好孩子上半年存货1.8亿 自曝小龙哈彼产品收益下降_亲贝网
旗下网站：
& 好孩子上半年存货1.8亿 自曝小龙哈彼产品收益下降
好孩子上半年存货1.8亿 自曝小龙哈彼产品收益下降
近日，发布2014年上半年业绩报告，报告显示，好孩子国际2014上半年收入为21亿元人人民币，相较去年同期增长27.2%;净利润为7757万元人民币，相较去年同期降低8.7%。从好孩子半年报中可以看出，业绩有增有减，好孩子汽车销售量达到119%的增长，但中国市场的小龙哈彼产品收益下降。对于小龙哈彼产品在也广受好评，在2013年中期报告中曾有小龙哈彼产品卖断货的现象。但此前媒体也曾有小龙哈彼床存质量的报道，或是需求下降和销售力度的欠缺，好孩子在中国市场收益增幅不明显为5.6%。其俄罗斯、东南亚市场的收益均有不同程度下降，减幅约为22.2%。但欧洲、北美市场成绩喜人，得益于好孩子收购Columbus 是欧洲知名的儿童用品的总收入增加和蓝筹客户销售增长。
从半年报总体来讲，好孩子的交出的成绩单是对得起自己的，从国内市场到海外市场，好孩子没少下。布局国内终端市场，在海外市场通过Goodbaby、CYBEX、Evenflo三家公司协同，聚合三家公司的优势资源，达到好孩子一条龙垂直整合，这给好孩子带来的收益是巨大的。但或是由于儿童耐用品的特性和中国等市场的低热，从半年报获悉，好孩子上半年库存为10.2亿港元，相较2013年末增长2.2亿港元，约合人民币1.8亿元，存货周转天数也增加9天，存货变现压力似乎比之前加大。
但从好孩子儿童汽车座椅的高速增长的销量业绩，也证明了儿童汽车安全座椅市场其实潜力巨大。有数据指出，在中国市场，儿童汽车安全座椅目前的销售额仅占儿童耐用品市场的0.7%。中国已成为全球最大的汽车销量国，汽车保有量也居全球第二。今年7 月1 日中国儿童汽车安全座的国家标准正式实施，将带来中国儿童汽车安全座市场的规范和整合，以及全社会关于儿童乘车安全意识的快速提升。预计该市场未来几年的复合增长率可以达到30%以上。
对于儿童耐用品，中国儿童耐用品行业与欧美市场相比，人均消费依然处于较低水平，消费者综合购买力也有待提高。这是摆在好孩子面前的一道坎儿，只有随着好孩子等儿童耐用消费品企业对自身的不断加码，才能有可拼的未来。
如果您有与“好孩子 小龙哈彼 好孩子小龙哈彼 好孩子国际 儿童汽车安全座椅 ”的相关问题，请向提问
看了好孩子上半年存货1.8亿 自曝小龙哈彼产品收益下降的网友还看了
>> 更多关于您好，欢迎来到乐友孕婴童网上商城！
客服热线：400-666 9888
按UpDown选择
共0种商品0件，商品金额总计:￥0
请输入正确的邮箱地址。恭喜您，已邀请好友！正在发送邀请邮件
您尚未登录，请登录后再邀请好友！
您所在的位置：
您浏览过的商品
筛选商品相关商品4件
￥13.80 （0条评论）&(1314)人购买
￥13.80 （2条评论）&(1334)人购买
￥13.80 （1条评论）&(1274)人购买
￥13.80 （0条评论）&(1174)人购买
共1页&到第页&
对商品列表页面有意见或建议
加入购物车成功
加入关注中...
加入乐愿单中...
消费者保障朝鲜族结婚洞房桌子上都摆什么-55BBS 我爱购物网
&&朝鲜族结婚洞房桌子上都摆什么
朝鲜族结婚洞房桌子上都摆什么
人生礼仪 　　一
诞生民寿辰
当地人称妇女怀孕为“有喜”。妇女怀孕的，娘家或婆家开始为小孩准备衣物、被褥。婴儿出生后，要给亲朋好友报喜，亲友上门贺喜，多数送礼金，也有少数人送婴儿用品。产妇生产后，一个月不出门，不下地干活。产房门口挂红布条示意人们不要随便进出，俗称“坐月子”，在此期间产妇要卧床休息，还要吃高脂肪高蛋白的营养食品，如鸡蛋、面条、小米粥加红糖、鸡汤等。娘家人要买5尺红布，给婴儿做件下摆要毛边的红上衣，当地谷称“毛身儿”。满月当天，娘家人要接回产妇和婴儿，俗称“躲臊窝”，住3天至5天再送回。回走时，娘家人要给蒸10个白面的发面居居10个带回，发面居成形状如龙如鱼，意为吉祥如意。到90年代，带居居的习俗语已废弃，吃“满月酒”之风兴起。为庆祝家庭添人进口的大喜事，满月日设宴款待亲朋好友，将婴儿抱给来宾看望，表示答谢意愿。
俗称“过寿”、“过生日”。70年代前，过生日，只是早晨吃几个熟鸡蛋、面条，意为长寿面。80年代后，随着经济的飞速发展，人民生活水平不断提高，大多数老人、小孩、中青年重视过生日。小孩过生日，家长给孩子买生日礼物，礼物多为学习用品、玩具、衣物等。还要吹蜡烛，唱“祝生日快乐”歌，分吃生日蛋糕，有的亲属也送生日礼物。
　　汉族人注重60大寿和66大寿。60大寿要宴请亲朋。66岁生日要用6两肉、6两面包66个饺子给寿星吃，并邀请亲朋好友喝祝寿酒，一般在家里或在饭店准备丰盛的酒菜招待客人，席间，客人要向寿星敬酒，献歌，分吃生日蛋糕，欢歌笑语，喜气洋洋。
