2015年意大利米兰世博会
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中华徐氏风水研究院应邀为2015年意大利米兰世博会作风水布局！
中华徐氏风水网
风水大师徐景海官方网站
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风水师大全&&&风水大师----徐玉華先生，字祥真。中國“徐氏风水学”第九代传人。山東濟南人士，出生于上世纪七十年代末，少年时期即对祖國的山川、河流颇有感情，对于起伏的山脉很是好奇。
其师父(中國著名风水专家徐福林先生)师爷（中国著名风水学家徐景海教授）密授风水真谛，十多年来对徐氏风水有独特研究，他不断走访名山大川，拜访名师，佛道双修，深入探测宇宙人生真谛，他潜心致力于风水学的理论研究，不断开拓进取，理论联系实际，使其更具有科学性和实用性。通过十多年的理论研究与实践，其在风水学方面已有很大成就，其间为许多城市建设构划和楼厦建筑立项，从风水学角度建议献言，得到有关部门领导，专家的赞赏和好评。同时还为更多的大中型工商企业及成功人士宅基选择及建筑施工进行风水勘测，由此使众多的企业，家庭个人受益匪浅。&
&&&&&徐先生对风水学研究，坚持以科学的观点解读风水奥秘。他认为：风水学是中华民族传统文化的瑰宝，其科学内涵应得到社会和现代人的认同及应用，让风水学为社会的发展進步，造福人类做出贡献。徐先生还同时指出，要用科学的态度，避免无端的迷信与盲从，应当去伪存真，使其能够更加规范，科学和实用。
&&徐玉華先生现为：
& &中華徐氏风水研究院分院院长
& &中国建设部&
建筑人文规划师
徐氏风水环境建筑科学规划服务范围：
阳宅:平房宅院.楼房.公司.企业.店铺.厂房等风水规划设计调整；
阴宅:现穴断析.选址点穴.公墓择吉等风水规划设计调整；
周易预测：人生运势、男女婚嫁、学业前程，寻人寻物等预测择吉，
&以及现代医学难以解释疑难病症等恢复治疗。
用科学的的观点断析现实中的疑惑,用客观的态度破解心灵中的迷惘；来自心灵深处的探测，成就你现实美满的人生!
风水大师徐玉華先生预约咨询电话:&
&释亲莉大师简介
释亲莉女士：佛教居士，预测专家，心理专家。她自幼非常聪慧，拥有常人无法拥有的灵感（天眼）特意感知，可通天晓地，知人祸福！在数十年的时间，不畏艰险，不断走访名山大川，拜访名师，佛道双修，孜孜不倦探求宇宙人生真谛！期间，她遵循道法自然的原则，服务于人的思想理念，以其精湛的预测，精准的应验，折服无数人士，使众多家庭和个人受益匪浅。例如2009年，释亲莉女士曾经协助警方为济南市历下区某人士破获海参被盗大案，追回赃款上百万元，在这之前他是一个十足的唯物论者，从不相信宇宙玄学，他惊讶之余感激涕零，甚是佩服；再如北京理工大学某教授，授课时大意丢失了一枚没有备份的科研资料优盘，急火如焚，经人介绍找到释亲莉女士，释亲莉女士为其精确定位，预测出是某女士拿走了优盘，这位女士长得什么模样都说的清清楚楚，但是就是没有打算归还，释亲莉女士用其特殊的方法，不出几天就让那个不想归还优盘的女士自动将优盘归还他；亦使众多频临破裂的家庭破镜重圆；亦使很多走向社会边缘的自甘堕落的人士，浪子回头；亦使众多疑难杂病患者恢复健康，为众多走在人生十字路口处，不知所措迷茫的人们找准人生方向和奋斗方向······等等案例举不胜举！
& 阳宅:平房宅院.楼房.公司.企业.店铺.厂房等风水规划设计调整；
& 阴宅:现穴断析.选址点穴.公墓择吉等风水规划设计调整；
& 周易预测：人生运势、男女婚嫁、学业前程，寻人寻物等预测择吉，
以及现代医学难以解释疑难病症等恢复治疗。
用科学的的观点断析现实中的疑惑,用客观的态度破解心灵中的迷惘；来自心灵深处的探测，成就你现实美满的人生!
