繁荣到顶点的时候“市场先生”会报超高价，危机到谷底的时候“市场先生”会报超低价，世人皆知，没什么神秘的。俗话说的好，牛市不言顶，顶点只有一次，熊市不言底，谷底也是只有一次，所以世人皆知而世人多失。但是巴菲特为什么经常可以抄底逃顶呢，当然是靠其独创的分析系统和眼光了，还有非同寻常的耐心。主观上，巴菲特们都是靠自己的睿智大脑和犀利眼光捕捉到的市场机会，长期耐心持有战胜了“市场先生”。客观上，他们实践了《老子经济学》，买的时候正是“天道”在教训“人道”，卖的时候正是“人道”在嘲笑“天道”。或者说“损有余而益不足”接近经济极限的情况下他们会买，而“损不足以奉有余”接近经济极限的情况下他们会卖。当然这也只是表象，但是足够说明问题了。
　　说完了巴菲特，再来说说索罗斯。历数索罗斯的经典战例，1992年成功狙击英镑，1997年成功狙击东南亚货币和股市。请注意！这些都发生在冷战结束之后。为什么呢？因为冷战结束，苏联解体，“人道”才不再向“天道”低头，“经济循环危机”才重现江湖，索罗斯们才得以大展拳脚。主观上，索罗斯们是通过其分析系统抓住了“市场失灵”的漏洞，进而推波助澜，冲垮了金融大坝，成功利用危机来获取暴利。客观上，他们也是在践行《老子经济学》，在“损不足以奉有余”临近极限的情况下，自觉或不自觉的帮助“天道”对“人道”进行打击报复，用一句不是很恰当的话来说就是“替天行道”，因为之前“人道”已经嘲笑“天道”很久了。
　　经济的死结 民族的宿命 “精神鸦片”毒害中国 “东亚病夫”死灰复燃　　为什么经济会有死结呢？因为有贪官污吏祸国殃民！　　为什么会有贪官污吏祸国殃民呢？因为“劣币”可以淘汰“良币”！　　为什么“劣币”可以淘汰“良币”呢？因为“关系”就是生产力！　　为什么“关系”就是生产力呢？因为“要做事先做人”！　　为什么“要做事先做人”呢？因为要满足“上下左右”的需要！　　为什么要满足“上下左右”的需要呢？因为不能得罪“小人”！　　为什么不能得罪“小人”呢？因为要满足“死要面子”的虚荣心！　　为什么要满足“死要面子”的虚荣心呢？因为要表现“自以为是”的自豪感！　　为什么要表现“自以为是”的自豪感呢？因为要隐藏“技不如人”的自卑感！　　为什么要隐藏“技不如人”的自卑感呢？因为没有决心和勇气来战胜自己贪财好色的人性本能！　　为什么没有决心和勇气来战胜自己贪财好色的人性本能呢？因为偏好山寨抄袭走捷径！　　为什么偏好山寨抄袭走捷径呢？因为喜欢做“聪明人”！　　为什么喜欢做“聪明人”呢？因为要多分一些“蛋糕”！　　为什么要多分一些“蛋糕”呢？因为没能力把“蛋糕”做得足够大！　　为什么没能力把“蛋糕”做得足够大呢？因为没想过创新“蛋糕”的制作方法！　　为什么没想过创新“蛋糕”的制作方法呢？因为创造性思想被扼杀！　　为什么创造性思想被扼杀呢？因为“精神鸦片”！　　为什么会有“精神鸦片”呢？因为“酱缸文化”！　　为什么会有“酱缸文化”呢？因为沉淀了上千年！
　　读过几遍道德经,对本人影响较大.内容比较厚黑.
　　清华朱令被投毒的必然性 因为习惯了享受PM2.5的幸福生活　　如果你真的很优秀，闷头苦学外语……出国吧，“天高任鸟飞”，你可以挑战诺贝尔奖，“海阔凭鱼跃”，你可以冲击福布斯榜。但是，在中国，即使是在清华这样最优秀的人才聚集地，如果因为你的优秀不小心伤害了“自尊心”，打击了“自豪感”，制造了“自卑感”，扼杀了“幸福感”，那么，就是在把自己“置之死地”，不管你是“有意的”、“无意的”还是“不经意的”，呵呵，至于能不能“后生”嘛，全靠你的人品和运气了。可怜的朱令，运气太差了，天之骄女，在清华陷自己于“死地”，呵呵。　　“要做事，先做人”，更低！更差！更劣！把自己降低到“地沟油”和“毒奶粉”的高度吧，这样才可以疯狂生长，因为人们已经习惯了享受PM2.5的幸福生活。请不要把你的优秀展现出来，也不要把你的价值贡献出来，你得到的欣赏很少很少，你得到的嫉恨很多很多……多到如果条件允许，“必欲除之而后快”的地步。清华朱令投毒案，这仅仅只是个案吗？难道只是个案吗？真的只是个案吗？　　如果你不愿意让自己的父母子女，每天都呼吸PM2.5，一生都活在肺癌的阴影中，那么，从我做起，“绝不纵恶”！！！
　　呵呵，呐喊一声而已，心里非常明白，几千年的沉淀，继续享受PM2.5的幸福生活，直到“永远”，必然是极大概率事件，哈哈哈……“永远”到底有多远！