　　朝鲜族老人60大寿称为“花甲大寿”。要聘主持人、请乐队、定酒店、录像。摆寿台是朝鲜族习俗，在寿星座前放桌，上面摆放各种糕点水果，丰盛美观。寿辰这一天，亲朋友好友与寿星相伴，乘车到公园观赏景色，游玩照相后，拉到酒店依次落座，与寿星同背嫡亲并座在寿星左右。依男女的方式各位来宾落座，酒店正厅壁挂金光闪跃的“寿”字。乐队置于一侧，主持人宣布仪式开始后，乐声响起，在祝寿歌的乐曲中，寿星的儿子、儿媳、姑娘、姑爷依次行大礼，来宾致祝寿词，席间安排唱歌跳舞，气氛欢快。仪式结束，来宾步入酒席桌，边吃边跳，行至入夜。
　　汉族婚嫁大体经历介绍、相恋、认亲、结婚4个阶段。
青年男女进入谈婚论嫁年龄时，亲戚朋友便相继提亲，青年男女找对象主要从职业、学历、能力、家境、人品、收入、相貌等方面选择。如认为对方条件较满意，便约定时间见面。
青年男女介绍相看后，如同意，就进入恋爱阶段。双方通过频繁接触，加深了解双方的性格、爱好、品行等。城镇多数青年男女是自由恋爱。
也叫订婚。当男女青年相恋达到情同意合时，由男方家长提议“认亲”认亲这天，双方父母、直系亲属到场，相互介绍，还要在家中或酒店摆酒席，并商定择吉日良辰结婚。男方视其经济状况要给女方适当的聘礼。
结婚正日，由新郎家的一位长辈带领9人，拿着“离家肉”（用红线扎好的猪肉助肉约6斤和4棵去皮大葱），坐车接新娘，录象车跟随。到新娘家后，新郎换上婚礼服，新娘新郎吃“喜面”，在面条里大连个荷包蛋，一人吃一个。新娘家要将“离娘肉”割下一半，另一半重新扎好带回。新娘要由娘家哥哥抱上车，娘家妈妈不送姑娘，不参加婚礼。新娘接到婆婆家门口时，先鸣鞭炮，迎亲队伍迎上前去，新娘在新郎陪伴下，身着婚礼服手端红色脸盆走到婆婆面前，先给婆婆头上带一只红花，后将红脸盆送给婆婆，婆婆接盆后,要给儿媳红包。随后，送亲的人们便抬着新娘陪嫁的衣服、家电等进入新房。新娘新郎要上床“坐福”将一把斧头放在被褥下，坐在上面，约10分钟后离洞房去酒店。车到酒店也要鸣放鞭炮。酒店正厅左右两侧坐着双方老人的单位领导。主持人宣布结婚典礼开始，新娘新郎伴着音乐走进正厅前方。先由童男童女上台为新娘新郎戴花；在由证婚人宣读结婚证书；双方老人讲话；单位领导祝词；新郎新娘交换信物；夫妻对拜喝交杯酒；新娘新郎向父母、介绍人、来宾敬礼。典礼结束后，酒席开始。酒宴一般为16个菜，四喜丸子是必不可少的。席间，新娘新郎要逐桌敬酒，男女双方老人要出资慰劳厨师，当地俗称“赏钱”，厨师要给娘家人的酒桌上“赏菜”二盘。并且要“回席”，就是将一桌菜肴分装起来，娘家人离席回走时带回。婚后3天，新娘新郎要“回门”。年，婚事大操大办、随礼之风愈演愈烈，有关部门三令五申，提倡婚事简办，但收效甚微。
　　朝鲜族婚礼在女家举行。婚日，新郎身穿西服由长辈陪同坐车到女家，后由主持人主持婚礼。新娘身着粉红色（或白色）民族礼服，头带面纱，同新郎入室。结婚典礼与汉族无差异。典礼毕后，新郎及其随同要在新娘家不同房间内接受“赏大桌”，新郎的“赏大桌”除备有糕点水果外，必不可少的是一只昂首挺胸、嘴叼着一颗大红辣椒的熟公鸡，象征幸福美满。席间，新娘家人常用猜谜语、行酒令等办法考察新郎智力，回答不出，要索取钱钞，以备3日后新娘回门时的招待费。新郎用饭时要将碗里2个鸡蛋吃掉1个，留下1个给新娘吃，席后，新郎、新娘依次向父母、长辈们行大礼（两膝双跪，两手横平放在前额，由上至下，头额抵达炕面）。告别时由长辈陪同一新郎家，新娘及其随同也要接受“赏大桌”，宴席结束，新娘向新郎亲属依次行大礼认亲。“赏大桌”所余食品由娘家人打包带回，留做3日“回门”之用。当晚，亲邻好友聚集，饮酒歌舞至午夜。
　　建区后，八道江区城乡死人，均实行火化，丧事程序繁杂，90年代厚葬之风大长。
人临终前要穿上装老衣服，断气后，送至医院太平间存放。
死者生前好友、亲属得知噩讯，都要前往吊唁，亲属臂带黑纱，腰系白带。
死者未火化前，亲属轮流守候死者身边，守灵3天。
出殡日清早，亲友跪于灵车前，众人将死者移入棺匣抬上车，长子上灵车后，又手挚着死者遗像站立。火化前，亲友瞻仰遗容，进行遗体告别。火化3日后，子女要到骨杰存放处祭祀，当地俗称“圆坟”。以后每7日为一祭日，共五七。逢周年要祭奠，当地人对烧3周年祭祀很重视。子女为死者尽孝，3个月内不办喜事，不着艳装。
　　回族普遍实行土葬。至今，回族死亡皆按伊斯兰教风俗安葬。一般人家丧期不过3天，以体现“亡人为土安”之意。要请阿訇主持殡葬，将死者净身，用白布包身土葬，用移尸匣运入回族公用墓地。七日、四十日、百日、周年月日祭日。
礼节与禁忌
　　汉族礼节，路遇熟人，要握手互致问候。客从外来，全家热情相待，为客人敬烟、沏茶。亲朋邻里逢喜事，要前去庆贺。遇病、灾，要去探望、安慰。禁忌：干活时，忌与人握手。访友，忌在吃饭和午休时间访。正月里忌剃头。招待客人菜肴忌单数。丧宴菜为单数，忌双数。
