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花儿纳吉大家都在搜　　中国旅游新闻网讯(王月婷 赵蝶) 日，&2014中国-四川-米亚罗红叶温泉节&系列之&花儿纳吉赛歌节&活动在理县薛城镇举办，吸引了八方游客，让其全方位、立体化、多角度地领略到了羌族文化的无穷魅力。
　　本次花儿纳吉赛歌节&活动以&游筹边楼、品美食、观花灯、聆听&花儿纳吉&优美旋律、体验羌民族婚俗风情&为主题，以羌族古老的婚嫁习俗为主线，展示了由狮灯迎宾、泼水接亲、难舍花夜、哭嫁娶亲、吹打送亲、过门迎亲、成亲拜堂、歌舞婚庆、酒宴正席九个部分的古羌婚俗，另设置了羌族文化活态展示区、羌族特色餐饮展示区、羌族书画摄影展示区、民间体育竞技展示区、红色文化展示区等七个展示区以及理县民俗文化厅、红色文化厅、薛涛纪念馆作为参观区。
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四川音乐学院“花儿纳吉”合唱团，羌族的，我们来演绎
花儿纳吉合唱团 女生小合唱 云朵上的纳啧啧
花儿纳吉合唱团
花儿纳吉合唱团
花儿纳吉合唱团剧照
花儿纳吉合唱团演出照片
花儿纳吉合唱团四川音乐学院官网新闻报道
花儿纳吉音乐会
发布日期：& 16:50:00
作者：声乐一系
&&&日晚7：30分，由四川音乐学院科研处、四川音乐学院汶川藏羌文化研究院、中国非物质文化遗产研究院主办，四川音乐学院声乐一系、四川音乐学院歌剧与艺术管理系承办，四川音乐学院艺术处、四川中国西部研究与发展促进会羌学研究院协办的"花儿纳吉"四川音乐学院大型羌族音乐诗在四川音乐学院大音乐厅成功上演。&&&四川音乐学院易柯院长、孙洪斌副院长莅临现场，为大型羌族音乐诗&花儿纳吉&的正式首演剪彩开幕，当晚光临晚会现场的嘉宾还有四川音乐学院前任院长敖昌群教授、黄万品教授以及原四川师范大学音乐学院院长韩万斋教授、西南民族大学艺术学院音乐系主任金艺凤教授、四川中国西促会羌学研究院院长张善云教授、汶川、理县、茂县的部分县领导。&&此场演出为四川省教育厅2012年度重点科研项目&羌族歌曲在高等艺术院校声乐教学中的运用与演绎&成果展演。由课题主要负责人声乐一系民族声乐青年副教授陈辉和歌剧与艺术管理系的两位青年讲师朱婷、佐世容共同组织、策划完成。此项课题及音乐会受到了学院领导柴永柏书记、易柯院长以及孙洪斌副院长的高度重视与关怀，声乐一系系主任杨士华教授、文雯书记及歌剧与艺术管理系的肖斌主任、杨琳娜书记等领导也给予了大力支持。演出还邀请到了四川音乐学院声乐二系的副系主任谭学胜副教授、歌剧合唱系的副系主任邓芳丽副教授、歌剧合唱系的陈万副教授、声乐一系的青年教师史倩老师、声乐二系的青年教师马玉老师以及歌剧与艺术管理系的青年教师杜婷老师友情出演。此外晚会还特别邀请到了（天仙妹妹）尔玛依娜、（羌族金花）尔玛娜泽以及朱金龙、余世荣两位羌族释比老人友情助演。整场晚会主要采用钢琴伴奏的形式，由歌剧与艺术管理系刘彦、徐光远老师以及孔磊老师担任。&&&此场演出会有几个创意：第一，创新了传统声乐的演唱形式，让每一首声乐作品恰如其分地融入到整个剧情当中。对声乐作品作了更为详尽的阐述和解释。第二，体现的是东、西方音乐的交融，即在羌族歌曲演唱中加入钢琴伴奏；运用打击乐的非洲鼓代替羌族传统的羊皮鼓；用西洋乐器小提琴与陶笛共同演绎极具羌族特色的歌曲《太阳里走来羊角花》中，成为音乐会的一大亮点。