我是缅甸的来中国好几年了我很丑可是我很温柔没有中国户口,好需要一个中国户口怎么办

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-05-08 05:40 标签： 我很丑可是我很温柔
手机咨询更方便我是中国人,因为小时候去缅甸跟爷爷在，时间去长了，家人以为我不回来了，就没有办理中国户口,到现在都..._百度知道
我是中国人,因为小时候去缅甸跟爷爷在，时间去长了，家人以为我不回来了，就没有办理中国户口,到现在都...
到现在都还没办下来，家人以为我不回来了，那地还是我的吗,在中国我家有块地,用的是我的名字?我现在本人也在中国,不会在去缅甸了，时间去长了,因为小时候去缅甸跟爷爷在,但是，就没有办理中国户口我是中国人
个人只能拥有土地的使用权，只是手续可能会很多　　如果未获得缅甸国籍；在中国的土地是不存在私有化的问题，所有土地的所有权都归国家和集体所有，去派出所申请户口就可以，非城市的是集体的，个人是没有土地的。即使是农村的宅基地和生产的土地也是集体的）！至于土地这问题是这样，那就是中国国籍。年限到期后条件允许也可以续签使用权！如果您的使用权到年限了就要归还国家或集体（在中国城市的土地是国家的
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如果没有缅甸国籍，就还是中国人。
好传奇,我严重怀疑故事的真实性丫
如果你是两广地区的话，我有办法。
到当地派出所开证明。
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出门在外也不愁缅甸女孩嫁到中国没有户口要坐牢么?_百度知道
缅甸女孩嫁到中国没有户口要坐牢么?
不用，可以把户口上在配偶的户口上，但是就成中国籍了，就不再是缅甸国籍
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不用就是没身份证，做什么都不方便
去公安局问问
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出门在外也不愁你好，我是缅甸人亲爸在我八岁就过世了，后来妈妈找了个中国的，因为妈妈没户口到现在我也没户口 - 相关问题 - 110网法律咨询
你好，我是缅甸人亲爸在我八岁就过世了，后来妈妈找了个中国的，因为妈妈没户口到现在我也没户口，今年我25了，要怎么样才能把户口落了？
律师你好，我妈妈过世了现在我爸爸找了个后老伴，我们姐们四个，他们都不同意我爸找，但是老人没有人管我同意，现在他们都不和我说话，现在我爸没有钱想装让一部分地，当时两个姐姐不愿意现在看到钱了就说有他们的地，还占用一部分钱，现在就说我爸卖的不是自己的地，是他们的，怎么办呢？谢谢
您好，我的户口迁到婆婆家了，因为我家是独生女就我一个现在想把孩子和我的户口都迁回妈妈家需要什么手续，妈妈家和婆婆家都是武清区的但不是一个镇
您好，我的户口迁到婆婆家了，因为我家是独生女就我一个现在想把孩子和我的户口都迁回妈妈家需要什么手续，妈妈家和婆婆家都是武清区的但不是一个镇
你好，现在因为家庭原因，我想把户口迁出来，需要哪些手续
我妈妈和我爸爸在一起13年了，因为我不是我爸爸亲生的到现在我17岁了都没有户口，我想18岁去当兵，没户口求帮助。
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云南万人1958年逃缅甸 27年后返回无国籍无户口
日 09:44来源：深圳广电集团
48年前，同是孤儿的13岁的瓦志言、18岁的普四言和17岁的邓加，结伴踏上投靠缅甸亲友的道路　1958年，是所有人记忆中无法抹去的年份，一场全国性的运动蔓延到怒江福贡边境大山里。
48年前，同是孤儿的13岁的瓦志言、18岁的普四言和17岁的邓加，结伴踏上投靠缅甸亲友的道路
家人试图用自己的方法帮发烧的阿起退烧，没有医保的人们总是讳疾忌医，每当生病，他们要先尝试下自己的土方
来自周边山上的村民，每年来福贡采购一次生活用品，他们将在山中步行二十多天回家
参加当地人的感恩节
行走在去往缅甸的通道上
10月15日是一个晴朗的周一。72岁的普加和村里人在教堂一起吃完今年感恩节的最后一餐后，准备爬45分钟的山路回家。
教堂在高山上，几十米开外，是千米高的怒江大峡谷和日夜奔流的怒江。
普加的家，在全村最高的寨子里，那里一共七户人家。从教堂位置，能看到他们的房子。&缅甸人住的地方。&村里人习惯性地说。