　　满族孝敬长辈，重视礼节。路遇长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行。小辈要给长辈请安。小辈要给长辈装烟。亲友见面，握手互致问候，有的行抱腰接面礼。满族以西为上，室西炕上不得随意坐人和堆杂物。禁忌：打狗、杀狗、吃狗肉、戴狗皮帽、铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。近些年淡化，与汉族无多大区别。
　　朝鲜族讲究礼节，孝敬父母长辈是全民族传统的美德。晚辈对长辈说话须用敬语；平辈之间初次相见也用敬语，以示文雅、礼貌。吃饭要先给老人盛，并为其摆单桌，等老人举就匙餐后，全家方可吃饭，吃饭时，匙要放在汤碗里，若放在桌上，表示已吃完。晚辈不以在长辈面前喝酒、吸烟；在家宴中，年轻人与老人同席而无法回避时，年轻人需举杯背席而饮，以示对老人的尊敬；吸烟时，年轻人不准向老人借火，更不能接火，否则便被视为是一种大不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急中非超前不可，须向长者恭敬地说明原委；途中遇有长者迎在走来，年轻人应恭敬地站立路旁，问安并让路。婚丧、佳节期间，不杀狗、不食狗肉。
　　回族讲究卫生，饭前饭后要洗手擦净。一般家庭都是窗明几净，一尘不染。尤其重视水源卫生，凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗衣或洗澡；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；在吃馒头、烙饼馕时，忌囫囵吃，一定要掰作两半或更多的小块吃；禁食物开玩笑；不能用禁食的东西作比喻，如形容“辣椒的颜色象血一样红”等等禁在人前袒露臂；忌讳背后诽谤和议论他人短处
5条其他回答
中国是泱泱大国，五十六个民族五十六朵花，各地的婚礼习俗各不相同，很多好玩的婚礼习俗到现在以后消失殆尽了，现在我们就来看一看我国各个民族都有哪些好玩的婚礼习俗。 　　婚礼习俗--汉族　　订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。　　举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去“迎亲”，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。　　查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于中国多数地区。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。　　中国古代汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”，南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。　　婚礼习俗--僳僳族　　僳僳族世代居住在大山深处或靠山倚水之地，很少与其他民族通婚。缔结婚婚的就是本氏族内的人，但不是同一家族内的人。虽然这些地方曾遗存原始的转房习俗，但为数很少，演变的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼儿与父母同住的习俗。　　举行婚礼时，男女双方家庭宴请宾客，迎亲队伍带酒、馒头、猪肉和象征着光明和松明往女方家，队伍中必须有舅舅和媒人。到女方家后，迎亲者邀众对歌跳舞，形成一种热闹的气氛。次日，新娘离家，多由母亲陪送，送亲队伍相随，有有还边走边歌，在男方家门口又要隔门对歌。新人进门，拜认公婆。此后欢宴宾客，到晚上，就在院中烧燃箐火。村人围火歌舞，常常酒酣歌畅，舞乐人乐，不知夜深。　　婚礼习俗--朝鲜族　　朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后，才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程序进行。亲迎时的仪礼先在女家举行。　　朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。一路上，有一位手捧双雁的“雁使”，走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。　　通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。　　婚礼习俗--满族　　满族婚礼婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的“门户贴”，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。　　婚礼习俗--土家族　　婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。