香港控股集团广西好山水乡村产业有限责任公司与中华徐氏风水研究院达成战略合作联盟
&&&&&2012年4月23日，在易学与建筑文化高层论坛九周年峰会召开期间，好山水控股集团广结善缘，与来自全国各地的易学建筑风水专家进行了良好的交流沟通，并与中华徐氏风水研究院达成战略合作协议。中华徐氏风水研究院院长、中国著名易学大师徐景海先生受聘成为好山水控股集团的特别风水顾问。徐景海大师将在今后的工作中对好山水集团各个项目的规划、选址、设计、布局等进行全方位的指导。把好山水乡居综合体的科学开发与传统易学建筑文化进行更好的融合与提升，为业主带来旺运与福报，从而不断提高乡居项目的品牌特色和市场美誉度。
徐景海大师简介:
&&&&河北省清河县人，国家住建部中国古建筑学会高级顾问，清华大学《现代建筑与风水》高层论谈讲师，中国风水文化学会理事，中华徐氏风水研究院院长，中国风水学研究与推广中心主任，济南广视传媒商务文化研究院副院长，专业学术委员会副主任委员、研究员。
&&&&上世纪四十年代生于六世堪舆世家，少年承袭祖业，潜心致力于风水学的理论研究，几十年孜孜不倦探研堪舆之精要，在家学的基础上不断开拓进取，理论联系实际，正本清源，去伪存真，使学术研究达到了较高水准，影响了一代易学的应用与发展，并成为“中国徐氏风水学”第七代传承人,享誉业界。
&&&&徐景海先生风水学研究课题和相关著作:《徐景海风水学》、《风水与建筑》、《中国的风水思想》、《阳宅风水秘笈》、《阴宅风水秘笈》、《风水学百米长卷》.《关于风水理论的探索与研究》、《中国风水的构成、生态与景观》、《风水理论的哲学思想》、《为“风水”正名》、《风水的文化与自然关系》、《中国早期的风水思想》、《风水与城市形象》、《风水新说》等等。
中华徐氏风水研究院简介:
&&&&中华徐氏风水研究院是中国建设部的下属单位,在风水文化与我们的生活越来越密切的现实下，为了方便风水爱好者们的学习，由徐福林先生和徐景海大师为主导开办的一家关于专业风水教学机构。
中华徐氏风水研究院立志于发扬、传播风水文化以弘扬祖国的优秀传统，立志于给热爱风水文化的朋友提供扎实可靠的风水学问。研究院拥有国内一批具有丰富经验和深入理论研究的风水老师亲自为学员授课，经典的实例讲解，使学员达到能自行正确判断，真正到达学以致用的境界。
&&&&目前中华徐氏风水研究院拥有学员1000余人，学员遍及全国各地，乃至香港、台湾、马来西亚、新加坡、美国、加拿大等海外地区。
&风水，是中华民族几千年积淀的瑰宝，是天、地、人、物，自然紧密关连的科学遗产。
&&&&说风讲水，不要用神秘的色彩去探寻，应用客观科学的态度去求知。
&&&&点析风水，要事明理通，不应含糊其辞，故弄虚玄。
&&&&人不懂风水不要紧，但是，必须有一双识别真懂风水之人的眼睛。
&&&&大家要痛斥那些只会一知半解，就装腔作势，故弄虚玄，愚弄百姓，装神弄鬼的“半路神汉”。他不仅仅讨乞一点小利，暂享一时的虚捧恭维，最可恶的是——误事损人，扰乱人们的健康思想，玷污了风水科学的真实性和名声。
&&&&当代建筑设计师，最好要学点风水，懂得风水的基本原理。
&&&&最遗憾——风水至今仍未得到名正言顺的“名份”和堂堂正正的“利用”
&&&&最可叹——风水还未被人们认识，了解，就被排斥，曲解。
&&&&最憎恨——半路神汉，一知半解，愚弄百姓，损人误事，扰乱思想，败坏名声。
&&&&最可喜——风水能为居所的人们带来吉顺安康。让人活着明白，葬后安静。
&&&&最希望——风水能为开发规划出谋划策，能让建筑布局“形”“势”合理体现。
&&&&最欣慰——风水，使每个人，每个家庭都好。让每个新建项目和单位“官达利旺”造福社会，惠民利国。
