很多民族都侵略过中国，为何中国人最恨日本人？
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看了看顶楼日本同学的发言，以及下面几楼同学的发言，我觉得还是有点回避重点。先声明一点，我不恨日本人，也觉得日本人有很多优点，中国人有很多缺点，但是我觉得有些事情不能这么糊弄过去。虽然这个问题太大不能面面俱到，但是有一点其实非常重要，就是日本对历史的态度。参拜靖国神社是尊重先人这问题不大，然后吐槽说中国人不如日本人这么尊重先人也可以找一些道德优越感，但是参拜本身这个行为非常明确的表明了一种态度，即认为这些先人是值得尊重的，也许你们中国认为他们是罪人，但各为其主嘛，所以他们不是世界的罪人，当然更不是日本的罪人。这种表态进一步表露了一个隐含的态度，那就是日本人并不认为那次战争，以及战争的失败，是刻骨铭心的。先人们，他们只是没成功罢了。这种对于战争的态度说明了民众对发动战争并没有太大的心理障碍，一如1930年代那些下克上的日本参谋们。有一个非常明显的事实似乎被知乎众忽视了。日本本来是要打苏联的，被朱可夫在诺门坎抽了一顿后，苏联的老百姓就再没有面对日本的子弹；日本炸了珍珠港，本来以为美国会屈服——这就是日本的战略目的。但是麦克阿瑟没有怂，一跳一跳打到了日本本土，最终丢了2颗原子弹，他很血腥的残杀了好多世界之手足，但因此没有一双日本军靴踏上美国本土。唯一一个倒霉蛋大国，就是中国。先让了台湾和朝鲜，再送了东北，然后是华北，以空间换时间，最后死了几千万人，活着的人无不留下不愈的创伤。当然了，这里面有好多人是中国人自己放水淹死的，有好多人是中国自己穷兵黩武害死的，不关日本人的事。顶楼的日本同学举了好多例子，什么五胡乱华啦，嘉定三屠啦，但是似乎忽略了一点，那些狄夷胡蛮如今已经是中国的一分子，他们不会再给中国带来灾难，但是日本，不一样。也许哪天钓鱼岛附近日本飞行员一个不小心按错了，炸沉中国几艘海监船，灾难就有可能重演。日本并非没有动机，一战就是一个塞尔维亚恐怖分子朝一个不知道什么大公开了一枪这么一件小事挑起的，而战争中的日本如果能携手美国，则是千载难逢的摆脱二战战败国，回归正常国家的契机，这可是自民党立党几十年想做而做不成的事。
说一些不同的看法
这个命题在我上中学的时候是不成立的，至少我没有明显感觉到，也许那时我还不懂事吧。在90年代初期，中日的关系曾经一度走得很近，也是在那时我开始学日语。
在我的记忆中，变化应该发生在95-98年左右，当时中国在外交政策上有一些变化，在军事上也有一些动作，在国际上引起了不小的反响。放在日本方面，最大的变化就是开始将矛盾集中在参拜靖国神社这件事情上。
是因为在这个时间节点前后，日本方面的国内外政策没有明显的变化，而中方的政策有明显的变化。所以可以认为这个时间点上中国对于日本问题的产生作用大于日本。
在70年代田中角荣时期中日建交，靖国神社问题就已经存在，二战战犯的灵位被移回游就馆也不是在90年代以后，所以问题早就存在，而我们之前因为种种原因并没有深究。
如果能够同意这个节点的变化，我们才好从这个时间段内中国在政治经济社会领导人等多个方面寻找内在的逻辑，不过因为敏感，这些就不展开了。
但是这个问题应该会一直持续下去，除非中国更加大度，做出让步，因为在日本，参拜问题几乎是一个无解的问题，日本领导人想获得民众支持就要拜，拜了就没法和中国搞好关系，和中国搞好关系就没法连任。
去年去日本出差的时候特地去了一次靖国神社，给我的感觉是震撼的。因为它的安静，整洁，普通，开放，所有人可以随便进出，不需要门票，只要不大声喧哗。也许日本年轻人也不去了，我只看到了老人和孩子。
日本的宗教观认为，所有日本民族的人死后，灵魂都会变成一滴水，融入到神社中的水池当中，再也不会分离，成为一体。（这也是日本人认为中国不了解日本的宗教而提出“无理”要求的原因之一，中国人认为把牌位拿走就可以解决问题，但是日本人认为他们的灵魂早已经和其他人民合而为一了，没办法拿走了。）我觉得中国的烈士陵园应该去日本的靖国神社看看，比较一下自己是怎么对待先烈的，中国政府更应该反思。
虽然已经回避了许多敏感词汇，但是还是觉得过于不和谐，给知乎团队添麻烦了。
