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　　34号会员 实小集美分校三年（4）班 钟泽荣
　　2月5日早上，天空下起了蒙蒙细雨，我开开心心到书法室练字。
　　书法室里的刘老师脸上喜滋滋的，我忙问:“老师，您今天为什么这么开心呢？”刘老师说:“因为要过年啦！今天我要教大家写一写春联！”“什么！什么！我竟然可以写春联了！老师，您没骗我吧！”老师和蔼地说:“你认为老师会骗你吗？”我半信半疑，心想:我才练了半年的毛笔字，不知有没有功力把春联写好。
　　写完了硬笔，我就开始写毛笔了。刘老师先让我们练一练，熟悉熟悉一下。我飞快地拿起笔，认认真真，一笔一画地写着，老师在旁边细心地指导我们，我们练得可专心啦！
　　开始写春联了，老师先教了我们一些关于春联和贴春联的常识，接着拿出了红纸放在桌上，让我们写春联。我兴奋不已，写的时候，按照老师说的“逆锋起笔，顿笔，中锋行笔，回锋收笔……”就这样，我凝神闭气，专心致志地写了起来。不一会儿，一副字迹漂亮的春联就完成了:上联是“雨润三春千野绿”，下联是“旗开四化九州红”，横批是“富贵吉祥”。
　　看着自己的作品，心里有说不出的开心、兴奋和激动！老师笑着对我说:“泽荣，你可真棒啊！出乎我的意料啊！可真了不起！”听了老师的话，我高兴得合不拢嘴，脚底像踩了一朵幸福的云，在空中飘啊飘……
　　嘿，我能自己写春联了！我要把这副春联送给所有的人，祝大家新春快乐，天天快乐！
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来源：厦门日报 ]
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作者：赵宏华
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从对联学语文
文学是语言的艺术，对联是我们汉语特有的一种文学形式。
目前世界上绝大多数的文字都是拼音文字，不同的词，字母有多有少，拼写起来有长有短，它不可能构成字形、字音、字义都两两相对、整齐划一的句子，因此就不可能出现对联这种文学形式。只有我们汉语与众不同，独具一格，一个个字方方正正、整整齐齐，一个字一个音节，而且每个音节都有它的声调，非平即仄，不但可以造出两句字数相同、长短相等的句子，而且既可一句之中平仄相间，又可两句之间平仄相对，对联这种独特的文学形式正是基于汉语这一独特的禀赋才产生的。
平仄现象确实是语言的一大奇迹，如“天”是平声，“地”则为仄声，“天”“地”之间自然对称，其他诸如“男女”、“晴雨”、“山水”……也都是一平一仄，真是天造地设，鬼斧神工！“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，恰是：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平！“雨润三春千野绿，旗开四化九州红”，又恰是：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平！这不能不令人惊叹：“此曲只应天上有”啊！
许多其他国家的文字、遣词造句往往必须讲究性、数、格、时、体、态，例如第一人称代词英语中用作主语是“I”，用作宾语就是“me”，用作定语则是“my”；“book”如果是指复数，末尾就得加“s”，语音变了，字形也跟着变；一句中各种句群成分的组合都要用适当的连接词和介词来表现相互关系，尽管严谨，但却缺乏弹性，不够灵活。而我们汉语遣词造句并不讲究时、数、格、性、体、态，句法的约束也相当宽松，词的使用相当灵活，句的组合也非常自由。如“长河落日圆”五字就可有多种排列组合：长河落日圆，河长落日圆，长河日落圆，长河落圆日，圆日落长河------而且都很通顺又富于诗意。这在西方语言中简直是不可思议的事！尽管这种灵活自由难免造成“歧义”，但对于对联等诗歌形式来说，歧义不但不是缺点，反使意蕴更加深厚丰富。“浮云游子意，落日故人情”，上下两联都是名词性短语的并列，没有动词谓语，而且谓语不是被省略的，因为无法补足。“浮云”与“游子意”似乎可以加进“像”一类的动词，但诗人要说的果真是浮云像游子意吗？也是也不是，谓语的迷失恰恰给读者的想象开辟出一个巨大的空间，从中可以生发出无穷无尽的诗意。又如汨罗江屈子祠联：
