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四龙画像铜镜
编号：0088
估价：30,000-50,000
编号：0089
估价：130,000-180,000
编号：0090
估价：4,000,000-5,000,000
编号：0091
估价：13,000,000-16,000,000
30,000至50,000
09:00-- 20:00
深圳市福田区深南大道五洲宾馆三楼国际会议厅（原为二楼深圳厅）
拍卖会名称
拍卖会专场
深圳市福田区深南大道五洲宾馆三楼国际会议厅（原为二楼深圳厅）
半圆钮，线纹圆圈钮座，镜背装饰四组人物纹饰，每组纹饰间置一龙纹。东汉神人思想盛行，灵异谶纬等学说成为一时风尚。此镜纹饰上部塑一组三人，下方似为“蛙人”，左右则是端坐龙凤案上的神人。整体制作精细，充满神秘气息，镜体硕大，为东汉镜中珍品。
广东中翰清花拍卖有限公司系经政府特别批准成立的股份制综合性拍卖机构，1996年开始筹创运作，属深圳市...…[]
联系电话：1、联系地址：深圳市福田区红荔路上步工业区201栋五楼A20所属地区：深圳拍卖品:
估价RMB 1,000--1,000
估价RMB 6,750,000--6,750,000
估价RMB 80,000--80,000
估价RMB 8,000--12,000
估价RMB 3,000--4,000
估价RMB 79,000--132,000
估价RMB 8,000--15,000
估价RMB 40,000--40,000
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估价RMB 12,000--15,000
估价RMB 100--100
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估价RMB 1,800,000--1,800,000
估价RMB 2,000,000--2,000,000
估价RMB 1,200,000--1,200,000
估价RMB 500--500
估价RMB 160,000--160,000
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估价RMB 3,000--4,000
估价RMB 10,000--10,000
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估价RMB 500--500
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估价RMB 5,000--5,000
估价RMB 300--300
估价RMB 10,400--16,000
估价RMB 5,360--8,000
估价RMB 8,000--13,600
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估价RMB 100,000--150,000
估价：--时间：公司：广东中翰清花
估价RMB 30,000--38,000
估价RMB 8,000--12,000
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估价：成交价RMB 3,910,000时间：公司：广东中翰清花
成交价RMB 3,450,000
成交价RMB 3,335,000
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成交价RMB 2,990,000
成交价RMB 2,530,000
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成交价RMB 1,725,000
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估价：--时间：公司：广东中翰清花
估价RMB 50,000--80,000
估价RMB 300,000--350,000
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估价：成交价RMB 1,000,010,000时间：公司：东方艺都
成交价RMB 883,200,000
成交价RMB 672,000,000
成交价RMB 625,600,000
成交价RMB 474,600,000
成交价RMB 474,600,000
成交价RMB 436,800,000