&&&&风水中的“气场”是物质存在的，是宇宙信息存在分布的，尽管看不见、摸不着、嗅觉不到，但绝不是虚幻缥缈的，更不是迷信的。说风水迷信，那是对其还没理解和认识，也是一种偏见和曲解。
&现在越来越多的人都意识到环境建筑风水的重要性，因为环境建筑风水对人的生产生活有着极大的影响，为了趋吉避凶事业兴旺发达提前预防化解，那什么情况需要看风水呢？
&&&&（一）盖房.买房.租房.公司扩大规模.公司搬迁.城市小区楼盘规划.建筑施工等；
&&&&（二）人不旺.财不顺.官运不畅，出官司.犯小人.犯凶死.血光之灾不断.家中病人不断.口舌是非不断.夫妻感情不合等。
在建筑的外形格局中，因受场地和土地的制约，建筑规划也就形成菱形、方形、长形等等多种形态。
&&&&风水论述中说：“前窄后宽，富贵如山”就是说：宅院房屋墙体四周的建筑外形，大门这边窄，后边宽或大。这样的宅院房屋，形成的气场有抽劲，例如：拔罐口小肚大，空气学原理，气足有抽劲。风水中讲得气场，气足有抽力，给人形成了此地气场旺盛，精力充沛的良好感应，此形之地，经营、生产，居住都很适宜选用。
&&&&如规划，租用或住进这种形态的院子或房屋，其门口朝向，厕所，厨房其它附属建筑的位置安排要按七星座来安排，否则也是废宅院一处，布置违背天象星座，也会形成凶宅。
在经济大发展之当今，城乡建设规划与土地使用矛盾尤为突出，有时在规划建筑时，因地制宜，就地建房造院，如果你不懂得风水“前宽后窄”的基本常识，那么其“前宽后窄”格局形成的气场，将直接影响入住者或经营店铺的发展，兴旺衰败。&&
&前宽后窄，就是说，整个院落或房屋四周墙体的建筑外形，大门这边宽，后边窄或小。“前宽后窄”的房屋院落格局，是经商，生产，居住之大忌。风水论述中曰：“前宽后窄，丢印失色”（印指章，权也。色，印色合），特别是仕途正旺，有职有权者，久居此宅院，极为不利。生产者用此院房，劳民伤财，事倍功半。经营者用此宅，费尽周折，难聚大财。其中道理，由徐大师详解。
& & 风水一词出自东晋郭璞《葬经》。“葬乘生气、气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水又称堪舆。谈风水离不开易经，易经在儒家经典“六经”之中被称为群经之首。它是中华民族传统文化宝库中一颗灿烂的明珠。郭沫若先生誉其为“神秘的殿堂”。这里珍藏着取之不尽用之不竭的瑰宝。风水也是中国传统文化中周易术数之一，在中国古代有广泛的社会影响。由于特殊原因，在国内风水隐藏了多年，直到改革开放以来随着周易传统文化的复兴，作为周易术数之一的风水也受到社会、科学界的关注。有关风水的论著开始出版发行。建筑大师在点评中国古代建筑时也谈及风水的价值，但由于国内风水中断了三四十年，除了专业研究者以外一般人对风水感到陌生，对于风水并不了解。历代所建的宫殿、城市、村镇、民居、道观、佛寺、陵墓等，都在建筑技术和文化内涵的表达上都与风水有着密不可分的关系。为什么呢？因为流传几千年的风水学不是迷信而是科学。
& & 风水地理学，从古至今，有着几千年的悠久历史，是中华民族的文化瑰宝，也是现代神秘文化，另类科学，因此，少数世人对风水学有着某种误解，在科学与迷信之间难以抉择，我希望大家要正确认识风水学，应用它，让古文化造福社会，服务于大众，让社会更加和谐，安定，繁荣，富强。
&&&&风水是什么？古人云：“藏风聚气”是风水，风水学和大自然与人有着密切关系，大自然中万物都体现在人的身上，如：地之表面代表人的皮肤，山石代表人的骨骼，而土壤代表人的血肉，花草树木代表人的毛发，黄河九曲代表人的大肠，长江代表人的小肠，湖泊水塘代表人的膀胱，肝木居左主东方甲乙木，肺金居右主西方庚辛金，心火在前主南方丙丁火，肾水在后主北方壬癸水，人有五脏六腑，风水亦然，心脏代表“星”，肝脏代表“形”，肺脏代表“气”，脾脏代表“势”，肾脏代表“水”。