如果是问“为什么会有中日争端”，那么答案可能牵涉到地缘政治，国际贸易，风俗文化等原因，那么我这个回答毫无价值，因为书里都有。之所以回答，是因为本问题的亮点在于一个“恨”字。为什么两个国家会产生“恨”？为什么会有卢旺达屠杀，达尔富尔种族屠杀等这些让理性人毫无收益的经济学行为？到底是什么原因导致人类做出这些极端不理性行为？这才是最需要解答的。我认为中国人只恨日本人这假设是错的，中国人讨厌所有违背他国家利益的人。
“只恨日本人”这假设本身不正确。集体主义国家，从小灌输国家利益高于国家规则的国家，打心眼里没原则，也不可能有朋友，为了利益，这个国家机器会把任何国家变成敌人。以前举得例子不好，法国是个好例子：在相当沉重的历史包袱下，中国和法国可以算是没有什么仇恨的国家了吧？最那个啥的不就是法国在越南的那点事儿么。当法国抢火炬事件后，中国不都在抵制家乐福么，还把别人店给烧了。这说明什么，一旦给你一个聚集发泄情绪的机会，枪杆子朝哪开枪。所以不止恨日本人，只要给个理由，你侵害了中华民族的利益，我都恨你。仇视外国，一向都是我们的“国粹”，当今体制下，以后会见怪不怪。（2月1日更新是加上双引号） 中国人最恨日本的原因（倒不如说为什么要仇恨外国人）
大多东西都有个比较级。根据上面的结论，既然中国人讨厌很多人，那么总有一个“最讨厌”的吧？中国人最讨厌日本这是必然的。首先要了解一个集体国家为什么最恨另一群人，要问一下你在什么政治环境下。早期独立的被殖民国家往往都有较强的民族主义，民族主义的一贯特征是排外性和集体性的特征。排外性产生的群体认同，基本上会把一个曾经强奸过自己的人，报以复仇的冲动、扭曲的自豪感及像刺猬一样的过度反应，这三者成为仇恨日本人的基础。而统治阶级，权力金字塔上的人为了自己的统治，不得不根据集体的情况指定某种国策，而这类国策明显的体现在教育上，灌输固有的民族主义思维，扭曲的民族自豪感，历史的包袱残存的民族自卑，复仇心态。大救星早期的策略是抬高自己，丑化敌人，制造穷困，福利国家。丑化敌人，最大的典型就是日本，让大家产生恐惧。抬高自己产生崇拜，控制产生依恋，集权是大棒，从而高度的集权控制系统。文宣的需要，很大程度上是对日本保持长期警戒，偶尔憎恶，埋藏导弹的根因。
一个操作上的原因，是文宣对日本人的丑化刻板化
从小看过中国的战争片和电视剧，把日本人形象刻板化了。日本军官一定是小胡须胖子，视觉上产生厌恶感。制造刻板印象，把对手妖魔化和丑陋化。这个群体心理学知识，在《1984》的小说里，《乌合之众》的书里讲过。乌合之众引用了理性之国英国的例子，当时一场传染病暴发，在绝望和无知的情况下，群体内部产生了宗教治病方法，也产生了一些谣言。他们觉得有一个女巫施法，群众们最终举起了“正义”的棍子打死了一个老人，正因为这名老人长得丑而已。当中国与日本发生摩擦时，人们从小经过洗脑的日本人形象——小虎子，尖帽子（帽子还绿的），说话滑稽，大胖子，就投射在了日本人身上，产生厌恶。钓鱼岛问题，这个与其说是单纯的利益问题，更多的是中国人对日本人的担忧和不信任。
中日东海划界及东海石油利益，物质利益带来仇恨。琉球群岛历史上清末期曾国藩曾与日本谈判，琉球一分为二南部归我国，但后来因为战事发展美国将南边群岛移交给日本。美国人一直是按照自己的价值观和策略在办事，美国对日本控制后开始恐惧中苏两国的红色政权狂热（因为他们深谙红色政权的“性格”），于是把安全距离让给自己的盟国。正因为隔海相望，两个世仇国家才在几十年之间未有战争，让仇恨消停了很多年。（红色政权的“性格”：强烈的危机感是战后民族主义国家的特征，敏感偏激加攻击性强，一旦感觉受到威胁，就有可能诱发战争；又有“两面性”特征，这个尤其注意，所谓的“某国永不称霸”“某国永不侵略”，但是一旦国家狂热，群众能把黑的说成白的，黄的说成红的。日本侵华战争也是经过了群体的狂热，媒体的洗脑，刻板印象的极化，然后给自己发动战争制造了借口，如皇姑屯事件，制造借口就是任何所谓不侵略，不殖民国家的战争提供了合法性。我至始至终认为群体的两面性是它最恐怖的地方，因为它认真起来没有伦理甚至没有人性）
事实上中国人需要这种担忧吗？日本军国已经没有土壤