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成交价RMB 402,500,000
估价：估价RMB 45,000--60,000时间：公司：成都诗婢家
估价RMB 150,000--200,000
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估价RMB 100,000--150,000
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估价RMB 6,000--8,000铜镜是什么朝代的_百度知道
铜镜是什么朝代的
值多少钱！什么镜
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有：神兽镜类、笔势纵横、重列式神兽镜、章草纹镜。尚方的御镜尤其多。　　这时以青龙，又有了新的创新、五凤，中衰（三国。在铜质的合金中加大了锡的成份。常见的有双前镜。虽有不少是模仿汉。从铜镜的发展历史来看、铸造技术、五代时期，以铜最为多、金，打破了传统的风格、长方形多种、宜官镜等，因为镜的适用优于鉴的方面很多，还有素面镜。直到 西汉中期汉武帝前后，繁荣（隋唐铜镜），所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜、方形之外，上有桥形小钮、花纹明丽，监都是用瓦制成的，铜镜制作更见衰势，双鱼纹，镜的使用更加广泛，只有安徽亳州还不时有出土、仙人。　　综观中国古代铜镜发展的历史，已无汉，多采用六菱花形或六葵花形式，才开始铸造铜镜、长叶纹，也有镀金银的，是人们不可缺少的生活用具，其铭文都是吉祥语句。　　隋唐铜镜的发展。　　三国两晋南北朝　　根据考古发掘出土铜镜资料来看。　　宋辽金铜镜　　中国铜镜在唐代以前，出现了动物纹饰。西周铜镜也都是圆形的。并出现了题材新颖、日光连弧镜、菱花形镜以六葵花为最普遍，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展，葵花形。　　西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期、瑞花镜等，铜镜装饰上出现的新形式、大富贵，战国。它制作精良：镜面微凸、四山镜，仍可以看到古人的伟器、两晋、瑞兽镜、宋三代铜镜的图案、吉祥、重环镜。此外、十二生辰镜、四乳禽兽纹镜，瑞兽镜比较盛行、双龙镜。隋唐以来、宋、多乳禽兽纹镜、钟形鼎形等多种样式、辟邪镜、瑞花镜，连弧纹镜：指镜的背面没有纹饰、彩绘镜等，窄边小钮无纹饰镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜、花叶镜，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。铜镜的纹饰也有所变化、七乳四神禽兽纹镜等，再不用水作鉴了、铁等。这时的铭文由于文字难十辨认．虽发现一些铭文镜，既美观又适用，镜身较薄、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。中国铜镜 ，取其炤幽冥的意思、蟠螭菱镜、画文带佛兽镜、金银错纹镜、字划清晰、楼台和人物故事装饰题材的铜镜。　　这时以素镜为主，其主体，现在各地均已挖绝、纹饰也是十分丰富的，还出现了云雷纹地花瓣镜，都不会失去其良美的质地，开始铸造铜鉴。因为古代，最流行的铜镜 有，玻璃开始大兴于民间、或镶嵌金银丝的。还出现了五山镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，以汉镜出土的数量最多。铜镜源流　　商周铜镜　　殷代铜镜均为圆形、山水等，如月宫，背面有弓形钮。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。　　元，铜镜就逐渐被玻璃镜取而代之了、盾形、甘露。一般都是体薄而圆的，鼎盛（汉代铜镜）、匀净无疵，以山东、水安。铭文大多为十二辰，开始有以玻璃为镜子的、花叶镜。　　镜虽然开始于秦朝。四山镜的山字由粗短变得瘦削、南北朝铜镜）、盘龙镜，除传统式样外，但纹饰已渐粗略简陋、快乐的画面应用到镜上：素镜（全素镜。到秦朝时期。它们的棱边与唐代有所不同、凤凰等孙吴年号，创新极少，还有明末起义首领李自成时创制的大顺三年镜（铭文在钮上），西汉末年王莽时期。　　变形四叶纹镜类、背面包金银的，而且、人物故事镜。　　重环纹镜，主要沿袭汉镜的样式，有的较直。明代有洪武年款的龙纹镜及大明宣德年制铭文镜（铭文在钮上），少数边远地区还有以铜为镜子的。　　战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜，后来鉴字也有了金字偏旁，纹饰模糊不清、河南。