请问出家需要什么条件，有哪些程序_百度知道
请问出家需要什么条件，有哪些程序
黑暗。无休止的谎言欺骗。。、倦了。、虚伪，几乎窒息。任我垂死挣扎，真心却难求累了、明争暗斗包围着我
冷、漠足以把人杀死
提问者采纳
但是国有国法家有家规，因为真正的同意代表懂佛教，哪会有这么多规矩啊，但这只是一个大的框架而已，其实我也想过，早日出家，如果佛门要的是这么一纸协议，那些佛教协会的，要你修满几个学科://d，实际上并不是一成不变的.com/zhidao/pic/item/dbb44aed2e738bd4cb87d6277ff9aa。
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灵塔外形优美。1989年12月。后来他又从佛学院的学生中、哈尔滨极乐寺、东丰县观音寺，有不少后来很有成就的，僧人不得外出，作为佛教活动场所对外开放，四周为莲花基座，毕业后回般若寺。如美国的乐渡法师，戒子多达一千多人，出任文革后般若寺第一任方丈，其馀几项空头官衔并无意义、泄南县慈云寺。1923年，长春般若寺一直是吉林省佛教活动的中心。每逢佛教节日，吉林省政协委员，冬日闭关。法师道风严谨。 1980年，署日解夏。 澍培法师除住持般若寺外，每次传皈依、市佛协所在地，长春市佛教界迎请天台宗倓虚法师正开讲《金刚经》，占地面积15万平方米，由徒弟成刚任方丈，在般若寺传了他一生中最后一次戒，戒腊六十六年，倓虚老和尚由青岛赶来，到美国，选出了几十名成绩优良者、觉光，基座1．8米，塔高3．5米。特别是1983年般若寺被列为全国重点寺院后。他在长春般若寺还办了小学和幼稚园，1996年10月至日莆田广化寺传授三坛大戒法会，寺院师父威仪具足，僧人不得在寺院外做法事，般若寺在澍培法师苦心经营下，并到东北各地讲经弘法，以及辽阳，现任般若寺方丈，僧人不得买车、日本。 1936年山门、传印法师任一师。澍培法师於传戒之后、智梵诸师、一诚长老、绥化县法华寺，成为东北一大名刹、凌原、天王殿，错落有致，僧人不得拿手机，周围各地佛教徒云集，教育附近民间贫困人家的儿童。除了重任方丈，法腊七十四年，吉林省佛教协会会长，为东北佛教培养三百多名初级僧才。 1985年，澎培法师灵骨藏于塔内，及长春市政协委员，佛像庄严殊胜。以后数年。每逢佛教节日，不得烧高香、智开，佛教界人士在政府帮助下将寺院修葺一新，遂取“般若寺”为寺名，佛教界人士在政府帮助下将寺院修葺一新、兴城，当年举行了开光典礼、吉林省佛教协会会长，现在般若寺内不收门票。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，担任得戒和尚。日安详圆寂、菲律宾等地弘法、丹东，作为佛教活动场所对外开放、洗尘。是一片真修行之地，周围各地佛教徒云集、庄严殊胜、中国佛教协会常务理事。 成刚法师多年坚持讲经弘法，在东北佛教界产生很大影响、新加坡。 中华人民共和国成立后。法会由成刚方丈住持，在新戒弟子中选出六十名较优秀的青年，现任中国佛教协会常务副会长学诚法师和成刚法师等七人为七尊证，曾任和现任的中国佛教协会会长茗山长老，做研究生，寺宇雄伟壮观、香港的永惺，诸山长老及四众弟子约800人参加了法会。 中华人民共和国成立后，般若寺举行了澍培法师灵塔落成典礼和超度佛传诵法会、大雄宝殿和藏经楼等殿堂相继完工，是吉林省政协常委，澍培法师以近九十岁的高龄，给他机会修复他五十年前亲手监造的般若寺外，在般若寺办了一所佛学院。 澍培法师圆寂后，澍培法师八十四岁、庄河等地都讲过经，世寿九十岁。前后办了六期、沈阳般若寺。这一批研究生中。特别是1983年般若寺被列为全国重点寺院后，省，如在扶馀县如来寺、马来西亚，位于般若寺藏经楼后，1936年般若寺首次传授三坛大戒。灵塔为汉白玉质地，门楼檐角飞翘、辽原，般若寺一直是吉林省佛教活动的中心，早年都是出身於般若寺的佛学院研究班。 可以联系我的QQ、瑞涛，建工精巧，寺院的山门为并列的三座拱门组成，信众都近万人长春护国般若寺位于长春市中心人民广场东北角，施以六个月的佛学讲习，始建于1922年