　　《道德经》是一本讲有为、有功的书，并不是什么无为，消极、虚静的。只是以什么方式来为的而已。老子的给出的方式是无为而为，就是有为的人先要克服人性的虚荣、贪婪来为，要做到众生平等、一视同仁，然后积极有为，有为之后要功成不居，为而不有，功成身退，让事功来赢得身后名，所谓死而不亡者寿。老子说的对不对呢，精英的有为无非是为了权利、金钱、性。权利卢梭说的很清楚了，是一种社会契约，掌权者的权利是公权，是大众私权的让渡。金钱也一样，马克思《资本论》说的很清楚，资本家的金钱是工厂中工人财富的让渡，为什么会这样，因为权利和金钱作为一种公共物是社会不可缺少的，但人类的麻烦是掌握公共品（权利、资本）的人将公共品化为私人所有，为私人牟利，于是人类社会纷争不已，所以老子说有为前先要无为，要损之又损，消除各种私心才可掌握公器，做出了成绩也要身退，而不居功，因为成绩是大家一起做出了，一将功成万古枯，精英们明白了这个道理，为而不有，则自然天下和谐
　　人类社会所有正常的稳定的社会金字塔都是少数竞争胜利者在上，虽然是不平等造成的，但是与公平无关。历史上凡是试图让社会金字塔倒转的尝试，都是多数人对少数人的暴政，必将导致残暴的极端主义，不正常不稳定当然也不长久。虽然社会金字塔的顶部聚集的都是胜利者和征服者，但是毕竟是极少数人。虽然社会金字塔的底部聚集的都是碌碌无为的人，但是毕竟是社会的大多数人。众所周知，如果金字塔的底部弱不禁风，不堪重负而坍塌，金字塔的顶部也将不复存在了。也就是说，极少数处于金字塔顶部的人必须得到大多数处于金字塔底部的人的支撑，才能高高在上，失去了这个支撑，爬得越高跌得越惨。而劫贫济富的社会分配机制就像是从金字塔底部抽砖出来，然后放到金字塔顶部，一方面在减少支撑强度，另一方面却在加大负载重量。1929年，劫贫济富到了极限，这个支撑终于挺不住了。
　　因为看不懂老子，所以只要是这方面的内容我都会进来看看。　　别的我不知道，但是对于处事为人和性格还是影响很大的。我所理解的上善若水，不管做哪方面，如果像水一般的看似柔和，力量却无穷。再多菱角只要被水流经过的时间够长都会变得圆滑，在水里一切都是干净的，它深入每个角落，只要是生命都离不开它。水可以很浅，浅的可以看透一切，深的不见底。滋养万物，生活中因水富饶，也因水而贫瘠；　　你用手可以捧起，却用一只手握不住抓不住，但是如果冻成了冰却可以拿握。　　但是你只要给它一个器皿，越深你容纳的水就越多，器皿越大水就会越多。但是如果只有死水一潭却会让其发臭变质，只有活水才能焕发新的色彩和生命。水啊，亦能载舟亦能覆舟。光理解这些都可以无穷无尽，水可以被太阳蒸发却以另一种形式下来，周而复始。任何东西都会在一段时间沉淀下来，在水里，在空气里或者在血液里或者在心里。。。特别是水，这东西真的很神奇，那些会游泳的人会在累的时候静下心里张开双手双脚，就会浮起来。不用管他不会沉下去。。那些山泉水是天上的雨水落下，渗透被　　吸收沉淀积累，然后再流出来。又流向各个地方，小循环大循环生命不断，源源不绝　　另外，　　生命里的运气就像一个浅浅圆盘里的水，缓慢的流转着。如果在运气好的时候用竭尽，　　就没有水流到下一个运盛的时候。　　内心没有一个宽阔的胸怀，是没有办法容下太多东西的。　　我理解不了太深奥的文字，只是看了点连门把手都摸不着的注解都觉得受用无穷　　如果理解透彻的话该是怎么样的心境？！
　　mark　　
　　@悟剑不出鞘
10:49:16　　呵呵，“中学为体，西学为用”。　　-----------------------------　　@悟剑不出鞘 57楼
15:36:49　　对有用的人有用，对没用的人没用，呵呵。　　-----------------------------　　不妨“吾为体，天下为用”
　　转发博客《羊羊羊！好多毛！剪剪剪！好多刀！中国大妈 黄金在哭泣 你带纸巾了没》　　“呵呵，都快笑死了，我要是控盘黄金的金融阴谋家，不露个破绽让你们现在抓紧抄底黄金，顺便积累一下对手盘，难道要等到我把金价砸下来以后再让你们来抄大底吗，我是活雷锋呀。”“呵呵，笑死人类呀，截至到目前为止，国际金价冲到1620也只能算是急跌反抽，趋势并未改变。对冲基金难道就不能空仓回补弹药了吗，人家下单之前，还要先请示您老人家不成。另外，这次急跌反抽，可以广而告之，国际金价在1600以下待不住，下次再跌破1600，想买你就赶紧买，动作慢了你就买不到了。然后下次能不能再反抽回去，你说了不算，呵呵。”　　听说中国、印度、日本等亚洲国家的人民都在抢购黄金呢，呵呵，自己也很想买点呢，不过老是担心“当了对手盘，成了盘中餐”，所以呢，“浑水不下海，不遇鲨鱼，沼泽不垂钓，不遇鳄鱼”，安全第一，不熟不做。富贵险中求，甜栗火中取，需要“艺高人胆大”，而更多的时候，不过是“赔了夫人又折兵，做了他人嫁衣裳”，呵呵。
　　金钱 美女 香车 豪宅……都不过是追求卓越人生的副产品，当然，二代除外，呵呵。　　太多的人直接去追求副产品了，呵呵，不禁想起了成语故事《买椟还珠》。“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”整天绞尽脑汁如何发财暴富，不如淡泊名利探求怎样才能更加优秀，“宁静以致远”。怎样才能更加优秀呢？“上善若水”，“上德如浴（谷）”，“上士 闻道堇（勤）能行之 中士 闻道若存若亡 下士 闻道大笑之 弗笑不足以为道”。