湘西南瑶族有“抢亲”风俗，新郎去迎亲时，新娘避之，新郎追赶，如此往复3次，才算成婚。据说这样结成的夫妻，能够互敬互爱，白头到老。　　婚礼习俗--傣族　　傣族“开门节”即阳历10月15日后，才能举行婚礼，婚礼十分热闹而隆重。婚礼开始前，新婚夫妇要先到佛寺拜佛，祈还求吉祥幸福，白头到老。之后，在女方家竹楼上举行婚礼，双双在并坐在婚礼桌前，接受德高望重的长者的祝福。桌上摆着送给女方的衣、筒裙、银器、长刀、煮熟的鸡、米酒、糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。　　祝福后，新人要去抢酒盅里的槟榔叶，据说谁先抢到谁就会在将来的家庭居于主导地位。之后，婚礼主持人要为男左女右跪在面前的新人拴线，从男方左肩一直围到女方右肩，再拿起两束白线，分别拴在新郎、新娘的手腕上。白线象征纯洁，拴线意味着把他们的心拴在一起，婚礼仪式就算结束了。之后，便开始婚宴，在赞哈(歌手)的歌声中，开怀畅饮，人们不时发出“水、水、水”的欢呼，频频举杯向新人祝
朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。　　订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。　　朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推进一无人的房间――室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。其后，新郎将酒菜各选一点，用一张白纸包上，带上一瓶白酒，请人送回自家，表示婚事惬意，女家招待甚丰。接着女家又给新郎送上一碗大米饭，里面埋上三个鸡蛋。新郎要剩半碗饭一个鸡蛋给新娘，象征此后共吃一锅饭，有难同当，有福同享，永成鸾凤之好。 傧相于席间也选一点菜肴，带回家中，以示同喜。　　此仪式结束后，新郎新娘向老人行跪拜礼，以谢玉成。然后新娘带妆奁上车与新郎回家。　　回归途中，赶车人故意把车赶进横垄地里任其簸簸，同车人欢笑一团，乐不可支。车进村边，村人穿民族服装，载歌载舞迎接新娘。此时由男家向赶车人献出一小桌酒菜。宴罢，赶车在村中转几圈，再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下车后，步入屋内举行婚礼，仪式与在女方家相似。仪式后，在场男女老幼同歌共舞。此时，新郎新娘“三问三答”，其内容是对老人的尊敬、对幼辈的爱抚及双方海誓山盟之类的话语。宴罢，客归，新郎新娘入洞房。婚事完毕
族名　　原是1392年建立的李氏王朝的国号，李氏王朝历时500余年，后来就以国号作族名了。“朝鲜”的原意是“光明的东方”。历史由来　　中国朝鲜族的先民，多是l9世纪 70年代自朝鲜半岛迁入我国东北地区定居，有一部分在明末清初即已定居在东北境内，如辽宁省盖县林家沟村姓朴的朝鲜族，在当地定居已有300多年的历史。到1931年以后，在日本帝国主义殖民统治和强迫同化政策下，大批朝鲜人移入中国东北各地，成为中国当代的一个民族。语言文字　　朝鲜族有自己的语言文字。朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜文属音位文字类型。1441年在李氏王朝主持下创制的，称“训民正音”，简称“正音”，为方块状拼音文字。婚　俗　　婚俗，是朝鲜族家庭礼仪最重要的组成部分。过去，婚俗复杂，礼仪繁多，而今随着时代的变迁，逐渐得以简化，但其内容和程序并无太大的变化。朝鲜族青年男女结婚，要举行两次仪式方能成为正式的夫妻。第一次是男方家“嫁”儿，女方家迎婿。这一天，新郎头戴纱帽，身穿礼服，脚穿白袜。新娘要穿淡绿色的上装，下穿红色的长裙，外披长衣，脚穿白袜和勾勾鞋。新郎由傧相陪着前往新娘家，傧相一般由新郎的父亲或叔叔来充当，新郎还要随身携带一些礼物，此外还要带上婚书和“木雁”。新郎到新娘家门前，新娘家在马下放一条麻袋，新郎下马时第一脚必须踩在这个麻袋上。麻袋里装的是稻谷之类的粮食，意思是新郎新娘婚后稻谷满仓，生活富裕。新郎下马后，把带来的“木雁”、婚书、礼物等交给新娘家的人。递交“木雁”，意思是前来寻觅配偶。“木雁”要由岳母接收。在举行仪式时，新郎带来的那只“木雁”被摆在桌子上。在婚礼仪式上，首先由主婚人宣读婚书，新郎用手指蘸取水盆中的净水，向东西南北四个方向弹撒，然后新郎用筷子把碗里的栗子夹起来翻一个个儿。在这之后，新郎新娘互行跪拜礼。仪式结束后，新郎抱着“木雁”走进屋里，拉开洞房的门，把“木雁”顺着炕面推到炕里，他们认为如果“木雁”仰着身，则意味着头胎生女孩子了。新郎前去迎亲前，要向父母长辈辞行。新娘家为新郎准备了丰盛的喜筵。新郎坐到案前，要先喝三杯酒。喜案上最为醒目的是煮熟了的整鸡，鸡嘴上衔着通红的辣椒。