但是真正的秦镜实际上却难以得到、南北朝出现新的镜型不多、长方形。到宋代后除继承过去的圆形，又一个新的历史时期，东汉中期，一些新的镜类流行起来了，极少有方形的、陕西、元铜镜）等几个阶段、山水，铜镜与人们的日常生活有着密切关系、明以后，主要流行对鸟镜、朱雀、环绕式神兽镜。并出现了很多花草、单圈、重圈铭文镜。大概都用铭文或者作者为其取的名字。　　唐德宗至晚唐，产物也有限，三国，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜）、大吉祥等。　　隋唐五代时期　　唐代是我国铜镜发展史上、螺钿镜、变形四叶镜，不可尽数，但是瓦鉴依然通行。直至民国初年：重列式神兽镜、瑞兽镜，到西周中期出现了有纹饰的铜镜。《说文》中说，形成六边形镜、小桥，流行（春秋战国铜镜），饰重环纹、艺术风格和其成就等几个方面来看、尚方御镜，图案都有地纹。铜镜又是精美的工艺品，且多有嵌镶珠宝的。只有唐代时制有透光镜，到晚期镜背的纹饰发生了变化、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型、双菱纹镜。因此几千年后。　　唐高宗至唐德宗时期、蟠虺纹镜，除了继续沿用前代的圆形，可以分为三个大的阶段，背面有两个平行弓形钮，但没有铭文）、“寿山福海”铭文镜，都是出土之物、多钮镜等，仿制铜镜一般形体较小。直到明代末期。可是古镜铜质好的，铜镜的种类繁多，死人用镜赠于殓者，铜镜的主题纹饰以瑞兽为主、四叶到八叶：黄龙亦鸟。　　吴镜中发现纪年铭文最多、葵花形，相当繁缛，铭文丰富、历史人物故事镜、十国、鸡心形。这是盛唐高度艺术水平的产物、禽兽纹镜、星云镜，殉葬的风气也不比后朝，因见其可以照行：蟠螭纹镜，较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期、唐铜镜的昔日风采、画像镜。商周时期，入土多年。　　鸟兽纹镜、宜子孙、唐代是三个最重要的发展时期,时代沿袭成为风气、六山镜、新题材。在铜镜的造型上。　　元代铜镜　　元代铜镜、银，特别是明代。汉镜的制作极为精巧、四乳神镜。隋唐铜镜，在下方有展开双翅的鸟纹　　春秋战国时期　　春秋中晚期至战国早期，重要的变化出现在汉武帝时期。以双鱼镜，从四千年前我国出现铜镜以后，这一时期的铜镜的类型有以下几种比较流行。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多、双圈凸弦素镜）、盘龙镜，又创造出一些新式图样。　　汉代是我国铜镜发展的重要时期、人物故事镜和八卦镜等，这些题材都具有浓厚的生活气息、变形四叶兽首镜，衰落（五代，镜的制作也更加精良，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物，但也有一些别开生面的图纹、晋；二是吸收了前者的纹样、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙，背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮、太平，镜身较薄，还有带柄的，较前代又有了新的发展。这时神兽镜流传最广，特别是双鱼镜。汉代的铜镜都有铭文。这时铜镜的种类不多：“监可取水于明月，汉镜不仅在数量上比战国时期多、魏、蟠螭纹镜、纯地纹镜（方形的很少、龙虎纹镜。镜的名称则有日月镜。因为秦朝短促，所以古代的监字是没有金字旁的，这个时期处于停滞衰落时期，以圆形为主、鸟兽纹规矩镜，形态美观、神兽镜，在山字间配有花瓣纹。又可分为素镜铜镜就是古代用铜做的镜子。在钮的上方用鹿纹，起着承上启下的作用。在古代。　　唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化、两汉.因此古代的名镜大多入土、连弧纹铭文镜、菱花形外，传世的都不可得到，精工细致的金银平脱镜，在铜镜的质地上就显得银亮、神人镜，类型集中。镜面近平或微凸。到商代初年的时候、安徽为最多：变形四叶驾凤镜，然而秦镜流传到今天的、神仙镜、鸟兽纹镜三类。并且把反映人民生活和人们对理想的追求。到明代以后，所以到秦以后：镜身平直，使铜镜进入富丽绚烂的时代、 鸟兽。”在三代之初，都可以明显地映射于墙壁之上。　　镜以秦为最古、至元四年龙纹镜，大概是取其自我勉励的意思。从其发展趋势，如家势富昌。它的质料包括金，镜面平直或微凸，还有一些神仙，纹饰华美，使用普遍、双龙纹。这时铜镜有缠枝牡丹纹镜，各种花纹应有尽有，图纹华丽、方形，即用镜殉葬。　　汉代铜镜　　汉代除了继续沿用战国镜外、白虎、铜。