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（中国现当代文学专业论文）论《射雕三部曲》中的爱情描写
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浙江大学人文学院硕士学位论文论《射雕三部曲》中的爱情描写姓名罗金华申请学位级别硕士专业中国现当代文学指导教师吴秀明浙江大学硕士学位论文论‘射雕三部曲》中的爱情描写论文摘要摘要本文首先论述中国古代传统小说与金席小说情感叙事模式的转变。&&&&事实上金庸武侠小说相较於传统的武侠小说有明显不同那便是增加男女爱情的描写。&&&&金庸小说集武打和言情於一身另辟蹊径成就了情的另一种美。&&&&接着研究黄蓉的女性角色在《射雕英雄传》中比男性突出女性不再附属于男性拥有自己独当一面的能力。&&&&《神雕侠侣》提出了男女恋爱自由的权利提出了对传统封建礼教的控诉对婚姻自由的无畏追求。&&&&《倚天屠龙记》里的张无忌和四女的爱情并突出女性勇敢追求男性的现代爱情观。&&&&金庸武侠小说打破男尊女卑的写作模式追求真正意义上的男女平等。&&&&通过上述分析结合《射雕三部曲》对男女主角的爱情描写从中窥探金庸小说有别于中国传统小说的爱情观一个更符合现代观念、人性化的爱情观。&&&&关键词男女平等、《射雕三部曲》、爱情观、人性化浙江大学硕士学位论文论‘射雕三部曲》中的爱情描写’’’’“”――“’’“”’“―’、“”浙江大学研究生学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。&&&&除了文中特别加以标注和致谢的地方外论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果也不包含为获得逝塑太堂或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。&&&&与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。&&&&学位论文作者张罗衅签字魄Ⅻ年砌午日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解逝塑太堂有权保留并向国家有关部门或机构送交本论文的复印件和磁盘允许论文被查阅和借阅。&&&&本人授权逝塑太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。&&&&保密的学位论文在解密后适用本授权书…槲张罗盒午签字日期Ⅻ譬年月午日锄签名乡参叨签字日期酵∽甲浙江大学硕士学位论文论《射雕三部曲》中的爱情描写绪论金庸出生於年是一位出色的报馆编辑。&&&&年后他陆续创办《明报》、《明报月刊》、《明报周刊》和《明报晚报》并成为香港著名文化人。&&&&年金庸发表第一部武侠小说《书剑恩仇录》一举成名并在年底宣布“封笔《鹿鼎记》也成为了他最后一部武侠小说在短短十多年里共出版部武侠小说。&&&&他花了大约年时问把自己武侠小说修订一遍于年推出一套《金庸作品集》。&&&&近几年金庸重新修订他的全部小说外界褒贬不一但至少证明了金庸是个对自己作品有极高要求的作家。&&&&金席的前期作品比较喜欢将西洋文学写作手法融入武侠小说的传统形式中其小说鲜明地体现出“新派”特征例如把舞蹈剧的写作手法写在《射雕英雄传》里。&&&&同时作品里的人物注重人性情感与爱情的描写写出了亦正亦邪的武侠人物丰富了武侠世界并塑造出深具儒家文化精神的理想人物郭靖的形象在他身上显现出一种“为国为民侠之大者”的风范。