问题补充&&
当然不可以拉,这是系统送的啊
汐仝涡15 &2-28 17:20
•回答
•回答
•回答
•回答
•回答
猜你感兴趣
服务声明： 信息来源于互联网，不保证内容的可靠性、真实性及准确性，仅供参考，版权归原作者所有！Copyright &
Powered by软件等级：
日，纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会在北京人民大会堂开幕，国家主席习近平出席开幕会并发表重要讲话。 图为习近平与出席开幕会的部分外宾和国际儒学联合会负责人一同步入会场。中新社发 盛佳鹏 摄 中国日报网9月25日电（信莲） 新加坡《联合早报》9月25日发表北京特派员赵琬仪的分析文章称，中国国家主席习近平24日出席在北京人民大会堂举办的纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会时，并发表讲话。这或许意味着中国社会尊孔崇儒的时代已掀开序幕。以下为文章摘编： 中国国家主席习近平昨天说，“从孔子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分”。他强调，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”，要从延续民族文化血脉中开拓前进，才能做好今天的事业。 据新华社报道，习近平昨早出席在北京人民大会堂举办的纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会时，发表讲话。他详细阐述了汲取传统文化养分的原则，须“坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承”。 外界观察到，这是继去年11月参观曲阜孔府并发表讲话，今年5月4日到北京大学与国学大师汤一介促膝交谈，亲切握手之后，习近平近一年来第三次表现出亲近儒家文化的姿态。 与前几任中共最高领导人相比，习近平特别表现出对儒家文化的浓厚兴趣，分析认为，中国社会近年面临道德滑坡、行为失范，食品安全、拐卖诈骗等恶性事件不断上演，中国最高领导人尊孔，包含了通过宣扬优秀传统文化挽救社会道德危机的用意。 习近平在逾5000字的讲话中并未提及中国文化大革命“十年动乱”曾经出现的文化断层，而是强调从历史的角度，“包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断”，对维护中国团结统一的政治局面，激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，及推动社会发展进步、促进社会和谐，“都发挥了十分重要的作用”。 他进一步指出，要解决当代社会发展所面临的贫富悬殊、社会诚信与道德伦理每况愈下等突出难题，需要现代人的智慧和力量，也需要人类历史上累积而来的智慧和力量。而中国优秀传统文化，“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”。 在上任不到两年的时间，习近平已被国际社会视为继毛泽东、邓小平之后，最具有权力的中共最高领导人。习近平昨天的讲话在推崇儒家文化的同时，也向外界表明他的“文化观”，透露了其对继承和创新中国优秀传统文化的文化自信。 习近平的“文化观”强调维护多样性、尊重不同文明、正确学习借鉴，及发展与传承的相互结合。 他提出，“不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之”，强制地解决文明差异，反而会制造灾难。 习近平主张，尊重不同民族的思想文化，“只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分”，但强调尊重本国本民族的文明成果，并“不是要搞唯我独尊、 只此一家，别无分店"。 他重视不同文明之间的相互学习借鉴，但不忘说明坚持务实精神，不囫囵吞枣、莫衷一是，而是要“去粗取精、去伪存真”。 至于传统文化中不合时宜的东西，习近平表示要坚持有鉴别地对待文化传统，讲究传统文化的“创造性转化、创新性发展”，使之与现代文化相同相融。 