第三，在音乐会中加入了葫芦丝、巴乌等其他少数民族的乐器，体现了各民族之间在音乐方面的融合。第四，整场音乐会采用了大量的保持羌族传统音乐风格的原创歌曲，让羌族音乐有了更好的发展空间。第五，首次采用羌语、英语、汉语形式的主持，让观众们更进一步的领略羌族语言文化的魅力。&&演出结束后，日下午由四川音乐学院副院长孙洪斌副教授负责组织召开了主创人员和主要演职人员的总结座谈会，参会的除了三位主创人员外，原四川师范大学音乐学院院长韩万斋、声乐一系的副系主任唐竹雅副教授、歌剧和唱系副系主任邓芳丽副教授、歌剧和唱系陈万副教授、四川音乐学院戏剧系的徐大中教授、导演刘毅教授、舞蹈编导曾毅老师、以及青年教师史倩、马玉、杜婷。演出受到了各位专家、教授肯定的同时，也提出了非常宝贵的改进意见。最后孙洪斌副院长对花儿纳吉的后续发展提出了殷切希望。&&演出当晚，韩万斋教授为祝贺音乐会的圆满成功，即兴创作了一首诗歌：&人仙齐赞神州美，歌舞同传爱情深。梁绕余音皆喜乐，唤停羌笛怨柳声&。
以“花儿纳吉”的名义——再续千年羌族情缘，它不仅是一部音乐诗剧
他们是云朵上的民族，绵延千年的花儿纳吉，缠绕在云端，如痴如醉，如梦如幻，用纯真和痴情演绎了一段缠绵悱恻的爱情故事&&&&&&&&
&&&&& 这是一个关于羊角花的爱情故事，有一位名叫木姐珠的天上仙女偷偷下凡到人间，深深的被这羌山美景所吸引，并且与一位羌族小伙儿相爱。但是由于天上律令，美丽的木姐珠被迫返回天宫，于是斗安珠为了找寻自己的心上人，费尽苦心，历经万难，开始了一段追爱之旅，最终和木姐珠&有情人终成眷属&。&&&&& 羊角花儿开&&&花儿纳吉&的诞生，为了传承羌族文化&
&&&&& 这个美丽的爱情故事有个动人的名字叫&花儿纳吉&，&花儿纳吉&原本是古羌族民歌中的某种表现形式或表现手法，然而用它来为这个特属于羌族的爱情故事命名，便为这个简单的故事系上了萦绕千年的羌山情缘。&
&&&&& 在羌族人中流传着这样一句话：会喝水就会喝酒，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。千百年来，羌族的文化在浩瀚的中华文明中延绵不息、傲然独立，羌族的灵魂在无边的青山绿水间更显清澈、澄净。然而，在岁月的轮换变迁中，羌族文化逐渐变得面目全非，岌岌可危。&
&&&&& 每当陈辉，佐世容、朱婷三位志同道合的老师聊到王之涣的经典佳作&羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关&时，都会觉得无比苍凉，诗中的羌笛伴随着古老的羌民族走过了无数的沧桑岁月，而今，能让那悠扬笛声再度响彻耳旁的人却寥寥无几。他们想如果这些千古绝唱失传，那么不仅是羌族人少了一块绝世瑰宝，对音乐来说，也少了一缕绝妙旋律。陈辉和佐世容都是四川音乐学院的声乐老师，朱婷老师是羌族第一位民族音乐学硕士，也是川音的音乐理论教师，平时就深爱着那一方寄居着千年灵魂的山间音律，并且对之也进行过一番研究。他们认为，羌族的音乐有着强大的民族感染力和凝聚力，如果能在其中融入一些现代的音乐元素，不仅能开辟一种新的音乐形式，更能带动一批年轻人关注这即将失传的羌族音乐。&
&&&&& 有了这样的想法，三人便当机立断，将&羌族歌曲在高等艺术院校声乐教学中的运用与演绎&作为研究对象申报了四川省教育厅重点科研项目，这个项目很快得到了省教育厅的批复，并且还得到了省政府和四川音乐学院的大力支持。&&&&& 羊角花儿香&&&花儿纳吉&的创新，课堂研究推向社会市场&
