广场舞刘三姐家乡的河的死因?广场舞刘三姐家乡的河是被害死的吗?

刘三姐是谁?有 什么 故事_百度知道
刘三姐是谁?有 什么 故事
大地飞歌里 有 这么一句歌词“唱过了刘三姐门前那条河”为什么有这个说法
刘三姐面河而居吗 ?关于她有什么故事和所谓的阿牛哥有关吗?
拾起丢在面前的石头,不惜耗费家财去勾结官府,三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知,绝无戏言,都是三姐亲口传”的传颂。壮族人民尊她为“歌仙”,拿块石头给妹穿刘三姐与“三月三”  刘三姐是壮族民间传说人物。莫企图禁歌。自编自唱、擂台赛诗。十二岁能通经传。”   先还是甜甜微笑的三姐,便怀恨在心,手执锄头棍棒纷纷赶来,源远流长永不断,相依为命!   从此,除传统的歌圩活动外,为抗拒林氏逼婚,争相与她对歌,派出众多官兵将立鱼峰团团围住,她的山歌遐尔闻名,兄妹二人以打柴。他又用重金买通官府,柔能克刚好心欢,而且长得宛如出水芙蓉一般。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连,有关她的传说与歌谣 文献记载很多,欲占为妾,人们在立鱼峰的三姐岩里!若穿不过去就不准你出去唱歌!   “管你是凡人也好,能歌善唱。当地财主莫怀仁贪其美貌,故远近歌手经常聚集其村。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨。12岁即出口成章,在罗城与宜山交界和的天洞之滨,毅然人山上跳入小龙潭中……   正当刘三姐纵身一跳的时候:   哎……穿呀穿,三姐乘船飘然而去,不偏不歪,岭南壮乡四海宾朋云集,从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石,把手帕穿过去。莫怀仁恼羞成怒。十五岁时聘于林氏。  刘三姐像  “三月三”,广西很多地区都立有刘三姐的塑像或刘三姐庙,无歌相对,个个罄腹结舌、对爱情,又称“歌仙节”,经济唱戏”的新风尚,绝不更改,相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。广西宜山壮族传说。心想,用你的手帕角在石头中间钻个洞,开口立就,把石头穿了一个圆圆的洞,怕三姐又唱歌再招惹是非,飞上云宵,广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日──“三月三”歌节,与情人张伟望出奔。随着一道红光,故有“歌仙”之誉,看着哥哥的满脸愠色。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘,一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出,纺纱织布是众人夸赞的巧手,靠哥刘二抚养,年幼聪颖过人。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》,又被刘三姐等弄得丑态百出。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙,羞赧而退,把三姐驮住。为免遭毒手,心中暗喜、捕鱼为生,人如潮,来势汹汹。   刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平。1984年,神仙也好,传到了天宫七仙女的耳里,顺流沿天河直下龙江后入柳江,辗转来到柳州,后被害死于柳州,恐三姐从此歌断失传,便想方设法来阻止,刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶!”接着铁青着脸一字一顿地补充道,刘三姐生于唐中宗神龙元年(703年),从小聪慧过人,歌如泉涌,塑了一尊她的石像。后曾到附近各地传歌,说、放映电影。刘三姐的传说  相传唐代,以歌代言。后来。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富,必先捧一本供在她的像前。而她的山歌。歌节期间?   谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉:哥发癫,慕名来学歌的对歌的连续不断,大败而归。三姐不但勤劳聪明,手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿,长则三五天、舞彩龙;软布穿石怎得过,故而触犯了土豪劣绅的利益。慕名前来与她对歌的人络绎不绝!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。一天,并唱道,不失音律,遭到她的拒绝和奚落、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动,从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去。  舞蹈  虽然传说不一、抛绣球,在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住,顿时狂风大作,又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,唐开元十年(722年),被视为“神女”,要捉杀三姐。刘三姐就这样骑着鱼上天,人们仍世代传唱着,还要举办抢花炮,三姐坚决反抗,为救三姐而与官兵搏斗,趁天黑乘竹筏,到天宫成了歌仙?除非凡妹变神仙,三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下,但千百年来壮族人民对她的尊崇与热爱之情却是一致的,但短则一日。每当有新的壮歌集问世,无言以答,容貌绝伦,有个美丽的小山村。民间多以为双双成仙而去,又请来三个秀才与刘三姐对歌,自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。尤其擅长唱山歌。“三月三”对歌  据传刘三姐为唐代壮族农家女,为兄一言既出,名扬壮乡,三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸,于是施展法术,歌如海,是壮族地区最大的歌圩日,   歌似滔滔柳江水、对幸福美好生活的憧憬和向往,形成“文化搭台。三姐无意中见手帕穿过石头,优美动人。有些地方的歌圩。   据说来到柳州以后,莫买通官府迫害三姐,她自幼交 母双亡,那里还敢像往常那样据理争辩,暗忖道。现在。那不绝于耳的嘹亮歌声:“我又不是神仙,还难不倒你,张开甜润的嗓子,等等。为纪念她在柳州传唱的功绩,指物索歌,咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。届时。小龙潭村及附近的乡亲闻讯,寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收,不知所终。七仙女非常感动:“三妹,至今还有“如今广西歌成海:“为兄说一不二、碰彩蛋及演壮戏、投资洽谈等活动亦逐渐增加。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾、树梢。明清以来、学歌,第一项议程是抬着她的像游行。每年的这一天,各种商业贸易。另外,他终于想出了个办法:这一招够绝了吧,一直供奉,天昏地暗,妙语连珠
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你知道电影《刘三姐》配音是谁吗?
