基督教是不是不能有婚前性行为？那为什么欧洲很多基督教的人都有婚前性行为啊？_百度知道
基督教是不是不能有婚前性行为？那为什么欧洲很多基督教的人都有婚前性行为啊？
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的，就像现今的教师一样！因为那“召你们的是圣洁”，败坏他的肉体，神”不以有罪的为无罪“。你说欧洲为什么会有那么基督徒都有这种行为，基督徒在结婚之前不能有性行为:5 要把这样的人（淫乱的人）交给撒但！人犯了婚前性行为就是犯了诫命的第七条奸淫罪，但现近刚好相反越来越多的人是“禽兽”老师，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救，同样也有真与假之分。姻外（包括婚前和婚后）的性关系都是神所恨恶的，老师应该为人师表，“以圣洁尊贵守着自己的身体”！林前5，因为“苟合行淫的人，都是教师育人的，是披着羊皮的狼。愿上帝与你同在。同一物体有正反面之分，神必审判”
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却没有体现敬虔的力量的人圣经提到过这类有敬虔的形式，而且对于淫乱也没有一个具体的定义：要不是因为妻子淫乱，昼夜低声细读律法书（诗篇1，教导你使你得益处”（以赛亚书48：27-28）
我倒告诉你们：1-2）你从他们的果实就能辨认出来，这样的人多么有福。很多人认为男女朋友在结婚前有性行为未必就属于淫乱的范畴：“我耶和华是你的上帝：‘不可通奸，只要避免婚前性行为就能够避免许多生理。（提摩太后书3。’可是我告诉你们，也是通奸，凡注视妇女而动淫念的！他喜爱耶和华的律法：32）你觉得圣经的这两节经文是说婚前可以随意跟男女朋友行房作乐了么，凡同妻子离婚的：5）真基督徒不行恶人的计谋，心里已经跟她通奸了（马太福音5。（马太福音5：17）事实确实如此？圣经说，心理上的不必要的麻烦。
至于你说的这个问题圣经的教导是要人远避淫乱，不站罪人的道路，不坐讥诮者的座位，就可能导致她通奸。反倒能够保持喜乐。那么请看看耶稣教导人的话“你们听见有话说；谁娶这离了婚的妇人，你们要远离这些人
基督徒 不应该婚前性行为欧洲人正在渐渐远离神包括美国不要效法他们只要照着主的吩咐做
基督教是不能有婚前性行为的，而且即使两人领了结婚证也不行，必须要牧师在上帝面前宣布二人成为合法夫妻才行，否则就是犯了第七条诫命，【我们教会聚会时专门讲过这一段。】至于你说的那些欧洲人，就如同圣经中提到的那些称呼：“主啊，主啊”的人，耶稣却要对他们说：“你们这些假冒为善的人，我不认识你们。”
这个问题需要分两方面来看：首先，我们得救是“本乎（上帝的）恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”（圣经以弗所书2章8-9节）我们信主，是向主承认自己的罪，也承认自己无力自救、需要上帝的救赎。所以判断一个人是不是真正的基督徒，唯一标准是看TA有没有认罪悔改，接受耶稣基督做TA个人的救主和一生的主。其次，耶稣说“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（圣经马太福音7章21节）当一个人真正信主之后，TA因为生命被主更新，有了胜过罪的能力，所以在生活行为上必定有所表现。那些自称是基督徒却不立志遵行圣经教诲的人，很可能是所谓“挂名的基督徒”。当然，主耶稣从来没有给我们“定别人罪”的权柄。圣经上提醒喜欢论断人的人说：“你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在，而且他也必要站住，因为主能使他站住。”（圣经罗马书14章4节）别人的行为如何，与我们是否要跟随主，并无多大关系。如果您想了解基督教，最好从了解圣经真理开始——耶稣基督是我们个人的救主，他已经为我们的罪钉死在十字架上，又在第三日复活，成就了救恩。只要向他认罪悔改，接受他作您个人的救主和一生的主，就必得救，不至灭亡，反得永生。愿您得着这无比的祝福！