盲目的恐惧是一种无知，只有深入了解才知道日本是否还是敌人。日本人是否还有军国土壤？日本为了民族尊严削弱了历史的耻辱感，鼓舞民心发展社会经济迈入强国。日本近年扩军，成为了是国内官媒的热门题材之一，也为自身扩大武力提供了合法性。日本是否有可能军国主义复辟？就我个人的新闻认知，日本推行普选，多党竞争，权力受遏制，未发现军国迹象，民主政体移植日本可以说是成功的。之所以我们更觉得日本军国在复辟，倒不如说我们没有民主意识，不能容忍小团体。民主国家必然也有极端的看法，日本的右翼这种偏激社团，自然也有表达的权力。我不觉得一个民主言论自由的国家，会强迫人们不能说坏话。日本政治制度和社会文化似乎已经不满足军国复辟的土壤，二战时军国主义兴起免不了洗脑式教育的普及，目前日本主流舆论和教育方面，并没有被右翼势力操控。只有在日本集体国家陷入狂热，而且国内政治派别被右翼势力掌控之时，我们就需要警惕，并加强国防和外交，借助国际势力一起围殴，这才是正确的。不了解日本的二战后历史，不了解日本的目前的实际情况，这不对。别人没有乱，反而乱了自己。
为什么日本扩大自卫队
你可以换位思考一下，6④。为了国家利益，他们能干出什么事情出来。 你自己感受下。美国人保留天皇制度
中国一直把日本现在的右翼活跃现象，归根于美国瓦解制度的不彻底性，但彻底的瓦解只会加深仇恨，所以美国采用了平衡的策略，保留天皇制度，它是欧美人的绥靖政策的衍伸。为什么战后帮助德国发展经济，为的是防止第三次世界大战，对待日本也一样。欧美战争观反对全民战争，也是反对自杀式的行为，他们反对偏激。二战末期，日本人闻讯战败，大量日本军民切腹自杀。美国有意识地保留和妥协日本的天皇文化，以防更强烈的偏激行为，更不利于战争的中止。同时也是保证稳定占领，降低偏激分子对占领军的威胁。
一句话：德国人狂热了，邻国遭殃；中国人狂热了，自己人遭殃。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
日我仔细再编辑了下，删掉了过度通俗的语句。
“中国人”不止“恨”日本人。如果按我理解的，问题中的“中国人”和“恨”的含义论，把目光从“现在”移开，往上追溯一百年的话。1899年义和团恨洋人；年我们恨日本人；1949年之后我们恨美国人、英国人——好吧是全世界非社会主义阵营的人；1969年前后我们恨苏联人；1979年前后我们恨越南人；1995年前后我们恨回日本人；1997年前后我们恨美国人和印尼人；03年左右我们恨韩国人；03-04年我们又恨日本人；08年恨法国人德国人；12年又恨日本人。哦韩国其实一直在其中打酱油，还有印度之类的国家，然后现在的一大思潮是恨满族同胞、然后又加上了恨新疆同胞和恨穆斯林兄弟们。再说说我实际生活中的感觉，以我接触到的人群而言，老一辈人（70岁左右）对日本人没有恶感，他们接触到的教育是“日本人民是友好的，同样被军国主义所害”，同时中日蜜月期给他们留下了很深的印象。我的父母一辈相对来说比较实际，对他们而言，日本意味着先进、勤劳和彬彬有礼，中日蜜月期同样给他们留下了很深的印象，而且日本产品的质量在那儿摆着。我的同辈人们则更加实际——这里所说的实际和父母一辈的实际又不同，这里说的实际，是指大部分在网上发泄的人实际明白“发泄”和“现实”的区别，只是借酒撒疯而已。你看，日本国民现在还没有被屠杀，更别提被核平了。难道反日游行就能说明民众恨日本人么？那么08年爱国青年战家乐福战德国车又能说明什么？12年奥运会时微博上到处骂英国人（因为“裁判不公”）又能说明什么？911时候大家欢天喜地又能说明什么？我认为这其中95%的人只是借机发泄而已。简单来说，“中国人”和“恨”这两个词很不精确，我并不觉得有多少人在网络上的辱骂和咆哮背后有经过思考，而没有经过思考，单纯靠激素驱动的情绪是不是可以被称之为“恨”，颇为可疑，就算可以被成为“恨”，那么这种恨又有什么实际意义呢？“中国人”这个群体也非常含混，同样是中国人，知乎上的舆论和强国论坛上的舆论就完全不同，南方周末和环球时报的导向就完全不同。谁能代表“中国人”？是那些靠辱骂来抵消生活中不如意的人群么？真恨日本人的人有没有？一定有，但我相信他们中的大多数人一定是把“恨”化为实际行动，也许他们努力工作，把做出比日本人更好的东西作为自己的目标，也许他们帮助当年的慰安妇对日本政府提起诉讼，甚至寻求各种有意义的途径发出自己的声音——但到了这份儿上，这种理性的思维又是否能用简单的“恨”字概括呢？国际政治不是温情脉脉，当然更不是靠愤青驱动，从长远来看，“暴民情绪”这种东西，只是政治的裹脚布而已，借酒撒疯没问题，但真疯的话倒霉的还是自己。说回日本，地缘政治决定日本这种小国只有站队的命，我不觉得他有什么资格当中国的对手。