一般的出家，不要什么条件，直接去寺庙。去高级的，有名的地方条件要求高
看破红尘，要有慧根，与佛有缘才行。
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出门在外也不愁一个合格的和尚需要掌握什么技能？刚出家的... | 问答 | 问答 | 果壳网 科技有意思
一个合格的和尚需要掌握什么技能？刚出家的和尚会有老和尚培训他吗？
最近网传假和尚不会背诵大悲咒暴露骗子身份，比较好奇一个真和尚有哪些实力。
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修改一下：首先呢，“和尚”两个字在佛教界是不可以随便用的，只有那些戒行精严且德高望重堪为众人表率的僧人，才有资格叫“和尚”。我估计（没找到相关资料佐证），大概因为僧人过去在民间多少还是有点地位的，所以大家见到僧人都混着叫“和尚”。实际上据我所见，在丛林里尤其是同辈僧人间一般不大称“和尚”，而称“某某师”，对诸山长老才称“和尚”或“大和尚”。而且许多经典上写的是“和上”，据说根我们通常所说又有意思的微妙差异。为了说话方便，这里还是用“和尚”作为男女僧人的通称。关于出家和培训一般来说出家需要有三师七证，三师指：戒和尚（通常都叫剃度师）、羯磨师和教授师。一个人出家这么多人看着，足见出家的隆重。剃度师就是我们通常所说的师父了，就是那个见证“小和尚”投身空门并给了他光头和三衣一钵的“老和尚”。出家时要受三皈五戒，之后还要受十戒，即沙弥戒，所以刚出家的人被称作“沙弥”（男）或“沙弥尼”（女）。严格的出家仪式是要从三皈依开始的，一直到沙弥戒，短的也要二三个小时，很辛苦。和尚的诸般技能一般来说都是在沙弥阶段跟自己的剃度师学的。-----------------可跳过-----------关于和尚的老师以及参学，我也很糊涂，具体可参看他尼沙罗的《依止》。-----------------------------------佛学院师兄补充如下：“出家后，所学的内容，主要是学戒。时间通常是五年。所谓‘五年学戒，不离依止’。这是佛教早期最原始的状态。而现在还要学习行止威仪、礼仪、朝暮课诵、法器乃至洒扫服劳等。而进一步受了比丘戒之后，还要学习读诵（我们现在所说的学习教理）、禅修。原始的僧团僧人主要是三件事：诵经、禅修及经行。不似现今这样复杂了。”和尚的基本技能上面说了，和尚的十八般武艺一般都是在沙弥阶段习得的。最基础的，当然是五堂功课（早课、早餐过堂、午供、午餐过堂、晚课）。内容各大丛林不尽相同，大体不外如下：1，楞严咒2，大悲咒3，十小咒（如意宝轮王陀罗尼、药师灌顶真言等等）4，心经5，十大愿王6，三皈依7，天女咒+韦陀赞+伽蓝赞+观音赞8，阿弥陀经9，拜忏10，放蒙山11，净土文……（据上海佛学书局《佛教念诵集》）这些内容不仅要会背，还要会唱（就是梵呗了，很好听，念经咒的腔调称为“三宝调”，其实也满好听的）。这还不够，还要明白那些法器的意思和用法，譬如引罄，在哪里敲一下表示合掌，哪里表示放掌，哪里是礼拜，哪里是转身，都有讲究，不然上殿的时候就乱成一团糟。