这跟很多基督徒自称信佛，也会发生婚前性行为一样。没有什么好讨论的。
当然不能，而且结婚后不能离婚，欧洲很多人不是真正的基督徒
，愿主用一切方法阻止我们战胜肉体情欲，不是靠我们战胜，我们 去战绝对失败，魔鬼难道不比我们厉害吗，要 顺服神，许多人犯这些，他们认为主会原谅他们。实际他们已经在 试探神，你不要 试探你 的 神，我们 不能以偏概全，那也只是一本分人 而已，不能因此说 欧洲教会腐败了
按照圣经,信基督的不能有婚前性行为.至于&欧洲很多基督教的人都有婚前性行为&,是因为欧洲流行的是基督教文化,很多欧美人认为他们过下圣诞节之类的就是基督徒了...其实他们不是基督徒.所以他们这样就不奇怪了.况且,人常是虚伪的,很多人为了某些原因,说一套做一套也是可能的.所以不是每个说自己是基督徒的人都是基督徒,就像自称是君子的不都是君子一样
来13：4婚姻人人都当尊重床也不可污秽因为苟合行淫的人神必要审判~！！！圣经教导我们 结婚前有性行为是不对的 是不圣洁的 上帝不喜悦的 美国人把“性”已经理解成很自然的事这个也跟他们的文化还有性格的外向都有关系按圣经角度来看 婚前性行为是违背上帝的~！！！
基督教是不可以有婚前性行的欧洲大部分国家是信基督教或天主教的，但不代表他们就遵守《圣经》中上帝的话。上帝的话不以人的行为为转移
虽然西方国家信仰基督的人数大大多于亚洲国家（比如我们国家）但在信仰程度上来说他们不一定比我们真诚，貌似他们很多人将信仰上帝当成了祖辈遗传下来的传统，算不上真正意义上的基督徒！如果你是基督徒，切勿模仿他们！
忠实的基督教徒是不能的，但是他们也是男的是男的都有需要
不允许就是不允许若不结婚,那就是犯奸淫了
有些要信不信的~这样不算数~
基督教是这样规定的
但不是每个人都能控制自己的欲望的
欧美国家的教会大多已经堕落了，很多教会都变成了超市，信徒也成了挂号的基督徒，其实和外邦人无异
因为他们有下半身的需要
中国人大多信佛还不是照样吃肉？
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出门在外也不愁我是信基督教的男生，结婚对象是否最好也找基督教的女生，基督教教会是否也有撮合的男女的聚会啊_百度知道
我是信基督教的男生，结婚对象是否最好也找基督教的女生，基督教教会是否也有撮合的男女的聚会啊
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相信神必有预备很好啊!把你的心愿放在祷告中，但是有青年团契，你可以更多的认识年轻的弟兄或姊妹。教会没有你说的那种聚会
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在我们从圣经中知道。必须明白。实际上，教会已有近2000年的犯罪史。愿神怜悯并拯救你。 您可登陆Family radio电台网站阅读《教会时代的结束及结束之后》和《麦子和稗子》两本书、洗礼或圣餐都不能拯救我们。这是因为神为末日审判世界做准备,神的公义审判已经临到所有会众，靠近世界末日的此时此刻，就是神自己能拯救我们、神父，神正在教会之外拯救芸芸众生。教会时代已到尽头，使你免于他最后的毁灭、牧师，神在他的律法书圣经中命令真信徒离开教会。唯有主耶稣基督。这两本书引用大量经文证明我们已经到了教会时代的尽头，教会。圣经教导我们。神已不再通过教会的事工来拯救人
恩 赞成找基督教的，一般教会都有青年聚会和团契什么的，可以多看看，不过不必强求，主必赐福给你
去啊，赶紧去，一定要给自己带上枷锁，别人也没办法。真可怜啊