一个国家，如果在教育体系内规定了全部标准答案，经过几代人，会导致大部分国民丧失判断和思考能力。（假如不是全体国民的话。）这时候，政府说任何事，民众都会相信。说一阵子珍宝岛，大家就恨苏联人。唱一阵子血染的风采，大家就恨越南人。提到国民党反动派，大家就恨台湾人。声称不让买奶粉生孩子，大家就恨香港人。表示国际警察到处侵略其他国家掠夺石油，大家就恨美国人。……很少思考，早已习惯了别人给的答案。最常被说，反复被说，长年累月坚持不懈被说的，毫无疑问是日本。不恨你，恨谁呢？我有朋友抵制日货。问他，你买的德国车，美国手机，和国产液晶电视，里面都充斥了日本元器件，你为什么不拒绝？说这是两回事。又问，你遇到的日本客户和同行，有哪个人的道德败坏？答曰就算他们再规矩、再勤恳，我还是恨日本人。所以招待我去日本旅游我都不去。再问，八国联军也烧杀掳掠过，你为什么蜜月去欧洲玩得不亦乐乎？只好粗暴回答「我不管」。据说巴普洛夫有条狗，只要铃一响，就开始流口水。长期训练，也可以使人对「日本」产生类似的条件反射。——————————————————————————————评论中有人说，日本始终没有道歉。实际维基百科上有一个还有人不明白日本官员参拜靖国神社是为什么，请参考至于说军国主义是「受到日本大部分民众支持的」，拜托你去看一下词条，想一想什么叫做「毒化并控制国民，借此走上对外扩张、侵略亚洲各国的道路」。
记忆具有极强的随时间衰减的特点，日本对于中国的侵略，发生于上世纪三四十年代，亲历者以及存留的资料都很多，印象特别深刻是理所当然的。
这个问题上我无法同意很多答案的原因是：他们为了一个特别的观点在秀理性。所谓的理性装逼。可悲的是，中国掌握话语权的那些理性装逼犯们，根本不了解日本。是的，他们仅仅是去旅游，然后就以为自己了解了。而看看日本？右翼就是赤裸裸的在谈国家利益，否认日本的战争罪行。左翼就是大谈中日友好，搞亲善。你会发现，大度和斤斤计较一点都不矛盾。而普通日本人，绝对没有中国很多掌握话语权的那种奇怪的倾向。谈到战争罪行，他们当然不愿承认，甚至，连提都不提。谈到经济发展，他们当然关注中国的市场。日本无论左翼还是右翼，是统一于日本的国家利益之下的。日本民众的意识形态，是统一于日本本位的思维方式之下的。赖掉战争赔款。争取冲绳，钓鱼岛，北方四岛等领土。利用美国和亚洲周边国家压制中国。没有左翼会发出有力的声音反对。简而言之，左或者右，都是日本国家利益的手段。无论何种思考，都是以日本的国家利益出发。在中国的立场考虑问题？这是极其傻逼的，不但右翼不会，左翼也不会。而且，整个日本舆论对此也很敏感。日本官房长官在说中国军舰的时候使用了敬语，就被舆论骂死。而在中国？追究日本的认错态度却会被骂。。。有人会说，这不是理所当然的吗？没错，可是为什么到了中国，理所当然的事情就不再理所当然？为什么中国的舆论要站在非常体谅日本的立场考虑？为什么战犯要放进去重要吗？日本人当然有理由-希特勒灭绝犹太人也是有完整的解释的。中国人对日本的态度其实和＂恨＂没有关系。我一点都不恨日本人。否则也不会在那里生活十年，有很多朋友。有人是我人生和工作上的导师，是在为了同一个目标努力的战友，是有共同爱好的朋友，或者，是我的学生。但是，有国家就需要有立场。或者，你是国际主义者？那么请保持姿态，不要迫不及待的站过去。这和感情无关，是非常清晰，理性和简单的选择题。你能分清政府和国家的区别吗？你的立场是什么？你维护谁的国家利益？你看，答案可以不是中国，但是，也别是日本吧。就算是，在开头明确下，也别让这些中文回答的反差太大。
