粪厂门,主耶稣受难记当年受难时走的是粪厂门吗

以色列巴勒斯坦8日深度游+简单粗暴速食历史文化宗教课(千言万语已完结)
&&周老师幽默的文笔,还能再NB点吗,吼吼吼吼
kuangying1022
你表扬的太不诚恳了,葛莱芬多-10分
本帖最后由 zing1004 于
13:23 编辑
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几乎没用闹钟就醒了!今天是去老城的今天!啦啦啦!
闲言少叙,出发前往耶路撒冷老城---话说我们现在看到的耶路撒冷老城基本上是个长方形,其中分布着四个区:犹太区,基督教区,阿拉伯区,区。四个边散布着8个主要的城门。老北京如我,觉得要是想认识一个城市,要先进它的门们,搞清楚8个城门对游览耶路撒冷老城十分的有帮助,这8个城门分别是:
New Gate 新门
是耶路撒冷旧城西北面的一个城门,面向北方,这座城门是耶路撒冷最晚开辟的一个城门, 兴建于1898年,使来访的皇帝威廉二世可以直接到达基督徒区。新门又称为“哈米德门”,得名于奥斯曼帝国阿卜杜勒-哈米德二世。第一次中东战争期间,占领了东耶路撒冷(包括耶路撒冷旧城),将新门封闭。1967年在六日战争期间,以色列占领东耶路撒冷后,重新开放了新门。现在的新门是进入基督教区的正门,其实没什么正门不正门的,信什么教,再走什么门。
Damascus Gate 门(示剑门)
大马士革门,又名示剑门或门---示剑门(Shechem Gate)或纳布卢斯门(Nablus Gate),是耶路撒冷旧城正北的一个城门。目前的城门由奥斯曼帝国的苏莱曼大帝兴建于1542年。有两个伊斯兰教风格的塔。整个城门一看就能看出是伊斯兰教风格的。原来的城门大概建于第二圣殿时期(公元前500年左右),在同一个位置一个个政权势力粉墨登场,一个个门出现,现在的大马士革门不知已经被改建了多少手了。大马士革门位于阿拉伯集市的边缘,旁边有开往阿拉伯区的公交总站,据说耶稣升天的玫瑰园也在旁边,在门外还能买到正宗的阿拉伯大面包和围巾。大马士革门是老城最有生活气息的门了,虽然很乱,大家记得看好钱包哦。
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大马士革门门外
Herod’s Gate 希律门
希律门位于东北面,它毗邻穆斯林区,位于大马士革门以东不远处。城门附近是阿拉伯人社区。最初只是一个小角门,很少开放。到1875年,为了给旧城以北开始发展的街区提供一个通道,奥斯曼帝国在原来建筑的北面打开一个缺口,并关闭了原来的小门。所以,它不是什么历史遗迹,我们也没去。希律门得名于希律王(前文说过的那个要杀小耶稣的傻帽皇帝)。传说十字军期间,城门附近有一个教堂,据信在耶稣受难时,希律王的王宫位于此处。
Lion’s Gate 狮门
好了,我们转到东面,橄榄山,汲沦溪谷,万国教堂,主哭教堂等重要的地方都在东面。我们现在看到的网上啊书上啊,耶路撒冷的正面“广告图”其实都是从东面这个角度拍的。马可福音中说,耶稣带着门徒走出耶路撒冷,前往橄榄山。又说耶稣派两个门徒去耶路撒冷城内准备逾越节晚餐,接着说耶稣和门徒用完逾越节晚餐之后,就带领门徒离开耶路撒冷城,到城外对面的橄榄山上的客西马尼园。可以看出,东边的狮门和金门是老城8个门中最重要的2个门。今天,耶路撒冷旧城的东牆上,只有狮门是开放的,金门已经被伊斯兰教徒封上了,下面详细说。狮门上的四隻狮子,其实是豹子,左右各二,豹是马穆鲁克(Mamluk) 苏丹Baybars ()的徽号,所以苏莱曼大帝的建筑师将这徽号放在城门上,庆祝奥斯曼帝国1517年打败马穆鲁克。狮子门现在是一般游客最常用的进出城城门,门口有大型的停车场。门口还有旅客中心,可以领地图,问志愿者问题什么的,搞不清楚什么门进的小白推荐此门,我们就是这个门进去的。
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狮子门门外
Golden Gate 金门
8个城门中最大最老的城门,就在圣殿山下,绝对是正门!!!堪比北京的天安门。根据犹太人传统,上帝来人间总是通过这座门,当弥赛亚(救世主)来临时也将由此门入城。因此犹太人常在此门位置祈求怜悯,因此得名仁慈门。在基督教的经典中,显然也有对此语言的记载。古兰经亦然,在阿拉伯语中,该门称为“永生门”。在古代,该门称为“美门”。第二圣殿时代的更古老的城门遗址已经被发现了,咱们现在肉眼所见的城门应该是公元520年皇帝查士丁尼一世在耶路撒冷的建设工程之一,兴建在早期城门废墟的顶上。