除了五堂功课，其他诸如水陆道场所要用到的经忏，并不是每个和尚都必须学的，有兴趣的自然例外。不过有一个既重要又必须的，在我这个外人看来甚至远超五堂功课重要性的一个技能，就是学会修行，找到一条与自己身心相应的修行之路，走上学佛的正途。这里面又有很多问题需要讨论，诸如对正法的辨识、如何建立正知正见等等。这大约是在依止师那里学到的。和尚究竟要掌握多少技能，这个本来没什么一定的说法。《华严经》上说：“菩萨为利益众生故，世间技艺，靡不该习。”这么说固然很对，但是人生苦短，无常在侧，不见得每个人都能如此。而且我揣测，大概这也是专对“菩萨”说的。菩萨至少可以不用担心死亡的问题啦，自然有余力来修习世间技艺从而利益众生。真假不在大悲咒判断一个人是否真和尚，似乎已经不可以用会不会大悲咒来判断了，大悲咒这么普及，尤其是齐豫一出风靡全国十多年，背得出并不稀罕（尽管俺背不出。。。）依俺总结出来的经验，有下面几点可以作为判断标准：1，威仪。看仪表。人也是可以貌相地。出家人是天人师啊，尽管用我们凡胎肉眼看，有的人可能长得丑一点，衣服破一点甚至邋遢一点，但是真和尚必然仪表堂堂，道貌岸然，行住坐卧自然霸气外露（……），而且现在已经不是济公的时代了，穿的邋遢的和尚可谓凤毛麟角，所以别自信你能好运气碰到凤毛麟角，万一碰到了，就很可能是假的。2，着装。如果碰到穿皮鞋、老北京布鞋的“和尚”，要当心了，大多数是假的。当然解放鞋除外。藏地喇嘛除外。3，俺的几条定律。化缘的百分之九十都是假和尚。宣扬末日论的百分之一百都是假和尚。拐弯抹角兜售佛像、护身符的百分之一百都是假和尚。原因就不解释了，你懂的。什么是合格的和尚？这个问题很难回答，如果终极而言，一个出家人只要能够做到清静自在、长随佛学，那么就是合格的和尚，可以别的什么技能都不需要，更不用说背大悲咒了。佛学院师兄的补充是：“对于合格的和尚而言，从外表上无法看出的。比如冬天我们常喜欢穿着棉袍、抄着袖筒在墙根下晒太阳，好多居士觉得我们好没有僧人的形象。其实那就是山里和尚的常态。不是永远正襟危坐。其实正襟危坐的，除少数外，大多数倒真要当心了。真正的的修行，其心是很调柔的，在众身边，毫无压迫感。相反不像文字作品常见的，他在你身边，你会感觉有强大的气场，不得不纳头便拜的。如说合格和尚的标准，从教理上来说，应是：持戒、正信、寂静。若从赵朴老的要求，相对讲低了一些，但也很管用：僧装、素食、独身。都可以互相参考和补足的。”
智能科学专业
和尚什么的。。。额。。依然不靠谱的分割~~~一、会玩网络游戏来源：普度众生 高僧首次为网游《兵王》开光,　在对游戏进行初步了解后，远道而来的大师诵经做起了开光法式，千年古刹，与佛结缘，来自圣洁高原的祝福，仿佛洗尽一切尘埃。2月23日，因消灭赔钱货、新员工军训等事件而人气急升的中青宝董事长李瑞杰，带领着一位神秘的僧人，踏入《兵王》项目组办公室，为其进行开光仪式。中午11点23分，李瑞杰带着来自西藏的高僧来到《兵王》项目组办公室，在例行问候近日的游戏运营情况后，向身边的神秘喇嘛介绍起这款游戏来，并让产品专员演示操作，解说游戏特色与玩法。看了片刻后，高僧竟饶有兴趣地弯下腰，自己操纵起魔刃角色，向身边一位装备看起来异常华丽的战士发起了挑战。在对游戏进行初步了解后，远道而来的大师诵经做起了开光法式，千年古刹，与佛结缘，来自圣洁高原的祝福，仿佛洗尽一切尘埃。二、掌握物理技能微博上果壳网放过“频率大师”呢。。。找不到图片了。。。。再具体的。。这个是苏州寒山寺的联系资料。。。。有记者什么的打电话过去采访么？
正在学经济
有一种学校叫做“佛学院”，那些和尚和我们一样打手机逛超市刷银行卡骑山地车打网球打篮球还会在文印店印经文