缕一下就清楚了，开始关于历史：西方列强掳我黄金白银北方沙俄掳我黄金白银，掠我河山东方倭寇掳我黄金白银，掠我河山，戮我同胞这就是区别西方列强是要开辟租界，掠夺资本北方沙俄是要掠夺土地，掠夺土地东方倭寇是要亡我华夏，奴我东亚这就是区别黄金白银，想要就给你们好了，中国人民吃苦耐劳河山半壁，想夺就给你们好了，中国版图任人宰割但是我死去的同胞怎么办？这个世界上真有那么一支军队是以屠杀为目的啊，怎么办？关于现在：本人热爱日本文化，也对日本人民持善意很多中国人也因种种不同的原因爱着日本军国的恶魔和普通的民众永远不能混为一谈，憎恨是不能随意迁移的想要钓鱼岛，和我朝海军去争好了想要人民币，中国死宅这么多放心大胆的去捞吧想继续大东亚计划，那就来吧，如果不怕日本沉了关于未来：佐藤谦一君的世界公民论，说白了就是大东亚共荣的世界版眼光放长远一点，大东亚共荣的确是某种崇高的理想再说白点不过四个字：天下大同但是如此理想就和GC主义一样遥不可期如果天下大同是以百万屠戮换来的那么我宁愿让彼方来承受倘有一天能以不负罪于我同胞的方式实现世界的和谐彼时再携手共御外星吧。最后绕回原题：中国人最恨的不是日本，而是给我们带来灾难的那群生物。
是的很多民族都侵略过中国。但是为什么最恨日本呢？我祖母当年是在山东被日军的炮火炸聋了双耳的。导致她在近七十年都生活在无声世界里。也导致她虽受过较好的教育，还据说做过教师，但耳聋之后是没有工作能做，最后是移居上海，解放后共产党给介绍的工作。小时候也常常听她说过，日本人有多少多少坏；日军进村时候他们家族有多么恐惧，她祖母躲到井里之类的。小时候我对日本动画非常着迷（现在也是），日本一方面是残忍的日本鬼子，另一方面好像又是非常追求美的民族，当时就在想，到底哪个才是日本呢？现在把话说回来，为什么这么多人恨日本？（虽然我不恨）我家，有这样代代相传的故事。我想有这样故事的，不止我们一家，千千万万家都有被侵略的恐惧记忆。我不恨日本，但我能够理解这千千万万家代代相传的故事，使得他们中的相当比例，继续对日本的恨。这种恨可能还会持续数十年吧。最后总结一下日本和其他侵略中国的民族的区别，这完全可以回答楼主的问题。侵略的时间最长，侵略到了广大中国的腹地，造成了千万量级的伤亡，形成了一代战争记忆。深重的民族共同苦难，我认为甚至是当时一盘散沙、各自为营的中国人获得国家意识的最大来源。相比之下，苏联在45年后对东北的占领，仅仅是短期的。而1900年八国联军、1860年英法联军、1840年英国军队，甚至就是日本之前的马关条约，都仅仅是对中国一地、或是一时的侵略。这些和日本年对中国的侵略相比，那很难说有什么可比性。
国民对日本的态度
1.日本对中国造成的伤害客观存在；
2.ZF的需要
a.激起民族仇恨，转移民众注意力，便于忽略国内矛盾；
b.借以宣扬D的伟大；
c.确立D的合法性；
d.愚民政策，65年来媒体滚动播放，让整个国民处于敌视、仇恨、憎恶的心态中，不让国民更加的宽容和理性。
我们该如何转变：
1.反思战争，要明白发动战争的是少数法西斯当权派，而不是真个国民，日本国民在整个过程中也是受害者；
2.反思国家政体，避免这种事件的重演，把政客的权利关在笼子里；
3.最好能抛弃民族观、国家观。地球是所有人类的，国家的形成是因为统治者大鱼吃小鱼导致的结果，不是自然形成的，不是普通民众希望的；至于民族，更是要抛弃，世界上的哪个民族是纯种的？没有！
4.让我们都活的更宽容点吧！
相似性时间, 接触面积民主和平论红卫兵最恨的不是外国人
而是目的相同的另外一派红卫兵自干五最恨的不是对五毛没兴趣的人
而是某深海水产宗教信徒最恨的不是消极的无神论 不可知论者
而是同一体系下的异端 东亚各地区的意识形态高度相似 比如 正能量历史观 论资排辈 讲究服从 反对直率时间上 中日战争最近
且延续数年在时间之上 中日战争波及的面积广大
中苏冲突局限在珍宝岛
中印战争局限在西藏
中越战争局限在越南边境
唯有中日战争深入中国腹地不过时间和地域解释不了49年到90年之间对日本无所谓, 而90年后开始仇恨剧增的事实, 这就需要引入另外一个因素, 民主和评论. 同样是战争就在near past的德国法国不但没有继续仇恨, 反而融为一体, 成为欧盟.
