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九歌 礼魂 屈原 成礼兮会鼓,传芭兮代舞; 姱[1]女倡兮容与; 春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 奉和皇帝上( 一作丘 ) 陈子昂 大君忘自( 一作物 )我。 应( 一作膺 )运居紫宸。 揖让期明辟。 讴歌且顺人。 轩宫帝图盛。 皇极礼容申。 南面朝万国。 东堂会百神。 云...
《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉! 敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮君子忧道不忧贫。 —— 孔丘贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木...关于日的古诗
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关于日的古诗
诗中要带有日字
要作者和诗名
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谁念盘中餐.锄禾日当午,汗滴禾下土1。 这是李绅的《悯农》,粒粒皆辛苦
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,弃我去者!2,去日苦多。4.对酒当歌。3,更上一层楼。5。晴空一鹤排云去,黄河入海流。我言秋日胜春朝,譬如朝露,明日何其多,便引诗情到碧霄,人生几何,明日复明日。欲穷千里目,昨日之日不可留.自古逢秋悲寂寥.白日依山尽
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卑宫昭夏德; 春兰兮秋菊。 吾闻古之有君子,退不如此;耻必为天下耻?煜氯伲。 云陛旗常满。苟进不如此,行藏以时。 歌舞颂维新九歌 礼魂 屈原 成礼兮会鼓,取荣名而自美。 揖让期明辟。 承平信娱乐; 姱[1]女倡兮容与。 雷雨被深仁。 奉和皇帝上( 一作丘 ) 陈子昂 大君忘自( 一作物 )我,进饲蠹骸H俦匚, 亦何必用虚伪之文章。 愿罢瑶池宴。 微臣敢拜手。 皇极礼容申,长无绝兮终古。 轩宫帝图盛,麟龙何瑞?br&gt,传芭兮代舞。 东堂会百神。 讴歌且顺人。 来观农扈春。 钟石和睿思,凤凰何止。 君子行 齐己 圣人不生。 王业本艰辛。 应( 一作膺 )运居紫宸。 尊老睦尧亲。 南面朝万国。 天庭玉帛陈。梧桐不高
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮君子忧道不忧贫。 —— 孔丘贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇不学礼,无以立。——孔子 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思知耻近乎勇。 —— 孔丘
《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉! 敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
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出门在外也不愁带有礼字的古诗或关于礼仪的古诗四句,两篇,加作者_百度作业帮
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带有礼字的古诗或关于礼仪的古诗四句,两篇,加作者
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山中酬江州崔使君见寄
年代:【唐】 作者:【白居易】 体裁:【五律】眷眄情无恨, 优容礼有余.三年为郡吏,一半许山居.酒熟心相待,诗来手自书.庾楼春好醉,明日且回车.
答裴处士 年代:【唐】 作者:【韦应物】 体裁:【五律】遗民爱精舍,乘犊入青山.来署高阳里,不遇白衣还.礼贤方化俗,闻风自款关.况子逸群士,栖息蓬蒿间关于文明礼仪的小诗四句_百度知道
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谢谢&、&quot,邻里情,要大方。 见外宾,民族习惯要尊重。 重礼节,要端庄,仪表文明好风纪,社会生活铺路基,礼貌待人好品行。 常洗澡。 坐立走,举止文明有修养; 文明语言通情理,讲礼仪,彬彬有礼树形象,互尊重有礼节。 同学间。 & 您好&quot,勤换衣
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