&&&&这种情感与爱情描写比之古代《三侠五义》、《三国演义》、《水浒传》主角的情感与爱情描写有不同之处。&&&&金庸的武侠小说还渗透着个性解放和人格独立的精神。&&&&他写了许多至情至性的人。&&&&《神雕侠侣》中杨过坚持地要与小龙女生活在一起摒弃口传统观念金庸把杨过塑造成更贴近我们平常人的形象敢怒敢言为自己的幸福和理想去争取开创人生的另一个里程碑。&&&&金庸小说塑造了极为丰富的人物形象。&&&&传统武侠小说以情节取胜往往不重视人物爱情描写而金席则注重写人性与爱情表现人物的精神世界。&&&&由于《神雕侠侣》一炮打响金庸趁热打铁从年月日起开始在《明报》连载另一部《倚天屠龙记》从而完成了武林界独一无二的《射雕三部曲》。&&&&金席在《倚天屠龙记》的后记中曾对张无忌写了一些评语他说张无忌较少‘朱东霖《中幽现代文学史》下册高等教育出版社年月第一版页。&&&&朱东霖《中幽现代文学史下册高等教育出版社年月第一版页。&&&&浙江大学硕士学位论文论《射雕三部曲》中的爱情描写英雄气概个性中固然颇有优点缺点也很多或许和我们普通人更加相似些张无忌的一生却总是受到别人的影响被环境所支配无法解脱束缚。&&&&在爱情上张无忌始终拖泥带水。&&&&三毛作家在《诸子百家看金庸》里提到“问世间情为何物‘直教生死相许”区区十三个字却表达了金庸写爱情的透彻。&&&&喜、怒、哀、乐、爱、嗔、恶是人类感情变化所难以超越的规范。&&&&但在金庸笔下人物的感情却是渐次渐层式演变推进谁不为杨过、小龙女的分离叹息谁不为郭靖、黄蓉几经波折终能结合而欣喜金庸不但用文字表现出每个人物的理性与感性所有读者都被牵引融入随书中人物喜而喜悲而悲。&&&&‘潘国林《话说金庸》明窗出版社年月初版页。&&&&浙江大学硕士学位论文论‘射雕三部曲》中的爱情描写一、中国古代传统小说与金庸小说情感叙事模式的转变金庸小说的成功之处在于其编织了一个复杂的情感世界展现了各种各样的情感。&&&&大家普遍认为“武”、“侠”、“情”是小说的三个要素。&&&&金庸先生自己也认为描写人生才是永恒的“道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式经常随着时代而变化然而人的性格和感情变动却十分缓慢。&&&&……我个人始终觉得在小说中人的性格和情感比社会意义具有更大的重要性。&&&&金庸作品这么吸引人从内容上说似乎可归结为三管齐下错综交融一是写“义”把侠义精神写得很感人二是写“武”即武功打斗写得动人三是写“情’’将男女爱情同样写得很迷人。&&&&“义”、“武”、“情”构成了金庸小说内容的三大支柱。&&&&在小说中爱情是最美好、最动人的情感可见爱情在人们心中占据了重要的地位爱情也是历来文学作品永恒不变的主题。&&&&古代传统小说女性角色在中国口传统社会中人们没有婚姻自由从来都是“婚姻大事父母之命媒妁之言”从来都缺乏自由的爱情。&&&&现实和理想的极大反差更让人觉得爱情的美好。&&&&在旧传统伦理中“兄弟如手足女人如衣服”至于侠客从来不近女色《水浒传》的故事情节中没几个爱情故事。&&&&笔者认为文学缺少了女性便没有味道了而是重视兄弟情谊。&&&&在中国古典小说中女性的形象是比较弱的在《红楼梦》、《金瓶梅》中的女性形象绚丽多彩但也免不了世俗的压迫传统思想的限制。&&&&《西游记》中的女子大都是妖精《水浒传》的体裁更是写男人为主《儿女英雄传》刻画了侠女何玉凤彳她虽然武艺高强内心却是不够丰富。