习近平去年在山东考察期间参观孔府和孔子研究院，翻阅《孔子家语通解》和《论语诠解》这两本书时说，“这两本书我要仔细看看”。中国舆论指出，这两本原本靠作者贴钱出版的书，一夜之间洛阳纸贵，各大书店强打促销，两本书的腰封还直接印上习近平的话。 在昨天的讲话中，习近平表示儒家思想蕴藏解决当代世界难题的重要启示，并进一步把研究孔子和儒学的意义提升到“认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径”，这是否为中国社会尊孔崇儒的时代掀开序幕，将受外界关注。 年9月24日，纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会在北京人民大会堂开幕，国家主席习近平出席开幕会并发表重要讲话。图为习近中国科学院院士 齐康：前一段时间我们也出了几本书，我现在正在研究的就是可持续发展的城市与建筑。我们跟几个部门这样来进行的。经济提升以后的这个对城市形态，城市建设的要求，第二个问题就是，全球气侯变化以后，这个世界格局里头产生的新的问题，灾害频发，我们城镇如何应对。第三个就是风格的探讨，中国是一个多民族的国家，多风格的国家，我们原来是半封建半殖民地，后来经过了全面向苏联学习也有一段时期，在北京建了北京展览馆，武汉的展览馆，还有上海展览馆，这有一段时间，后来又经历了困难时期，我们天灾人祸，又搞了一些（工作），后来经过了文革，再往后，我们经济开始往后，改革开放了。 我们改革开放引进了很多国外的（思想），也有我们新一代的建筑师。所以这次会议的意义呢，它是一个承上启下的会议，是一个促进我们发展的会议，所以我说是，六个字，传承、转化、创新。我们已经进入到创新阶段，在这个过程，也有许多外来的建筑师，在特大城市里头，进行了设计，如上海的大剧院，北京大剧院，还有很多体育场，鸟巢，还有中央电视台的（建筑），这一列问题，都带来了我们新的思索，这些外来的建筑师也打入到下一层次的建筑里面去了，像南京大剧院啊等等。所以我想我们是一个自信的国家，有追求的国家，所以我们今天这个会呢，也起了一个引领的作用，这是我的想法。 这个问题一直是一个大问题，过去我们就讲到社会主义，，我那时候小啊，我也参加了会议，回来还向全省传达呢，这些问题，都值得我们深思，要有过去历史上的意义也要有现在的意义,所以这些问题呢都要引起我们的注意。我的讲话完了。 1085 齐康中国科学院院士齐康：前一段时间我们也出了几本书，我现在正在研究的就是可持续发展的城市与建筑。我们跟几个部门这样来进行的。经济提升以后的这个对城市形态，城市建中国建筑西南设计研究院总建筑师 钱方：有幸，这两本书程泰宁院士在研究的过程，我们作为西南地区的召集人，我也参与了一些工作。最开始程院士，我请程院士帮忙做一个规范的评审，我跟程院士在成都聊得比较深，我当初就非常支持这个研究。因为我觉得中国经过了30年的建筑的大发展，如果没有对整个建筑业界做一个综合的评估分析，大家稀里糊涂就往前冲的话，我觉得中国对建筑界是一个非常不利的事情，所以程泰宁院士精神非常可佳，做的这个工作是对业界做的一个非常大的好事。 将来可能产生的影响，我觉得是不可估量。是不是以后这些事情就不需要做了呢？我觉得可能后面，可能我们年纪轻的，或者是其他的同仁可能还会继续做，因为我觉得现在可能关注我们建筑内部的自身的一些东西，包括程泰宁院士做的（这些论述），我非常赞同，其实现在很多的建筑师不知道职业建筑师应该干什么。所以说被整个经济大潮拉动之后，最后他起码的一些底线都失去了，所以说，我觉得这个怎么说呢，整个社会的基本的道德的底线，在建筑业界里面是需要保存的，我认为这个是需要坚守的，另外还有一个我觉得，我们有必要，因为这个里面的研究我也仔细看了之后。 我深深感觉，现在我们建筑师业界自己内部来说，很多事情，往往解决不了。因为我觉得是整个建筑，建造业的整个体系，包括行政的体系上面可能有一些问题。因为什么呢？因为我们国家是改革开放前是苏联的那套计划经济体制搬过来的整个建筑体系建造，包括审批啊等等这些东西。然后之后又是把欧美的一些局部的东西抓过来，但是整个嫁接就没有嫁接得很对，所以进来的东西很多是乱的。我觉得是不是业界里面还可以把这一部分的东西，这是我的一个建议。