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但是如此重要的金门现在不能通行,因为被封住了。根据犹太人的传统,弥赛亚(救世主)将会经过此门进入耶路撒冷。1541年,奥斯曼帝国苏莱曼大帝封闭了金门以防止弥赛亚进入。(我说要是真有弥赛亚,你也真太小看人家救世主了吧,这俩砖头天朝城管都拦不住啊)犹太人认为尸体是肮脏不圣洁的,为了恶心犹太人,穆斯林也在门前修建了一个墓地,他们认为这样就能驱散弥赛亚和他的先头部队先知+祭司以利亚。东边的墙上还有个Huldah Gate,修筑时间是十字军东征期间,因为相同的理由,也被封了,因为门小,所以没有被算成8大主要城门。现在的金门门口是没有路的,因为还是墓地,一般游客是不允许走近的,只能远远的看看。
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金门门外的基督徒公墓
Dung Gate粪厂门
这个的名字奇葩了。粪厂门位于城墙的南侧东部。粪厂门靠近西墙,是汽车进城的主要通道。(老城里面的居民不能停车,进城的汽车都是送货的)。原本粪厂门规模较小,1948年约旦占领旧城后,在1952年加以扩建。西墙的入口就在粪厂门内。晚上公共汽车穿过城门到达西墙公共汽车站,就在城门后面;白天公共汽车停靠在城门外。咱们北京走粪车的城门叫“安定门”又形象又高大上。为毛这里叫这个奇葩的名字啊?粪门的名称可能是因为从圣殿运出的排泄物经此运往欣嫩子谷焚烧。但是古代的粪门可能并不在今天的位置。
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Zion Gate 锡安门(大卫门)
锡安门由苏莱曼大帝兴建于1540年,因为正对南面的锡安山而得名。之所以称为大卫门,是因为大卫墓位于锡安山。城门内是亚美尼亚区和犹太区。日,最后一支军队撤出耶路撒冷,将锡安门的钥匙交给犹太领袖莫迪凯o万家顿(Mordechai Weingarten)。随后爆发第一次中东战争,阿拉伯联军和新生的以色列国民军在此激烈争夺犹太人区,今天仍可看见当时留下的密集弹痕。锡安门和耶路撒冷旧城在这次战后处于约旦控制之下,而锡安山由以色列统治。所以锡安门一直关闭,直到1967年六日战争中犹太人掌权犹太区后才重新开放。今天行人和车辆都可以通过锡安门,但是机动车通行困难,因为这条L形通道的宽度只能勉强通过一辆汽车。直到最近,才有通过此门的双向车道。今天,汽车可以出门,但不可通过该门进入老城(有“不得进入”标志)。
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锡安门外主干道
Jaffa Gate 雅法门
雅法门外的雅法街通往地中海边以色列最大的港口城市。在古代,这条路通往港口城市雅法,雅法就是今日维夫的南部边缘。和狮子门一样现在的雅法门是一般游客最常用的进出城城门,门口有大型的停车场,公交站点,酒吧,饭馆,酒店,城市轻轨的一站也在这,打车过来的话直接跟的哥说雅法门就成。要是去大卫塔的话这个门最方便个人感觉是老城最高大上的城门。
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雅法门门口弹竖琴的姐姐,腆着脸合照一张。好羞射。
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第二天晚上来老城迷路后看见雅法门瞬间感觉得救了,这回不了家我就走回特拉维夫-雅法(雅法现在是特拉维夫的一个区)坐飞机去。
好啦,8个城门的具体位置如下图
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本帖最后由 zing1004 于
00:11 编辑 新门进去后的第一站就是“毕士大池”。
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挂着国旗的圣安妮教堂
据说耶稣进入耶路撒冷后,曾经在着了行了很多神迹。约翰福音五:1 - 6 中记载:“到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。在那里有一个人,病了三十八年。耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:‘你要痊愈么?’”