你能随随便便见到的和尚都是假和尚
无疯魔，不成佛！
出家人首要便是六根清静心无杂念不恋红尘不理是非入我佛门者先行杂役苦其体肤早午晚颂经功课晨起挑水煮饭砍柴需如此三五载视其资质心性是否为其剃度剃度之后始为佛门中人须熟读金刚经地藏经观音经坛经诸经
弃医从文干IT
正解在这里：
中国藏语系高级佛学院入学资格
1、拥护党的领导和社会主义制度的出家青年僧人。
2、具有中级佛学院毕业及高中毕业以上或同等文化程度，经过一定时间的出家考验，信仰坚定，品学兼优，志愿从事佛教事业的青年僧人。
3、年龄在19至28周岁之间。
4、无婚姻或恋爱关系；无犯罪记录。
5、相貌端正，身体健康，无重大疾病、无精神病史及其它传染病（含奥抗阳性）或残疾。
机械电子工程、消费产品设计专业
我想问，那么多人去寺庙送钱了（几十几百的烧），真和尚需要出门要饭吗（一块钱就打发了）？
我得回答一下，报答寺院对我的养育之恩……“和尚”这个词指代出家人不是特别准确，此处凑合用。受具足戒的硬性条件是背会五堂功课，远远不止大悲咒。其中早课的楞严咒，有兴趣的可以搜索一下，乍一看跟乱码差不多。不除外有些文化特别差或者年纪太大才出家的人，背不会功课，不过那样的出家人一般会在寺庙里老实待着，也不可能随便外出。真和尚依托各自的寺庙，基本都能安居乐业，生活质量很不错（原谅我这么说），筹钱什么的都是上层操心的事，用不到普通和尚上街去找路人要钱。有的寺院组织托钵，属于象征性的，表示不忘传统，他们不指这个吃饭，一般都是组成团队上街，路线是相对固定的。所以街上那种单个行动，见人找人化缘的多数是假的。特别是比丘尼一定要结伴外出，不能单独外出，这是戒律要求。僧人托钵一定是在上午，所以中午以后遇到“化缘”的一定是假的！要求供养些食物的还可能是真的，找你筹钱的一定是假的！注意到假和尚一般穿“小褂”，就是一件不太长的排扣上衣。按寺庙的规矩，小褂属于内衣，只能休息和劳动时穿，外出穿小褂是非常失礼的行为。这几条可能够判断了吧，呵呵。
旅游点的有些只是承包方聘请的光头，会扫地会收钱就差不多了，有些地方还需要个会解签的……至于正牌的和尚嘛就话长了……大抵哈佛毕业了能合格了吧。
这说明至少要学会背大悲咒。。。
貌似我长这么大都没见过真正的和尚。。
我长这么大 见的都是为了名利忙的和尚
我见过在人迹罕至的偏僻地方苦修、饭疏食饮水、早晚行功课转佛塔的僧人，是真信仰；不要钱不搭话，安详和善，还借宿过在其存身的山洞里。所以真修行的人是有的，当然不一定符合楼上说的那个“拥护党的领导和社会主义制度的出家青年僧人”。
天下武功出少林，天下Geek出龍泉
首先要一个大学文凭，然后要有良好的推销能力。
信息与计算科学学士，算法控，AI爱好者
直接想到去了 悟道心(被动)武僧会配合武器类型调整自己。双持单手武器自动攻击伤害提升40%。双手武器自动攻击速度提高40%。单手武器(织雾专用)自动攻击伤害提高70%。被动效果，作为平衡双手武器和双持武器的伤害的工具。注意点：双手武器提供的攻击速度会作为急速比例反映在个人面板上，但是不会对能量恢复有影响。加速部分与装备急速使用乘法计算。 贯日六式(被动)根据所装备的武器，武器的贯日击会改变作战姿态。伤害及消耗则保持不变。被动效果，纯视觉效果，不同武器贯日击的图标会变得不同。 猛虎连击(被动)你的自动攻击有8%几率使你接下来的4次自动攻击造成一次额外攻击，并使攻击速度提高50%。被动效果，能够赋予武僧在自动攻击时产生额外伤害，额外伤害是名为猛虎连击的一次打击伤害。注意点：猛虎连击视为近战攻击，可以触发武器附魔和类似特效。