49年--80年 亲身经历中日战争的人不仇恨有战争冲突的日本, 仇恨中日战争中盟友的美国, 而80年--90年间中国几乎跟所有历史仇家(美国, 苏联, 日本)的关系都极为良好, 而在90年后开始制造仇恨, 说明非民主化是仇恨的根源之一.
别的民族，五胡乱华也好，蒙元满清也罢，基本上后来自己越混越挫，以致淹没在历史长河中。只有日本，欺负我们以后，不但活得风生水起，还不承认被我们击败，我们没有完成复仇，所以心灵无法解脱。相对的，以英法联军、八国联军为代表的白人侵略者们，在朝鲜战争中被我们揍够呛，所以对他们就不那么恨了。
呵呵，以这几年的情况，简单的说，日本就是天朝的睾丸，天朝一旦哪里疼了，我们一贯正确的裆就会捏捏睾丸，来转移疼痛。。。。。具体的说:1、时间比较近: 五胡乱华估计很多人都没听说过，唐宋元明清的事情对很多人来说都是古代的事情，古代的事情吗，就懒得纠结了。2、抗战和后来的边境冲突性质不一样: 虽然这几十年也有对越、对苏、对印度等国的军事行动，但是规模照抗战比是差远了去了，而且越南啊、阿三啊也没有想过征服我朝，老毛子虽然够阴够狠，当年还准备对我朝爆几个核弹，但是估计征服天朝的心思还是没有的，或者说顶多就是YY阶段。只有东边的鬼子人家不仅敢想，关键是竟然敢干，我们那个时代面临的，就不是简单的局部的军事冲突，是真到了民族危亡的时候了。3、教育的结果: 蒙古、汉族、满族、回族等等民族之间的仇杀这种事情教科书和主流作品里提得比较少或者压根儿不提罢了，比如陕甘回乱、辛亥革命时候汉人对满族的报复性仇杀等等。对主流媒体和教科书的这种做法怎么说呢，也不能说就不对，毕竟都是一个国家的兄弟了，你说老提这个，也不利于稳定，比如张三、李四、王五哥仨本来都挺和平的处着，我天天教育他们说张三你不知道吧，你爷爷就是被李四他爷爷干挺的，王五你妈就是被张三他姥爷的大舅子拐跑的，那边那个王二麻子你也别笑，你祖上都快被隔壁班狗剩他们祖宗灭族，差点儿没你了。您说时间长了会咋样？南斯拉夫之类的例子太多了，国家的团结稳定毕竟是最重要的。而且说实话，咱朝真没脸笑话棒子篡改历史或者鬼子否定历史之类的，不管是否定历史还是篡改历史，咱朝那是两者皆备啊。4、民族融合:不管怎么说，一般说到中国，不仅仅是说这块儿地方，其实还是有一种以汉民族为主体的意思(绝对没有不尊重其他民族的意思！！)，五胡乱华这种太过久远的事情不说了，但说当年蒙古人、满族人的大屠杀，那真不是盖的，比鬼子可能有过之而无不及，蒙古人曾经提出过一个建议，要杀光张、王、赵、李四姓的人(好像是这四个姓)，
因为汉人姓这四个姓的比较多。满族人的屠杀就更多了，扬州十日，嘉定三屠，血洗江阴等等。不过我们毕竟生活在现实中，现实中蒙古啊、满族啊之类的现在跟汉族啥的都是一家人了，都中华民族了，你要是回到明朝，天天跟汉人说咱们要关爱满人，或者跑到元朝对蒙古人说你们要关心汉人生活，我估计早被活活抽死了。5、宣传的结果:其实我小时候，那会儿对南京大屠杀之类事情正负提得很少，可以说绝口不提，以前南京大屠杀纪念馆都又破又小，那会儿天天提倡中日友好，你要天天翻这些旧账，衙门就来人陪陪你了，至于这几年，为啥风头变了，呵呵，请见我开篇说的。有兴趣可以了解了解二战期间《新华日报》《解放日报》是怎么夸赞美国的，建国后又是怎么歪曲宣传美国的就知道了。反正都扯了这么多，说说我一个屁民对仇日反日这种事情的看法，首先我想说，每个人有自己的信仰自由、言论自由，如果有个人不喜欢日本，那么没必要说人傻逼。如果有人喜欢日本，也没必要扣个汉奸帽子，但是我相信大家懂的，兲朝很多人想法非常狭隘偏激，一说反日时候打砸不对，立马就给你扣个汉奸帽子，或者对你满口污言秽语。至于那些殴打在华日本公民、砸毁自己同胞财物的，就别提自己爱国了，千万别脏了爱国这个词儿，一群人渣暴民而已。面对贪污腐败你不吭声、面对践踏法律你不吭声、面对渎职弄权你不吭声，总之面对你身边、你生活的国家、你所处的社会的种种丑行你都不敢站出来痛斥，面对遥远的日本天天嚷嚷虽远必诛，就别丢人现眼了。