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圣安妮教堂
这个池子的名字是毕士大( Bethesda ), 在二十世纪初,考古学家开始在今圣安妮教堂( Church of Saint Anne )附近发掘。考古学家发现了两个相连的大池,向南的大池有215尺X160尺,向北较小的池子有175尺X130尺。许多柱廊,柱头,鼓形石块散布四周。我们现在能看见的毕士大池是在一个废墟的大坑中,坑中有石砌的墙壁、大柱子及拱顶等,旁边就是圣安妮教堂,这个教堂现在是法国天主教会在耶路撒冷的财产,挂着法国国旗。顺便一提,以色列建国后,相对自己周边虎视眈眈的伊斯兰教教徒,对历史上和犹太人也掐的不亦乐乎的基督教(天主教)采取的是相对宽容和亲善的政策,可能主要是信奉基督教的国家普遍在西欧和美洲,这些国家均承认犹太国,尤其是,对以色列更是偏爱有加,作为回报,以色列对境内的基督教团,名胜古迹采取的都是允许和保护的正面态度。
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毕士大池的外围建筑
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为什么毕士大池看起来这么深呢?要知道,最初池子的功能就是给进入老城旅人们吃水用的,可以想象,那时候的人们,在夏日炎炎的沙漠中奔波一路来到圣城从商也好,祭祀也好,都是干渴的要命的,这两个池子大的是个人吃水的,小的是给羊吃水的,也做洗涤祭祀用的羔羊的盥洗池。其实这张图很能说明问题,一代又一代的建筑在上一代的建筑上盖起来,慢慢的就显得池子很深了,可以看到最上面的房子,就是当代人挂着空调的房子,圣城处处其实都是这样,传奇和神迹其实不在高大上的建筑中,而在家家户户的后院,地下室,墙壁的裂缝中。
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团里的阿姨们进入圣安妮教堂唱圣歌,一个戴眼镜的神父在一边羡慕的看着,看着看着突然摇着手臂大喊no,我赶紧跑过去问怎么回事,神父让我告诉大家不要拍照,我问他教堂里是不让拍照吗?他说不是,拍照可以,但是不能拍到那些跪着祈祷的人。我就和他攀谈起来,我听他的口音是英国人,就问他是法国人还是英国人,他说自己是英国人,我告诉他他是我认识的第一个英国的天主教神父,老头乐了,咬着我耳朵说(怕影响阿姨们的天主颂):“这都是骗人的,只有神是真实的!They’re all lying, only God is true!”临走,father还高兴的大喊Bravo。是啊,要那么多宗派冲突干什么呢
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看你这个游记的时候,康熙来了正开始放,看着看着发现康熙来了已经演一半了,你还完全没有要完的意思,后来就划了划了快速阅读,读完后发现康熙来了还是演完了- _-!!
不好意思耽误您了
太强了!!!狂赞!!!
本帖最后由 zing1004 于
00:57 编辑 离开圣安妮教堂,沿着逼仄的老城巷道,开始走上当年耶稣背着十字架走上刑场的路,这就是苦路十四站(Via Dolorosa)
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第一处 耶稣被判死刑
第二处 耶稣背十字架
第三处 耶稣第一次跌倒
第四处 耶稣途中遇母亲
第五处 西肋乃人西满帮耶稣背十字架
第六处 圣妇为耶稣拭面
第七处 耶稣第二次跌倒
第八处 耶稣劝告耶路撒冷的妇女
第九处 耶稣第三次跌倒
第十处 耶稣被人剥去衣服
第十一处 耶稣被钉在十字架上
第十二处 耶稣死在十字架上
第十三处 耶稣尸体从十字架卸下
第十四处 耶稣葬於坟墓
哎。。。可怜的孩子。其实这条路就是当年耶稣被判死刑后,从监狱走向刑场的道路,其实现在究竟是哪一条路估计已经没有人知道了,甚至耶稣在何处被钉上十字架,在何处被埋葬,也是永远不解的谜题了。只知道行刑的地方叫骷髅地(也叫各各他)。天主教、东正教等多认可的地点是在就是苦路十四站的终点---圣墓堂。但是也有小部分的基督教信徒认可地点是在花园坟墓。一路上还摆放着各种各样的十字架,可以让往来的游人cosplay下,十字架据说是按照当时的原始比例复制的,我也很入乡随俗的背了一下,那是相当的沉呀!想想看,当年浑身是伤的耶稣,在这种大热天儿,背着这破玩意儿,在耶路撒冷的老城里登高爬低的走了好几公里,真的挺不是滋味儿的
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简单说一下耶稣的死因,耶稣一直宣称自己是救世主,也就是犹太教经常说的弥赛亚,结果得到了圣地广大人民群众的支持,这个做法彻底激怒了犹太教的长老们,当时的耶路撒冷处在古罗马帝国的殖民管辖之下,所以犹太教的长老们就去找了古罗马派到耶路撒冷来的执政官,这个执政官叫彼拉多,大长老们说服执政官彼拉多说,耶稣这个小伙子一定要和谐掉,不然他会扰乱民心的,其实当时彼拉多也不是特别想杀了耶稣,心想多一事不如少一事,并且以洗手来表明自己在耶稣被钉的这件事上是清白无辜的。但是经不住就太长老们的软磨硬泡,就答应了这件事。
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苦路十四站的一路上,都可以看到古罗马字母标出的I, II, III, IV…其实如今的这条苦路一路上,早已经是摩肩接踵的游人,高声吆喝的商贩和实枪荷弹的军警了。早前看老城地图时,一直以为基督徒,犹太人和伊斯兰教徒绝对是泾渭分明的站队居住的,说不定城里还会有个green line或者三八线,把不同信仰的人分隔开,但是进城后才发现,往往教堂和宣礼塔并排修建,犹太人的楼上就是信仰天主教的亚美尼亚人,底商则是阿拉伯人卖长袍的小店,而且偶尔还能在在这个真主的小店里看见十字架和圣母像。世俗的力量还是无与伦比强大的啊。呵呵。
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带黑超和真枪的警察叔叔神马的最帅了前面墨镜叔Marc Jacob +1
