李荣浩歌曲风格堂在哪?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-05-05 16:53 标签： 孙浩歌声传
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吴江浩歌堂修复开放 再现先贤生活文化
　　20日上午,吴江陈去病故居浩歌堂经修复后开放。中国南社与柳亚子研究会会长王飚,吴江区副区长吴琦出席活动。
　　陈去病故居一直是人们了解、传承南社文化的重要场所。浩歌堂面阔三间,1920年此屋落成时,陈去病适阅白居易的《浩歌行》,将新屋取名为“浩歌堂”。去年启动、今年正式动工的浩歌堂二期修缮工程,对浩歌堂、书房等进行了修复,并新辟“陈去病的文学贡献和建国方略”展览,使得陈去病爱国救国、追求真理的一生得到更完整地展示,进一步完善了故居的文化内涵。此外,陈去病先生的后人还无偿捐赠了一批当年先生使用过的遗物。
　　据悉,这是吴江区重点挖掘和打造名人效应的又一重要成果,有利于充分发挥其爱国爱乡教育作用,增强文化凝聚力和吸引力。接下来,吴江区将继续发挥文化遗产的文化价值和社会价值,努力将文物保护和改善民生结合起来,提高文化遗产对经济社会发展的贡献率,真正将文化遗产的保护变成吴江人民共同参与的事业,为加快建设更高水平的乐居吴江服务。
　　今年是新南社成立90周年以及陈去病先生逝世80周年。开放仪式结束后,研究南社文化的专家学者参观了陈去病故居和同里古镇,借此缅怀先贤,颂扬南社精神。
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浩歌堂诗钞
作　者：陈去病撰
版　本：油印本
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买古籍善本，就到古籍善本网读书志第八百九十部&《浩歌堂诗钞》
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读书志第八百九十部·《浩歌堂诗钞》
&《浩歌堂诗钞》，诗别集，十一卷。近人陈去病撰。刊于一九二四年。
&陈去病，字巢南，又字佩忍，号垂虹亭长。生于同治十三年(1874年)，卒于一九三三年。江苏吴江人。光绪二十九年赴日留学，光绪三十二年加入同盟会。后曾组织神交社、匡社和秋社。宣统元年与高旭、柳亚子共同创建了影响极大的文学团体一南社，成为南社的领导成员和重要奠基者之一。晚年时有归隐之念。
&本书小卷附陈氏五十寿言一卷，共两册。鼓吹反清情绪，激励民族革命，抒发献身精神，是陈去病诗中一个重要主题。如：“匈奴未灭岂为家，重念慈闱两鬓华。乌鸟私情销不得，迷阳却曲恨徒赊。”这是诗人舍身忘家的独白。又如：“故宫禾黍日离离，北望中原泪暗滋。辫发胡妆三百载，几曾重睹汉宫仪。”强烈期待着反清民族革命的胜利。写革命壮游，如《将游东瀛赋以自策》、《图南一首赋别》等，都表现出高歌慷慨、雄心勃勃的气派。陈诗中有诸多悼亡之作，或纪念宋末明末的抗敌英雄，或悼念辛亥革命时的烈士，借以抒发伤时忧世的情怀，这也是陈诗中的一个重要主题。如《稼园哭威丹》(威丹即邹容)：“怜君慷慨平生事，只此寥寥《革命军》。一卷遗书今不朽，诸君何以复燕云?”寄托着恢复山河的理想。《自厦门泛海登浪屿有感》一诗中，诗人写自己在鼓浪屿看到外国舰舶正在那里耀武扬威，而那里正是郑成功操练水师之所在，这使诗人立刻想到了收复台湾、赶走荷兰殖民者的民族英雄郑成功，抚今追昔，感慨万千。
&陈去病写诗作文都主张“文从字顺”、“词必己出”，力持通俗朴素的诗风。一般说来，陈诗“去华反朴，屏绝雕镌”(柳亚子评语)，质朴平实，苍健有力，音调略显暗沉，但也有境界廓大、昂扬激越之作，如“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌”、“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”等，都是豪放慷慨之作。但有许多诗拘守旧风格较严，质实有余，鲜明生动则不足。他作诗绝不用新鲜词汇，当然也没有新派诗的格调和意境。有时字句也欠锤炼，如“亦有诸同学，相看到泪粗”之类的句子，则朴拙太过。
&评：鼓吹反清励革命，高歌慷慨雄心凝。
伤时忧世悼烈士，苍健有力朴素风。
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