　　[quote]原帖由大成者在 23:51发表　　中国人在地上爬行惯了　　碰到《易经》《道德经》，不光是跪着读，几乎是趴在地上读的　　既不能对它们有一个不字，一丁点的质疑，也不能增删一字，除了膜拜还是膜拜，而且还要不停地自贬，这样才显出经书的伟大来　　我不否认《道德经》是好书，但趴在地上的态度，不是正确的学习态度，平等地对话、沟通，才会更好地理解。　　几千年了，还习惯于爬行，够悲摧的[/quote]　　呵呵，首先朋友的问题很好，如果“跪着读，几乎是趴在地上读”，就能读懂《易经》或者《道德经》，我倒是非常乐意这样做。其实无论读者采取什么样的视角，仰视也好，平视也罢，俯视也行，读过之后，“增益其所不能”，原来做不了的事情成功了，过去挣不到的财富得到了，这样才有“黄金屋”的效果，呵呵。每个读懂了或者部分读懂了《道德经》的人，其心中必有一部独一无二的《道德经》。《道德经》只属于个人而非大众，因为其中的哲理（亦或“道”）只能靠个人的生活阅历和社会经验来参透，而每个人的生活阅历和社会经验不会完全相同，所以对《道德经》的理解也必然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。　　至于“既不能对它们有一个不字，一丁点的质疑，也不能增删一字，除了膜拜还是膜拜，而且还要不停地自贬，这样才显出经书的伟大来”，呵呵，《道德经》通行本流传至今，相比帛书和楚简，增删了着实不少，而且基本上都是大学问家做的增删，“推陈出新”，为什么还要追求“近古多存真”呢？重点不是古人与今人谁比谁聪明，谁比谁掌握的科学文化知识更先进，而是原文记载的是原创作者的思想，增删之后记载的是增删之人的思想，就个人而言，我更希望学到原汁原味，具有流传几千年生命力的先哲思想，虽然最初我也是抱着批判的态度来读的，也在努力地进行“推陈出新”，呵呵。
　　[quote]原帖由大成者在 10:37发表　　辩证的思想，也只是来源于生活观察　　春去冬来，万物枯荣　　循环而生生不息　　于是阴阳的思想产生，辩证的思想产生　　古代闲人（士大夫）阶层有的是时间来理解和感悟　　想得多些，时间长些，写的东西还是非常不错的　　我是反对神圣化，玄学化的，没那么玄乎　　古人不比我们聪明，当然也不比我们笨，但是我们的知识，远远多于他们[/quote]　　呵呵，知识多是好事，不过也有“多则惑”的副作用，古人“用心一也”，更容易领悟自然的本源，“宁静以致远”，懂的多，想的多，追求的多，未必得到的就多。
　　[quote]原帖由大成者在 15:25发表　　嗯，知识越多越反动。古人“用心一也”，如果是文盲，或者是狼孩，不用看道德经，就是大贤。学得越少越是圣人。嗯，真是简单啊，书都白念了，13亿中国人全部不学习，美国算个屁，中国是宇宙第一，大家天天在家领悟自然的本源就OK了嘛　　用心一也，居然可如此解。宁静以致远，居然可如此解。[/quote]　　美国，美国就是目前全世界践行《道德经》里老子的“不德”和“无为”思想做得最好的国家，呵呵，拥有乔布斯的苹果公司曾经是全世界践行《道德经》里老子的“不德”和“无为”思想做得最好的企业。至于《道德经》的原产地中国，还是火药的原产地呢，哈哈哈……中国的好东西，对有用的人有用，对没用的人没用。
　　蓄谋已久了吧，哈哈哈……疲了累了，来这里灌灌水，说说话，聊聊天，演演戏……都是虚拟的网络游戏而已，楼主不过客串一下临时演员，所以，请大家不要入戏太深。
　　呵呵，老子《道德经》不止有“上善若水”，“上德如浴（谷）”，“上士 闻道堇（勤）能行之 中士 闻道若存若亡 下士 闻道大笑之 弗笑不足以为道”，还有“抛砖未必要引玉，引来板砖有时候自己也能怀玉呢”，哈哈哈……“自然的本源”为什么重要，盖茨的微软是不可超越的吗，乔布斯的苹果是不可超越的吗，巴菲特、索罗斯、西蒙斯、利物莫……这些大投资家难道都是不可超越的吗，跟在他们后面“刻舟求剑”，“你作揖，我作揖，你是我师，他是我师”，你就做一辈子老实学生吧，人品好也许能模仿个八九不离十，人品差嘛……只有从“自然的本源”出发，相对论才能超越经典力学，呵呵。
　　留起来慢慢看