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职业病不能更多,以色列这是有多少人去米国上学了?&&
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完全分不出哪里是犹太区哪里是基督教区哪里是阿拉伯区
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五饼二鱼和默罕默德
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记不清是第几站了。。。
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圣墓教堂Church of the Holy Sepulcher
许多基督徒认为教堂的地基遗址即是《圣经》中描述的耶稣被钉死的地方,耶稣的“圣墓”也在其中,因而对此地顶礼膜拜。从公元4世纪开始,教堂就成为一处基督徒们朝圣的重要目的地。而建筑本身则由三个教会,罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、东正教会负责主要的行政及管理,所以如果你要是有幸几次去到教堂朝圣的话,你会发现教堂里的值班神职人员会不是一拨人马,而且装饰业会有不同。更有意思的是,在伊斯兰教占领圣地期间,(公元年间)当时的苏丹曾经任命两个显赫的阿拉伯家族掌管教堂的钥匙和大门守卫(当时的伊斯兰教相对宽容),这两个家族一直肩负这个使命至今,有趣的是,由于两个家族不属于任何一个基督宗教派系,因此常常担任各种仪式的中,可以看到来自两个家庭的阿拉伯人出离在若干基督教派之外,纯粹担任见证人的角色,仪式结束后,他们还会回去自己的清真寺祷告,呵呵不知道他们是怎么躲开每天五次的礼拜“错峰”上班的,我想可能是清真寺离圣墓教堂真心近的原因吧。
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圣墓教堂直线距离20米处就是清真寺一座
进入一扇饱经风霜的大木门,就是一块比单人床窄一些的石板,据说当年耶稣的妈妈圣母玛利亚和女信徒就是在这块石头上给耶稣收尸,擦洗圣体,将乳香和没药涂抹在他的身上。团里的大妈们看见石板“立仆”哭的涕不成声,我们不信教的只能随着人流往教堂中心的耶稣石棺走,要是想进入石棺外围的“椁”里参观,还要排一条特别长的队,我反而觉得走的那么近可能对逝者不敬,没有近前。圣墓教堂是这次圣地之旅人最多的一个教堂了,这里恐怕也是我去过最重要的教堂了,没有之一。
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圣墓教堂门外
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好桑心,呜呜
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霸气的天花板
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突然感觉有人在过生日
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耶稣的棺椁
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圣墓教堂内景
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耶稣棺椁旁边排队的人群,大家都很凄然,哎。。。
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最后盗图一张@National Geography,这张应该是逢年过节的什么活动吧?
本帖最后由 zing1004 于
10:49 编辑 大卫塔
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从左到右,耶路撒冷市旗,以色列国旗,大卫塔旗,其实国旗上的六角星就是大卫星
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大卫塔的敌楼
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大卫塔旁边的民宿,我问了一下,蛮贵的,都要400-500刀一宿,穷游er呵呵飘过
从主墓教堂出来之后就,外面的阳光依旧灿烂,阴霾的气氛散去了,虽然是最热的中午,气氛一下子变得很闲暇,七月份是地中海沿岸国家水果成熟的季节,导游建议我们尝一尝鲜榨的石榴果汁,看店的大叔熟练地用一种很奇怪的榨汁机帮我们榨了一大杯,我感觉这里的石榴比我们在北京看到的至少大一圈,要整整两个这种大石榴才能榨出一杯这样的果汁,每杯要价10NIS比在北京星巴克买的坑爹化工果汁强多了。
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在老城里走了一会儿之后道路就变得宽,路边的房子也感觉变得高大上了起来,有很多装饰豪华的民宿和咖啡馆,再走就进入一个仿佛广场的地方,一座宏伟的建筑物矗立在眼前,这里就是大卫塔,现在是一座以色列官方开办的博物馆,其实这个大卫塔跟大卫王其实没有什么特别的关系,整座建筑物其实是中世纪营造的一座军事堡垒,和大卫王的关系应该是后人牵强附会的,但是大卫王作为犹太民族最著名的国王,实在是需要一座著名的王宫来证明他的身份。现在作为博物馆的大卫塔,展示了耶路撒冷4000多年的故事,博物馆的常设展览按照时间的推移设展。整座大卫塔本身就是一个非常迷人的考古遗迹。
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亚美尼亚人的手工瓷砖作坊,我问老板老爹能不能拍照,老板说你不拿给旁边那条街的店老板看就可以,哈哈,IP LAW!