&&&&金庸武侠小说则编制了一个又一个的美丽爱情故事使故事情节更生动和有趣味。&&&&事实上金‘金庸《神雕侠侣》后记。&&&&广州出版社年页。&&&&严家炎著《金席小说论稿》北京大学出版社页。&&&&浙江大学硕士学位论文论射雕三部曲》中的爱情描写庸武侠小说相较於传统的武侠小说有明显的不同那便是增加男女爱情的描写。&&&&女性角色再也不是武侠小说应景的花瓶她们可以在金庸武侠小说担任重要角色。&&&&此外《水浒传》也着力描写江湖好汉小说中的女子负面形象比较多如潘金莲、潘巧云、阎婆惜不用说了其他如刘高之妻、卢俊义之妻也都很让人难受。&&&&至于殴打雷横之母的白秀英、陷害史进的风尘女予李瑞兰、纠缠安道全的妓女的李巧奴个个品格恶劣。&&&&女英雄中母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘自然也不敢让人领教基于此有人甚至终身不娶。&&&&但金庸却深深地被小说中的两个美人所吸引一个是林冲的妻子她不但美貌而且忠贞节烈德貌兼全另位是花荣的妹妹、霹雳火秦明的妻子花小美虽然容貌未必国色天香可是却温柔贤淑。&&&&《水浒传》这一部书仅有几个女性形象林冲的娘子是引起一幕大悲剧的关键人物作者对她太吝啬笔墨。&&&&她去岳庙还香愿惹了场不快林冲放走了高衙内他带了娘子回家途中作者对林冲娘子一个字都未提后来娘予被骗了出来被关在楼上该是件生气地事情但娘子却如木雕泥塑一点反应也没有。&&&&作者没有把娘子写得像林冲那么生动。&&&&金庸小说中女性的地位金庸武侠人物都是符合各种形象如“儿女英雄”、“事业有成”、“爱情美满”等这就颠覆了传统不近女色的侠客形象让侠客更人性化。&&&&金庸小说塑造了郭靖黄蓉、杨过小龙女、张无忌赵敏等多对经典情侣编织了一个个美丽的爱情童话。&&&&虽然金庸小说中爱情观又有旧传统小说的特色如才予佳人式、一男多女等但其总体上都是健康的。&&&&书中人物所表现的爱情多是因为共同交往和在行侠过程中而不断产生的这种情感比起传统小说人物要好得多。&&&&但是金庸的情感观继承了《红楼梦》的优秀传统又发展了独立个性的观点。&&&&《神雕侠侣》就是以这种崭新的手法和观点描绘了一场凄迷感人的悲情故事。&&&&情为世间永恒的主题艾涛《金庸的书剑思仇》北京团结出版社年页。&&&&浙江大学硕士学位论文论‘射雕三部曲中的爱情描写金庸小说集武打和言情於一身另辟蹊径成就了情的另一种美。&&&&《红楼梦》反对父母之命的婚姻颂扬自由恋爱是对当时正统思想的叛逆。&&&&武侠小说基本上继承了中国古典小说的传统。&&&&金庸的小说在人物的爱情故事中在人物的情感选择、情感纠葛、情感冲突以及一般情感态度中充分地表现人物的个性最大限度地揭示人物情感心理的秘密。&&&&从而使爱情故事与人物形象相得益彰获得了巨大的艺术成就。&&&&一般古代武侠小说都是以男性为绝对中心的‘《射雕英雄传》也不例外。&&&&他主要的人物是男性如郭靖。&&&&从郭靖的成长过程来看郭靖学习比较慢别人学一遍、几遍就会他学了几十遍都不会但是他的好处就是永远地学下去永远地练下去直到会为止。&&&&如果不是靠着黄蓉一路引领他帮助他甚至护导他那么郭靖就不可能成为后来的一代大侠。&&&&至于郭靖和《三国演义》里的孔明比较的话他远远没有孔明的智慧关羽、赵云那种胆略排兵布阵他都是外行还好有妻子黄蓉在他身旁引领。&&&&这是过去的古代武侠小说所看不到的女人的地位在金庸武侠小说已经提高了并且扮演着很重要的角色。&&&&笔者再从人物语言上分析《射雕英雄传》中女性的语言压倒男性的语言。