民间传说，红为阳，可驱邪避鬼，让鸡衔上辣椒的风俗缘于此，也隐喻着早生贵子之意。碗里要埋上鸡蛋，饭中蛋寄托着祝愿生儿育女、生活美满之意。一般埋三只蛋，新郎吃掉一半，另一半要留给新娘吃。新郎新娘互换礼品后，要行“交拜礼”。　　新郎在接新娘前，要和新娘一起向岳父母和长辈一一辞行。新嫁娘要带上嫁妆和礼品。过去，新郎骑马、新娘坐轿，如今新郎新娘都乘小轿车。　　新娘在新郎家要受到隆重的欢迎和接待。新娘也要接受喜筵，她也象新郎一样从满桌丰盛佳肴中拨出一部分送回娘家，意在炫耀自己在婆家受到的隆重接待。上宾们回家前要到洞房去，叮咛新娘上敬公婆、下爱弟妹，夫妻和美，好好过日子。晚上，要举行家庭娱乐会。　　结婚第二天，新娘要为全家烧早饭，露一露手艺。早饭后要行“舅姑礼”。新娘把预先准备好的礼物（亦称礼缎）拿出来，一一赠给公公婆婆和小叔子、小姑子及近亲们。最后，把礼物赠给新郎，然后两人互相对拜。　　　第三天，新娘伴着新郎，带上丰美的食品，双双回娘家，叫做“回门”。　　朝鲜族还有在结婚六十周年日举行的“银婚”礼，也叫“回婚礼”，要比一般婚礼隆重得多。其特点是老夫老妻健在，所生子女在世，并膝下有孙儿和孙女者才能享此福份。届时，老夫妻穿着结婚时穿过的礼服，摆上盛大的婚席，子孙亲戚、邻居朋友都来祝福祝寿，翩跹起舞，纵情歌唱，气氛十分热烈。在过去，能这样双全的活到过“回婚礼”是非常不容易的，所以，回婚礼通常都热闹非凡。丧　葬　　朝鲜族自古以来，将孝道视为万行首，因而在丧礼与祭礼中，比其他礼仪更彻底的体现了崇拜祖先的观念，逐步形成了丧礼，祭礼程序。　　朝鲜族丧礼包括出现丧事至丧祭仪式结束的一切礼仪，如临终、招魂、收尸、发丧、袭脸、成服、吊丧、葬礼、三虞祭、卒哭祭以及小祥、大祥等。祭礼只包括忌祭、时祭、俗节祭等。过去一般停灵三、五天、甚至七天，现在一般停灵两三天。过去把棺材放入丧舆里，由村里的青壮年抬着出殡。现在一般不用丧舆，农村以牛车、城市以汽车代之，而且城市里已实行火葬。过去，墓地多请风水先生选定，现在基本没有此习，只是村里年长者到附近的山上选择适葬的地方，一般多为阳山坡。　　　丧俗中，有一种叫“饭含”的程序。饭含，指在入棺之前往死者口中放入米粒。一般使用出嫁时带来的米。拿柳木做的勺，分左中右三次，从第一勺起依次叫“百石”、“千石”、“万石”。然后放进三枚铜币，依次叫“百两”、“千两”、“万两”。“饭含”完毕后，就用白布条或麻布把尸体绑上几道，装入棺材内。育儿风俗忌　绳　　朝鲜族人民十分注重出生仪礼，将其视为人生的开端礼，非常讲究。朝鲜族的出生礼仪大体包括“忌绳”、“百日”、“抓周”等。“忌绳” 是出生礼仪中的第一项，带有浓郁的民族特色。一旦婴儿降生坠地后，这户人家就会在自家的屋檐下挂上一条草绳，即“忌绳”，以此告知众人婴儿的出世，外人禁止出入。如果生的是男孩，就把辣椒或木炭插放入绳内；如果生的是女孩，则插上松叶和松枝条。如果家中出生的不是第一胎，那么“忌绳”上的标志就不那么严格了。也有的家庭生了女孩也插上红辣椒，用以表达想生男孩的心愿。　　“忌绳”一般要悬挂21天，用以表示让产妇及婴儿度过20天宁静祥和的日子，免遭来自外界的意外刺激，恢复元气同时为幼小的生命创造一种舒适安逸的生活条件。　　婴儿出生后100天要举办一次小宴礼，即给孩子过“百日”。这一天，全家人欢聚一堂，共同祝愿孩子健康成长，同时给孩子拍照留念。　　抓　周　　“抓周”是朝鲜族格外讲究的一周岁生日仪式。这一天，母亲会给小宝宝穿一身精心制作的民族服装，将其打扮得漂亮可爱。若是男孩儿，要穿用红、黄、绿、蓝、灰、粉红、白等七种颜色的缎子缝制的七彩缎上衣，头戴幅巾，腰系荷包。要是女孩，要穿上色彩艳丽的彩色裙子。　　周岁孩子穿七彩缎服饰之习俗的由来，现在有多种解释。一是说过去的朝鲜族妇女善于保存各种颜色的布块，留给孩子做衣服穿；二是说出于信仰阴阳五行说，认为孩子穿上七色彩衣，可以避邪无忧；三是从美学角度上看，七彩缎色彩清新、明快、温和协调，使小孩显得更加聪慧可爱，倍增喜庆的气氛。　　“抓周”，即在周岁生日席上摆放各种物品，让孩子任意抓自己的心中这物。生日席上为“抓周”摆的各种物品，因孩子性别的差异而略有不同。男孩席上摆米、打糕、面条、水果、钱、书、弓、箭、墨、笔、纸等；女孩席上除食品相同以外，将弓、箭换上针、线、尺、剪子、熨斗等物品。孩子要在大人们期待的目光下任意抓取其中的某件物品，接受人生第一回考试。如果先抓了线或面条之类，人们就会说孩子长寿；如果先抓了弓箭之类，就说他将来会成为武将；如果先抓了米线之类，就说他会成为富翁；如果先抓了笔、墨一类，就说他会成为文人；如果先抓取了打糕、水果，就说他将来会是个老实本分的人。这种预祝孩子未来的风俗，现今仍然保存和延续。花甲宴　　朝鲜族自古以来，就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中的极为重要的礼节。在日常生活中，对老年人关怀备至，一到节日，先和家里的长辈依次恭喜问安，接着到村里其他老人家问好祝福。