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大卫的博物馆展览,其实大卫塔博物馆不大,里面的展览很快就能看完,这幅应该是万民来朝大卫王吧,哎,历朝历代不管中外的皇帝们最喜闻乐见的就是这个主题了吧。。。在这里说明一下大卫塔是免费的公立博物馆,但是周一到周四的每天晚上,这里都会进行一个关于耶路撒冷的声光秀,展现以色列的历史,个人感觉有一点像张艺谋的印象云南神马的,声光秀的幕布是大卫塔的断壁残垣,非常推荐去看,一点也不坑爹!整个秀要30美元,我们第二天晚上去看了,个人感觉非常值,建议有时间的人一定去看。
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大卫塔旁边古董店什么的最多了,就是一耶路撒冷潘家园儿
再说说大卫,大卫(David)生于扫罗王(Saul)的时代,扫罗王有头疼病,只有小男孩大卫的竖琴声能缓解头疼,是为扫罗王弹竖琴的琴童,伴君左右。但是让大卫真正成名的还是一次战斗---击败敌族非利士巨人歌利亚,据说大卫王当时只不过是一个十几岁的少年,敌军的战士歌利亚是个巨人,看不起他,结果被大卫王用一个弹弓一样的东西打中太阳穴而死。文治武功的大卫王使扫罗的儿女们大为倾倒:王子约拿单(Jonathan)深爱大卫,《圣经》上数次提到:“约拿单爱大卫如同爱自己的性命”,后来大卫作《弓歌》悼念阵亡的约拿单时也说:“我兄约拿单哪!我为你悲伤。我甚喜悦你,你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。”(撒母耳下1:26)---后世人往往用这段断背情解释其实圣经并不排斥同性恋,看来queer as folk早在那个年代就有了。扫罗的女儿公主米甲(Michal)也对大卫十分暗恋。然而,民众们狂热的追星举动却令扫罗暗生疑忌,正所谓伴君如伴虎,那时的流行歌里唱道:“扫罗杀敌千千,大卫杀敌万万。”结果扫罗开始到处追杀功高盖主的大卫王。
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历史上作为战斗碉堡的大卫塔,其实是在耶路撒冷老城的至高点之一上,在最高处的平台上,能俯瞰整个老城,你还别说,这里要真的是大卫的皇宫,那看到拔士巴屋顶洗澡还真有可能。
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但是其实大卫王应该还是直男的,功成名就之时,大卫王开始沉溺于安乐了。当他在王宫的平顶上无聊漫步时,突然看见了民间某处院落中有个女人正在自家屋顶上沐浴。大卫立即调查了她的身份,得知她是一个军人的妻子,丈夫出征在外为国卖命,大卫却还不死心,毫无愧疚地召这个叫做拔士巴(Bathsheba)的美女入宫……不料一场偷欢珠胎暗结,为了掩盖秽行,大卫开始了一系列的伪善、假冒、忘恩和谋杀……大卫王召回了拔士巴的丈夫乌利亚(Uriah),一阵东拉西扯后,让他回去和老婆团聚。谁料乌利亚是个正直的军人,当战友们在浴血奋战时,他不肯独享鱼水之欢。大卫无奈,派人灌醉他,乌利亚还是没有就范。最后,大卫想出了一条毒计:让乌利亚带信给他的上司,信中是一道杀掉乌利亚的旨意。这个故事也被收录在犹太歌手Leonard Cohen的著名民谣“Hallelujah”中:
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大卫城内,比一个足球场大不了多少,2小时足够
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I've heard there was a secret chord
That David played, and it pleased the Lord
But you don't really care for music, do you?
It goes like this
The fourth, the fifth
The minor fall, the major lift
The baffled king composing Hallelujah
Your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty in the moonlight overthrew you
She tied you to a kitchen chair
She broke your throne, and she cut your hair
And from your lips she drew the Hallelujah
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房顶上沐浴的拔士巴
Baby I have been here before
I know this room, I've walked this floor
I used to live alone before I knew you.
I've seen your flag on the marble arch
Love is not a victory march
It's a cold and it's a broken Hallelujah
Maybe there’s a God above
But all I’ve ever learned from love
Was how to shoot at someone who outdrew you
It’s not a cry you can hear at night
It’s not somebody who has seen the light
It’s a cold and it’s a broken Hallelujah
歌词里的baffled 这个词形容大卫王真的很到位,纠结啊,困惑啊,你到底是上帝钟爱的圣徒?还是无耻的恶人?
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上梁不正下梁歪,父亲淫乱,儿子荒唐――暗嫩王子(Amnon)什么女子都不爱,却独独中意异母妹妹他玛(Tamar)公主,并施计强奸了她。对儿子乱伦的丑行,大卫王只是“甚发怒”,却没有采取任何惩罚措施。他是太爱他的孩子们了,当仁慈变质为软弱时,不公便激起了仇杀。他玛的亲哥哥押沙龙(Absalom)护妹心切,设了个鸿门宴,当场刺死暗嫩。
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大卫塔如今的一部分随着岁月的变迁,也被改建成了伊斯兰教宣礼塔。
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押沙龙之死的确,在大卫的众子中,押沙龙最得大卫宠爱。向来惜墨如金的圣经还用了两节铺张地描述押沙龙的俊美:“以色列全地之中无人像押沙龙那样俊美,得人的称赞。从脚底到头顶,毫无瑕疵。他的头发甚重,每到年底剪发一次。所剪下来的按王的秤称一称,重二百舍客勒。”(撒母耳下14:25-26)。出色的外表,父王的宠爱,再加上精明的政治手腕,押沙龙开始结党营私收买人心想在父亲死后继承大统。一次押沙龙屯兵耶路撒冷城下,父子相残将不可避免。大卫王仓皇出逃,押沙龙占领了王宫,并在光天化日之下当着众百姓的面,轮奸大卫的嫔妃, ---历史真是毫无新意,又开始了轮回,但演员和观者永远乐此不疲。
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然而,大卫毕竟是个慈爱的父亲,即使被儿子逼迫,却对他毫无恨意。甚至在派兵讨伐押沙龙时,还和率兵的将领们说:“你们要为我的缘故,宽待那少年人押沙龙。”甚至大捷传来时,他也不关心战况,却反复追问“少年人押沙龙平安不平安?”最后押沙龙的下场也很凄惨,他死于他那头美丽的长发---策马穿过树林时,他的头发被树枝所夹,人被提在半空,毫无还手之力地被追兵戳死。胜利的喜讯反令大卫悲痛欲绝:“我儿押沙龙啊,我儿,我儿押沙龙啊!我恨不得替你死。押沙龙啊,我儿,我儿!”(撒母耳下18:33)。从此以后,在西方文化中,押沙龙和俄狄浦斯王一样,成了“父子竞争”的象征。
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小熟的大卫王,当时虽然还是熊孩子,但是却击杀了巨人哥利亚,就是脚边那只。这个深V圣衣还不错。
大卫家的祸事并未结束,大卫死后,他和拔士巴的儿子所罗门继位,觊觎王位已久很久的王子亚多尼雅(Adonijah)言行不慎,被所罗门王找了个借口杀掉。到此为止,大卫有四个儿子死于非命,他也经受了数番丧子之痛,逃亡之苦,为他和拔士巴的罪付出了巨大的代价。即使是蒙神所爱的人,若犯了罪,也不能逃脱神公义的手!