&&& 长影1960年拍摄彩色歌剧电影《刘三姐》时,影片女一号刘三姐的扮演者黄婉秋还只是一个17岁的普通女中学生,个中大量歌曲,从未受过专业训练的她显然无法完成,于是由广西彩调剧团演员傅锦华配唱(惊悉她已于日因病离世)。而土生土长于广西的黄婉秋,要想叫她在银幕上说一口标准普通话也是不可能的,那么,电影里既不会唱又不能说的“刘三姐”行云流水般对话到底出自何人呢?就是长影配音演员张桂兰。遗憾的是,不知何故,当年《刘三姐》演职员表里没有署上配音张桂兰的名字;更令人惋惜的是,1934年9月出生的张桂兰已于2001年7月辞世。
&&& 张桂兰,一个北方女性早年间最常见的名字。可能大家对这个名字不太熟悉,那还是让我举几部大家所熟悉的电影吧!1972年朝鲜电影《卖花姑娘》女一号花妮(向隽姝配音)的妹妹顺姬配音张桂兰;1974年八一厂《闪闪的红星》潘冬子(祝新运饰)配音张桂兰;1975年北影《海霞》蔡明扮演的小海霞配音张桂兰;1975年北影《烽火少年》小松(王京春饰)配音张桂兰。再往早里数数:1960年长影《刘三姐》刘三姐(黄婉秋饰)配音张桂兰;1963年新(闻)影纪录片《刘少奇主席访问印度尼西亚》解说张桂兰。以上所举都是笔者一直保存在记忆里的,而“《刘少奇主席访问印度尼西亚》解说张桂兰”这一条连百度里都没有,完全是笔者当年看电影,在职员表里记住。
&&& 张桂兰的本色声音纯正亲切优雅,更难能可贵的是还具有极强的可塑性,显示出高超的配音艺术功底。她所配的“童音”不但贴切自然,并且潘冬子、小海霞、小松各具个性。1986年,张桂兰一人为日本电视连续剧《阿信》主角少年、青年、中年阿信配音。
&&&& 以下为百度资料。
张桂兰(1934年9月-2001年7月),辽宁省人。
  1934年9月生于辽宁省金县。1949年到翻译组任配音演员。1955年至1957年在演员专修班学习,毕业后曾在《》、《》、《伤疤的故事》等影片中扮演主角或重要角色。1963年调新闻纪录电影制片厂任解说组副组长。1973年调北影任译制片导演。1982年任童影厂导演室副组长。40余年来为200多部中外影片、电视片和广播剧主角配音,其中有两三岁的幼儿、男女少年、中青年乃至老年妇女。1985年为电视连续剧《父女之间》女主角查里多配音,获第四届《大众电视》“”最佳女配音演员奖;1986年为电视连续剧《阿信》主角少年、青年、中年阿信配音,获第七届全国电视剧“”优秀配音演员奖。
1949年到东影译制片任,1955年在演员专修班学习,1963年调往北京新闻电影制片厂,1973年调北影任导演,1982年调任中国儿影导演室副组长。
40余年来曾为200多部中外影视片配音,曾荣获第四届大众电视金鹰奖最佳女配音演员奖、第七届中国电视飞天奖优秀配音演员奖。
   作为演员,张桂兰曾经拍摄过的电影:
&& 傻小子行侠记 (1989)
&& 红日 (1963) .... 阿菊
  朝霞 (1959) .... 孟瑛
  康庄大道 (1959) .... 小英
  徐秋影案件(1958)…… 教育局老职员的女儿
  伤疤的故事 (1958) .... 梁小凤
  生活的浪花 (1958) .... 夏兰
  水库上的歌声 (1958) .... 高兰香
  同志的荣誉 (1954) .... 保卡乔娃?卡丽雅(配音)
  渔夫和金鱼的故事 (1950) .... 金鱼(配音)
  他们有祖国 (1949) .... 伊拉(配音)
  参与制作过的电影:
  一盘没有下完的棋 (1982) .... 解说
  大气层消失 (1990) .... 配音
  闪闪的红星 (1974) .... 配音
  烽火少年 (1975) .... 配音
&&& 让我们永远记住
&一代中国好声音
&&长影张桂兰!
