联想到花圈挽联怎么写作者的身份 ,当时社会的主流思想

鉴赏评价。赞教师联 西席桃李满桑梓;东坦龙蛇尽楷模。 这是一幅赞美老师的对联,..
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专题16-第2节鉴赏评价
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对联云梯丛书:怎样作哀挽联.pdf110页
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汉 民族 的哀挽文化源远流长,形式有多种多样,如挽诗、挽歌、祭文、悼词、
花圈等等,挽联就是哀挽文化的一种。
何谓挽联 ?请看下面一例:
母虽死,母死犹生,当年机杼停声,自是清灯传荻教;
儿欲归,儿归不得,万里关山在望,心随明月到蓉城。
这是黄琪翔先生 的悼母联 。当时黄在南京,得知母亲去世 的噩耗 ,因工作关
系不能 回家奔丧 ,而将无 限痛怀注入联 中,电函其母灵前 。这种为悼念逝者而作
的对联 ,叫挽联 。为别人而作 的叫他挽联 ,为 自己作 的叫 自挽联 。他挽联对逝者
寄托哀思,表示怀念 ;对生者寄予安慰 ,给 以鼓励 。 自挽联对 自己生前作 自我鉴
定。因而,这样的对联只适于治丧和祭祀时用。
挽联 ,是哀挽文化 的继承和发展 。为逝世 的人著文作诗 ,表示悼惋 ,寄托哀
思,这种哀挽风俗在上古时代就 已形成 。有文字记载 的哀挽文化 ,见于我 国最早
的一部诗歌总集 《诗经》。其中就收录有悼念父母的
蓼羲》诗 ,以及悼念丈夫 的
葛生》诗等。这样的哀挽诗,距今有三千多年的历史。
用哀挽文字悼死者是一种 民风 民俗 ,为文 的形式不 同,但表达 的情感是相 同
悼死慰生 。这样 的哀挽文字 ,挽诗使用较早 ,次为挽歌和祭文 ,最后则是
挽 联 。“挽 ”也 写 作“n   ,牵 引也 。古人送丧 ,皆执绋
绋 ,挽索 ,牵 引灵柩 的
绳索 。古丧制, 礼记》云: “助葬必执绋。”后因作送葬的别称。
孙中山的灵柩奉安紫金山时,不少要人亲为执绋。
年 ,时任党 中央书记处书
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通过康熙皇帝与刘铭传的挽联,试着说说当时社会的主流思想是什么
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