以世俗的眼光来看,大卫的一生可谓完满幸福,外表出色,多才多艺,财富、权柄、战功、江山、美人、运道、子嗣,哪一项都不缺,然而《圣经》上也记载了他那么多悲伤的时刻:被扫罗憎恶驱赶,和好基友生离死别,最喜欢的儿子和自己反目成仇还死于自己的军队,他和拔士巴的不伦之恋更招来了上帝的震怒……我觉得大卫是圣经中性格最鲜明的人物,他不象亚当那样懵懂无知,不如摩西那样威严慑人,不是耶稣那样的无私救世,也没有儿子所罗门王那样聪慧机智,但他比他们任何一个都更加人性化,多侧面。他的命运几番起伏,一生充满了悖论,他总是带着怅然若失的心登临光辉的顶端。他的过犯和他的功勋一样醒目,只因神对他的厚爱和管教也一样沉重。这才是一个活生生的大卫,赤裸地袒露着他的一切,等待后人的评价。
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写得太棒了,有了这样的知识铺垫再去看以色列会更精彩,
楼主,领队姐姐是以色列的吗?怎么可以联系她呢?谢谢!
本帖最后由 zing1004 于
00:30 编辑 回复
chuchu0619
当地的导游是个的姐姐,30多岁,基督徒,从美国的神学院毕业后就来圣地工作,挣钱谋生是一方面,主要是能靠近圣地服务主和祂的信徒,我刚才问了她一下,她说15个人就可以她就可以帮助联系来以色列的事宜了,15个人可以送一个人,一般的国内旅行社的随团领队就是这样送出来的,我建议你可以找齐15人,这样可以送一个人,大家可以share送的这个人的带来的折扣呢。其实只要大家都是比较贴谱的人,应该没什么问题,我觉得去以色列脱团黑下来的可能性不大
chuchu0619
多谢,加油写最后的一部分
本帖最后由 zing1004 于
13:26 编辑 哭墙
在开始描述耶路撒冷最著名的景点“哭墙”之前,有必要再过一遍历史,因为这段也被称作西墙的哭墙,其实就是“第二圣殿”的一段残垣断壁,那什么是“第二圣殿”呢!“第二圣殿”之前是不是还有“第一圣殿”呢?且听我慢慢分解:
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不管你是不是犹太人,进入哭墙前先要带上这种自己DIY领取的一次性基帕小帽,寓意是承认头上有上帝。我也自取了一个,但是没有发卡,各种带不上,被风吹,掉地上。。。。。。可能我这辈子成不了任何信徒啦。
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的确在第二圣殿之前还有第一圣殿,第一圣殿也被称作所罗门圣殿。在旧约圣经里,所罗门圣殿是居住在耶路撒冷的以色列子孙们信仰的犹太教的第一座圣殿,为所罗门王所修建。第一圣殿作为当时犹太教信仰的一个核心,其功能是为教徒们提供崇拜上帝和进行五祭(燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭)的场所。所罗门圣殿于公元前960年建成,公元前586年毁于新巴比伦人之手。
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所罗门王就是大卫王的儿子,他的妈妈就是那个被大卫王偷偷娶到皇宫中的拔士巴。和父亲大卫王一样,所罗门王也是古代以色列的一位先王,有道明君,以智慧著称。但他也是一位历史上分水岭的人物,在他之后,以色列国就渐渐走向了衰落,据说是因为所罗门王大力推行和亲政策,自己就娶了很多其他种族的后妃,这些后妃也带来了自己种族的神明与信仰,这么一来惹怒了上帝,所以上帝派来了新巴比伦人,将以色列人推向战争和亡国的灾难。公元前586年,以色列国终于亡国,第一圣殿也同时毁于新巴比伦人之手。不过大家要注意这里说的新巴比伦人不是咱们经常说的比伦人,古巴比伦人指的是公元前3500年左右,在两河附近出现的人类文明,就是做空中花园的那个。但是咱们这里说的巴比伦,其实是古代波斯民族,更接近现在咱们说的人。
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在新巴比伦人征服以色列并且毁掉第一圣殿之后,他们也把大量的犹太人,掳掠到了自己的国度。公元前597到前538年期间,大批犹太民众、工匠、祭司和王室成员被新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒二世掳往新巴比伦,这些人史称为巴比伦之囚(Babylonian Exile)这也是犹太人自出记之后第二次大规模的历史大流散。但是好在后来的几位新巴比伦(波斯)国王都算是比较开明的国王,而且犹太人由于文明程度较高,也善于经营,所以在新巴比伦也比较吃得开,很多人都成了国王御前的重臣,祭司,技师,商贾,甚至嫁入了王室。渐渐的巴比伦的国王同意犹太人回归故土重建他们的圣殿。&&