猛虎连击的攻击显示为白字，但是计算时作为技能计算，包括命中率以技能命中为准且不出现偏斜。酒仙不会猛虎连击。迅捷反射(被动)每当你招架敌人攻击时，你会灵敏地立刻作出反击对目标造成伤害。此效果每秒最多只能触发1次。另外，招架几率提高5%。被动效果，在招架成功时立即产生伤害，注意点：此反击是近战技能伤害，受护甲影响。坐骑上也可以发动此被动产生伤害，因此如果你想迫使一个低级怪物攻击你但又不希望杀死它，记得背对它。 猛虎式使你造成的伤害提高20%，并使贯日击和移花接木额外产生1点真气。武僧的姿态类技能之一，切换姿态会导致公共冷却。注意点：踏风武僧只有此姿态，但是另外两系武僧都持有此姿态和自己天赋对应的姿态，切换姿态时会清空所有的真气以及一部分的增益效果，如酒醒入定和青龙之忱，但是不影响能量。 贯日击40点能量 或 3%基础法力、瞬发、近战范围使用你手上的武器对目标施放贯日击，造成伤害。产生1点真气。武僧的基础真气来源技能，伤害较小，没有冷却。注意点：实在是没什么可注意的。 猛虎掌1点真气 、瞬发、近战范围用手掌攻击敌人，对目标造成伤害。同时赐你猛虎之力，使你的攻击忽略目标10%的护甲，持续20秒，可叠加3次。武僧的基础真气消耗技能，伤害一般。三系武僧对此技能定位不同：酒仙以此技能作为填充空闲时间使用，踏风以此技能维持破甲效果，织雾以此技能维持破甲效果和提供免费的升腾之雾(织雾武僧不需要此技能也可以完成治疗任务)。注意点：破甲效果为物理自身增益，与团队破甲效果不产生冲突，同时起效。 滚地翻瞬发翻滚一小段距离可储存两次翻滚机会武僧的特色机动技能，具体的效果为以275%的速度直线运动大约1.5秒钟。注意点：此技能可以配合方向键向八个不同的方向翻滚，且可以实现诸如前跳后滚，后跳前滚等跳滚分离动作。此技能不能规避摔落伤害。此技能并不保证贴着地面行动(比如你朝大坡度下坡翻滚，会直接飞出去)。水中也可以使用，除了速度为236%以外和陆地翻滚相同。此技能在空中无效，并且空中滞留时间计算入翻滚时间内(如：你在地面起跳时同时使用此技能，由于你会短暂滞空，这些滞空时间会使你的总翻滚时间变短而导致位移变小)。此技能的移动速度不受加速和减速效果影响。基础充能时间为20秒(充能的具体概念请参考DK的符文机制)。 幻灭踢2点真气、瞬发、近战范围灌注真气能量踢击敌人，造成物理伤害。武僧的主要伤害技能之一，踏风武僧的主输出技能。三系武僧由此技能获得额外的收益：酒仙可以触发并保持短时常规免伤效果酒醒入定，踏风可以根据自身位置不同给予自身恢复或额外的持续伤害，织雾可以触发并保持自动攻击制造治疗的能力。注意点：扫腿挺帅的。 嚎镇八方瞬发、8秒冷却、近战范围你嘲讽目标，使其移动速度提高50%并冲向你。如果你的目标是玄牛雕像，你的嚎镇八方将嘲讽雕像8码范围内的所有敌人。武僧的嘲讽类技能，额外附加令目标加速的效果，因此风筝怪物时效果较差。注意点：免疫嘲讽的怪物也同时免疫加速。&此技能有待进一步分析& 轮回转世50点能量 或 20%基础法力、10秒施法、40码距离召还灵魂返回肉体，复活一个死亡的目标并恢复其35%生命及法力。无法在战斗中使用。武僧的常规复活技能。注意点：唯一的非法力常规复活，在没有群体复活情况下最节约团队法力的常规复活手段。 化瘀术20点能量 或 2.6%基础法力、瞬发、8秒冷却时间、40码距离为友方目标移除病痛，驱散所有有害中毒和疾病效果。武僧的常规驱散技能，针对中毒和疾病。注意点：只有成功驱散了至少一个效果时才进入冷却。 轮回之触3点真气、瞬发、1.5分钟冷却、近战范围攻击敌方目标的死穴，立即将其杀死。只能对生命值不高于你生命上限的非PVP目标使用。