&&&&& 有了为传承羌族文化而努力的初衷后，他们便开始着手筹划如何施行具体步骤。作为一个普通的声乐教师，他们最先想到的是与自己专业相关的音乐教学形式，准备举办一场羌歌音乐会。于是，他们开始整理羌族文献资料，收集羌族民间歌曲，研究这些歌曲的声乐技巧，并经过借鉴和革新创作出一组全新的羌族音乐。&
&&&&& 几个月来的辛苦付出终于有了一点收获，这些全新的羌族原创音乐作品足以成为他们科研项目的结题成果，现在只要羌歌音乐会如期举行，便可谓大功告成。于是， 4月25日这天，在三位老师的精心安排下， &花儿纳吉四川羌歌专场音乐会&在四川音乐学院新都校区小音乐厅成功举行。由于这一项目得到了很多羌族研究专家的重视和省市媒体的关注，音乐会当晚，世界申遗专家、国家科普作家，自身也是羌族人的张善云教授也亲临现场，给予此次演出很多宝贵意见。&越是民族的就越是世界的，要让这些民族的瑰宝在开发中保护，在创新中传承，只有将课堂研究推向社会市场，才能引起社会大众的真正关注。&&
&&&&& 三位老师原本以为本次演出完成后便能顺利结束这个科研课题的子项目，但张善云教授的话令他们如鲠在喉，挫败感油然而生，他们疑惑自己是否忘了当初信誓旦旦的初衷&&为传承羌族文化而努力。这一次演出的意义究竟何在，申请科研项目的目的又是为何？此时，他们意识到只有如张教授所言，将课堂研究推向社会市场，才能引起社会大众对羌族音乐的真正关注。&&&&& 羊角花儿美&&&花儿纳吉&的绽放，它是一部原创羌族音乐诗剧&&&
&&&&& 此次音乐会的效果让三位老师喜忧参半，可喜的是他们苦心专研数月的成果得到了许多羌族专家的赞叹，这些融入现代元素的原创羌歌对羌族文化的传承和创新是一个重要突破。可是让他们忧心的问题也有不少，不仅是张善云教授的话令他们有了新的反思，观演者中也出现了一些闲言碎语。有人说，一个研究就唱了几首歌没什么创新？还有人建议说，不如把这个演出编排成一个音乐剧。&
&&&&& 这些话深深挫伤了三位年轻教师的心，他们何曾想过原本一个单纯的想法会引来如此复杂的局面，现在他们还该不该继续，又该如何继续呢？&
&&&&& 就在他们踌躇之时，一位重要人物为他们指明了方向，他就是成都电视台第三十三频道的导演王善忠。王导看过这场羌歌音乐会后灵感顿生，他想如果把这些单独的歌曲用情节串联起来，演绎出一段曲折离奇的故事，不是更能打动人心吗，有了故事做铺垫，观众即使对羌歌兴趣索然，也能从故事中看到羌族人所散发的特有精神魅力，这也是对羌文化的一种传承。&
&&&&& 王导和三位老师交流了自己的想法，正在盲目中的老师们仿佛发现了一盏照亮前途的明灯。谋定而后动，有了全新的想法后，他们开始为剧本构思进行激烈讨论，为排练演出辛苦地奔走忙碌，半个月来，每天坚持到凌晨3点后才能休息。我记得采访中，佐老师说过这样一句话是，我们三个人做完了一个团队该做的事情。导演、演员、编剧、指挥，甚至后勤这样琐碎的事情他们也得亲自承担，即使自己不会也得硬着头皮顶上去。&
&&&&& 在众多专家学者的帮助下，经过一个多月的整改和提升，&花儿纳吉&以全新的面貌开始被编排重演。现在，它不仅是一场羌歌音乐会，更是一部原创羌族音乐诗，有全新的内容模式，有全新的包装概念。&&&&&& 羊角花儿醉&&&花儿纳吉&的明天，它绝不仅是一部音乐诗&