把这一部分东西，如果梳理好的话，可能对整个业界里面的健康的发展，可能它起到的作用还会更大。因为我个人认为，这个是一个根子上的问题。 另外一个，就是我觉得现在建筑设计，过多的都强调建筑师自我的一些价值观的作用，对一些设计上面的这种（作用），我觉得真正要走向，刚刚曹总说的公民建筑的话，我觉得建筑师还是从职业道德的角度来考虑的话，应该多一点对普罗大众，或者是实际生活方式的关注，从这个意义层面上再来做建筑的话，可能这种地域性的特色也好，或者真正对传统的继承也好，这个地方反而是有很多的素材是可以挖掘的。这个是我的一点建议。也是我的一点感想。谢谢大家。 1377 钱方中国建筑西南设计研究院总建筑师钱方：有幸，这两本书程泰宁院士在研究的过程，我们作为西南地区的召集人，我也参与了一些工作。最开始程院士，我请程院士帮忙做一个规,孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，他博大精深的思想和学说深刻地影响着每一个中国人的生活模式。9月28日，我们即将迎来孔子诞辰第2565周年的纪念日，在这个特别的日子，践行孔子高尚的道德思想，弘扬和传承中华优秀传统文化，在当今这个飞速发展的经济时代有着洗涤人心，褪除浮躁的重要意义。 9月22日，由国家互联网信息办公室网络社会工作局主办、搜狐网承办的“中华优秀传统文化网上行：孔子诞辰网络文化活动”在孔子的故里——山东曲阜举办。 活动中，来自全国各地的媒体记者参观了孔子文化的发源地——著名的“孔府、孔庙、孔林”景区，并对孔子研究院院长杨朝明进行了深入采访。采访中，进一步体会和了解了中国传统文化的精髓，感受并亲历着儒家思想带给世人的深刻启迪和做人修身之道。 “以仁为核，以和为贵”，孔子的思想在中国几千年的文化历史长河中璀璨发光。站在孔府厚重的门廊前，我们总带着一丝时光倒流重回百年的错觉，感受着这蕴含千年文化底蕴的广袤和深邃。孔林的参天古树，殿宇森然让人心生敬畏，碑林，殿堂，院落，朱门，仿佛每一个角落都是孔子精粹文化与伟大思想的交融，静谧却了然如心。 “修身养性，仁爱之心”，孔子研究院杨朝明院长如是说。孔子的思想核心即“仁”与“礼”。“仁”即主张“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”。“礼”即是“克己复礼”。道德教化、注重人本思想，修齐治平，在儒家文化两千多年的发展历程中，孔子的文化精髓构成了中华民族传统文化的主流和基础，人际和谐，以和为贵，也体现了现代构建和谐社会的思想，并与当今宣扬和倡导的“社会主义核心价值观”一脉相承。 杨朝明院长在回答本网记者的问题中说道，中华民族在长期的历史发展中形成了自己传统的价值观，这个价值观也都是大家人所共知，比如四维、五常、八德，四维就是礼义廉耻，五常就是仁义礼智信，八德就是孝悌忠信礼义廉耻，而今日的社会主义核心价值观和传统价值观内在精神都是一致的。 21世纪的今天，全球化已成为一股强大的时代潮流，跨越民族、国家的地域界限，使人类逐渐形成为一个不可分割的有机整体。但当物质文明达到了前所未有的繁荣之时，精神文明却稍显滞后，道德危机便凸显出来。1988年1月，全世界诺贝尔奖得主集会宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回首二千五百年去吸取孔子的智慧”。如此来看，孔子的思想在当今国际社会有着巨大的现实价值。孔子文化更是成为中国的一种“软实力”。孔子思想中自强不息的奋斗精神、厚德载物的包容精神、“民为邦本”的求实思想，都反映了中华民族的核心价值观，为我国改革开放提供精神源动力，为现代经济的发展提供自立、自强的主体意识，从而在当今全球一体化加快的进程中，信奉更加独立自主的外交政策，以和为贵，更好地加强国际合作，融入全球一体化。 1217 孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，他博大精深的思想和学说深刻地影响着每一个中国人的生活模式。9月28日，我们即将迎来孔子诞辰第2565周年的纪念日，在魏敦山（-）建筑设计专家。浙江省慈溪市人。1955年同济大学本科毕业。曾任上海市建筑师学会副会长。