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记得我前一段想去伊朗玩,登陆伊朗大使馆博客(不是微博)找信息,上面还劈头盖脸的写了一句,“犹太人啊!你们忘记了波斯给你们的恩惠了吗?”现在伊朗和以色列不睦,也和这段史实有关,伊朗人的逻辑是,我们当时帮助过你们,你们现在和米国人沆瀣一气倒打一耙,真忘恩负义啊。。。这都猴年马月的事了。。。还记着呢。
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圣殿在公元前516年到公元70年间被重建,重建后的圣殿被称为第二圣殿,圣经《以斯拉记》中记载了圣殿被重建的始末有兴趣的可以去找来看看。第二圣殿的修建得到了波斯帝国的居鲁士大帝的授权,并得到了继承者大流士一世的准许。
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哭墙的一端其实是个洞穴一样的大厅,有房顶,男性犹太教徒可以在此处自由取阅托拉等犹太教经典著作作祈祷之用,我小心翼翼的走进去,非常负责任的说只有我一个亚洲人,大家也不理我,独自点头祈祷,我问了一个坐在后排椅子上的保安模样的大叔,他说可以照相,但是不能大声说话。
第二圣殿坚持了不到六百年,于公元70年的犹太战争中毁于罗马帝国将军提图斯(后来成为罗马帝国皇帝)之手。还记得当时耶稣被钉上十字架之后的遗言吗?他大概的意思是说:“以色列人啊,你们不要哭我,应当为你们自己哭泣,因为不久之后你们的圣殿就要再次被毁,你们要再次流离失所。”耶稣预言的这次毁灭其实说的就是第二圣殿即将毁于公元后的这场发生在以色列殖民地和罗马帝国之间的战争。这次的毁灭也带来了犹太人历史上最惨烈的一次流散,一直到二战结束才回归故土建国,哎。。。悲剧重演ing。同时犹太教的末世论也预言将会有一座“第三圣殿”在不就的将来被修建。我隐约觉得咱们都等不上了,犹太人,加油!说回来,哭墙又称西墙,是第二圣殿护墙的仅存遗址,长约50米,高约18米,(对,其实特别小的一段)由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地,教徒至该墙须哀哭,以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,所以被称为“哭墙”(Wailing Wall,千万别说成crying wall会被笑话死的)
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我和同团的上海姐姐走进哭墙广场后,先去了一下洗手间,这是我这辈子上过的最大的洗手间,秒杀了天安门广场旁边的那个。让后我们俩还美滋滋的往哭墙走,半路被一个大妈截住了,把我往外轰,我惯性思维是难道没买门票?(现在想想这个想法真是弱智)原来是:哭墙分男女的,我和上海姐姐走到“女部”去了,难怪不让我进。起重机右边是女生专用的,左边是“男部”。
耶路撒冷金顶寺
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每次我们看到耶路撒冷的全景照片都会在照片中看到一座非常漂亮的金色屋顶建筑,其实在不了解耶路撒冷之前,我一直觉得那座建筑,应该和哭墙是连在一起的,就像北京的景山和多多少少都会有一些联系,但是后来才知道完全不是这样的,二者半毛钱关系都没有,现在还是对立的的两种宗教和意识形态的代表。对于那些觉得通票在手世界全有的同学,我只能说乃们想多了。
耶路撒冷金顶寺又名岩石圆顶清真寺,是保存最完好、最为重要的伊斯兰早期建筑杰作。穆斯林将这座清真寺称为“萨赫拉清真寺”,阿拉伯语中,“萨赫拉”意为“石头”、“岩石”,故而得名。该寺最早由马立克哈立发于公元688到691年建立。(注意此时伊斯兰教刚刚建立哦)也颇具盛名的阿克萨清真寺(名字听着就很给力很武的说)也在它旁边。据伊斯兰教传说,先知穆罕默德52岁时的一个夜晚,就是踩着该寺里的那块大岩石,跟随天使吉伯利(基督教里叫加百列Gabriel)骑着名叫“巴拉克”的神马登上七重天,接受天启。这段“夜行登霄”记载在《古兰经》夜行篇中,由此耶路撒冷成为圣城和之外的伊斯兰教最重要的圣地。这也解释了为什么阿拉伯人非得跟犹太人基督教徒抢啊抢啊抢啊抢啊抢啊抢啊抢啊。。。。