　　[quote]原帖由大成者在 23:33发表　　呵呵，不来几天，你倒是回了一大堆。　　我喜欢《道德经》，但很多东西不以为然。　　一、你确定《道德经》中，是真的道？　　二、任何所谓的理论和经典，都有一套自我封闭的东西，以打击异见者。比如，《道德经》是，“上士闻道，勤而行之；........”，佛经有，基督的圣经同样有类似的东西，古兰经有没有？我相信也是有的，这些不需要我找给你看吧？由道德经，到最后形成道教，似乎[/quote]　　言之有理，虽然“条条大道通罗马”，但是一个人不必也不能把“条条大道”都走过路过吧，认准了，“一条道走到黑”，听天由命吧，不然的话，“多易必多难”，呵呵。另外，《道德经》里面有“黄金屋”，并不代表佛经和圣经里面没有哦。还有，“大成者”是不是 “高雅娜”其实不重要，发言有理有据很重要，赞一个，呵呵。　　补充一下，《道德经》中的“道”是绝对抽象的，甚至无法用语言和文字来具体地进行描述，而且，“道”是因人而异的，每个人心中都有自己独一无二的“道”，所以，“道”只属于个人而非大众，呵呵，“道可道也 非恒道也 名可名也 非恒名也 无名 万物之始也 有名 万物之母也”，个人贱解如下：　　内在本质规律是可以掌握的，掌握规律要注意规律不是一成不变而是处在变化中的。外在形式特征是可以识别的，识别特征要注意特征不是一成不变而是处在变化中的。万物起源的时候没有表现出来他们的形式特征，万物被识别出来全靠他们表现出来的形式特征。
　　《寒门再难出贵子 中华再难立潮头 绝望也不寻找希望了 民族的宿命呀》
　　都是牛人
　　《暴跌必有强反弹 因为可以跌出涨的空间 “此恨绵绵无绝期”式的阴跌才可怕》
　　　　11 Simple Rules For Getting Along With Others（惠普创始人的处世之道）　　by SHANE PARRISH on SEPTEMBER 29, 2013　　/2013/09/dave-packards-11-simple-rules/　　These 11 simple rules, first presented by Dave Packard at HP’s second annual management conference in 1958 are timeless.　　They show Dave Packard’s philosophy of work and life.　　阅后评论：多易必多难，轻诺必寡信。　　……更多资讯欢迎关注“悟剑不出鞘”的微博和博客……
　　老子经济学：经济的本质是秩序，财富的本质是奖励。　　经济循环四态：合理的秩序产生合理的奖励-&-&-&自私的人性导致合理的奖励演变成不合理的奖励-&-&-&不合理的奖励反过来毁坏合理的秩序-&-&-&不合理的秩序产生不合理的奖励-&-&-&崩溃重头再来，回到合理的秩序产生合理的奖励。整个经济大循环就是“天道”，“人道”则渗透在“天道”循环的每个环节当中。　　“天道”喜欢平均主义，强调公平，而“人道”喜欢优胜劣汰，强调效率。资产泡沫是效率优先的必然结果，公平优先可以消灭资产泡沫，但同时也牺牲了经济增长的速度。每当“人道”肆无忌惮的时候，“天道”就会出手教训“人道”。但是如果“天道”在经济领域成了社会常态，会有怎样的结果呢，结果就是“大锅饭危机”。　　老子《道德经》有文“故天之道 损有余而益不足 人之道则不然 损不足以奉有余”，上天的规律，用多来补少，削峰以填谷。而人类社会的规律则相反，以多占少，多者愈多，少者愈少。“天道”喜欢削山填谷，大平于天下。“人道”与“天道”相反，最爱抢劫穷人空虚的钱包，然后塞进富人膨胀的口袋。强者恒强，赢家通吃，千年如此。
　　对　　
　　老子《道德经》书名释义：对于客观规律和主观态度的哲学思考
　　哈哈哈　　
　　作者：wy 时间： 11:19:39　　真理不可分，局部事务的真理都是整体世界的一部分，孤立的研究发现不了这些真理。只有在森林中找树木，不能从树木开始研究森林。这不仅极其荒唐，而且毫不现实。” 　　“为什么不现实？” 　　“有个西方不败教授说得很好：事实充分证明，孤立的，静止的、片面地来研究事物的方法，在人类现有的认识情况下才是最好的方法论，才可能了解事物的本质。因为事物之间的联系千丝万缕，如果把所有的关联都考虑进去，就等于什么也干不成，就象我们老祖宗一样，只能抱着个‘太极生两仪，两仪生四象’这个思维懒怠症混日子。等到对事物的各种性状及规律有了较为详细的把握，再把它放到系统中进行非常谨慎的观察和研究。而中国人的传统思维是总想一口吃成个大胖子，一开始便从总体上提出本质的观点。这种带有原始思维特征的传统正与辩证法不谋而合，或者说辩证法只是中国古代思想方法的一种现代表述，中国人从来不缺少这种思维方式，需要补课的正是孤立的，静止的、片面地来研究事物的笨功夫。” 　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^　　你说得倒轻巧，孤立的，静止的、片面地来研究事物的方法，很容易导致偏执甚至极端，法国大革命的暴行、纳粹的暴行、马列共产主义的暴行，以及某些宗教（基督教、伊斯兰教）极端排斥异端的心理和行为，都是它的后果，这些严重的后果，在你嘴里好像屁事都没有一样？　　所以，西方思想是最容易孕育极端主义的，原因就在于孤立的，静止的、片面地来研究事物，偏执和极端的原因，就是片面的执其一端，不及其余。　　