&&&&黄蓉在小说中说话比郭靖有说服力和有权威所以她所说的话很重要就比如孔明是《三国演义》里的中心人物和灵魂人物他说的话是重要的每位将士都要听取他的命令不能违抗他的指令。&&&&一般旧传统小说中写男的可以说话少但他说一句就把女性的言语给压倒了但是金庸写的黄蓉是压不倒的。&&&&金庸搞起了女权主义写起男子甘受女性欺压且甘受女性欺压才能获得女性的青睐。&&&&这与中国的“男尊女卑的传统思想是背道而驰。&&&&似与中国传统文化扯不上关系是过於新潮或过於奇异了。&&&&不过认真地去品味或许能想到其中的奥妙。&&&&一旦爱情自主婚姻自主并不等于万事大吉。&&&&爱情与婚姻尚有自身的奥妙和规律若不懂得这些奥妙和规律仅凭自由和自主是不能获得真正美满的婚姻或幸福的爱情的。&&&&‘陈墨《金庸小说艺术论》百花洲文艺出版社年月第一版页。&&&&陈墨《文化金庸》书品文化事业有限公司年月初版页。&&&&浙江大学硕士学位论文论《射雕三部曲》中的爱情描写金庸小说与中国传统文化的关系金庸与中国传统文化的关系中有一点是他对传统文化的修正那便是爱情观。&&&&众所周知中国古代直至近现代的风俗中“士大夫三妻四妾”算不了什么而金庸描写古代侠士的作品中没有一位大侠是有两个以上的妻子的受西方文化影响的金庸是主张“一夫一妻制”的侠士们对爱情忠贞构成了一幅美好的江湖图画。&&&&然而中国古代社会的实际却并非如此上流社会的士人闭居乡野的有产者往往都有一个庞大的后宅。&&&&一夫多妻制的合情合理在两部描写世情的长篇小说《金瓶梅》与《红楼梦》中有着许多反映。&&&&此外唐代崇道许多大大有名的人物便不择手段地入道以求知名与荐身。&&&&李白“一生好入名山游”名为访道求仙实为寻求出仕’他还入了道籍另一个大诗人李商隐则是被除名的道士原因是他把诗人的浪漫带到道观中与女道士发生了恋情。&&&&在明代道士对政治的影响更大权相严嵩的去职便因道士在皇帝的面前捣鬼。&&&&道教的理论促成了一夫多妻的形成而金庸对这种泛爱的爱情观则加以否定可见他对道教是没有多少好感的。&&&&事实也正如此金庸作品中的道士多被称为“牛鼻子贼道人”没一个是以正面形象而加以表彰。&&&&金庸小说的言情有着鲜明的“现代性”那意味着男女平等意味着“男人主宰社会”的时代结束意味着男人的特权失落必须同女性处于同一地平线上相亲相爱、相比较、相拼搏。&&&&男人是强者的神话与传说多半来源于男人主宰社会的时代这是继母系社会之后的相当长的历史时期。&&&&在这样的社会中男人可以三妻四妾或轻而易举地休妻别娶轻而易举地获得爱情。&&&&金庸小说的爱情描写有两个特点一恋爱自由男女主角相对处于一种礼教松弛和反对礼教的环境下。&&&&二男人爱情观改变选择专一古人明明可以多娶但陈家洛、张无忌却选择困惑和苦恼。&&&&只因金庸要他们二中取一或四中娶一。&&&&’桂冠工作室主创《侠之大侠一金庸评传》中凼社会出版社年页。&&&&陈墨著《金庸小说人伦》。&&&&百花洲文艺出版社年页。&&&&浙江大学硕士学位论文论射雕三部曲》中的爱情描写金庸小说的爱情世界的主要内容显然是属于虚构与传奇形式的。&&&&小说中存在的大的“婚姻自主恋爱自由”等等现象是中国古人完全难以做到的。&&&&而在金庸小说中“男女平等”似乎早已实现了。&&&&不过就爱情的描述而言这种男女平等的虚构乃是讨论或探索爱情真意和本质的必要前提。&&&&否则我们无法真正地直入爱情世界。