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人面飞马的神兽“巴拉克”,长得挺俊么。
顺便一提,伊斯兰教世界比较有名的八大清真寺是以下八家排名不分先后,有兴趣和胆量的同学可以考虑去集齐全套哦。
一、& && &&&沙特麦加大清真寺(需要验明伊斯兰教正身)
二、& && &&&沙特先知清真寺(需要验明伊斯兰教正身)
三、& && &&&倭马亚大清真寺(正在默默接受火箭弹和化武)
四、& && &&&费大清真寺(塔利班立入禁止)
五、& && &&&蓝色清真寺(噢耶)
六、& && &&&伊朗伊玛目清真寺(噢耶)
七、& && &&&谢赫扎伊德清真寺(噢耶)
八、& && &&&二世清真寺(噢耶)
由于我们这次的行程是基督教朝圣之旅,所以团里的大妈和基督教导游都没有带我们去金顶寺和旁边的阿克萨清真寺,对不起啦,照片欠奉。不过据说到了门口,人家看门的伊斯兰教徒也不会让你进去的,因为你不是伊斯兰教徒,但是伊斯兰教徒就一定能进去了吗?咱们也有回民啊!也有维吾尔族同志啊!但是大家请注意,要想进入金顶寺有一个很重要的先决条件,就是你得用阿拉伯语背诵一段古兰经,而且还是整本儿抽查的!所以你懂的。
这里先把我们晚上来大卫城看声光秀的行程先交代一下:
团里的南京小哥是学习阿拉伯语的,经常来中东,说他在网上看到,今天晚上在大卫城里会有一个声光秀,大家都说很不错,所以我们一致要求导游姐姐带我们出来玩,导游姐姐正好在耶路撒冷可以住在朋友家,晚上也没有什么事情,她自己也很喜欢看这个声光秀,所以就答应带我们一起来出来玩。她自己有导游证可以免费看,但是要我们额外付2小时的导游费,我们一共四个人,觉得没问题。
下午我们回酒店的时候,导游姐姐嘱咐我们早点吃饭,还带我到前台认识当天的值班经理。 但是让我很吃惊的是,这一天值班的全部前台员工竟然都是阿拉伯人。而此时整个酒店里,挤满了客人,很多很多正统派教徒。坐在大厅的沙发上等着check-in,我问阿拉伯前台经理今天是什么特殊的日子吗?他说今天是周四的晚上,明天就是安息日了,大家都是从世界各地来耶路撒冷观礼的。星期五的晚上是犹太人的安息日,在这一天犹太人都不会上班的,我问经理,一年有五十多个星期五难道这些周五大家都不上班吗?那游客怎么办呢?机场还工作吗?酒店还工作吗?经理笑一笑说:“good question,耶路撒冷是正统派教徒最多的地方,也是这些教法被遵守的最严格的地方,所以一般的酒店,都会雇佣一些阿拉伯人,因为阿拉伯人可以在周五工作,但是周六需要休息,这样就可以和犹太人同事倒班,而现在已经进入斋月了,晚上阿拉伯人本身就是很热闹的,因为大家已经饿了一个白天了,晚上可以吃饭了,所以阿拉伯人也愿意上晚班,而且还可以多挣一些钱,原来是这样的。
导游姐姐和我们商量好她先回朋友家里去洗澡换衣服,一个小时之后我们在雅法门门口见,前台的经理会帮我们拦出租车的。因为我们也没有以色列的手机,所以就把导游姐姐的手机号记下来之后,战战兢兢的上了一辆出租车,开车的是一个长得特别像“法塔赫”成员的阿拉伯大哥,一路上我们四个都很紧张的说,以色列的出租车还是很正规的,都是带着迎客标志的,也没有什么高级什么低级的分别,一律的奔驰,具体的价格我忘记了,但是应该是很贵的,从酒店到大卫城,估计也就四五公里,要35NIS,合人民币70多块。
这是第一次我们看到晚上的耶路撒冷,人那叫一个多,大卫城比白天还热闹,不过好像都是小朋友和高中生,大家一边唱歌一边走,也不知道唱的什么,但是也能遇见很多米国熊孩子们,一副假死挺逼宝儿的花样作死嘴脸,我还是喜欢以色列当地的小盆友,地中海各民族混血出来的最好看了。
话说声光秀真的是灰常不错的,夜幕下的大卫城灯光的点缀下,感觉特别像是的卫城呢?整个声光秀,把犹太人和上帝的立约,耶路撒冷的建立,大卫王,再到示巴女王朝见所罗门王,第一圣殿被毁,第二圣殿被毁,土耳其奥斯曼帝国的统治,英国的委任统治,以及二战后犹太复国主义者建国的战争,纷纷呈现在了这片古旧的墙上,一段一段岁月,浮光掠影,一一展现出来。弹指一挥间,4000年的历史烟消云散。
谢谢楼主的帮助,可是如果我们没有15个人,在以色列的具体行程我们也有所安排,她是否可以帮忙安排呢?价格可以预先告知我们,那我们也知道能否承受了,再次谢谢!:-)
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穷游大洋洲
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