&&&&人要健康长寿，是离不开好的环境，而风水学称之为气场，有了好气场就会有好的身体，好的心情，工作才会顺利，财运才会兴旺，发达。
风水也有五脏，风水的五脏是:一、心脏，指的是星。二、肝脏，指的是形。三、肺脏，指的是气。四，脾脏，指的是势。五，肾脏，指的是水。
&&&&&一、心脏，指的是星。风水之“星”说:
风水讲的是星，星指天上之北斗七星。七星是浩瀚宇宙众星之首。七星指：
&&&&&&&&生气贪狼木星，属阳——上吉
&&&&&&&&天乙巨门土星，属阳——次吉
&&&&&&&&祸害禄存土星，属阴——次凶
&&&&&&&&六煞文曲水星，属阴——次凶
&&&&&&&&五鬼廉贞火星，属阴——大凶
&&&&&&&&延年武曲金星，属阳——次吉
&&&&&&&&绝命破军金星，属阴——大凶
&&&&七星加左辅（星）右弼（星）为九星，九星中——五吉四凶，五吉少，四凶多，因七星是三个吉星四个凶星，所以说现实中人们常言“凶多吉少”就是由此而来。
星向就是指布局，位置。星在天上的布局，与人们在现实工作，生活中的位置及布局是紧密相连的。我们的工作场所，居住环境，其建筑格局，总体规划，高低落差等等，均基于星向的对应和顺向。风水的吉凶，福祸，根源就产生于星座。星向，在风水中至关重要。
&&&&&二、肝脏，指的是形。风水之“形”说:
&&&&世界上任何物体都有其外形和内形。风水“形”说主指：某一地域，某一建筑，某一院落，和某一规划范围内的布局安排和某一部位的位置确立。其总体规划布局的外部边沿是——外形，内部是——内形，统称为“形”。唯有风水从无形变有形，风水形说主要是其形体，万物都有形，山有山形，地有地貌，人有人相。自然界万物中各有其外形。风水形说多指山形：如山似尖塔形是——贪狼木星体；圆形是——巨门土星体；方形是——武曲金星体；皱纹形是——禄存土星体；山有斜纹形是——文曲水星体；山有数峰巉岩形是——廉贞火星体；山如旌旗形是——破军金星体等等。所以说，风水对形的识别，区分，解析是非常重要的，也是非常严谨的。
&&&&&三、肺脏，指的是气。风水之“气”说:
&&&&气，有天气，地气，人气。某地域，某局部，有气场，而气场所不同。气虽然看不到，摸不着，但是他在自然界的物质存在，是无可争议的现实。天无气，不能产生雨，雪，风，雾等之气象；地无气，则万物生灵无生机和生命；人无气，何有生命之说。如在高层楼上播种植物，不能生长，因为接不上地气，所以说人与大自然都离不开气，人与气息息相关。风水之气，指的就是气场，在人所处的地方，位置，是在一个什么气场上，气场好不好，也就是指风水好不好。风水更注重气的作用。
&&&&&无风则气聚，有风则气散，“藏风聚气”是风水的典型概括。
&&&&&四，脾脏，指的是势。风水之“势”说:
&&&&“势”给人直观地感应，对内心的第一冲击感受。由此给人们产生一种潜意默化的感觉。
&&&&&&风水之势是：“大风水有大势大气场，小风水有小势小气场”。大山有大势，小山有小势。
&&&&&&某一大型建筑，气势宏伟，某一大规划，气势宽广，自然形成大气场，其势夺人，震撼人心。再如：皇家墓地，其选址划定的范围，墓室的设计建造格局，外观形态，给人的形势非凡，不同寻常，就是其“势”所在。
&&&&&&大势要的是群山环抱，国家讲的是大趋势，家庭讲的是小趋势，人有势力大小之说，事业兴旺发达，官运亨通，其财气盛。财路旺，人气盛，自然形成的势力大.