而且，中国文化的辩证思维要兼容西方的形而上学思维很容易，而西方的形而上学思维要反过来兼容辩证思维却很困难，因为它偏执嘛！　　中国文化的辩证思维要兼容西方的形而上学思维，不是要舍弃辩证思维，而是在不舍弃辩证思维的前提下，同时重视形而上学思维，但是后者要从属于前者，因为辩证思维具有更高的战略眼光。　　形而上学思维最大的用武之地，其实是在自然科学方面，一旦涉及到人性、人类社会的方面，西方这种形而上学思维就可能产生很大的弊端，这一点不得不高度防范。　　顺便说一句，马克思主义不是真正的辩证思维，它仍然具有传统的西方哲学偏执甚至极端的特质，辩证法不是它那么玩的！西方哲学从中国哲学引入辩证法，但是并不真正了解辩证法。
　　楼主对美国太过誉了，其实西方国家只是在局部的范围即国家的范围内“损有余而益不足”，如果以国家为个体来看，当今世界是严重的财富分配不公，是“损不足而奉有余”，是违背天道的！　　西方殖民主义自西方崛起以来，从来就没消失过，只是在变换形式！
　　私与公，本来并没有绝对的界限，对于家庭来说，个人是私，家庭为公；对于企业来说，企业中的某个部门和个人为私，企业为公；对于国家来说，任何组织、团体、企业、个人均为私，国家为公；对于全人类来说，任何企业、国家或者国家集团为私，全人类为公；对于整个地球生态来说，全人类为私，地球生态为公。　　把私与公的界限强行划定在任何一个地方（比如国家或者民族），都是不可取的，至少是不完善的，一般人以为把界限划在某一个群体就完事了，其实没完，因为那极有可能会造成“集体内部相对公正，而对外却集体作恶”的局面！
　　只有从中国辩证思维的角度，才能理解西方国家的善与恶！　　西方国家确实有值得中国学习的地方，但是没有必要过高的抬举他！
　　将来中国一旦回到自己正确的道路上，以古典文化为基础吸收西方文化的长处，此后的中国，与西方国家仍然会是死对头，这不仅仅是基于国家利益的关系，更多的是基于“谁拥有更广泛的正义”的文化差别。　　当然这种对抗不是像以往共产国家与西方国家的那种低级到弱智级别的对抗，而是高水平的对抗！
　　中国与西方是永恒的战略对手关系，这一点要有清醒的认识。俄罗斯与西方还只是单纯的国家利益之争，就使得双方尿不到一个壶里，何况未来正常化之后的中国呢！　　未来正常化之后的中国，与西方之间，国家利益之争还是次要的，更重要的是正（广泛的正义）与邪（狭隘的正义）之争，换句话说，是世界范围内的“损有余而补不足”与“损不足而奉有余”之争！
　　说得再明白点，即王道与霸道之争！　　只要中国回到正常的道路上，这个结果是不可避免的！
　　依据《道德经》所揭示的“弱者道之用”的天道运行法则，未来正常化之后的中国与西方之间的对抗，是命中注定的。中国必然是代表广大弱者的一方，也是代表天道的一方！
　　中国文化并不是落后于西方，只是它固有的短处限制了它的进一步发挥，只要通过吸收西方文化的长处以弥补自己的短处之后，中国文化又将超胜于西方文化，因为中国文化代表更广泛的正义，是符合天道的文化，这是中国文化天生的特质，是其他文化所不具备的。　　其他文化顶多只能产生局部的正义。个人主义、集体主义、社群主义、阶级主义、民族主义、国家主义，无论一个国家的意识形态是基于这些主义中的任何一种（或者几种）而构建，其所代表的正义都是局部的。真正广泛的正义，不能局限于上述主义中的任何一种。　　形而上学思维产生不了最普遍、最广泛的正义，只有辩证思维才可以，因为形而上学思维是片面的、僵化的、死板的。
　　@wqwinnerd 103楼
20:15:20　　经济的死结 民族的宿命 “精神鸦片”毒害中国 “东亚病夫”死灰复燃　　为什么经济会有死结呢？因为有贪官污吏祸国殃民！　　为什么会有贪官污吏祸国殃民呢？因为“劣币”可以淘汰“良币”！　　为什么“劣币”可以淘汰“良币”呢？因为“关系”就是生产力！　　为什么“关系”就是生产力呢？因为“要做事先做人”！　　为什么“要做事先做人”呢？因为要满足“上下左右”的需要！　　为什么要满足“上下左右”......　　-----------------------------　　精辟
　　《简单谈谈论坛几个热点话题》
　　马克　　
　　《一些关于道德经的理解，陆续整理中》
　　记号！！！！！！！！！！
　　@金蛇盘旋
14:43:38　　上善若水　　—————————————————　　
　　这是最差的时代 只有半瓶水满着 也是最好的时代 还有半瓶水空着
　　《道德经》有五千年吧.中国能人不少, 精通也不少, 为什么, 中国至今还是穷啦? 上下五千年, 朝代更换不少, 也没有那个能人用它做治国纲领, 倒是"商情论". (商秧),一用再用.　　无聊时, 学学, 打发时间, 就象今天, 无事, 拜读LZ 大作, 其实, 还不如读那小说.　　只有草民读这些书,好做"良民".