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月
离骚寿世，三闾遗恨泣秋风
“沉夜月”当是在夜间月色中自沉之意，“夜月”实为“沉”的状语：但“夜月”是一个名词性短语，“沉”是动词，置“夜月”于“沉”之后就使它们之间似乎具有动宾关系，因而也可理解作夜月沉于江底，于理也无不合。这一意象就自然而然地使读者把它和屈原沉于江底的事实叠印在一起，静卧江底的皎洁的夜月仿佛就是屈原的化身。而且“孤忠”之“孤”即“孤月”之“孤”，再者“孤忠”又是“沉”的主语，更推动了由夜月而屈原的联想。这种联想其实就是所谓的诗情画意，它是我们汉语遣词造句特有的动人魅力。“泣秋风”也有同样的艺术效果，既可理解作屈原在秋风中泣，也可理解作秋风为屈原在泣。由于“遗恨”又处于“泣”的主语位置，似乎那秋风就是屈原的遗恨之声，或者竟是诗人在吟唱《离骚》。在汨罗江畔，屈子祠前，望着江中的夜月，听听那悲号的秋风，这副对联会使人产生屈原并没有死，他还在泽畔行吟的真切感受！
我们的汉语是一种诗性的语言，是诸如对联这样的文学形式之所以生成的最肥沃的土壤；反过来说，又是对联等文学形式把汉语的特殊优越性发挥到了极致。如北京颐和园涵远堂联：
西岭烟霞生袖底
东洲云海落樽前
只有我们汉语才允许“西岭烟霞生”，允许“生袖底”；从另一方面看，又正是这副对联的作者充分发挥了汉语遣词造句的潜能，使“西岭烟霞生袖底，东洲云海落樽前”。西岭烟霞与东洲云海阔大、深广、缥缈、浩瀚、旷远，而袖底、樽前都是又小又实又近，对比十分鲜明强烈，诗人异想天开用“生”、“落”两个字把它们联系起来，不但写出了涵远堂涵远的特色，更生动地表现了在涵远堂中极目远眺者的气魄、胸襟，读来不但使人充分领略到了其地其时的万千气象，而且使人的心胸顿时为之豁然开朗，几与西岭烟霞、东洲云海
融而为一。又如韩信庙联：
生死一知己
存亡两妇人
由于萧何的推荐，韩信被拜为大将军，也由于萧何的计谋，韩信又惨遭杀害。韩信少时，穷的常常挨饿，漂母怜而饭之才得以生存，而最后又死于吕后之手。此联仅用寥寥十个字，就概括了韩信的一生，可见我们汉语富有何等的表现力！
汉语使对联的创作成为可能，并提供了广阔的天地；对联又最充分地展现了汉语的优越性和表现力。属对因而成为我们认识汉语文、学习汉语文的最佳途径之一。古人早就说过属对“为通文理捷径”。蔡元培指出，对课“不仅是作文的开始，也是作诗的基础”。1932年清华大学的入学考试语文试题是由陈寅恪出的，除一道作文题外就是一道对子题：“孙行者”，要求考生用人名对出下联。事后很多人对这道试题意见纷纷，陈先生解释说：“对对子有益处，可以考出虚实字，懂得平仄声，还可以看出读书之多寡，语藏之贫富，思想之条理。”
在日常的言语交际中，人们常常只专注于词语所指称的对象，语句所表达的意义，往往得鱼忘筌，忽略词语本身的存在，而对联却能使我们“触摸”到它的声音、形体、色彩、结构、分量、品质等等，从而领略汉语文本身独特的形音义综合美。鲁迅少年在私塾读书，上对课时先生出了对子题：“独角兽”。学生的答案如“两头蛇”、“八角虫”、“九头鸟”等等，先生都不甚满意，因为“独”虽有单的意思却不是数词，用“二”、“八”、“九”等数词去对就欠妥。鲁迅对的下联是“比目鱼”，得到了先生的赞许，因为“比”既不是数词又有双的意思。对联确实能引导学生深入到语言文字本身的各个要素中去细细咀嚼品味它们的方方面面。如给“运动场”对对子，“跳舞厅”就不合格，因为“厅”与“场”同是平声，再则“运动”是两个同义词素的并列结构，而“跳舞”则两者意义不同，且为动宾结构。“神父”对“鬼子”，“神”对“鬼”、“父”对“子”，从这一角度看相当精彩，奈何“父”、“子”都是仄声，就不理想。“正”即可对“歪”，又可对“邪”；“清”既可对“浊”，又可对“淡”，从中可以把握一词多义的现象。还可以从一些对联了解一词多性多音的现象。如：
解衣衣我，推食食我
春风风人，夏雨雨人
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