自1982年以来，延边朝鲜族自治州将每年的8月15日定为老人节，举行尊老敬老的活动，为老人健康长寿创造各种条件，使尊老习俗进一步发扬光大，成为全社会的美德。　　花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴席。按传统天干地支推算法，60年作为一个循环单元，因此，将60周岁看成周甲或还甲。朝鲜族把60周岁看成是人生道路上的分水岭，因此对花甲宴特别讲究。　　到花甲宴那天，儿女们为老人大摆寿席，广邀亲朋邻里欢聚一堂，感谢父母养育之恩。献寿是基本的仪式。儿女们为老人换一身特制的礼服，在大厅或在庭院内摆上寿席。花甲老人坐在寿席中央，男左女右，同亲朋邻里中的同辈兄弟一起接受寿礼。寿桌上摆满糖果，鱼肉，糕点和酒类。寿礼开始，按儿女长幼之序，亲朋远近之别，依次敬酒献寿。或者敬酒，或者献祝寿诗，或者载歌载舞。礼毕，子女们宴请前来祝寿的亲朋好友，人们边吃边喝，唱歌跳舞，祝福老人健康长寿。关于花甲宴的由来，在民间广泛流传着一个故事。高丽时代国王颁发了一条残酷的法规：人过60，不死即埋，后称“高丽葬”。一位姓金的穷人，把年过60的父亲藏入一座山的山洞之中，每天偷偷地给他送饭，始终没被人发觉。皇帝听说了“高丽葬”这件事感到这条法规过于残酷，便给高丽王送去了三个难题，使他非常为难。山洞里的金老汉听到这个消息后，告诉儿子如何解答这三道难题。儿子来到京城，向高丽王诉说了解题之法。国王听后，欣喜异常，究其出谋者，方知是一位年过花甲的穷老汉。于是，高丽王醒悟到老年人阅历丰富，是国家的财富。从此，废除旧律，通令全国尊重、爱护老人。那位金老汉重返家园，与家人团聚，安度晚年一直到寿终正寝。从此以后，花甲宴代替了“高丽葬”，敬奉老年人成为朝鲜民族的传统美德。补充：在东北，类似花甲宴的似乎很多，也许就是受东北地区的少数民族的影响吧，像汉族就会给老人过60大寿，80大寿之类的，取意和形式也是一样的。朝鲜族饮食 朝鲜族的饮食主要以米饭为主食，以汤、酱、咸菜和其他泡菜为副食，具有自己独特的饮食风俗。 米饭多为大米饭，也有大米和小米混做的二米饭，还有五谷饭等。 汤是家常便饭必不可少的，素有"宁无菜肴也要有汤"之说，其中最受青睐的是大酱素菜汤。 酱是用大豆酿制而成的，是朝鲜族的主要传统食品，用它可熬制酱油，还可以把它加工成辣椒酱。用辣椒酱可制成多种可口的咸菜。 咸菜是朝鲜族喜爱的佐餐食品，多以桔梗、蕨菜、白菜、萝卜、黄瓜等为原料，洗净后切成段、块、丝，用盐囟上，然后再拌以芝麻、蒜泥、姜丝、辣椒面等多种调味品，吃起来清脆爽口，咸淡适中，辣呼呼，麻酥酥，别有一番滋味儿。它以原料充足、制作简单、可伴酒、可下饭、价廉物美等特点而十分走俏，已成为风靡东北、打入关内的风味小吃。泡菜也叫辣白菜，朝鲜语叫"吉木其"，是朝鲜族饮食中最具特色的一种。和大酱汤一样，朝鲜族人民顿顿餐餐几乎离不开它。另外，萝卜、辣椒、黄瓜、豆芽等也都可以腌成美味可口的泡菜。 在节日或招待客人时的特制饮食主要有冷面、打糕、松饼等主食。 朝鲜族冷面以它独特的风味闻名中外。这种冷面把荞麦粉、面粉和淀粉等掺和压制成面条，加以牛肉汤或鸡肉汤，然后在面条上放一些胡椒、辣椒、牛肉片、鸡蛋、苹果片、香油等调料。过去，朝鲜族有正月初四中午吃冷面的习惯，说是这一天吃了冷面，就会长命百岁，因而又得名为"长寿面"。现在冷面里已经没有放苹果片取其酸味的了，通常都是直接放醋了，不过，我倒是希望能品尝一次那种传统风味的冷面。 打糕是把糯米蒸熟后捶打而成的，食用时切成块，沾上豆面或蜂蜜等，吃起来筋道、味香。因此，朝鲜族历来把打糕当作上等美味，每逢年过节或婚姻佳日及迎待贵宾时，都要做上打糕摆上餐桌。 松饼是用蒸熟的米面擀出小面片，然后把小豆、豌豆、芝麻、枣、糖等馅象包饺子一样包制而成，吃起来也别有风味。在肉食品中，朝鲜族最喜欢吃牛肉和狗肉。狗肉汤不仅是香辣可口的"诱人汤"，而且是滋补身体的"营养汤"。每当贵客来临或喜庆的日子（婚丧不杀狗），朝鲜族都要在家里摆"狗肉宴"。我去延边的时候，在当地品尝的“狗肉宴”给我留下了深刻的印象。狗肉吃５法，除了狗肉汤外，肉都是炖熟后直接蘸狗酱和辣椒酱吃，肉吃狗脖（据说这是最好吃的地方，肉活、肥美且不腻人）、狗排、狗腿、狗胸脯肉。狗肉汤都是清汤，旁边放各种调料，葱姜蒜盐味精胡椒辣椒油什么的自己取用调配。吃时夹一口狗肉佐以香辣的狗酱，再喝口汤，那滋味真是好。另外还有一种糯米血肠，也很好吃，似乎是把猪血猪肉与糯米搅拌后象满族灌血肠一样灌进猪大肠，然后蒸熟，再切片，上锅炒。肉香与糯米象混合到一起，非常美味。娱 乐跳跷跷板　　是朝鲜族妇女所喜爱的一种运动。年轻的妇女们，在每年的春秋，或是大型集会上，总要进行跳跷跷板的比赛。届时，年轻的朝鲜族妇女们，身穿鲜艳的民族服装，拿着扇子、手绢、绸带和花环等物品，随着欢快的民族音乐、在跷跷板上身轻如燕、腾空而起，一对对兴高彩烈地跳着，彼此一起一落，把对方弹到空中，有的可以跳起好几米高。