&&&&& 因为年轻，三位老师在实现自己梦想的道路上不遗余力、勇往直前，也正因为年轻，他们在处理事情的时候也会力不从心。参加此次音乐诗剧的演员来自四川音乐学院的各个院系，演职人员将近100人，安排节目排练时间成了最大的难题。加之学生们平时课程紧张，考试繁多，学业繁重，只有利用休息时间来进行排练，长此以往，有的学生不堪重负，纷纷退出。另一方面，要运筹一台大型晚会，资金才是最关键的要素，而身为普通教师的他们，该从哪里借调这些资金呢？&
&&&&& 几位年轻老师有句座右铭：心有多大，舞台就有多大。他们也时常说好事多磨，无知者无畏，正由于他们这种初生牛犊不怕虎的拼劲让他们在面对困难的时候绝不放弃，勇敢挑战。演员不够，他们就再找，资金不够，他们就再想办法。为了几万块钱，三位老师曾经在院长办公室门外蹲守了整整两天。终于功夫不负有心人，易柯院长在了解到几位青年教师为一个科研课题资金发愁时，答应了补充3万资金，鼓励科研。&
&&&&& 就在他们想法设法解决演员和资金问题时，一个消息的传来让他们兴奋不已。网络红人天仙妹妹尔玛依娜、羌族金花尔玛娜泽听说了此次演出后主动找到了他们，说要友情加盟，参加此次音乐会，并且谭学胜、邓芳丽、陈万等川音顶尖级的民族声乐教师也主动参演。有了这些名人大家的参与，无疑给三位老师巨大的鼓舞。&
&&&&& 直到六月中旬，&花儿纳吉&的创作才算完成，可离正式演出还有不到半个月的时间。时间紧迫，事情繁杂，让三位老师又开始在校园中穿梭忙碌，奔波前行了。&
&&&&& 全新的&花儿纳吉&在音乐形式上融入了钢琴、陶笛、非洲鼓、羌笛、葫芦、巴乌及二胡等中西方音乐元素，追求多元化音乐风格，在传承羌族特有的演绎方式时研究新的表现技巧，让羌族的民间音乐真正适应大众的欣赏需要。另外，在服装造型上，&花儿纳吉&也从不同角度展现了羌绣的独特魅力，关注每一个小细节，尽量求真务实的展现羌族人民的真正生活面貌和文化特色，让更多人积极参与和行动到保护羌族文化的队伍中来。这是&花儿纳吉&的创作初衷，也是陈辉、佐世容、朱婷三位老师追求的目标。&
&&&&&唱着&花儿纳吉&，唱不完歌中的愁，唱着&花儿纳吉&，唱不尽曲中的情。昨天，云朵上的民族用&花儿纳吉&的名义唱响了千年浩荡的旋律，今天，我们要用&花儿纳吉&的名义，续写一首古老民族的历史文化诗。
花儿纳吉合唱团宣传册特邀嘉宾及演职人员电子版
合唱团特邀嘉宾谭学胜、邓芳丽
合唱团特邀嘉宾陈万、史倩、马玉、杜婷
合唱团友情演出朱金龙（天仙妹妹）、余世荣（羌族金花）
合唱团演职人员
合唱团演员1
合唱团演员2
内页25、26
“花儿纳吉”合唱团主创人之一——朱婷
“花儿纳吉”合唱团宣传册第六面
“花儿纳吉”合唱团主创人之一——佐世荣
“花儿纳吉”合唱团宣传册第五面
“花儿纳吉”合唱团主创人之一——陈辉
“花儿纳吉”合唱团宣传册
花儿纳吉合唱团宣传册电子册
花儿纳吉音乐会宣传册第三面
花儿纳吉合唱团宣传册电子册
花儿纳吉音乐会宣传册第二面
花儿纳吉合唱团宣传册电子册
花儿纳吉音乐会宣传册第一面
更新了，合唱团成员要照片可以问我，持续更新中
花儿纳吉合唱团日音乐会节目单封底
花儿纳吉合唱团日音乐会节目单封面
花儿羌族合唱团宣传
花儿纳吉合唱团剧照
花儿纳吉合唱团四川音乐学院官网报道
&花儿纳吉&四川羌歌唱响川音新都校区