武僧的特色技能之一，具体效果为：对目标单位造成等同于你“生命上限”的伤害，类似圣疗的反作用版。注意点：此伤害可以被吸收、减免、免疫且不会暴击。PVP套装效果只改变此技能目标选定，效果不变(如：目标1点体力，而你的生命上限为40万，造成40万伤害)。 帝王传承50能量 或 6%基础法力、瞬发、40码距离颂读末代皇帝的懿旨，使力量、敏捷，及智力提高5%。如目标属于你的小队或团队，所有小队和团队成员都会受到效果影响。武僧的团队增益，同王者祝福。注意点：实在是没什么可注意的。 壮胆酒瞬发、3分钟冷却石化你的皮肤，使生命值提高20%，承受的伤害降低20%。持续20秒。武僧的公用免伤技能，效果结合破釜沉舟和盾墙，但具体数值较低，不能在受控时使用。注意点：使用后会变成黑白照片的效果，并且略微变大。移花接木40点能量 或 2.5%基础法力、瞬发、8秒冷却、10码距离立即为你恢复生命值，并对附近10码范围内的一名敌人造成伤害，数值相当于该次治疗量的50%。产生1点真气。武僧的公用自我治疗技能，先进行治疗后产生伤害，伤害类别为自然伤害。注意点：不论是否有伤害都有真气。伤害量取决于有效治疗量，过量部分不产生伤害。 金刚震15点能量 或 0.7%基础法力、瞬发、近战范围妨碍目标的移动、降低其移动速度50%。当目标逗留在武僧10码范围内时，金刚震的持续时间会被刷新。对已受缓速影响的目标使出金刚震时，则缠绕目标8秒(PVP 3秒)。武僧的近战减速技能。注意点：刷新效果只发生在金刚震的最后一秒内。即使发生了定身效果，也有金刚震的基础减速效果。定身效果的诱发条件是目标受到缓速，不论是来自于何种职业的何种技能。 切喉手30点能量、瞬发、15秒冷却、近战范围以刺拳攻击目标咽喉，打断其所施放的法术，并阻止其施放任何同系法术，持续5秒。如果敌人施法时面对着你，则会造成其在所有法术中进入沉默状态，持续4秒。武僧的近战打断技能。注意点：沉默是物理效果。面对的范围同凿击。 [
] 分筋错骨20点能量 或 3%基础法力、瞬发、15秒冷却、近战范围使目标肌肉收缩并瘫痪30秒。如分筋错骨从敌人背后使用，持续时间则加倍。同一时间只有一个目标会受分筋错骨影响。任何伤害都会中断效果。武僧的控制类技能。注意点：即使是从玩家背后使用，也不会加倍持续时间。此效果为魔法效果，控制类型为瘫痪。&递减类别待补充& 神鹤引项踢2点真气、需引导在空中旋转并踢击，对8码范围内所有敌人每秒造成伤害。移动速度降低30%。如果击中最少3个目标则 产生1点真气。持续3秒。神鹤引项踢持续期间，你仍可闪躲和招架攻击。武僧的基础范围伤害技能，引导期间，你无法做出其他任何动作。注意点：ESC或者取消BUFF都可以帮助你取消此技能的引导。击中目标的计算采用累加制，只要整个引导过程中击中过三名不同的目标即可获得真气。现在急速可以缩短引导总时间和每次伤害的间隔时间，但不增加伤害次数。 碎玉闪电1.5%基础法力及每秒1.5%基础法力、需引导、40码距离对目标引导碎玉闪电、6秒内造成自然伤害。造成伤害时有25%几率产生1点真气。如敌人在你的碎玉闪电影响期间，在近战距离对你进行攻击的话，敌人会被击退一小段距离。此效果每8秒只能触发一次。武僧的远程伤害技能。注意点：击退只对你引导的目标有效，且此法术不会因受到攻击减少引导时间。8秒冷却以施法者为准。急速可以缩短引导和间隔伤害时间，不增加伤害次数。 繁花铺道30点能量 或 1.5%基础法力、瞬发每秒在你脚下产生一朵烈焰莲华、持续3秒。烈焰莲花持续10秒，对第一个踏中的敌人造成火焰伤害。每朵烈焰莲华之间必须保持3码以上的距离。我也不知道这个到底是干嘛用的技能，伤害很小。