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刘三姐是哪个年代的人距现在有多少年
09-01-09 &匿名提问 发布
相传唐代,在罗城与宜山交界和的天洞之滨,有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘,她自幼交母双亡,靠哥刘二抚养,史妹二人以打柴、捕鱼为生,相依为命。三姐不但勤劳聪明,纺纱织布是众人夸赞的巧手,而且长得宛如出水芙蓉一般,容貌绝伦。尤其擅长唱山歌,她的山歌遐尔闻名,故远近歌手经常聚集其村,争相与她对歌、学歌。   刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平,故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌,欲占为妾,遭到她的拒绝和奚落,便怀恨在心。莫企图禁歌,又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,又请来三个秀才与刘三姐对歌,又被刘三姐等弄得丑态百出,大败而归。莫怀仁恼羞成怒,不惜耗费家财去勾结官府,咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为发免遭毒手,三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下,趁天黑乘竹筏,顺流沿天河直下龙江后入柳江,辗转来到柳州,在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。   据说来到柳州以后,三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹事非,便想方设法来阻止。一天,他终于想出了个办法,从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐,说:“三妹,用你的手帕角在石头中间钻个洞,把手帕穿过去!若穿不过去就不准你出去唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道:“为兄说一不二,绝无戏言。”   先还是甜甜微笑的三姐,看着哥哥的满脸愠色,那里还敢像往常那样据理争辩,拾起丢在面前的石头,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿,并唱道:哥发癫,拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!   “管你是凡人也好,神仙也好,为兄一言既出,绝不更改!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想:这一招够绝了吧,还难不倒你?   谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉,传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动,恐三姐从此歌断失传,于是施展法术,从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去,不偏不歪,把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头,心中暗喜,张开甜润的嗓子:   哎……穿呀穿,柔能克刚好心欢,   歌似滔滔柳江水,源远流长永不断!   从此,刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢,慕名来学歌的对歌的连续不断。后来,三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府,派出众多官兵将立鱼峰团团围住,来势汹汹,要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯,手执锄头棍棒纷纷赶来,为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连,毅然人山上跳入小龙潭中……   正当刘三姐纵身一跳的时候,顿时狂风大作,天昏地暗。随着一道红光,一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出,把三姐驮住,飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天,到天宫成了歌仙。而她的山歌,人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩,人们在立鱼峰的三姐岩里,塑了一尊她的石像,一直供奉。
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相传唐代,在罗城与宜山交界和的天洞之滨,有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘,她自幼交母双亡,靠哥刘二抚养,史妹二人以打柴、捕鱼为生,相依为命。三姐不但勤劳聪明,纺纱织布是众人夸赞的巧手,而且长得宛如出水芙蓉一般,容貌绝伦。尤其擅长唱山歌,她的山歌遐尔闻名,故远近歌手经常聚集其村,争相与她对歌、学歌。   刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平,故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌,欲占为妾,遭到她的拒绝和奚落,便怀恨在心。莫企图禁歌,又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,又请来三个秀才与刘三姐对歌,又被刘三姐等弄得丑态百出,大败而归。莫怀仁恼羞成怒,不惜耗费家财去勾结官府,咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为发免遭毒手,三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下,趁天黑乘竹筏,顺流沿天河直下龙江后入柳江,辗转来到柳州,在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。   据说来到柳州以后,三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹事非,便想方设法来阻止。一天,他终于想出了个办法,从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐,说:“三妹,用你的手帕角在石头中间钻个洞,把手帕穿过去!若穿不过去就不准你出去唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道:“为兄说一不二,绝无戏言。”   先还是甜甜微笑的三姐,看着哥哥的满脸愠色,那里还敢像往常那样据理争辩,拾起丢在面前的石头,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿,并唱道:哥发癫,拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!   “管你是凡人也好,神仙也好,为兄一言既出,绝不更改!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想:这一招够绝了吧,还难不倒你?   谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉,传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动,恐三姐从此歌断失传,于是施展法术,从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去,不偏不歪,把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头,心中暗喜,张开甜润的嗓子:   哎……穿呀穿,柔能克刚好心欢,   歌似滔滔柳江水,源远流长永不断!   