&&&&&&所以说：风水布局安排好了“形”才有好的“势”，培植好气场。气场好，人、财、物皆顺安吉祥，道理就在于此。
&&&&&&五，肾脏，指的是水.风水之“水”说：
&&&&&&水是肾脏，水是人们生活中离不开的一种液体，人和万物都离不开水。水分十种：一是净水，二是碱水，三是咸水，四是大海水，五是长流水，七是环抱水，八是弯弓水，九是滴檐水，十是露水。水能滋阴万物，水气旺盛具有生气，水能载舟亦能覆舟，水用好了能为人服务，用不好能给人带来不同程度的伤害，如在风水上说的弯弓水，内场是玉带水，弯弓水出凶，玉带水出高官等。
说：一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。有很多研究风水的人，至今没有明白其中奥秘，更不要说平民百姓，我在这里试解之，实际上阴宅是人的根，人把先人的骨骸埋入土里，周围的环境，就决定了人的命和运，决定了其后代是男丁是女孩，是贫贱还是富贵。人是先天之命，后天之运。后天之运是出生的八字决定的，因为阴宅风水好，人出生的年、月、日、时就吉，没有吉地难出吉人。先有吉地后有吉人，先有吉宅后有吉事这是风水不变的硬道理。
人的骨骸埋在风水好，有生气的地方，后人的命和运就好，埋在是死气，风水不好的地方，后人的命和运就不好。人的命和运是先天风水决定的，所以说阴宅风水是人的根，阳宅风水就是人的库。例如人死了、气没了、肉烂了，人体内有股阴气就入了骨，骨骸就是人的种子。
我们将一切种子种在有生气，养分好的地里，产出来的果实就好。如果将种子种在没有生气养分的地方，结出来的果实就不好。将果实收获放在条件好的库里，果实就即保鲜又长久。
如果放在不适宜的库里，就无法保鲜，也不长久。如果将果实放在潮湿的库里，果实就会发霉腐烂，如果将果实放在干燥的库里时间长了就会干枯。
人也是一个道理，阳宅风水好，人生活的就舒适长久，如果阳宅的风水不好，人生活的就不舒适不长久。居住环境好，人心情舒畅有活力，居住风水不好，人多病多灾，心情不畅伤财败家出凶事，人一生不顺。
就这些还不够，还要多行善事，不要认为风水好，就一切全好，就是风水在好，人光做坏事也有报应，所以人要积阴德，做善事。有的人认为如果人犯了法，或是得了凶病，将风水调节好了就没事，是不可能的。犯法的该伏法的得伏法。有病的该去医院的去医院，调整风水和就医要双管齐下才能达到最好的效果。只是将风水调整好了，以后再不出凶病犯凶事，以后犯法的事情不去做，心里要知道要明白，这是做人的真理。
人要多读圣贤之书，才能够懂得做人的道理，要知道做人难，做好人更难，要先懂得怎样做人，做个好人，才能善待别人保全自己。
&实际风水研究透了就是一个整体，风水的头是须弥山，号称地顶，须弥山分出四世界，为四肢。什么叫四世界？就是东圣神州，南瞻部洲，北至泸州，犀牛赫洲，也叫四大脉。昆仑山为脊背项梁，实际是昆仑山岀脉，艮、震、巽三条入中国，胎宗孕祖以人身经络和地脉勾连。人之身，心火在前，肾水在后，肝木居左，肺金居右，黄河九曲为大肠，长江屈曲为小肠，湖泊湾坑为膀胱，人身之骨主山石，蛛网河流为血脉，皮为地皮，毛发为花草树木，中央戊己土是人的胃，地理的物种都能和人勾连起来，这说明风水是一个整体。
风水讲的是星、形、气、水、势，我把这五种有形和无形的物种看做是风水的五脏。
&一，心脏是星，就是天上的北斗七星加左辅和右弼为九星。
& &二，肝脏是形，就是物种的外形和內形。
& &三，肺脏是气，就是地气，天气，人气等一切气体。
& &四，肾脏是水，就是大小河流与各种水等。
& 五，脾脏是势，就是一切的形势，气势等。
天上有七星，地上有八方，天上七星是活的，随着门转，地上八方的方位是固定的，天上的七星为阳，因阳者动，地上的八方为阴，因阴者固。可天上的七星里面的星与星又分阴阳，阳者吉，阴者凶，地上的八方也分阴阳。