现任上海建筑设计（集团）有限公司资深总建筑师。魏敦山建筑创作研究室主任。同济大学建筑与城市规划学院教授、博士生导师。长期从事民用建筑设计工作，体育建筑设计专家。 魏敦山获教授级高级建筑师、国家一级注册建筑师职称。1994年荣获中国工程设计大师称号。20世纪70年代设计的上海体育馆与80年代的上海游泳馆，先后获市级及国家级优秀设计奖及国家科学技术进步奖三等奖。1988年这二项设计作为我国建国以来43座优秀建筑之二被载入英国出版的“世界建筑史”史册。同时作为16位中国著名建筑师之一的最年轻建筑师同时载入该建筑史册。在国外主持设计埃及开罗国际会议中心，获国家优秀设计二等奖，市优秀设计一等奖，国家科技进步三等奖，上海市科技进步一等奖，并荣获埃及总统穆巴拉克亲自颁发的“埃及一级军事勋章”。1997年完成的上海体育场工程，2000年获全国第九届优秀工程设计金奖。2000年12月获首届“梁思成建筑奖”。 2001年当选为中国工程院院士。 魏敦山（-）建筑设计专家。浙江省慈溪市人。1955年同济大学本科毕业。曾任上海市建筑师学会副会长。现任上海建筑设计（集团）有限公司沈迪，上海现代建筑设计（集团）有限公司副总经理兼总建筑师。上海市建筑学会第十届理事会常务理事。 60年1月出生。建筑学硕士。正高级工程师。上海世博事务协调局园区总建筑师。 编制《上海市建筑节能标准》、上海市标准图《HL装饰木门图集》、《砂加气混凝土砌块、板标准图集》。 主持设计数十项重大工程项目。“中远两湾城一期”获全国优秀住宅社区环境金奖、上海优秀住宅总体一等奖。“东郊宾馆主楼、宴会楼”获上海市优秀勘察设计一等奖。 沈迪，上海现代建筑设计（集团）有限公司副总经理兼总建筑师。上海市建筑学会第十届理事会常务理事。60年1月出生。建筑学硕士。正高级工程师。上海世博事务陈薇，女，教授，博士生导师，东南大学建筑历史与理论学科学术带头人。东南大学陈薇教授兼任中国科学技术学会建筑史专业委员会副主任委员，中国建筑学会建筑史学分会学术委员，中国圆明园学会学术专业委员会副主任委员，国家文物局专家组成员等职。 1979年进入南京工学院（现东南大学）从学建筑学，年研读建筑历史与理论专业，获硕士学位。年在瑞士苏黎世高等工业大学作访问学者。自1988年至2004年，先后多次在日本、香港、澳大利亚、新加坡的高校以及清华和北大作为高级访问学者工作。1992年获中华人民共和国国务院政府特殊津贴。 1990年任副教授，1997年任教授，1999年任博士生导师。 陈薇，女，教授，博士生导师，东南大学建筑历史与理论学科学术带头人。东南大学陈薇教授兼任中国科学技术学会建筑史专业委员会副主任委员，中国建筑学会建筑史儒学，为中华传统文化的主体与根干。 “天不生仲尼，万古如长夜”，这一学派的创始人孔子，被尊为中华民族的“圣人”。 儒学经由孔子“祖述尧舜，宪章文武”，即远承上古文明，效法周朝文、武王以“礼”“乐”为核心的典章制度而开创建立，并通过删订“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，《乐》失传）树立了学习传承的典籍依据。 孔子生当周衰之世，“礼崩乐坏”，诸侯纷乱，以“仁”为核心的学说主张不被采纳，周游列国，甚至有挨饿的经历。但依然志于“修己”，乐于育人，设教杏坛，毕生从游弟子三千，贤人七十二人，在当时鲁国及各国任职或讲学，群星璀璨，光辉四射。 经由颜回、曾参及此后孟子的弘扬，儒学成为先秦的重要学派。 如河汤汤，蜿蜒流淌，儒学在汉朝受到重视，并在此后两千多年的历史中，为中华民族社会、政治、家庭秩序的维系发挥了持久的作用。儒学也经历了经学、理学、朴学等阶段，出现了一个个学说继承传扬者，尤其是通过科举制度等影响了大批的“士”，古代读书人群体。 儒学以伦理道德学说见长，它对中华民族的品格塑造无可替代，对个人生活和道德品质的影响无所不在，习俗、语言，为人处世中，处处可见儒家的力量。 近代以来，中华民族面临“三千年未有之大变局”。面对在西方工业文明中强大起来列强入侵，崇奉儒学的渐趋没落清王朝无力应对，乃至由此而国难殷重，劫波历尽。 在百年来救亡图兴的奋斗征程中，出现过五四“打倒孔家店”和文革批判“孔老二”这样对儒学极端否定的言行。 