　　精液其实是脑髓 射精其实是射脑 纵欲其实是减智 邪淫其实是变渣
　　《道德经》中的投资密码
　　@brainwjz
17:19:51　　继续　　—————————————————　　
　　@easeinchina
08:24:38　　要学真经，推荐看不分章节不断句的帛书甲乙本，学了通行本容易先入为主，呵呵。　　—————————————————　　
　　《中国古代史周期率》
　　2013年美股大涨让巴菲特贝佐斯扎克伯格“发横财”
　　傻逼，你理解个J B 　　
　　2014年引领科技行业发展的15大趋势
　　《2014，中国在挣扎》
　　《释义---道德经》
　　老子的《道德经》,有几个悟过?(转载)
　　《阿凡达》价值理念其实源于《道德经》(转载)
　　回复第139楼(作者:@fmzc 于
13:41)　　依据《道德经》所揭示的“弱者道之用”的天道运行法则，未来正常化之后的中国与西方之间的对抗，是命中……　　==========　　天之道损有余而补不足，以前中国工业不行，就用剪刀差，用农业收入补工业，现在工业好了，农民不交税，还给补贴，钱那里来的呢？你家有两个儿子，都很喜欢，一个很有钱，一个穷的要死，你会把遗产给谁？我想有钱的儿子再怎么争，对你再好，你也会遗产留给穷的那个。人之道，就是说要发挥自己长处，就比如打篮球，个子高就发挥个高的长处去打球，个矮就发挥个矮灵活的特点打球。工作也是，要懂得发挥自己长处，个字矮不是不能打篮球，但非要去打中锋就不对了。又得必有失，有失必有得。舍弃弱项，发挥己长。站在个人角度看，我这很强。要懂得发挥长处。老天看，你就是乔丹，每次得分超高的时候，团队就是输的时候。　　
　　回复第3楼(作者:@easeinchina 于
11:43) 　　上德 | 不德 | 是以有德 | 下德 | 不失德 | 是以无德 　　个人贱解如下： 　　最好的…… ==========哟，不错啊，有水平，自修的？　　
　　马克　　
　　回复第6楼(作者:@easeinchina 于
12:50)　　《道经》开篇一句说明了“对立统一”，非常有现实意义，因为社会唯一不变的其实是变化。　　举例说明……　　==========　　道可道，非恒道。意思是，道可以说出来的，就不是恒久不变的道理。跟佛法中的法无定法是一个意思。没有那一条法律是永远正确的。没有那个科学家的定理永远是对的，总会发现漏洞。事无绝对。总会觉得差了一点，为什么会这样呢？万物负阴而抱阳。不管什么都会有一点缺陷，都会有一点遗憾。就是因为有遗憾，有缺陷，所以才会向更好处发展。永无止境。也正是因为有缺陷。所以才会追求完美。正是因为追求完美，才会去不断修改缺陷。因此才说最完美的世界就是还有缺陷。那是人动力的源泉　　
　　回复第6楼(作者:@easeinchina 于
12:50)　　《道经》开篇一句说明了“对立统一”，非常有现实意义，因为社会唯一不变的其实是变化。　　举例说明……　　==========　　道可道，非恒道。意思是，道可以说出来的，就不是恒久不变的道理。跟佛法中的法无定法是一个意思。没有那一条法律是永远正确的。没有那个科学家的定理永远是对的，总会发现漏洞。事无绝对。总会觉得差了一点，为什么会这样呢？万物负阴而抱阳。不管什么都会有一点缺陷，都会有一点遗憾。就是因为有遗憾，有缺陷，所以才会向更好处发展。永无止境。也正是因为有缺陷。所以才会追求完美。正是因为追求完美，才会去不断修改缺陷。因此才说最完美的世界就是还有缺陷。那是人动力的源泉　　
　　《有必要谈谈经济危机了，太多人根本概念错了》
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　　@木心悦 35楼
10:16:09　　上善若水 四个字 我理解了十年 到现在还没完全参悟 博大精深啊　　-----------------------------　　猪一样
　　Why is up always good and down always bad?