天上的七星阴阳相分是：
& &一、生气贪狼木星属阳大吉。
& 二、天乙巨门土星属阳次吉。
& 三、祸害禄存土星属阴次凶。
& 四、六煞文曲水星属阴次凶
&五、五鬼廉贞火星属阴大凶。
&六、延年武曲金星属阳次吉。
七、绝命破军金星属阴大凶。
八、左辅属阴木星逢吉出吉，逢凶见凶。
九、右弼星不吉不凶。
地上的八方阴阳相分是：
西北为乾，属阳金主老翁。
正北为坎，属阳水主中男。
东北为艮，属阳土主少男。
正东为震，属阳木主长男。
东南为巽，属阴木主长女。
正南为离，属阴火主中女。
西南为坤，属阴土主老妇。
正西为兑，属阴金主少女。
天上的七星又各自担负着自己的使命，如贪狼星、主官旺、人旺、旺长子。
巨门星、主旺财、家顺、财顺。
禄存星、主事多按下胡芦瓢起，祸不单行。
文曲星、主出病人、出淫花、出吊溢之人、犯小人。
廉贞星、主出凶事犯凶死、出凶病死、出官司、伤财败家。
武曲星、主人长寿、人顺、身体健壮。
破军星、主人短寿、出少亡、人不旺，出病人、出官司、出口舌。
还要看每个星落入什么宫，就出现了有急有缓，星入宫有宫星相生相克。相生，又有宫生星还是星生宫，要宫生星为急，星生宫为缓。因相生有个生他和他生。相克，又有宫克星还是星克宫，要宫克星为缓，星克宫为急，因宫星相克有个制他和他制。因星代表天，宫代表地，地有生万物的能量。
&八方有男吉宫，女吉宫和财宫。如东四宫的巽门，男吉宫在坎，女吉宫在震，财宫在离。震门的男吉宫在坎，女吉宫在离，财宫在巽。坎门的男吉宫在震，女吉宫在离，财宫在巽。离门的男吉宫在坎，女吉宫在离，财宫在巽。
&如西四宫的乾门，男吉宫在兑，女吉宫在坤，财宫在艮。艮门的男吉宫在乾，女吉宫在坤，财宫在兑，坤门的男吉宫在乾，女吉宫在兑，财宫在艮。兑门的男吉宫在乾，女吉宫在坤，财宫在艮。
&东西四宫的吉宫方位都随门而变化，如要安排合局，发家最速。还要看宫星相生还是相克，相生者吉，相克者凶，宫生星为速发，宫克星为缓发，星生宫为速发，星克宫为缓发，吉星随着吉宫而变换。一切建筑都落地生根，阳宅的总纲是
门为宅主房为宾。
门转星移定君臣。
吉星显耀多福庆。
&&凶方崇高招灾侵
&左辅星和右弼星是修在大门的两边，只有震门、离门、兑门、坎门的两边有左辅和右弼星其他四门没有左辅右弼星，因左辅右弼星占正不占偶，左辅右弼也就是左膀右臂，她保正不保偏，所以说左辅右弼占正不占偶。左辅和右弼遇吉见吉，遇凶见凶，比如说：助理要帮助一个好老板可做好事，要遇一个坏老板可做坏事是一个道理。
&以上讲的是风水五脏的心脏的星，下面我把风水五脏的肝脏给大家讲一下，肝脏讲的是形。形是奇形怪状的多样化的，不管什么物种她都有个形状，有方形、有圆形、有长方形、有立体型、有平行四边形、有菱形，有外形、有內形、有棺材形、有扇形、有山形、有地形等等等等数不尽数。总之不管什么形，都是以形为风水的代表座，都有它的用途，用好了都有它的好处，用不好都有它的坏处。如一块地是大头小尾棺材形，要规划好了是发大家的宅子，要规划不好就是败家的宅子，要门口这面窄是发家，门口这面宽就是败家等等，全在于合理的规划利用。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
&&下面说气，气主肺脏，气是抓麽不着看不见的一种气体，人和万物离开气都不能成活，气只有用鼻子能嗅觉的到，如有片地方被空气污染了人是看不到的，只是气味难闻。如到饭店附近就能闻到菜香，路过垃圾堆就能闻到臭气熏天等等。风水之气讲的是地气和大自然的气。地气能滋生万物，大自然的气能供人养息，人于自然的和谐就是气的和谐，天地人的和谐也是气的和谐，万物都离不开气，气分十种：一是氧气、二是地气、三是天气、四是人气、五是二氧化碳之气、六是臭气、七是煤气、八是水蒸气、九是雾气、十是生气。这些气要是人能利用好了都对人有利，利用不好也都对人有害。