找基督徒女生当然好，但也不是绝对的。不是基督徒但好的女孩也很多啊，假如你找了不是基督徒的女孩，说不定还可以在你的影响下她也信了呢。那不也很好吗？愿上帝祝福你~
“信与不信的原不相配，不能同负一轭”，这是圣经的原则。说得简单点，你将来的配偶也是基督徒的话，你们就有相同人生观、价值的观，性格脾气的东西其实是可以忽略的，否则的话，即使你们再怎样相爱，人生观、价值观不同的话，你的婚姻仍然会不幸。
按照圣经的原则：“信与不信的原不相配，不能同负一轭”。如果你有信心等在神的面前，神会为你预备的，可能虽不是最好的但是是最合适你的。如果你要找非基督徒一定要把她带到神的面前来，两人同享生命之恩。在这方面要好好祷告不要凭着自己的意思去选择，愿神带领你！
不用管那么多，信仰不能强求的，互相喜欢就好。
赞成找基督教的
这要看你自己怎么想了 可以带去给主看看 他会给你明示的
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出门在外也不愁我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。 是什么意思？_百度知道
我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。 是什么意思？
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因为基督徒。如果我们不是为着来生的好处，如果不靠基督，就必再来接你们到我那里去，从使徒时代直到如今，那么他就＂比众人更可怜＂，如果不信基督。而信主的人生活并不一定比别人好：2-3）愿我们每一位信徒都能深信和盼望，没有盼望将来与基督在千年国度里一同作王，只在今生有指望，得到永恒的灵魂，就是基督照着他所应许荣耀再来，他的应许永不改变。从基督信仰上，作为一个基督徒，他们的生活也过得不错，他属灵的情况就有问题？ 因此，应该是这个意思、所等候的。阿门，就算比众人更可怜，他曾应许说。能够进入天堂，又何必信呢。＂（林前15。”（约14，就算比众人更可怜，我在那里，只因为的神的喜悦，舍己爱人，但神是信实的。要知道今天有很多人不信耶稣：19）这节经文告诉我们。但是，历世历代的基督徒所瞻望。虽然这应许尚未实现，叫你们也在那里。不过于求自己的益处，如果一个人信耶稣＂只在今生有指望＂而没有对永生的盼望，初看好像有问题，没有盼望我们的主耶稣再来。自从我们的主耶稣基督升天后，这句话。你说的这句话，而且可能会因信耶稣而会带来的难处，我们过世人一样的生活。祝福你，一个信徒什么时候失去对将来的盼望，失去对属天永恒的追求＂我们若靠基督，主耶稣有一日要照他所应许的从天降临，追求得到今世的荣华富贵：“我去原是为你们预备地方，爱神爱人，我们恐怕什么也得不到，我若去为你们预备了地方
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原来是这样，感谢！
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就比不信的人更可怜,所以就在世上吃喝玩尔.因为不信的人,因为基督徒的盼望是在将来属天的福份.而基督徒却不可犯罪,只有永恒的才是最好的.而世人却是这也作那也行,他们不盼望将来属天,作为基督徒,但却对只盼望今生,这不作那不行.然后你一边敬虔度日,既然只盼望今生,那就对将来不作希望了,而因为你并不盼望将来,那你就没有将来,享受罪中之乐,不是比世人更可怜吗意思是说,你们却是一样的结局,只指望今生享福
如果我们信靠耶稣基督，但是只是为了求今生的荣耀，富贵，财富什么的，而不是去为将来那真美的天国家乡而信，那么我们就很可怜。因为我们在这世上是客旅，寄居的，真正的家乡在天上，如果我们的信仰不是追求真美的家乡，重生的生命，反而像不信的人一样贪恋今生的好处，那么比不信的人更惨。信靠主耶稣基督，他赐你永恒的宝贵的，天国的福分，至于属世的，他也必供应你的需求，他也必顾念，看顾。但是如果我们眼睛只是定睛于今世的福分，和不信的人一样，岂不是白信了？不信的人因为不信，死亡也就罢了，但是信的人本有机会得救，却因着贪恋今世的财富而灭亡，不是很可惜么？
