道教经文大全罗天大醮经文有哪些

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-05-05 15:52 标签： 道教经文大全
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中国的道教
&&&&道教是中国土生土长的宗教，开始于公元２世纪，至今有１８００多年的历史。道教承袭了中国古代的自然崇拜和祖先崇拜，因而是一种多种教。在历史上的教派很多，后来逐渐演变为全真道和正一道两大教派，主要在汉族中还有一定影响.
由于道教没有严格的入教仪式和规定，信教人数难以统计。
&&&&罗天大醮——道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。
&&&&“罗天”是指三界之上的大罗天。所谓罗天，是指天外之天，最高最广之天。“醮”乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典。早期道教举办醮仪的目的是治病、宥罪。醮仪最早是在夜间，露天设供祭诸神的。大唐《六典》中列有七种斋仪：黄（“竹”字头＋录）、金箓、明真、三元、八节、涂炭、自然等斋。其时“斋”已成为一种宗教活动的仪式。唐以后，“斋”与“醮”开始并成。宋代王钦若著（罗天大醮仪），道教遂具有了普天大醮、周天大醮、罗天大醮等盛大的祭祀仪。明代邓仲修等编定《大明玄教立成斋醮仪》时，将斋、醮合并，成为道教宗教科仪的统称。
&&&&据道经规定，普天大醮应供奉３６００醮位（即神位），周天大醮供奉２４００醮位，罗天大醮供奉１２００醮位。三种大醮做法、规模虽有区别，但其目的都是，一护国佑民、二延寿度亡，三消灾禳祸，四祈福谢恩。另外还有金箓大醮，玉箓大醮、黄箓大醮等大型道教仪式。
&&&&唐以后，历朝不少商王都是每逢国有大事或大灾，均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。清代以后这种大型道教斋醮活动就很少见了。
&&&&罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。在诵经礼拜时还伴有优美的道教音乐和动作、队形变化多样的禹步及踏罡斗。
&&&&１９９３年９月１７日２６日在北京白云观举办的“罗天大醮”，是该观自清代以来最大的一次盛典。参加大醮的有９个内地经团，还有香港、台湾地区和美加澳海外经团。
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10月17日，武当山&大兴600周年&罗天大醮暨第四届玄门讲经活动在武当山玉虚宫开幕。中国道教协会副会长、天师府主持张金涛率天师府科仪团一行23人出席本次活动，同行的还是鹰潭市委统战部长戴春英。
中国道教协会会长任法融宣布罗天大醮暨第四届玄门讲经开幕。中央统战部、国家宗教局等有关领导，来自全国知名道教宫观及港澳台、新加坡等地20余个道教经团，海内外道教界代表，社会各界人士代表参加了开幕式。
罗天大醮是道教斋醮科仪中最隆重的大型宗教活动之一，本次罗天大醮于10月17日开坛，26日结坛。天师科仪团受邀在武当玉虚宫设坛启醮、弘道演法，祈祷国泰民安。天师府道长扎实的功底，精湛的技艺，受到信众及同门的一致好评。
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内容右侧图片广告2-240*200香港道教界举行开埠首次罗天大醮祈福法会
香港道教界举行开埠首次罗天大醮祈福法会
华夏经纬网
中新社香港十一月十三日电　(记者　梁今)为庆祝香港回归祖国十周年，香港道教联合会由十三日起，一连十二天假荃湾圆玄学院举办大型罗天大醮祈福法会，祈求香港繁荣、社会和谐及世界和平。
　　据了解，此次罗天大醮是香港自开埠以来首次举行，而在东南亚道教史上，其规模也是首屈一指。法会的筹委会主任梁德华表示，今次法会号召了中国内地、台湾、澳门，以至新加坡、加拿大、印尼、泰国等道众出席，参与诵经的经师道侣超过五百人，规模为近代最大。
　　梁德华表示，罗天大醮最远可追溯至唐朝，是道教的大型祭祀仪式，有祈福降祥、消灾解厄的功能。他指出，一连十二天的法会，最主要的活动是祈福诵经，另外还会有道教的文化讲座，以及音乐养身的示范。
　　罗天大醮的启坛大典今天上午十时正举行，国家宗教事务局副局长齐晓飞、中国道教协会会长任法融道长和香港道教联合会主席汤伟奇带领上香许愿，祈求香港繁荣安定、社会和谐，也为明年中国历史性举办的奥运会，祈求风调雨顺。中联办主任高祀仁、特区民政事务局局长曾德成、立法会主席范徐丽泰等人亦有出席仪式。
　　齐晓飞在致辞中说，罗天大醮是道教最隆重的庆典，举办不易，他在国家宗教事务局工作七、八年，今次都是首次参加。他也籍此机会，祝愿香港繁荣、台海稳定、民族振兴和世界和平。(完)
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