&&&&在中国文学史上乃至在人类文学史爱情悲剧的故事常有两种基本模式一是“罗密欧与朱莉叶’或“梁山伯与祝英台”模式即爱情与命运的冲突模式有情人不能成为眷属那是因为总有一股外在於爱者的力量阻扰着与这种强大的外在社会力量相比情人们的弱小无助格外地使人怜悯和悲伤。&&&&如中国民间四大爱情传奇故事《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》等等基本上都属于这一模式。&&&&而金庸武侠小说却脱离了这种传统模式男女主角无论经历多少磨难都能有个较完满的结局。&&&&在金庸小说中男性英雄的爱情深受以儒家为核心的中国传统文化的影响一方面他们在爱情活动中守礼矜持去欲持情维护着传统的君子风范另一方面他们的生活可以与爱情分离在爱情缺席的情况下仍然完成英雄的历史使命和大丈夫的人格模式。&&&&而对女性来言情况就大不一样了爱情是女性个体生命中绝对不能缺少的东西是她们的灵魂。&&&&如果没有爱情她们就丧失了人生的路标她们的人生不再散发出生命的气息。&&&&金庸小说中女性并不是受中国传统文化观念牢牢控制的那一群人。&&&&她们的爱情行为、爱情心理和爱情形态在文化的意义上是融会中西、贯通古今更多地呈现出现代性的意味。&&&&金庸在写女性角色都有本身的独特个性她们没有封建传统礼教的束缚她们不等待被男性选择而是自己选择自己的幸福和爱情。&&&&陈墨著《情爱金庸》云龙出版社年页。&&&&兽布拉《金庸小说的文化意蕴》浙江人民出版社年页。&&&&浙江大学硕士学位论文论‘射雕三部曲》中的爱情描写二、超越男性为主角的男女平等爱情模式一――以黄蓉和郭靖为例爱情是触动人心的相信每一段爱情故事都是刻骨铭心让人留下美好的回忆。&&&&它包含两人从相识、相恋到结婚的一个过程。&&&&此外生命中总有人不断地相遇或离开。&&&&虽然爱的世界里也曾有过伤害但这世界上总有坚贞与舍身的爱情存在。&&&&有许多人在一生中觅得真爱也有些人一直在追寻中一次又一次地错过。&&&&虽然在爱情世界里有人曾受过伤害但天上比翼地上连理总有些东西是地久天长海枯石烂的另一种爱情像山一样执著像海一样深沉。&&&&爱情是金庸小说故事的根’若没有爱情金庸小说就失去原有的面貌。&&&&●“男主外女主内”的婚姻主张金庸说自己最心仪的是青梅竹马或一见种情然后白头到老的爱情。&&&&金庸小说中这种健康圆满的爱情最突出的代表仍然是郭靖和黄蓉。&&&&《射雕英雄传》是作者最富有青春气息的作品郭靖和黄蓉的爱情也充溢着青春的热情和温柔、甜蜜与欢畅同生共死的誓言和来日诸多的忧惧有迷惘、伤痛、误解却从没有刻苦铭心的伤害更没有贪婪和欲望的污染。&&&&郭靖与黄蓉的爱情就像每个人的梦中的初恋让少年人向往让中年人伤痛让老年人回忆。&&&&这种朴质、健康又极为明亮的色调在金庸的其他人物身上也是不复现的。&&&&《射雕英雄传》一向被视为金庸笔下爱情与婚姻的模范代表。&&&&金庸书中的至情欢对方。&&&&情到深处可以置名分、得失、很少掺杂门第权势的因素主要是真诚喜牛死于不顾真正做到“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”。&&&&郭靖是一位大英雄为人不拘小节尤其在日常生活中大大小小的事情常常需要黄蓉去推他一把催促一番。&&&&黄蓉则是典型的小女人她凡事都以爱情为上以郭靖为中心所以她主动的去教导他、指引他和爱他。&&&&很明显的这一段感情的主动权是掌握在黄蓉手里一切的开始与结束都是由黄蓉所控制。&&&&这样的感情的配对是.
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