基督徒要渴慕那更美的家乡，就是神的国，就是永生。基督不仅解决人的罪问题，而且解决人的死问题。
参考资料：
团队【归正福音运动】
就是说人要在心里敬畏上帝，但不要事事都靠他，他只在你困难非常的时候帮助你我认为是这么解释的。
这么说:我们信靠基督，最大好处是将来在天堂与主同在，享受永生的福气，正因为如此，今生可能要受到造就，经历苦难，比不信的人要付出更多的代价，因为信仰的缘故，放弃了一些本可以得到的好处和权利。所以，眼目只盯着今生，而没有将来的指望，确实不会比世人更有优势。
＂我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。＂（林前15：19）这节经文告诉我们，如果一个人信耶稣＂只在今生有指望＂而没有对永生的盼望，没有盼望我们的主耶稣再来，没有盼望将来与基督在千年国度里一同作王，那么他就＂比众人更可怜＂。要知道今天有很多人不信耶稣，他们的生活也过得不错。而信主的人生活并不一定比别人好，而且可能会因信耶稣而会带来的难处。如果我们不是为着来生的好处，又何必信呢？ 因此，一个信徒什么时候失去对将来的盼望，失去对属天永恒的追求，他属灵的情况就有问题。自从我们的主耶稣基督升天后，从使徒时代直到如今，历世历代的基督徒所瞻望、所等候的，就是基督照着他所应许荣耀再来。虽然这应许尚未实现，但神是信实的，他的应许永不改变，他曾应许说：“我去原是为你们预备地方，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约14：2-3）愿我们每一位信徒都能深信和盼望，主耶稣有一日要照他所应许的从天降临。阿门，这句话，初看好像有问题。从基督信仰上，作为一个基督徒，如果不信基督，就算比众人更可怜。因为基督徒，爱神爱人，舍己爱人。不过于求自己的益处，只因为的神的喜悦。能够进入天堂，得到永恒的灵魂。但是，如果不靠基督，我们过世人一样的生活，追求得到今世的荣华富贵，我们恐怕什么也得不到。你说的这句话，应该是这个意思。祝福你。
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出门在外也不愁信基督的女人是不是连精神上都不能出轨_百度知道
信基督的女人是不是连精神上都不能出轨
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我若不去，就要叫世人为罪，是要在自己的心思意念都是纯正的，神要的是这种灵魂，所以人要靠自己修炼除去这些念头是不可能的：7然而，保惠师就不到你们这里来。 8他既来了，思想纯正了，就差他来，这个就是人靠圣灵的最大益处，行为就会有出问题的隐患，思想如果不纯正；我若去，人就返回小孩子的式样，我去是与你们有益的，自己责备自己，只有靠神来做这样的事情，我将真情告诉你们、为审判、为义人信靠神
希望你能多给我一些指导，我要怎么样才能正确的去信主
其实如何做的内容也都写在圣经里了，把神的话语刻在额头上，写在手腕上。不要停止聚会。。。多读经一定是要做的，每天固定的时间读经，越多越好，不但要眼睛看，还要大声读出来，进到耳朵里，进到心里。读经足够以后，心里面神的话语就有足够的多，很多道理就容易明白了。同步的是多祷告，读经跟祷告实际上是混在一起的，每次读经跟神祷告，开自己的心，开自己的眼，让神的话语进到心里，等读了几遍圣经后，你读圣经的速度会越来越慢，跟神同在的感觉会越来越明显，祷告得到的启示会明显到你发现神爱我们是体现在生活中的每一个细节，你没想到的事情神会借着各种方式来照顾你。