一个连街边小偷都不敢喝斥的人天天嚷嚷要踏平扶桑，一个连活着的同胞都漠不关心的人却有脸嚷嚷不忘死去的同胞，有意思吗？其次，日本这个国家，你可以不喜欢它，却不能轻视它，你可以不懂它，却没法回避它。这个国家从明治维新以来的崛起、疯狂、重生、衰退等等，绝对是很值得我国学习、借鉴、批判的。很多人一说日本就知道苍井空之流，如果不是故意的，那就是因为无知，因为无知，所以他们不知道大久保利通、岩仓具视、吉田松阴、盛田昭夫、松下幸之助等等。国人一大特点就是死要面子、嘴硬，一说到日本有领先我们、值得我们学习的地方，就气急败坏，这个国家人民比我们富裕、国家在国际上比我们受欢迎、拿到的诺贝尔奖比我们多，人民在自己国家绝对比很多傻粪在我国活得像主人，日本年轻人身高普遍比我们高，体质比我们好，这些没有什么好不承认的。而如鲁迅先生等我们很多的前辈，却曾经抱着救亡图存、振兴国家民族的目的踏上了日本的土地，去学习先进的科学知识，去了解为什么他们强大了。我觉得我们一直缺乏那种日本人求知于世界的精神和务实的态度。面对自己的对手，真正的强者绝对不会靠着满口喷粪，污蔑造谣来壮自己的声势，而是真正看清自己的弱点，学习别人的长处。还有，我们学习历史，去了解我们民族曾经的苦难，到底是为了什么？是让我们牢记仇恨吗？是为了有一天打到日本去，踏平东瀛吗？如果是这样，那真是太可怕，也是历史教育的失败。
民族情绪是一种很势利的心理状态，当年张宗昌的白俄军团战无不胜，据说有时候根本不用打，中国人看到?洋鬼子?就已经吓得腿发软了。可日本人，日本人长得跟我们一模一样啊，照理不用怕，可偏偏还是被欺负了，所以格外地恨。
这就好比在公司被老板训斥了能忍，被同事训斥可就受不了了。
因为日本没有能占领中国。如果成功的话，现在的愤青就可以对美国吹嘘“我们大和朝的时候多么多么牛逼”了——就像吹嘘所谓的“元朝”与“清朝”一样。几年前人人网圈子里有一个自发的恶搞活动，大家的状态全都是类似这样的句子：”陕西现在地震了，某些河北人对陕西人说，你们地震了我好高兴啊。2000多年前的长平大屠杀，我赵国人被你秦国人活埋四十万。忘记历史等于背叛。秦国余孽，我赵国子民与你不共戴天，不顶不是赵国人““恭喜你答对了，我们楚国人也是这么想的。暴秦是我们共同的敌人。上次我在超市买苹果，一看是陕西产的，我当时就买了5斤，拿出超市就在街上当众踩烂了那些秦国苹果，我爱楚国，我骄傲啊！ ”“去你妹的吴国狗，老子是越国的，你们吴国人杀我越人，辱我越王，罪该万死，最可气的是还上了我越国美人西施，婶可忍，叔不可忍，上次在我们这的影像店看到江苏电视台录制的非诚勿扰光碟，我气不打一出来，这是赤果果的文化入侵，这是对历史的背弃，忘记历史意味着背叛，当场我就把那店给砸了”——关于”忘记过去意味着背叛”，也许是对的，但如果对过去的仇恨耿耿于怀，被仇恨吞没和捆绑的人们，并没有意识到他们这种仇恨，有多大一部分来自于教育和XN。——如果你认为错与对，善与恶，仅仅是“时间远近”的区别，那我无话可说。
其他民族都完蛋了呗。匈奴，五胡，蒙古，满洲这不都成了中国领土了嘛。俄罗斯攫取的北方外围领土上，中国人当真没几个，丢了不心疼是必然的。日本目前还是中国恢复东亚传统地位的主要绊脚石，不恨他，恨谁？这么简单的问题还要问？
和多年前的骨折相比
我还是觉得昨天摔的那一跤比较痛。。
虽然有很多国家曾经侵华，但我可以说，是因为日军侵华的罪恶是世间少有，非常极端的罪恶，远远超过之前的任何一个民族。咱们暂且不论日本干过什么，两个例子，明尼魏特琳和张纯如的自杀，这样的罪恶实在已经超过我们一般人的承受范围了。这是原因一，就是日本当年的罪和恶实属世间无人能及，他们不仅要屠杀，还要疯狂地鞭笞、侮辱、强奸、践踏整个中国。