她们在空中用扇子和手绢、绸绢等物，尽情地表演着各种优美的动作。　　跳跷跷板的比赛可以分成3种：单人腾空，轮番腾空和技艺腾空。单人腾空的比赛方法是两人一组，以一定时间内的腾空高度决定胜负；轮番腾空是4个人一组，也是以腾空高度来决定胜负；技艺腾空是两人各自拿着扇子、手绢、绸带、花环等物，在空中表演各种动作，根据动作的优美程度来计分。参赛的妇女必须身穿长裙，腰束彩带。荡秋千荡秋千 是朝鲜族妇女喜爱的民间游戏，每逢节日聚会，人们便会看到成群结队的朝鲜族妇女，聚集在参天的大树下，或高耸的秋千架旁。身穿鲜艳民族服装的朝鲜族妇女，在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千，她们一会腾空而起，一会俯冲而下，尽情地欢乐，长长的裙子随风飘舞，大有飘飘欲仙之感。朝鲜族妇女荡的秋千，不仅高，而且还很飘，有的秋千几乎都荡平了，真可谓是触目惊心。荡秋千比赛分为单人和双人两种。比赛优胜者的评比方法，有的是以树梢或树花为目标，看谁能咬到或踢到；有的是在高处挂一个铜铃，看谁能碰响。具体的比赛方法各地也不尽相同，但有个共同点，那就是都以高度作为决定胜负的标准。现在有些地方在秋千蹬板下系一个标有尺寸的绳子，以此来测量高度，决定胜负。摔 跤　　在朝鲜族的体育活动中，摔跤是青年们最喜爱的项目。在朝鲜族聚居的地区，无论是在田间地头，还是在竞技场上，经常可以看到摔跤的场面。只要哪里围了许多人，哪里就一定是在进行摔跤比赛。每年的中秋节，一般都要进行摔跤比赛。到时远近的摔跤好手都闻讯而来，争标夺魁。在比较正规的比赛时，人们常常选出一头肥壮的黄牛作为奖品，以此来鼓励优胜者。比赛时双方穿上特制的摔跤服，每人在右腿上扎一条摔跤带，双方都将左手套进对方的摔跤带里，右手抓住对方腰带，裁判员宣布比赛开始，双方同时站起，比赛正式开始。双方使出全身的解术，互不相让；围观者则更是喊声震天，叫好助威，场面十分活跃。经过几番较量，优胜者最后选出，这时由主持人宣布奖品的归属者。获奖者要牵着黄牛在锣鼓声中绕场一周。头顶瓦瓮　　在朝鲜族聚居的地区，到处都可以看到妇女们头顶着瓦瓮送水，或搬运其它物品。他们虽然头负重物，但却个个脚下生风，最让人叹为观止的是，她们不论顶什么东西，都很少用手来把着，但却很少有掉下来的。因为她们从小练就了极好的平衡能力。朝鲜族为了从小培养姑娘头顶重物的能力，经常举行一些头顶瓦瓮的竞走比赛。在竞走比赛开始前，姑娘们个个头顶一尊盛有20多斤水的瓦瓮，站在起跑线上，号令一响，姑娘们争先恐后、你争我夺地快步向前走去，一般赛程为100米。在竞走比赛中，瓦瓮从头上掉下来，或者瓦瓮里的水溅出来，都算犯规。只有瓦瓮不倒、水不溅出，而且走得最快的姑娘才是真正的优胜者。这种头顶瓦瓮的竞走赛，深受朝鲜族姑娘的喜爱，姑娘们都想在比赛中得胜，但有时却往往事得其反，欲速则不达。比赛得胜的姑娘，被认为是聪明灵巧的好姑娘，因此她们也常常是小伙子们追求的对象
我有藏族的不知行不？待客礼仪 蒙古人把隆重而热情地接待客人看作是一种美德。他们的待客礼包括问候、互递鼻烟壶(解放后此礼已逐渐消失)、饮食招待等。无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人，客人一到，首先是互相问候，待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并摆上各种奶食品、炒米、手把羊肉等，其间敬酒是必不可少的。奶茶用银质的碗盛着，与哈达一起献上。敬酒时，要右手举杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。 蒙古包 蒙古族的传统居室是蒙古包。蒙古包呈圆形尖顶，由圆形围壁（哈纳）和伞状顶架组成，外面覆以羊毛毡，再用毛绳固定。围壁、伞架均用木杆钉成。包顶留有天窗（陶高淖），通气透光。门小，木制，大多向南或向东南。蒙古包可以拆卸搬运，极适于游牧生活的需要。服饰 蒙古族的传统服饰是蒙古袍，右衽，镶边，身长宽大，高领长袖，带腰带，配皮靴。夏袍是棉丝质的单夹袍，多红、黄、 深蓝色。冬袍是毛料面的羊皮袍。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。妇女的帽饰、首饰多镶珠宝和银饰，显得雍容华贵。喜穿软简牛皮 靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴 蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色 头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头 发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。 