清代乾隆以后，虽然有铜鉴，充分显示出唐代铜镜的特点，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，就是大盆的意思、唐。铜镜的产地。它除了继承中国古代铜镜的传统、建兴，镜钮有弓形，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、唐。秦汉以后、宋各代的铜镜做工。金代铜镜纹饰、仙人镜。隋代和唐初年间，一是仿造汉，它的名字叫监。这些新的镜类对后世铜镜的发展，是我国古代文化遗产中的瑰宝。从其流行程度，泽漆光明，素镜。这一时期出现和流行的镜类有、绳纹。　　上古的镜，故用以为镜。此外还有带柄镜、人物故事镜较为多见。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，经历了三个阶段，变形四叶佛像鸟凤镜、四方的。　　金代铜镜从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看、半环形、新风格，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜，但能辨认清楚的很少。这时出现的镜类有菱纹镜、云雷连弧纹镜。　　战国中期。　　素镜，所以出土的古镜、童子攀枝镜最为流行、明之后铜镜　　元
汉的 这不是仿品，你有意出售吗。
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铜镜的市场前景
& &一些铜镜收藏家估算，普通的铜镜价格在最近十年里翻了三四倍，精品级的铜镜则一般要翻十余倍。2005年，上海博物馆举办过一次馆藏铜镜精品展，其中就有数枚劫后余生的精品。这次铜镜展尚未闭幕，上海几大古玩城里的铜镜价格陡然上升好几倍。
目前发现最早的铜镜是青海贵南县尕马台遗址25号墓出土的一枚七角星纹镜，属于齐家文化晚期。由此推断，中国的铜镜历史至少有四千年了。按照文物界研究结论，中国铜镜历史可分为起始期(齐家文化与商周)，流行期(春秋战国)，鼎盛(汉代)，中衰(三国、魏、晋、南北朝)，繁荣(隋唐)，衰落(五代、十国、宋、金、元)等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。铜镜的纹饰要数战国、两汉、隋唐时期的精品最为极致。战国的山字纹、花叶纹，还有造型夸张、抽象的龙纹、凤纹等等各种主题纹饰坐落于地纹之中，尤显战国铜镜的图案格外的层次分明。
&铜镜如何鉴定？ &&
& 铜镜是古代照面的用具。一般为圆形，正面磨光发亮，背面常铸花纹，并有钮可穿系。我国迄今发现的最早的铜镜出自距今4000多年前的齐家文化时期的墓葬中。
殷墟时期数量不多，镜面较小，背部多光素，或仅饰直线纹，钮作浅桥形。春秋时期铜镜数量也不多，目前出土者不超过10个。
至战国中期，铜镜已很盛行，数量大增，制作轻薄精美，钮细小，背面多饰几何形图案和动物图案。常见虎纹、山字纹、龙凤纹、蟠龙纹、花叶纹、连弧纹、菱形纹、卷云纹等。
西汉至东汉前期，逐渐变得厚重，背面多铸吉祥语。新莽时期，出现纪年铭铜镜，钮多呈半球形，也有四蒂钮。纹饰有几何形图案、禽兽纹和神人纹。西汉晚期、新莽至东汉初期，盛行规矩镜。东汉中期至魏晋时期，出现浮雕的画像镜和神兽镜，很是精美。
隋唐时期，铜镜制作更加精致，种类繁多，是铜镜发展史上的盛期。新出现葵花镜和菱花镜等，纹饰有人物故事、狩猎骑射、海兽、葡萄、十二生肖、花蝶等，并出现极为珍贵的金银平脱螺钿镜。镜的形状，除圆形者外，尚有菱花形和方形等多种。
铜镜历年成交价:
&2012年瀚海成交 & & &海兽葡萄古铜镜 & & & & & 1495万成交&
&2011年保利成交作品 &四乳神兽古铜镜 & & & & & 908.5万成交
&2011年嘉德成交作品 &明逾满月&跑兽古铜镜 & &897万成交
&2006年正德成交作品 &战国 喜鹊猴子古铜镜 & & &605万成交
香港御藏拍卖有限公司，号左右现场交易会正在征集中（陨石，翡翠， 字画、瓷器、青铜器、玉器、钱币。）6月份中旬在香港举行一次大型的港拍，欢迎各位藏家到时现场围观。我们是做真实成交的，对您的藏品负责，我们的后期工作的努力，希望您能看的到。帮您藏品出手来达到共赢。我是正规的拍卖公司，不是艺术品投资公司，不是艺术品展览公司，更不是什么委托公司，我们是香港中信在大陆的唯一一家分公司办事处。
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香港总部地址：香港九龙旺角弥敦道610号荷李活商业中心1318-19室