大部分基督徒都有平安喜乐的心伴随，但读经祷告永远都不能少，就是恩膏到能祷告让死人复活的牧师，他们更迫切知道需要随时读神的话语。我们先是神感动我们让我们成为基督徒，然后后边的成长其实也是艰苦的，因为我们要跟世界争战了，所有这些属于世界的吸引、捆绑都是我们要摆脱的，成长到一定阶段这些困扰我们的东西神会一点点挪去，有些捆绑是灵界的捆绑，你明白以后奉主的名让它们离开就可以立刻生效，有时候不一定清楚捆绑的来源及属灵的仇敌，但行在神的话语里，一颗饶恕的心能让我们自己不受好些东西的捆绑。记得，如果跟神的沟通很好的时候，一定要细心，顺服神的旨意，同时仔细体会神的心意，当神把越来越多的恩赐加在我们身上的时候，我们要越小心避免做神不喜悦的事情。如果你圣经读得差不多了，需要某个突破，禁食祷告是一个经常的手段。这里有本书可以好好看看，你如果圣经读了2遍就可以看看了。《盖恩夫人-更深经历耶稣基督》.pdf愿神聆听你的祷告，愿主的宝血除去我们心里的污秽，哈里路亚！
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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只是一种信仰，情到深处，不由人
你错了，你不是信耶稣的你不懂，你不了解信仰吧
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出门在外也不愁193．保罗吩咐哥林多教会中的妇女在聚会时要“蒙头”，今日的基督徒妇女是否也要如此，正如有某一派的教会人士如此提倡及实行？
193．保罗吩咐哥林多教会中的妇女在聚会时要“蒙头”，今日的基督徒妇女是否也要如此，正如有某一派的教会人士如此提倡及实行？
(林前十一章1一16节)
一、妇女蒙头，本来在保罗时代是一件平常的事，每一个妇女在外头走路时都用一种薄纱把头蒙着。有些国家甚至将面部也蒙着(今日的中东国家仍有蒙面者，作者1962年在叙利亚的首都大马色街上便看见很多这种妇女)。这本是一种风俗习惯，与宗教并无重要关系。
哥林多教会中的妇女，大抵有“信主后男女平等”的观念(有些解经家谓这种观念是保罗所造成)，所以妇女们在聚会时，不再蒙头，表示在主里不须与世俗妇女有同样的习俗，但出外则蒙头。
可是保罗因为哥林多教会党派繁多，各人灵性程度与意见不一，以致有各种罪行产生，可能亦有不少妇女“牧鸡司晨”，招摇生事。所以保罗劝她们在聚会中仍蒙头，与外出一样，以保持妇女顺服温柔的姿态。但保罗只对哥林多教会妇女如此吩咐，至于腓立比、比弗所、歌罗西等教会，保罗未曾提及此事，因此，她们并无此问题发生。
妇女蒙头既是当时风俗之一，今日中东的妇女与全世界的回教妇女均蒙头，我们没有妇女蒙头习俗的国家，不必多此一举去蒙头。
二、哥林多教会是一个罪恶甚多的混乱教会(请详阅哥林多前后书所列举他们的罪行)，所以保罗才对他们的妇女有此特别的吩咐，对别的良好教会并无此吩吩。所以如果我们今天在聚会中吩咐妇女蒙头，便默认自己是罪行甚多的腐败哥林多教会的会友。如此便是上了魔鬼的大当。何苦由来？
三、我们在中国见有些主张妇女蒙头的教会所见，她们只把一块手帕叠起来放在头上，怎能算得是“蒙头”？这种不驴不马的蒙头，实在是一种笑话。天主教妇女在进入天主教堂中是用透明多孔的纱布蒙头的，但基督教妇女不需要和天主教的妇女一样，因为我们信耶稣之后，都是神的儿子，有儿子的生命在心中，在神看来，我们无论男女都是“儿子”(参阅罗马书八章的研究)，所以在教会中不需有特别的蒙头记号。同时，不要忘记，这是数千年来中东妇女的一种风俗。既然是保罗特为犯罪的哥林多教会而作一特别吩咐，我们为什么去蒙头而成为犯罪教会的一份子呢？
不要忘记保罗曾说过：各人蒙召的时候，是什么身份，仍要守住这身份(林前七章20节)。这话指奴仆与自由人而言，但也适用于各国不同的风俗习惯居民而言。
手洁心清更重要，蒙头与否有何干？