日，由四川音乐学院科研处、四川音乐学院汶川藏羌文化研究院主办、四川中国西部研究与发展促进会羌学研究院协办的&花儿纳吉&四川羌歌专场音乐会（预演）在四川音乐学院新都校区小音乐厅成功举行。此场音乐会为四川省教育厅2012&年度重点科研项目，即羌族歌曲在高等艺术院校声乐教学中的运用与演绎，阶段性成果实践之一。由课题主要负责人艺术管理系教师朱婷、佐世容和声乐一系青年教师陈辉共同组织、策划。此次音乐会的目的在于传承羌族音乐，以及在其基础上进行大胆创新，并采用独唱、合唱、齐唱及表演唱等多种形式展现羌歌的音乐魅力。此项课题及音乐会受到了学院领导柴永柏书记、易柯院长以及孙洪斌副院长的高度重视与关怀，课题组还邀请到世界申遗专家、世界自然联盟自然保护区委员会委员，世界自然联盟东南亚学术委员会副秘书长、四川中国西部研究与发展促进会副会长、四川中国西促会羌学研究院院长张善云教授担任音乐会的艺术总监。歌剧与艺术管理系刘彦、徐光远两位老师友情支持，免费担任此次音乐会的钢琴伴奏。音乐会的演员来自歌剧与艺术管理系、声乐一系、戏文系、专科部的同学们。歌剧与艺术管理系及声乐一系的领导也给予了大力支持，为演员们提供排练场地。&&&&演出当晚，四川省羌学学会名誉会长张善云教授，羌族著名诗人、作家、汶川县文联主席、歌曲《神奇的九寨》词作者杨国庆先生；四川本土作曲家杨福成老师&；本院歌剧与艺术管理系系主任肖斌，四川电视台资深编辑以及来自四川大学、四川师范大学、西南石油大学艺术学院、西南民族大学等各大高校的领导、老师们都莅临现场观看了音乐会，并对音乐会给以高度评价。张善云教授说：&此场音乐会有几个首创：第一，此场音乐会体现的是东、西方音乐的交融，即在羌族歌曲演唱中加入钢琴伴奏；运用打击乐的非洲鼓代替羌族传统的羊皮鼓；用西洋乐器小提琴与陶笛共同演绎极具羌族特色的歌曲《太阳里走来羊角花》，成为音乐会的一大亮点。第二，在音乐会中加入了葫芦丝、巴乌等其他少数民族的乐器，体现了各民族之间在音乐方面的融合。第三，整场音乐会采用了大量的保持羌族传统音乐风格的原创歌曲，让羌族音乐有了更好的发展空间。第四，首次采用羌、汉形式的双语主持，让观众们更进一步的领略羌族语言文化的魅力。&&&&此场音乐会初定于日晚7：30分在四川音乐学院大音乐厅正式公开。值得令人期待和盼望！
&花儿纳吉“合唱团舞蹈老师
曾毅：成都市成华区音乐学科带头人、最具影响力教师。中国民主促进会会员、中国教育学会舞蹈专委会理事、成都市舞蹈家协会理事、中国注册舞蹈教师。2006年11月在大型文艺汇演“春华秋实”中担任舞蹈总编。
2006年撰写论文《学校舞蹈节目编导法排练法初探》获全国艺术教育论文一等奖并收入《艺术教育论丛》第二集。
2006年被成都市音乐教育学会评为优秀音乐工作者。
2006年7月创编羌族舞蹈《同一个乐园》参加“全国青少年艺术之星赴韩国艺术交流活动”并荣获优秀指导教师奖。同时，该节目...
站长在关注去理县看“花儿纳吉赛歌节”庆羌历新年
　　中国网四川成都11月23日讯(记者 谢慧然 实习记者 王涵希)11月22日，由中共理县县委、理县人民政府主办的&花儿纳吉赛歌节&暨羌族特色文化活动在理县薛城古镇隆重开幕。据悉，此次活动旨在以节庆为平台，进一步提升全民软实力，丰富群众文化生活，充分展示羌族文化魅力和生态自然美景，全面反映羌族人民幸福和谐安康的美好生活。活动以米亚罗红叶、古尔沟温泉为自然生态资源为基础，以&花儿纳吉赛歌节&为载体，进一步凸显&中国﹒理县﹒米亚罗红叶温泉节&文化品牌，提升理县旅游知名度，不断推动理县旅游产业健康快速发展。
活动现场热闹非凡
活动现场窃窃私语的羌族姑娘
　　在活动现场，理县百姓盛穿着节日的盛装载歌载舞，齐聚在薛城共度他们的节日。年船灯、莲花灯、狮子、鱼灯、幺妹灯、龙灯鼓、蚌壳灯、牛羊灯等十余种表演让游客大饱眼福。游客还可以参与体验到舞龙狮、跳花灯、打腰鼓、送吉祥等表演，充分感受独具薛城古镇特色的浓郁地方文化。