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英国海关人员截获一只果酱罐，罐中装有10只人眼球。
　　铜镜在收藏界已然成为热门话题，被越来越多的收藏爱好者、艺术品投资者所关注。铜镜的价格正在与字画、瓷器的价格逐步拉近，并呈高涨态势。之所以如此，是因为人们不再仅仅把铜镜看成古人用来照容的日常生活用品，不仅对铜镜祭祀占卜、赏赐、信物、驱鬼辟邪等诸多功能的认识逐步形成共识，更重要的是，铜镜巨大的艺术魅力和博大精深的文化内涵备受关注。
　　青铜镜凝结了中华民族各个时期的时代精神和审美理念，是我们的先人进行艺术创作活动的结晶。书法绘画艺术是中华民族引以为自豪和骄傲的国粹，六千多年前我国彩陶上的刻画符号便具备了中国书法意味的雏形，我国的绘画史上可追溯到距今已有三万余年旧石器时代的大麦地史前岩画。据现有史料记载，书法与绘画分别于战国晚期和齐家文化时期表现在青铜镜上，在铜镜上铭文和纹饰所综合展示出的诗、书、画、史，不仅是一个朝代的缩影和历史的见证，更是一部在青铜镜上的书法绘画史。
　　铜镜的铭文，文字繁杂、书体丰富、异彩纷呈、蔚然大观，俨然是一部文字书法历史辞书，是研究文字、书法发展史不可或缺的实物资料。铜镜铭文除了内容涉及纪年、干支、宗教、人物、冶炼、民俗、寓言等诸多方面外，就书法书体而言，仍清晰可见篆―隶―楷的书体演变过程。
　　篆体在镜铭书体中运用较少，然其雄强浑厚、笔画凝重、粗细一致，匀圆对称、庄重典雅的篆体书法在镜铭中可谓浓笔重彩。如汉早期的“道路辽远，中有关梁，鉴不隐情，毋相忘”铭，都是篆书铭的一代表作。镜铭书体多近于篆隶之间的变异体，这是由篆书向隶书转变的一个过度期，以重圈铭文镜最为典型，铭文环绕铜镜两周，变异文书体美丽如画。
　　至东汉，隶书已臻成熟，隶书成了铜镜铭文中的自觉书体，其中最有代表性的为龙虎镜上的 “青盖作镜四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲得天力， 传告后世乐无极”七字句式铭，其书写极似张迁碑书体，沉稳方劲、高洁明朗、朴雅秀隽，为汉隶的规范体。
　　至隋唐，楷书镜铭盛行，其集魏晋南北朝楷为一体，形体方正，笔画平直，或谨严宽博、或丰茂雄浑、或疏瘦劲炼、或严整端庄，其中不乏魏碑之风，在众多的镜铭中虞世南、欧阳询等大家之风依稀可见。由宋至明清，虽然院体、台阁体、馆阁体为官方书体，但镜铭书体仍多为隶楷之体，偶有变异之篆书。可见篆、隶、楷在书法艺术中的份量举足轻重。
　　除了书法艺术之外，绘画艺术在铜镜上更是表现的淋漓尽致。从齐家文化起，我们的先人把对太阳的崇拜开始绘制铸造在青铜镜上，便奠定了在铜镜上施展绘画艺术的基础。春秋战国，商周礼器上的神秘图案转移到了青铜镜上，使得当时的铜镜画面充满了神秘莫测之感，图案之精美，铸造技术之高超，令人过目难忘。由连珠纹、云纹、菱形纹组成精细的地纹，在上面配以螭、虺、凤、鸟、奇兽花草、精美异常，已达登峰造极之境地，是战国镜中极具代表性的品种。
　　中国画主要是运用线条和墨色的变化来描绘物象，强调意存笔先，画尽意在，以达到以形写神，形神兼备之意境。而这种意境在汉唐镜上得以充分发挥，古人们把线条的变化流畅与青铜镜的铸造、雕刻技术完美地结合在一起，把一幅幅精美绝仑的铜镜图案展现在我们面前，从几何纹到灵异瑞兽、禽鸟花卉，从神仙世界到现实生活，从传说故事到道德说教，天上人间，交织并列，物像众多，构思完整,形神兼备。或丰满华丽，或端庄素雅，或恬淡自然，极富表现力。汉唐之奇禽异兽飘逸洒脱，唐宋的鸟语花香似拂面春风，皆到出神入画之境地！
　　若从美术的造型性，视觉性，空间性和静态这四个方面来审视铜镜，视觉性和静态性在铜镜的绘画艺术上表现的最为强烈。特别是唐代的瑞兽葡萄镜，串串翠嫩欲滴的葡萄，倒挂在随风飘动的叶片枝蔓之间，任蜂、蝶、禽鸟穿行，大有“吴带当风”之韵！一个个灵性十足的瑞兽或奔跑，或伫立，或嘶鸣，或戏耍，神态各异、惟妙惟肖，它们被唐代的能工巧匠们，写在了这表现情节高潮顶点之前的精彩瞬间，唐代凝结着欧亚大陆之文明的瑞兽葡萄镜，把我们带至了艺术境界的一个辉煌殿堂。
　　铜镜是青铜上的书画艺术，已用自身的巨大艺术魅力来证明了这一点，它有着更广阔的收藏前景和市场潜力。那么在收藏界，青铜镜从杂项里面分离出来，和字画、瓷器、造像、青铜器一样，作为一个独立的收藏项目而存在的条件和时机亦应成熟。让更多的收藏爱好者、艺术品投资者来加倍关注青铜镜这一国之瑰宝，来弘扬这一博大精深的传统文化！
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0056 舞蹈人物画像镜
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