从此,刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢,慕名来学歌的对歌的连续不断。后来,三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府,派出众多官兵将立鱼峰团团围住,来势汹汹,要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯,手执锄头棍棒纷纷赶来,为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连,毅然人山上跳入小龙潭中……   正当刘三姐纵身一跳的时候,顿时狂风大作,天昏地暗。随着一道红光,一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出,把三姐驮住,飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天,到天宫成了歌仙。而她的山歌,人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩,人们在立鱼峰的三姐岩里,塑了一尊她的石像,一直供奉。
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刘三姐的传说  相传唐代,在罗城与宜山交界和的天洞之滨,有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘,她自幼交母双亡,靠哥刘二抚养,史妹二人以打柴、捕鱼为生,相依为命。三姐不但勤劳聪明,纺纱织布是众人夸赞的巧手,而且长得宛如出水芙蓉一般,容貌绝伦。尤其擅长唱山歌,她的山歌遐尔闻名,故远近歌手经常聚集其村,争相与她对歌、学歌。   刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平,故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌,欲占为妾,遭到她的拒绝和奚落,便怀恨在心。莫企图禁歌,又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,又请来三个秀才与刘三姐对歌,又被刘三姐等弄得丑态百出,大败而归。莫怀仁恼羞成怒,不惜耗费家财去勾结官府,咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为发免遭毒手,三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下,趁天黑乘竹筏,顺流沿天河直下龙江后入柳江,辗转来到柳州,在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。   据说来到柳州以后,三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹事非,便想方设法来阻止。一天,他终于想出了个办法,从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐,说:“三妹,用你的手帕角在石头中间钻个洞,把手帕穿过去!若穿不过去就不准你出去唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道:“为兄说一不二,绝无戏言。”   先还是甜甜微笑的三姐,看着哥哥的满脸愠色,那里还敢像往常那样据理争辩,拾起丢在面前的石头,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿,并唱道:哥发癫,拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!   “管你是凡人也好,神仙也好,为兄一言既出,绝不更改!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想:这一招够绝了吧,还难不倒你?   谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉,传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动,恐三姐从此歌断失传,于是施展法术,从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去,不偏不歪,把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头,心中暗喜,张开甜润的嗓子:   哎……穿呀穿,柔能克刚好心欢,   歌似滔滔柳江水,源远流长永不断!   从此,刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢,慕名来学歌的对歌的连续不断。后来,三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府,派出众多官兵将立鱼峰团团围住,来势汹汹,要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯,手执锄头棍棒纷纷赶来,为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连,毅然人山上跳入小龙潭中……   正当刘三姐纵身一跳的时候,顿时狂风大作,天昏地暗。随着一道红光,一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出,把三姐驮住,飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天,到天宫成了歌仙。而她的山歌,人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩,人们在立鱼峰的三姐岩里,塑了一尊她的石像,一直供奉。
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  刘三姐与“三月三”  刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来,有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。  “三月三”对歌  据传刘三姐为唐代壮族农家女,年幼聪颖过人,被视为“神女”。十二岁能通经传,指物索歌,开口立就。自编自唱,歌如泉涌,优美动人,不失音律,故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏,唐开元十年(722年),为抗拒林氏逼婚,与情人张伟望出奔,不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说,刘三姐生于唐中宗神龙元年(703年),从小聪慧过人,能歌善唱。12岁即出口成章,妙语连珠,以歌代言,名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝,但短则一日,长则三五天,个个罄腹结舌,无歌相对,无言以答,羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨,后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾,三姐坚决反抗,莫买通官府迫害三姐,三姐乘船飘然而去,等等。  刘三姐的传说  相传唐代,在罗城与宜山交界和的天洞之滨,有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘,她自幼交母双亡,靠哥刘二抚养,兄妹二人以打柴、捕鱼为生,相依为命。