经过三十多年改革开放，谋求伟大复兴的中华民族，能够以更客观、理性的态度省视自己的民族文化，继承和弘扬中华优秀传统文化成为新的时代主题。 日，孔子诞生地曲阜，迎来了中共中央总书记、国家主席习近平。习总书记视察了孔府等地，并来到孔子研究院，听取杨朝明院长、骆承烈教授等的汇报。拿起杨朝明院长主编的《论语诠解》与《孔子家语通解》，习总书记说：“这两本书我要仔细看看”。 习近平总书记强调，国家、民族的强盛，以文化兴盛为支撑。“中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”。 习近平总书记指出：“必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量”。 日，沿着总书记的足迹，由国家互联网信息办公室网络社会工作局主办、搜狐网承办、国内十几家网络媒体参加的“中华优秀传统文化网上行：孔子诞辰网络文化活动”一行十几人来到儒学圣地曲阜。 在为期一天半的活动中，参观了孔子研究院，尤其是听杨朝明院长详细了介绍了习总书记视察的经过。杨院长谈到，总书记的视察和讲话让自己“感觉到很温暖。” 此后参观了孔府、孔林、孔庙。“三孔”为重要的儒家遗迹，不仅可以追摩、怀想孔子的生活，也可以了解孔子思想、孔子家族在漫长历史中所遇到的评价与对待。毫无疑问，“三孔”是儒家文化的博物馆，是充分了解、学习和研究儒学的基地。 最为精彩的是，杨朝明院长面对十几家网媒的群访，能够以深厚的学养、敏捷的思维，对媒体从不同角度、不同深度提出的问题予以“有理有据”的解答。对大多数人而言，并不了解儒学，很多习以为常的说法其实并无依据，也存在以讹传讹的情形，比如“为女子与小人为难养”，表达的是对女性与庶民的特别关切，而且有《尚书》等的依据。 三个小时的采访是生动的儒学普及，足已扫清人们对儒学的很多误解，也让人了解儒学的基本主张和内在理念。采访背景是一幅巨大的《杏坛》画，这不禁让人联想到设教于杏坛的夫子，也感受到儒家重学兴教的风范和传统。 几天后的9月28日，为孔子诞辰。 桂花的浓郁香味在古城弥漫，时时让人联想到孔子的德行。“三孔”内古柏参天，草木丰茂，处处彰显着蓬勃的生机。“生生不已”、“大德曰生”、“明德日新”、“郁郁乎文哉”，一切似乎都在散发着儒学的源于生命的力量。 “周虽旧邦，其命维新”，古老的中华民族，正是凭借以儒学为主体与根干的传统文化的滋养与激扬，不断绽放出新的活力与生命力。在实现中华民族伟大复兴的新的征程中，儒学应会有新的贡献，这是我们所期待的儒学的新纪元。 1946 儒学，为中华传统文化的主体与根干。“天不生仲尼，万古如长夜”，这一学派的创始人孔子，被尊为中华民族的“圣人”。儒学经由孔子“祖述尧舜，宪章文武”，即远承上古文明6536 儒学的一个重要特点是非常强调教育搜狐读书宋晨希：首先您能谈一谈儒家的教育传统以及它对当今时代的借鉴意义么？钱逊：儒学的一个重要特点就是非常强调教育，孔子做了40,搜狐读书宋晨希：陈老师，您之前写过关于《中庸》思想的书，一般人对《论语》很了解，但对《中庸》可能并不是很清楚，您能首先谈一下《中庸》这本书的内容以及它对于儒家思想的意义。 陈贇：《中庸》是对儒家思想架构和思想精神的一个总结。如果说《论语》是孔子言行记载的话，那么《中庸》就可以看作孔子的孙子对于孔子德行的总结。从内容角度来讲的话，它是讲如何用“中”，如何守“中”，如何持“中”，而这个“中”恰恰跟我们讲的中国自为中国，中华自为中华的“中”相联系。所谓“中”是一个上下贯通的意思，也就是说中是三才之道的贯通，所谓三才就是天地人，这是中国思想一个非常独特的视野。实际上我们可以想像儒家名字的由来，汉儒杨雄曾对儒家有一个定义，“通天地人曰儒”。《中庸》把天地人贯通，把“中”作为儒学的根本，所以从这个角度来讲，《中庸》这本书回答了我们国家为何被称为中国，它是中华文明的精髓。 所谓“四书”是《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》，《中庸》是放在最后的，这是按照读书秩序排列的。朱熹他们的建议是最后读《中庸》，《中庸》它跟其它著作还不一样，整本书里蕴含一个对中国精髓的理解。 