普加也习惯了。1958年，18岁的他跟着叔叔徒步两天，翻越高黎贡山，去缅甸生活。在那里，人人说他们是中国人。27年后，他们一起迁回自己的出生地中国。而此时，人们又开始说，&他们是缅甸来的&。
从离乡的那一刻起，他们失去了国籍认同。至今，他的孩子们、他的朋友们，都是没有任何身份证明的人。
1958年，一场全国性的运动蔓延到怒江福贡边境大山里。&不能被抓进去。&叔叔最终做了个决定，带上普加，翻越西面的高山，逃到缅甸。
从怒江边来到他们的寨子，至少要爬3个小时陡峭的山路。罕有的外来客，让几位老朋友们围坐在火炉旁，一起回忆起五十多年的过往。
这是一间傈僳族传统木屋，靠几十根木头支撑在山坡上，透过竹子编织的地板，能看到架空层圈养的牲畜。所有的空间加起来不过30来平米，普加举全家之力，花了一两年才建好。在这里，他将自己的子女抚养长大，直至女儿们出嫁，儿子们成立了自己的家。
已儿孙满堂的他，心中仍有一大憾事，那就是自己和妻子没有任何户籍证明。现在，除了最小的过继到兄弟家中的女儿有户籍，他的所有子女至今都是无户籍人员。
同寨子的老朋友们无不类似。
聊天中途，80岁的此嘛迈帮同村一病人做完祷告回来了。1958年，他与普加在同一个月去了缅甸，又在1986年同一年回来，至今过了54年无国籍的生活。&我已经老了，无所谓了，唯独担心自己的孩子们。没有户口，什么都办不了。&
他的一句话，引得室内突然一阵沉默。
1958年，是所有人记忆中无法抹去的年份，一场全国性的运动蔓延到怒江福贡边境大山里。
当时才十多岁的瓦志言清楚地记得，那一年4月的一天，家里突然来了几个人，将父亲带走了。此后，他再没有见过父亲。
18岁的普加父母早逝，叔叔是他和弟弟生活中最大的依靠。&不能被抓进去。&叔叔最终做了个决定，带上普加，翻越西面的高山，逃到缅甸。
几天之后，此嘛迈也孤身上路了。
那是一条他们从未踏过的路，&怕，非常怕，但那时候人比鬼更可怕。&门牙掉光的此嘛迈陷在回忆中，火光照着那张凝重的脸。寨子里的年轻人默默地坐在外围，他们第一次听老人们如此认真地回忆这段往事。
50多年来，高山上的人们无数次来回穿越这条通道，有人在12月过山，在大风雪中，被冻死在山上。有人在七八月雨季过山，被洪水冲走。
怒江左岸的山群被称为高黎贡山。福贡县是&幸福的高黎贡山&的意思。生活在山上的边民们却对这个名字很陌生。&米可&是他们知道的唯一山名。那是他们给通往缅甸的山路上需要翻越的最高一座山峰取的名字。
沿着福贡县上帕镇古泉村一条山上小路，一直往西，3个小时后，直至离中缅边境线最近的村寨之一俄沙恰底，爬上寨子背后的最高峰，便能看见人们口中不断提起的&米可&。以米可的山脊为界，另一面便是缅甸。
50多年来，高山上的人们无数次来回穿越这条通道，有人在12月过山，在大风雪中，被冻死在山上。有人在七八月雨季过山，被洪水冲走。
54年前，此嘛迈就穿行在这条通道上。他幼时便成了孤儿，叔叔将他抚养成人。1958年4月，形势越来越出乎人们的预料，村里陆续有人沿着通道出去了。在一个无人注意的早晨，此嘛迈穿了件薄薄的单衣，光着脚便悄悄上路了。灌满水的弓形水壶是他唯一的行李。
那是一条他从未走过的路，不知道路的尽头有什么，不知道要走多久。害怕，但不能回头。好在这条路没有岔路。宽的地方有两三米，窄的地方只容一人通过。很多时候，路的另一边就是悬崖。
从早晨到下午，此嘛迈数不清自己翻越了几座山，一路忐忑，没有遇到一个人影。饥饿难耐，他不停地给自己灌水。
山路越来越陡。快到傍晚时，一座巨大的雪山进入他的视线。他后来知道，那座雪山，就是米可，在四月天里反常地下起了大雪。
此嘛迈不打算在黑暗中翻越雪山。晚上七八点，他终于在米可山下发现了一块可以躺二三十人的岩石。此嘛迈捡了些柴草，打算在岩石上露宿一宿。
这块岩石成了后来通道两边人们最熟悉的地方之一。所有需要穿越通道的人，都要趁天还没黑之前，赶到岩石旁，铺草席露宿。几十年过去，现在的岩石已经不像此嘛迈第一次见到时那么大。不知从何时起，岩石还有了个傈僳名字叫&米可阿杰库&，意思是&米可山下像房子一样大的石头&。
第二天刚亮，此嘛迈再次出发。饥寒交迫中，攀越雪山的双腿一度颤抖。本能的求生欲望支撑着他埋头坚持。
不知过了多久，他发现自己爬上了山顶。十几公里开外，缅甸成片成片的山峰尽收眼底。回头往东，他甚至辨认出自己熟悉的怒江大峡谷。
离缅甸的亲朋不远了，他心想。深吸一口气，一鼓作气冲下山，在太阳落山之前，终于看到了远处的寨子。
同样说着傈僳话的人们，接济了几近昏厥的他。他很快在同一个寨子里找到同村逃难过来的人们。
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