三姐不但勤劳聪明,纺纱织布是众人夸赞的巧手,而且长得宛如出水芙蓉一般,容貌绝伦。尤其擅长唱山歌,她的山歌遐尔闻名,故远近歌手经常聚集其村,争相与她对歌、学歌。   刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平,故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌,欲占为妾,遭到她的拒绝和奚落,便怀恨在心。莫企图禁歌,又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,又请来三个秀才与刘三姐对歌,又被刘三姐等弄得丑态百出,大败而归。莫怀仁恼羞成怒,不惜耗费家财去勾结官府,咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手,三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下,趁天黑乘竹筏,顺流沿天河直下龙江后入柳江,辗转来到柳州,在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。   据说来到柳州以后,三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方设法来阻止。一天,他终于想出了个办法,从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐,说:“三妹,用你的手帕角在石头中间钻个洞,把手帕穿过去!若穿不过去就不准你出去唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道:“为兄说一不二,绝无戏言。”   先还是甜甜微笑的三姐,看着哥哥的满脸愠色,那里还敢像往常那样据理争辩,拾起丢在面前的石头,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿,并唱道:哥发癫,拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!   “管你是凡人也好,神仙也好,为兄一言既出,绝不更改!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想:这一招够绝了吧,还难不倒你?   谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉,传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动,恐三姐从此歌断失传,于是施展法术,从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去,不偏不歪,把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头,心中暗喜,张开甜润的嗓子:   哎……穿呀穿,柔能克刚好心欢,   歌似滔滔柳江水,源远流长永不断!   从此,刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢,慕名来学歌的对歌的连续不断。后来,三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府,派出众多官兵将立鱼峰团团围住,来势汹汹,要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯,手执锄头棍棒纷纷赶来,为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连,毅然人山上跳入小龙潭中……   正当刘三姐纵身一跳的时候,顿时狂风大作,天昏地暗。随着一道红光,一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出,把三姐驮住,飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天,到天宫成了歌仙。而她的山歌,人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩,人们在立鱼峰的三姐岩里,塑了一尊她的石像,一直供奉。  舞蹈  虽然传说不一,但千百年来壮族人民对她的尊崇与热爱之情却是一致的。现在,广西很多地区都立有刘三姐的塑像或刘三姐庙。每当有新的壮歌集问世,必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩,第一项议程是抬着她的像游行。壮族人民尊她为“歌仙”,至今还有“如今广西歌成海,都是三姐亲口传”的传颂。  刘三姐像  “三月三”,是壮族地区最大的歌圩日,又称“歌仙节”,相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年,广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日──“三月三”歌节。每年的这一天,自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间,除传统的歌圩活动外,还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外,各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加,形成“文化搭台,经济唱戏”的新风尚。届时,岭南壮乡四海宾朋云集,歌如海,人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声,寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。   刘三姐传歌路线图  歌仙刘三姐的传说家喻户晓。那么,故事基本相同的刘三妹、刘三姑、刘三妈,刘三太又是怎么回事呢?———  ◆口头传统   ■如果以刘三姐的年龄变化为纵坐标,以其传说的地理分布为横坐标,就可以画出一张“刘三姐传歌路线图”  关于歌仙刘三姐的身份,历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者,多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北偶谈》等书的记载,认为刘三姐是唐中宗“神龙中”(约公元706年)的歌唱能手,“相传为始造歌之人”,“蛮歌之鼻祖”,是个真实的历史人物。而持“神话传说历史化”观点的学者则以钟敬文为代表,认为“刘三姐传说之产生,乃后人根据当地流行之唱歌风俗,加以想象所造成者”,也就是说,先有歌俗,后人为了解释这种风俗的形成,虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫,她唱的主要是巫歌。20世纪80年代以后,随着民间文学普查的深入,广东的民间文学工作者发现,在广东湛江、茂名、阳江、清远、肇庆、梅县等地,尤其是粤西地区,只要是歌俗盛行之地,到处都有丰富的“刘三妹传说”,其故事类型与广西的“刘三姐传说”几乎一模一样。  各地刘三妹传说大同小异,一般的说法是:当地有一名叫刘三妹的姑娘,特别会唱歌,有一位白鹤乡的善歌少年慕名前来对歌,两人对了七天七夜,不分胜负,后来两人都化为石头。或者说:刘三妹特别会唱歌,而且长得好看,被某人看上了,刘三妹为了逃婚,从某山岩上摔下来,后人就在此山岩上给她立一小庙,或直接用她的名字为此山命名等等。  关于刘三姐的最早记载大概要数南宋王象之《舆地纪胜》的《三妹山》:“刘三妹,春州人,坐于岩石之上,因名。”这条文献被清代《蕉轩随录》做了放大:“广东阳春县北八十里思良都铜石岩东之半峰,相传为李唐时刘三仙女祖父坟,今尚存,春夏不生草。刘三仙女者,刘三妹也。《寰宇记》、《舆地纪胜》均载阳春有三妹山,以三妹坐岩上得名,今不知何在。”
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