　　俞敏洪：凡是逼过我的人我都要感激
　　道德经其实解释的是伏羲先天易经，因为伏羲先天易经没有文字解释，老子把太极两仪解释出来就是道德经，　　你看太极里面有阴有阳相反相成，　　你看道德经里也是相反的矛盾双方相反相成，大直若曲，大圆若缺，高以下为基，说的都是矛盾双方的互相依存性，　　要配合伏羲先天八卦图读道德经就会读懂，你看先天八卦的坤在正北，始于弱小就是指万事万物都是从正北这个弱小的下位开始的！　　
　　要讲解先天易经就会有意无意的与道德经相同，易经就是变化之经，“变化”这个概念在道德经里贯穿始终，　　易经的阴阳是万用代号，就是指所有对立的矛盾双方，此二者在我们认识的层面上是对立的矛盾关系，而在客观真象上却是不可分割的整体关系，　　矛盾双方的不可分割性在道德经里贯穿始终，　　易经的阴阳是万用代号，而道德经的矛盾双方的对立概念同样适用于万事万物，　　天地万物都是变化的，所有的变化都有不变的规律，就是物极必反，而能代表物极必反的阴阳符号只有先天八卦，后天八卦则不能代表客观事物的物极必反，　　把“变化”这个概念加进去，把矛盾双方的不可分割性加进去，道德经就会把他的灵魂显示出来，　　
　　名字将伴随着时间的变化环境的变化而变化，道理将伴随着名字的变化而变化，变化的是名字的表面，不变的是道理的本质，曲和直是阴阳，把他合起来就是积曲成直，大直若曲，　　官高吧？民低吧？把这一对矛盾合起来就是高以下为基，贵以贱为本，就是说在高处的官就象山顶那样是离不开低贱的山基的，如果你离开了山基你就是一块普通的石头，不再牛逼高贵了！　　壮大的事物为什么不能永远壮大？天上的太阳为什么不能永远在正南？因为太阳的运转代表宇宙的本质特征:运动，变化，天地都在运动变化，做为天地的毫末万物都会伴随着天地的变化而变化，我们这些毫末都要服从天地的变化规律，物极必反，所以人的壮大到了极点就开始弱小，而弱小的事物弱小到了极点就开始壮大，　　壮大的事物他开始的时候是从最弱小低下的正北坤开始的，叫做始于弱小，　　弱小的事物是从壮大的正南开始的，太阳到了正南就不能继续向上了！所以叫做终于壮大！　　
　　大圆若缺，什么是大圆？十五的月亮圆吧？可是一月就一天呢？为什么我们不能永远拥有完美？就是因为变化，大圆了以后就是慢慢缺，一直到三十的大缺，领导权你占着，监督权你占着，财富你占着，美女你占着，圆了吧？完美了吧？可是加上变化就是大缺，朱元璋就是拼命发展朱家子孙，最后被李自成杀了净光，以大圆开始，以大缺结束，这是不是先天八卦图的天南地北，一阴一阳完内平衡，　　而大圆若缺则不追求完美，就是差不多圆就行，过日子不求最好，差不多好就行，就是我不追求十五的月亮，十二十三就挺好了！不追求大富大贵，有双儿女也行，小富也行，小贵也行，有个健康身体也行，　　这样你从十二，十三14.15.16.17.18这么多完美可以拥有，比追求大圆的幸福十倍！　　
　　无为，就是不干涉，就是不要干涉客观世界的变化规律，孔子要用礼仪规矩来规范天下，老子反对说:　　天地无人推而自转，日月无人燃而自明，　　星辰无人排而自列，万物无人养而自生，　　就是说孔子要把自然人象训野马那样训成顺民，顺马！　　而老子劈头盖脸的骂到，你怎么不去推动的天地转悠啊？你怎么不去点燃日月啊？你怎么不去排列天上的星辰啊？　　你怎么不去养着万物啊？你怎么不去给母鸡开个洞去尿尿啊？　　你从那里来的？你的想法又是从那里来的？　　孔子那年二十七岁，被老子骂的七天没开口说话，七天后说了一句，老子是龙俺是虫子！　　
　　上善若水，水是老子一直推荐的东西，水向上流，老子就用大海来说水的大　　水以柔为特点，老子就对柔大加推荐，柔弱者生之徒，刚强者死之徒，　　什么是刚强？就是那些牛逼的嘴脸啊！强拆强奸强……这些都是要死的征兆啊！　　什么是上善若水？水在河海里他养着水里的生命，遇到阳光就升到天上，再落到地上就养育着地上的生命，他只是默默的付出，从来就没有向万物索取，这多象造天造地造万物众生的天帝啊！只默默的付出，从不索取！　　在石头堆里倒一瓢水，水会顺着缝隙淌到地下！水为什么能流到下面？就是因为“柔”啊！　　如果你有一天象水一样柔行于万物万事　　，那就是你会得到所有人的尊重，为什么会得到所有人的尊重？就是因为你尊重了所有的人？你尊重了所有人的自由意志，心顺万物即万物顺心！　　与贫者言依于利，与贫者打交道要尊重他缺钱的意志，用利益打动他，　　与贱者言依于谦，地位低下的人最缺的就是他人的尊重，要尊重他渴望被尊重的意志，用谦虚的态度就能打动他，与愚者言依于锐，愚蠢者脑子象木头，只有犀利的语言才能在木头般的脑子上刻上痕迹！　　
　　上善若水就是象水那样去尊重所有的客观事物！　　你尊重了所有人的自由意志，你就会得到所有人的尊重，　　你尊重了客观事物的基本特征，你就会万事如意，　　例如所有的矛盾双方即(阴阳)是不可分割的整体，如果你不尊重这一客观规律，把矛盾双方分开，就会得到客观规律的惩罚，　　你的头和身体是不可分割的整体，如果你尊重了这一客观规律，那么你就活着，如果你不尊重这一客观规律，非把你的头和身体分开不可，那么你就非死不可！　　男人和女人是一对不可分割的整体，如果你不尊重这一客观规律，那么你就生不出孩子来生生不息！　　官和民是不可分割的整体，如果你不尊重这一客观规律，用权力的失衡去拉开财富的失衡，就是所有的权力都在官手里，民监督官的权力也被剥夺到官手里，就象公猪把母猪生小猪的权力也剥夺了！　　因为公猪和公猪交配是生不出小猪的，纯阳不生这是天道，　　官监督官是不会起到监督效果的，这是天道，没有监督的权力是尽情腐败的，就是官的财富是快速膨胀的，　　同时民的财富是快速萎缩的，　　官快速向上，民快速向下，　　你看客观世界的矛盾双方的不可分割性被权力的失衡分割开了！　　就象把卖买双方分割开来一样，一面粮价烂掉，一面饿死！　　心脏一面要崩裂，身体一面极度缺血，　　这就是把矛盾双方人为分割开的惩罚！　　天之道就是客观规律，他会把占有绝大多数权力、财富、美女、军队的官灭掉！还给普通的老百姓，这就是天之道取长补短！　　天下又重新归于官民结合，财富又重新归于均匀，　　如果仍然不能还监督官于民，那么就又开始权力财富向官权集中，这叫人之道取短补长！　　