　　此次&花儿纳吉赛歌节&主要以羌族古老的婚嫁习俗为主线，由迎宾、花夜、娶亲、送亲、迎亲、拜堂、婚宴、婚庆等八部分构成，同时对羌族特色文化进行活态展示。让游客在聆听&花儿纳吉赛&优美旋律的过程中，过一个&游筹边楼、品美食、观花灯、体验羌民族婚俗风情&的特色新年。
游客现场互动
载歌载舞的羌族姑娘
　　揭开6大古羌婚礼习俗神秘面纱
　　&接亲&必须过三关
　　接亲队伍背着彩礼(酒、肉等)到新娘家门口后，花夜姑娘们一组站在墙头向接亲的人员泼菜水，另一组挡在门口不让接亲人员进门，必须给够一定的红包才能过门。所以说，要想接到新娘，必须过三关(泼水、收取开门红包、叫彩礼)。
　　&花夜&唱&花儿纳吉&歌
　　接亲队伍到新娘家后，亲戚朋友坐在一起为新娘唱&花儿纳吉&歌，表达对新娘出嫁的难舍难分之情。同时为宣泄感情，花夜姑娘采取摸锅烟墨等多种形式对接亲人员进行挑逗和取笑。
　　&娶亲&哭嫁拖亲不可少
　　新娘着婚嫁装到神龛面前拜别祖宗、父母和亲朋，哭诉离别之情。新娘的长辈站成一排向新娘撒青稞，新娘的兄弟背一花柜放到门口转回家中，花夜姑娘手牵手把接亲的挡在家中，男方接亲拉着新娘向外拖，女方亲友拉着新娘向里拖，又名&拖亲&。你来我往几番之后，新娘再次向父母拜别，由新郎的弟弟背起新娘出门。
　　&送亲&双吹双打展嫁品
　　送亲队伍吹吹打打走在前，接亲队伍在后，前呼后应向男方家走去。送亲队伍背被盖、柜子、箱子、人人馍馍等。新娘跟随送亲的一路唱着送亲歌向男方家行进。
　　&迎亲&过门打煞拜莲花
　　到达新家门口。此时乐声再起，冲炮三响，鞭炮齐鸣，男方亲友站到道路两旁，唱迎新歌，歌声此起彼伏。男方支杯童男二人站门外做好支杯准备。新娘在前，接送亲队伍在后，三声炮响，乐声、歌声停息，举行门前打煞仪式。事前在大门内倒扣一碗，碗底做犁头模型放上。门内正中设香案，请神驱煞。鸣炮奏乐，五谷打煞，新郎门内&拜莲花&。三叩，请新娘进门，此时新娘抬足迈进门槛，用劲一脚踏碎碗，此时欢呼声起，祝福驱煞成功，至此新娘进入新郎家内。
　　&拜堂&开坛拜堂入洞房
　　新娘进入新郎家后，由新郎牵到堂屋坐下来，堂屋内灯火辉煌，神龛上灯头透明，请神祭祖的一切香蜡钱纸，砸酒、瓜果、糕点等敬献在神龛上。神龛前一坛砸酒用红布封口，酒杆放在坛上。由司仪或端公主持开坛仪式。由支客师安排的拜堂，男方长辈在神龛两边排起，新郎新娘拜长辈。长辈给新人挂红、送红包或实物如首饰等，礼成后新娘新郎入洞房。
　　新闻链接：
　　羌年：顾名思义是羌族的年，羌语称&日美吉&，意为吉祥欢乐的节日。
　　这是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会。其内涵与汉区的春节，藏区的藏历年等民族节日相近。羌人从游牧民族过渡到农耕民族后，按照古羌太阳十月历和羌族&释比&的铁板算，推算出羌历九月初一(即农历十月初&)为羌历年，并以这&天作为本民族最隆重、最喜庆的节日。羌年以前又称&牛王会&!每年这天，家家户户都拿几升面喂牛，做馍馍穿成串挂在牛角上，还要给牛挂红，用猪油把牛角擦亮。
　　从这天开始，辛劳了一年的农人进人了农闲季节，辛苦了一年的耕牛也由此而获得了短暂的自由，不用再耕作任其自由自在山野间奔跑。
近日，由中国文化遗产研究院组织的川渝石窟及石刻保护项目论证会在成都举行。来自…
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