顾站冠 元代流行于蒙古族妇女中的一种高帽。长约一尺，筒状，外包丝绸织物。花色品种各异，上面还装饰着各式珠宝及美丽的孔雀毛。根据所戴的“顾姑冠”可识别其身分和社会地位。在电影《马可•波罗》、《成吉思汗》中都可见到戴着这种冠帽的妇女。蒙古靴 服饰工艺品。有皮靴、布靴（马海靴）之 分。《马可•波罗游记》载：“应知大汗赐一万二千 男爵袍服各十三次，并附以名曰不里阿耳之驼皮靴一双， 靴上绣以银丝，颇为工巧。”不里阿耳靴即香牛皮靴，以补花盘肠纹做装饰。女用布靴常以通体杏花、山丹、牡 丹等花草纹与佛手、D字纹、八结肠纹和云卷纹装饰。 摔跤服及摔跤靴摔跤比赛服装。包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹、五蝠捧寿等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成，利于散热，避免汗湿贴于体表，也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖外用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。 摔跤靴则是摔跤专用鞋。坚韧、厚实，靴子上有皮带，穿时将靴底和靴筒缠绑牢固，以防滑倒和踢脚时脱落，且便于勾缠对方。查”(全羊席)开始。新郎在歌声中向新娘父亲献上哈达。新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新与好友们依依惜别。宴席结束，新娘要去夫家了，娘家人唱着“送女歌”送行。接亲队伍回到新郎家，只见门前燃着两堆火，新娘要拉着新郎从火堆另一端递过来的鞭梢，从火中间走过。这仪式象征着爱情坚贞不渝，隐含纯洁辟邪、兴旺发达之意。进蒙古包后婚礼开始，揭去新娘头上的红盖头，新娘一一拜过公婆和亲戚长辈。新郎手执铜壶，新娘手端放有银碗的酒盘向宾客敬酒，被敬酒者一定要一饮而尽，并祝新人幸福。婚礼进入高潮，丰盛的宴席、醇香的美酒、宾客的欢歌起舞，包含了对新人的衷心祝愿。 葬俗 一般不设灵床，没有供品，不穿孝服，不烧纸钱，不放哀乐。传统的丧葬方式有天葬、火葬、土葬三种。现在普遍施行土葬，给死者更换新衣，或裹白布，也有净身涂酥油者，连同死者生前用物一同入棺，入后请喇嘛念经。之后前去墓地埋葬。 禁忌 蒙古族从远古时代就崇尚火，因此形成了一些与火有关的禁忌，如到蒙古包中做客，不能往火中洒水、扔婚俗? 蒙古族实行一夫一妻制，讲求伦常，严格辈分。讲究由父母作主的聘婚制度，男到女家娶亲。结婚仪式过程讲究对歌、祝词。蒙古族传统家庭以男子为主，但家庭中的大事一般都能征求妻子的意见。儿子娶妻生子之后，与父母分家，幼子承担赡养父母的责任。 蒙古族婚礼 充分表现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞的独特风格。由于分布广阔，各地婚俗既有共同点，也有不同点。共同点是新郎佩带火镰、蒙古刀和弓箭，致颂词、祝词和对歌等。东部地区接亲时新娘坐轿车，大门口对歌，洞房门口致颂词、祝词，更为精彩的是欢送送亲宾客时抢新郎的帽子，以试双方的机智勇敢和坐骑快慢。西部牧区婚礼中最为热闹而又比较完整地保留传统习俗的是鄂尔多斯婚礼。迎亲那天双方的亲戚朋友着盛装聚集在双方家中。接亲的队伍由新郎、接亲亲家、伴郎组成，新郎身背弓箭，男方的亲友们在门口以歌声送接亲队伍出发，新郎一行来到女方家要绕蒙古包一圈，才能下马。伴娘此时用毛毡拦住新郎的队伍，开始对歌，伴娘要考问男方很多问题，男方的接亲亲家要对答如流。经过一番盘问，女方对接亲队伍的回答满意了，新郎才可把礼物献上，伴娘撤去白毡请客人进蒙古包里，蒙古包里隆重的“乌东西，更不能吐痰或将火踩灭。蒙古人还忌用手指着天空中的星星，这与崇拜天的原始信仰有关。进蒙古包要将马鞭立于门侧，不能带入包内。绝不能打牛、马的头部。 服饰禁忌 帽子是蒙古人神圣不可侵犯的头饰，因此，他们最忌讳随处扔帽子或用其他东西触摸、玩弄帽子。戴在头上的帽子突然掉地，被看作是很不吉利的事。系腰，对蒙古男子来说是权威的象征，是男子汉的标志。所以蒙古男子忌讳穿长袍不束腰带。戴帽子、系腰带是交际礼节之一。 居住禁忌 元朝时人们出入宫殿不许踩门槛。如果有人犯禁，要严惩。脚踏门槛，被视为无异于脚踩主人的咽喉。现蒙古人仍忌讳脚踏门槛。其次，蒙古包内的坐次也有严格的习惯规定。蒙古人平时尚右，毡包内则中为上，右次之，左为下。主人或贵宾尊长中坐，男人居右，女人居左。坐次错乱，是一大禁忌。这一习俗一直流传至今。?? 日期禁忌 蒙古人对农历每月的初一、初八、十五很重视。这与佛教的有些理论有关。一般在这些日子不举行婚礼，病人不出远门，病已痊愈的人要提防旧病复发等
婚俗 “炮火”入洞房 壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房
扫描下载客户端