　　天道是变化的，客观规律是运动的，供大于求物价就下降，这是客观规律，就是天道，你不能干涉，就是无为，　　你非要干涉不行，你非得把有上有下的房价搞的只上不下，　　集中全身的血去供房价，甚至用未来的血去供房价，用四万亿去推高房价，　　就象你在三楼跳楼，最多摔断腿，休息休息就好了！　　可是你非得跑到十楼，想从此静止这是不可能的，因为老天都做不到静止，　　你楼价要么向上涨，要么向下落，没有静止一说！　　于是只有从十楼跳下，因为从三楼涨到十楼又动用了上祖宗八代，下子孙十代，从十楼跳，这是要把祖宗八代和子孙十代一起摔成肉饼！　　这就是有为的下场！　　这就是不尊重客观规律的下场！　　
　　万事万物有阴阳，也许只有从十楼跳下，把这个装满儒家垃圾的罐子彻底摔碎，我们才能摆脱儒家思想的官本分裂文化对我们的毒害！　　也许只有从十楼跳下，环境风暴，经济风暴，金融风暴，政治内部风暴，周边军事风暴才会一起暴发，　　也许只有一场彻底的摧枯拉朽的毁灭式的大祸，才能摆脱儒家文化的毒害，这就是祸福相依？　　大祸和大福从来就是不可分割的一个整体！　　
　　客观世界是一个不可分割的整体，用“一”来代表，就是易有太极！　　是人的自以为是把这个客观完整的先天世界分成了相反的、矛盾双方的、阴阳的、对立的分裂的世界，就是“是”分两仪！　　阳“一”在正南，　　阴“一一”在正北，　　阳为天，阴为地，就是先天八卦的天南地北！　　阴阳结合的先天世界用“地天泰”来代表，在正东，是日出，　　阴阳分离的后天认识世界用“天地否”来代表，在正西！　　所有矛盾结合的事物都会象日出那样:向上，良性循环！终点是如日中天！老子的道德经全是阴阳结合！所以老子最得道，阴阳结合为整体“一”，所以老子讲的道一经就是“一”经，就是易经！　　人的认识世界是后天的分裂世界，是矛盾对立的，是阴阳分开的，是官民互相伤害的敌我关系，以天尊地卑的儒家文化为代表，因为我们在认识上是分裂的，在行动上是互相伤害的，在互相伤害的环境里谁会受益呢？　　阴阳分离用“天地否”来代表，在正西的日落，日落开启的是黑夜，是地狱之门，所以儒家开启的是华夏的地狱之门！　　道家是阴阳合，是地天泰，是日出，日出是白天的开始，泰是开启天堂的门，　　所以否极泰来之时，就是罢儒尊道之时，　　
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　　此帖要顶,最近也在研究道德经,握爪.
　　好　　
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　　如果让你一辈子无忧无虑地做自己爱好的事 但是必须绝育 你会动心吗　　《Peace Moon》（和月，又名月球养老院）　　没有利益，就没有杀戮……公元日，月球共和国（Republic of Moon）正式宣告独立，同时加入地球联合国，成为第203名成员国。　　公元日，地球最后投票日，202个成员国全部参加了联合国大会最后一轮的投票表决，最终201票赞成，1票弃权，表决通过了联合国大会第）号决议，同意让月球共和国（Republic of Moon）独立建国。经过十年的反复和三轮艰苦卓绝的马拉松式的多边谈判，美国最终还是放弃了一票否决权，投了弃权票。同时有累计超过100亿的地球人，在年通过互联网进行了实名投票，最终结果是89.76%的人投了赞成票，10.24%的人投了反对票。　　在月球共和国（Republic of Moon），衣食住行都是免费的，吃喝玩乐也是免费的，还有智能机器人免费照顾饮食起居，但是月球共和国公民不能拥有私人财产，移民之前，要把自己在地球上的个人财产全部捐赠给原籍国政府。地球移民可以在月球共和国恋爱结婚，但是不能生养子女，移民之前必须接受绝育手术。月球共和国公民可以与地球人通信、聊天、玩游戏……但是永远不能返回地球。另外，地球人必须年满30周岁并且没有任何子女，才有资格申请移民月球共和国。不过，移民年龄没有上限，也不拒绝残障人士。　　是留在地球，辛苦打拼，生儿育女，享受天伦之乐？还是去月球共和国住智能公寓，用智能家电，开智能汽车，吃绿色食品，玩真人游戏……无忧无虑地享受生活？　　如果让你来选择，你会动心吗？
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12:18:59　　如果让你一辈子无忧无虑地做自己爱好的事 但是必须绝育 你会动心吗　　《Peace Moon》（和月，又名月球养老院）　　没有利益，就没有杀戮……公元日，月球共和国（Republic of Moon）正式宣告独立，同时加入地球联合国，成为第203名成员国。　　公元日，地球最后投票日，202个成员国全部参加了联合国大会最后一轮的投票表决，最终201票赞成，1票弃权，表决通过了联合国大会第）号决议......　　-----------------------------　　如果中美日俄之间爆发全面战争，是否会毁灭整个地球？贪婪和恐惧是不是人类争斗不休、自相残杀的根源？未来有没有根除人类战争的可能？
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