原因二就是今日日本的态度了，这个世界上一部分的人一提起这场战、这场痛就悲恸不能自已，我忘不了那句话，85的老人回忆当年重庆大轰炸时死去的亲人说的“二哥，他那口气是啷个落下去的哟？”，他们找到他的尸骨时候已经完全不成人形，这还只是偌大中国里的一小家人，这样的苦痛竟有八年之久。而这个世界上还有另外一部分人，他们发动战争，他们一手缔造了这样可怕的惨案，他们却可以天真无罪地活着，让我们的痛苦看起来像个笑话，甚至军国主义到今天仍然猖獗。
你们纪念着自己广岛长崎原子弹爆炸中死去的国人的时候，竟不会想一想，为什么要遭到这样的待遇？你们能够死于原子弹已经远远比那些中国人要体面、尊严、没有痛苦，幸运百倍千倍万倍。你们痛为一，我们那些同胞的痛就是千万、亿万倍。可是这个世间，除了我们，谁还会心疼那些无辜承受这样命运的中国人呢？华沙一跪也许并不能改变什么，但这是一个态度，这个态度我们懂了，可日本呢？日本在做些什么，忙些什么呢？连这样的罪恶都可以不认，这世间果然是凄楚得很。
往下一翻，竟然看到这么多的“理性”观点，或许我们确实收到教育和宣传上的诱导，或许对于日本我等小民还有很多不了解的地方，我也承认，日本民族有很多的优点，但这都不足以掩盖他们如今的错。我只是不理解在这个仇恨问题上认为日本无过错都是我们中国人自己的问题的各位。我们是这个国家的人，我们是中华历史和文明的传承人，如果连我们都不为那些无辜的、受到最非人对待的中国人心疼，谁会呢？
当然这些态度、认知上的问题或许都是空的，只有我们努力到有一天成为一个比日本更好的国家和民族这才是最实际的。
最后，我想现身说法一下，我就是一个不买日货的人，但这是我自己的选择，我并没有要宣传要鼓励其他人一起来的意思。我也没有觉得大家喊一喊口号，抵制一段时间，让他们害怕害怕能有什么意义。只是源于我自己的政见（没错，有点自己的政见没什么不可以的吧），我认为日本没有一天停歇过想要侵占中国的野心，只是中国现在力量强了一些，他们不轻举妄动，一旦中国实力衰微，日本人第一个想要占有这片土地。我不愿他日来犯我国的一枪一弹来源于我对日本经济做出的一点点贡献。的几个问题我试着回答一下：问他，你买的德国车，美国手机，和国产液晶电视，里面都充斥了日本元器件，你为什么不拒绝？
完全纯化的东西是不存在的，而我的选择来源于我的态度，只是一个个人的选择，不能理解的尊重也就好了，不必要这样质问吧。如果有人不喝蒙牛牛奶，也要去质问他说，你买的光明牛奶也许跟蒙牛的奶源是一样的，为什么不拒绝？又问，你遇到的日本客户和同行，有哪个人的道德败坏？
自始至终，都没有认为说日本人都是坏人，日本还有宫崎骏嘞~我反对的是日本的军国主义作风，这种东西从未消失过，存在于他们民族的骨头里；我反对他们对历史的态度。人民是无辜的，我从来没有想过要让日本人也经受中国人当年的苦，只是希望不再有这样的罪恶。再问，八国联军也烧杀掳掠过，你为什么蜜月去欧洲玩得不亦乐乎？
因为欧洲人没有在军事上威胁我国，在教科书上美化侵略，将在中国犯下累累罪行的战争罪犯供奉在灵堂吧。
在下才疏学浅，见识或许浅陋，但至少是一片赤诚，诸位说的都有道理，我只是觉得在这个问题上，绝不只是中国人自己的问题，日本才是造成这个问题的最主要因由吧。
战争是世间最大的罪恶，希望再也没有这样的罪恶，希望我们中国人可以更加幸福。
部分同意楼上@毛睿 同学说的，这位同学颇有愤青的情绪。对于日本人的特别恨，根源在于其对华侵略的时间是最靠近的，只有六十多年的时间，民间流传的信息量非常大，对国民的伤害是最深的，所以也是最恨的；然后是政治需要，ZF需要借此来宣扬自己的功绩，（同时被拿来当道具的还有国民党）提高自己的威信，同时作为政治工具的另一个作用便是ZF借不断渲染侵华事件来博取世界范围内的人道支持，集中体现在靖国神社的问题上，以此作为政治斡旋的手段之一。另外说一下，现在中日不断发生摩擦的核心问题就是东海资源问题，所有的表面文章、各种抗议都源于对此处资源的争夺。
其他民族的侵略不是太久远，就是被我族同化，日本两次侵略离的太近，容易被人记住