搜狐读书宋晨希：有些人对于中庸这个词本身不太理解，甚至对他有了误解，我们现在批判中国人的劣根性时，老是说“中庸心态”。那么，到底这个中庸的本意是什么，是不是现在的人误解了中庸的意思？ 陈贇：现代人把中庸往往理解为两头取中，即先和后之间取一个中，上和下之间取一个中，这个理解不是没有道理，但是它没有体现中庸的深度。因为中就是重，我们过去读重，就像我们射箭、种地。我们招标，一个项目中标，这个中就是达到的意思。比如通天的人你一定要既达到天，也达到地，也达到人，这样才能叫做中。 如果你仅仅说它是两端最近的那个距离，或者像亚里士多德那样通过一个比例来理解中庸，这个会丧失天地人三才的视野。“中庸”恰恰跟中国讲的顶天立地做个人，堂堂正正做个人，仰不愧天，俯不窥地，这叫天地良心，天是天地是地，良心是人，天地人的贯通可以讲在我们这个民族已经进入到很深的程度。 我们如果用一个比较的方式来讲，你看基督教或者希伯来族犹太族，他们追求的是上帝之城上帝之国，要在人间建立上帝之城，有一种跟我们中国很不一样的感觉。再比如说俄罗斯的《白银时代》三部曲，其实也是在天和地之间进行协调，他们一开始理解的基督教好像是在天上，后来发现天跟地又好像不是两个东西，最后他还是沉下两个东西，这就说明他们在天地人的探索当中。东正教的传统因为上层是基督教特别得紧张。 在中国传统当中，天地人的连通分化和连接的能力可以说已经渗透到普通语言当中，随便举例来说，董永欺骗你，牛郎织女，这样一个民间故事实际只有在中国才能出现，因为它意味着天上的仙女她就在天堂，她一定要下降到人间跟凡夫俗子结婚，天堂它并不值得羡慕。中国人重视的是有生之年，一样地，仙女神仙不留恋天堂而是下降到人间，凡夫俗子也要跟仙女结婚，这个故事当中有一个大地的人向上的冲动，而天上的人有一个下来的趋向，上下相交的趋向构筑了我们中庸的精神。 主持人：庸字很多人对它有一种误解。 陈贇：庸它的含义是用，但是这个用跟实用的用又不一样，因为我们讲用一般区分两种用，一种叫有用，一种叫无用。如果从更大的视野来看的话，你会发现所谓的无用其实也是一种用，也是一种有用。在当前没用的东西但是以后也许有用，这里面没用也许在那里有用。从这个角度来讲，天下可能并没有无用的东西，所有的东西都可能是有用的。但是在我们的日常语言当中我们拘泥于当下的视野，就会把事物分为有用无用，同时对人这个人对社会有用这个人对社会没用，这样一个划分实际上表明我们视野的狭隘。 庸也是用，但是贯通有用无用，不仅仅是实用可见的用，它更是那种跟不用之用相联系的用。所以作为一个用，它跟我们讲的有用的用还不一样，它还包含着有用之用和无用之用，因为无用也是一种用。庸作为用它跟我们日常的用略有点不同。 2 3 4 5 6 7 8 下一页 8053 “通天地人曰儒”,“中庸”是中华文明的精髓搜狐读书宋晨希：陈老师，您之前写过关于《中庸》思想的书，一般人对《论语》很了解，但对《中庸》可能并不是很清楚，您能首先沈迪，上海现代建筑设计（集团）有限公司副总经理兼总建筑师。上海市建筑学会第十届理事会常务理事。 60年1月出生。建筑学硕士。正高级工程师。上海世博事务协调局园区总建筑师。 编制《上海市建筑节能标准》、上海市标准图《HL装饰木门图集》、《砂加气混凝土砌块、板标准图集》。 主持设计数十项重大工程项目。“中远两湾城一期”获全国优秀住宅社区环境金奖、上海优秀住宅总体一等奖。“东郊宾馆主楼、宴会楼”获上海市优秀勘察设计一等奖。 沈迪，上海现代建筑设计（集团）有限公司副总经理兼总建筑师。上海市建筑学会第十届理事会常务理事。60年1月出生。建筑学硕士。正高级工程师。上海世博事务贾抒，女，住房和城乡建设部工程质量安全监管司抗震防灾处处长，1961年11月出生，1987年1月入党，研究生文化。2008年被评为住房和城乡建设部汶川地震抗震救灾先进个人，2012年被评为住房和城乡建设部直属机关“为民服务巾帼争先”先进个人。全国创先争优优秀共产党员预备人选。 贾抒，女，住房和城乡建设部工程质量安全监管司抗震防灾处处长，1961年11月出生，1987年1月入党，研究生文化。2008年被评为住房和城乡建设部汶,9月24日，国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会并发表重要讲话。