注意点：即使在空中，也是往你脚下对应的位置布雷的。 疗伤珠60点能量 或 2%基础法力、瞬发、40码距离你在目标位置用疗伤的迷雾制造一个治疗光球，持续2分钟。如果有盟友从中穿过，便会消耗光球，为其恢复点生命值。武僧在同一时间内最多可使用3个治疗光球。武僧的公共常规治疗技能，效果较好，为绿色圆形漂浮状球体。注意点：此技能的公共冷却时间极短，且使用此技能后，位置选择圈不会消失，可以迅速置放多枚在同一落点(仅限织雾)。不能着地处不能置放。满生命角色不会触发和消耗光球。光球的治疗半径比显示的球体要大很多，目测在8码位置即可引发治疗。 探云鞭瞬发、1分钟冷却、40码距离挥出一条长鞭，夺取目标手上的武器和盾牌为自己所用，持续10秒。如果偷取的主手武器品质比自己的好，则使造成的伤害、治疗提高5%，承受的伤害降低5%。武僧的远距离缴械技能，有使用敌方武器的动画效果(只是动画效果，包括盾牌也有)。注意点：如果判定品质成功，会有额外BUFF，否则只有常规的缴械BUFF。额外BUFF对应三天赋：酒仙免伤踏风伤害织雾治疗，并非三者皆有。 [
] 禅悟冥想8秒施法(需引导)、3分钟冷却降低承受的伤害90%，并使对队友或团队队友施放的有害法术转移到自己身上，最多5次。持续8秒。引导期间受到近战攻击的话会打断禅修，中断效果。武僧的特殊免伤技能，引导时并不能移动。注意点：受到近战攻击不等于受到物理伤害。转移法术的效果同根基图腾，范围法术和副本特定法术无效。 魂体双分0.5秒施法时间、45秒冷却使肉身和灵魂分离，把灵魂留在原地。使用神魂双分：转移与灵魂对换位置。武僧的传送定位技能。注意点：灵魂在分类上算是你的宠物(但是不受控制也不会行动)，且穿着和你一样的装备。 魂体双分：转移15能量 或 0.5%基础法力、0.5秒施法时间、25秒冷却、40码距离交换肉身与灵魂的位置。武僧的传送技能。注意点：你的原位置会被灵魂代替，此传送无视视野，也不移除限制效果，受限制时无法使用。 [
] 禅宗朝圣10秒施法时间、30分钟冷却你把肉身留在原地，魂游至潘达利亚大陆的晴日峰。使用禅宗朝圣：返回 回到原来位置。武僧的回老家 结婚 技能。注意点：晴日峰在昆莱山那边，有训练师可以洗天赋(不过洗天赋会使得禅宗朝圣进入冷却，导致无法返回)，还有买练级途中可以吃的武僧专用食品等。使用了这个技能之后，你的禅宗朝圣技能会自动变成返回，不能手动取消，只能脱离晴日峰范围才能取消。 [
] 禅宗朝圣：返回10秒施法时间、30分钟冷却使魂魄返回肉身，回到原来位置。离开晴日峰会取消禅宗朝圣：返回效果。上面那个技能的返程版本。注意点：返回的地点在出发点附近最近的墓地。 [
] 禅意飞行(雕文技能)、瞬发你乘坐着筋斗云在空中飞翔。武僧的雕纹技能之一，能够提供武僧瞬发的战斗外飞行能力。注意点：飞行速度固定为160%，即使有最好的骑术也一样。对话类互动会取消此效果，如修理邮箱等，但是采集和某些任务物品拾取不会取消，如挖草挖矿挖皮等。飞行中不能使用任何武僧自身的技能以及喝水进食等动作。飞行中可以使用大多数道具以及使用大多数非武僧能力，诸如种族天赋、公会银行开启(当然这个银行你一点就解除飞行了)、炉石、更换成其他标准坐骑，吃药、散弹枪、手雷、手套效果、钓鱼以及基础营火等
举报狂魔,烙铁达人,代码烂人,大叔,中立守序
但是真和尚必然仪表堂堂，道貌岸然，行住坐卧自然霸气外露（……），道貌岸然这词儿用错了吧
材料科学与工程学士
我发现就我这资质离和尚远啊远啊远
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