&下面说水：水是肾脏，水是人们生活当中离不了的一种液体，人和万物都离不开水，水分十种：一是净水、二是碱水、三是苦水、四是大海水、五是长流水、六是无根水、七是怀抱水（玉带水）、八是弯弓水、九是滴檐水、十是露水。水能滋阴万物，水气旺盛，具有生气，水能载舟亦能覆舟，水要用好了能为人服务，用不好对人能带来不同程度的伤害，如在风水上说同样的弯弓水，内场就是玉带水，弯弓水出凶，玉带水出高官等等。
&下面说势，势有大势小势，大势有大气场，小势有小气场，大势宏伟壮观，有万事不可侵之壮，例如大山高耸外山层层回报，有大势压人之感，楼房的修建宏伟壮观形成一种大气，大气场不能设小门头，小气场不能设大门头。要大气场大马路，它的气场的气浪太大把小门头的气给抽没了。小的胡同里面不能设大门头，因大门头需要的气场大，小胡同的气不够用，这都是导致门头倒闭的原因之一。门面的大小要和路的大小要和谐适中，这就是大气场能设大公司，小气场得设小门头，这样气场才能足，买卖才能兴旺，这就说明一切万物都要和谐才能正常的发展。
&&下面说说六腑，六腑是由大肠，小肠，膀胱、心包、脾、胆组成的。大肠说的是黄河，黄河从西到东而贯通，纵长一万余里，水源来自昆仑山的天池，它有九曲，第一曲是昆仑山号称地首，为权势星。第二曲是规其山号称地契，为锯楼星。第三曲是积石山号称地肩，为别符星。第四曲是龙门山号称地根为营石星。第五曲是卷重山号称地咽为卷舌星。第六曲是閼流山，号称地喉为其星。第七曲是洛会山，号称地神为继星。第八曲是大伾山，号称地宏为辅星。第九曲是大陆山，号称地腹为虚星。以上这九曲每曲相隔千里，共计万里。黄河曲曲折折东西贯通，将艮脉和震脉隔开，孕育着中国大地，为中国大地带来了一片生机，所以称黄河为母亲河。
&&下面再说说小肠，小肠说的是长江，九曲回转为长江，长江是由东向西走水，跨越几十个省市区县，有宽有窄有急有缓，滋阴着江南江北的疆土，给这一带的人带来一片生机。徐景海风水大师在9月底要在上海光大会展中心讲课_代理加盟吧_百度贴吧
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徐景海风水大师在9月底要在上海光大会展中心讲课收藏
中华徐氏风水研究院简介中华徐氏风水研究院是由“中国徐氏风水学”第七代传人徐景海先生一手创办并发扬光大。 徐景海先生：少年承袭祖业，潜心致力于风水学的理论研究，几十年孜孜不倦探研堪舆之精要，在家学的基础上不断开拓进取，理论联系实际，正本清源，去伪存真，使学术研究达到了较高水准。 为弘扬徐氏风水学徐景海先生辗转大江南北，巡城市、游乡村，实地堪测，潜心调研，推广学术，卓见成效。其间为许多城建规划、建厂选址、楼厦建筑立项、企业建设布局、农村宅院、城市楼盘、室内格局等等，从风水学术角度建言献策，得到有关部门领导、专家学者的赞誉和好评，由此使众多的企业、家庭和个人受益。先后被多所建筑专业院校聘为客座教授，多家房地产开发公司和企事业单位聘为专家顾问。 为弘扬祖国传统文化精髓，为了使更多人能够了解、认识风水学的真谛，建设部建筑文化中心上海大学环境规划研究院联合中华徐氏风水研究院面向全国招生授课，为了更好的传承中华民族文化、提升国学经典，为了方便广大易学爱好者，中华徐氏研究院在青岛、济南、合肥、武汉、贵州等国内多数城市都设有分院，并在当地开班授课。欢迎广大易学爱好者前来报名。 报名电话：联 系 人：路通
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