新华社记者 黄敬文 摄 习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上强调 从延续民族文化血脉中开拓前进推进各种文明交流交融互学互鉴 新华网北京9月24日电（记者钱彤） 国家主席习近平24日在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会并发表重要讲话。他强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 习近平在讲话中指出，这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。 习近平强调，维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽最大努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。 习近平指出，今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。 习近平强调，当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。 习近平指出，正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。我们应该注重坚持以下原则。一是要维护世界文明多样性。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能生机盎然。二是要尊重各国各民族文明。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。三是要正确进行文明学习借鉴。对人类社会创造的各种文明，都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。四是要科学对待文化传统。要坚持古为今用、以古鉴今，善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来、紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展。 习近平强调，中国优秀传统思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。 习近平指出，在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。 开幕会由国际儒学联合会会长叶选平主持。秘鲁前总统加西亚、坦桑尼亚前总统姆卡帕分别致辞，表示孔子和儒学不仅是中国的，也是世界的。孔子和儒学不仅对中国历史发展产生了巨大作用和重要影响，而且对世界历史发展和人类文明进步也产生了积极作用和深远影响；儒家思想和儒学文化不仅在历史上产生过积极作用，对于解决当今世界共同面临的许多问题和难题，仍能提供智慧、启示、借鉴。 开幕会前，习近平会见了出席开幕会的部分外宾和国际儒学联合会负责人。 王沪宁、刘延东、栗战书、杨洁篪等出席上述活动。 国际儒学联合会会员、理事，国际儒学相关学术文化团体，国际友人及中国各界代表700多人出席开幕会。 国际儒学联合会日在北京成立，目前有个人会员525人，团体会员45个，遍及世界五大洲50多个国家和地区。 日，国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会并发表重要讲话。新华社记者黄敬文摄习近平在纪任力之，毕业于同济大学建筑系，曾在法国学习和工作，并在香港大学担任过建筑系讲师。2001年被聘为同济大学硕士研究生导师。 2007年获第二届上海建筑学会创作奖佳作奖、2009年获教育部优秀建筑设计一等奖、2009年获建设部二等奖 任力之，毕业于同济大学建筑系，曾在法国学习和工作，并在香港大学担任过建筑系讲师。2001年被聘为同济大学硕士研究生导师。2007年获第二届上海建筑学
·上一软件：·下一软件：
专版捕鱼游戏机网友
单击斗地主apk
谁能告诉我
软件若有错误,请打勾通知网站管理员