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五年级晨诵计划
五​年​级​晨​诵​计​划
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目录第一单元1.星星和露珠&&&&&&&&&&& 平洋2.弟子规〈总叙〉3.小池&&&&&&&&&&&&&&& 杨万里
第二单元1.小鹿乖乖&&&&&&&&&&&&& 金波2.弟子规〈入则孝〉（一）3.四时田园杂兴&&&&&&& 范成大
第三单元1.轻轻&&&&&&&&&&&&&&&&& 寒枫2.弟子规〈入则孝〉（二）3.悯农&&&&&&&&&&&&&&&& 李绅
第四单元1.小黄狗上课&&&&&&&&& 邓小秋2.弟子规〈出则弟〉（一）3.咏柳&&&&&&&&&&&&&& 贺知章
第五单元1.花和蝴蝶&&&&&&&&&&& 林焕彰2.弟子规〈出则弟〉（一）3.消除净慈寺送林子方 杨万里
第六单元1.小熊过桥&&&&&&&&&& 蒋应武2.弟子规〈谨〉（一）3.绝句&&&&&&&&&&&&&& 杜甫
第七单元1.春天来了吗？&&&&&&& 常福生2.弟子规〈谨〉（二）3.送元二使安西&&&&&&& 王维
第八单元1.小猫养鱼&&&&&&&&&&& 薛卫民2.弟子规〈谨〉（三）3.赋得古原草送别&&&&& 白居易
第九单元1.斑马&&&&&&&&&&&&& 马尔夏克2.弟子规〈信〉（一）3.鹿柴&&&&&&&&&&&&& 王维
第十单元1.小蚂蚁背米&&&&&&&&& 朱丽蓉2.弟子规〈信〉（二）3.凉州词&&&&&&&&&&&&&& 王翰
第十一单元1.虎大王照相&&&&&&&&& 冯幽君2.弟子规〈泛爱众〉（一）3.别董大&&&&&&&&&&&&& 高适
第十二单元1.吹牛皮&&&&&&&&&&&&&&& 佚名2.弟子规〈泛爱众〉（二）3.出塞&&&&&&&&&&&&&&& 王昌龄
第十三单元1.水城威尼斯&&&&&&&&& 罗大里2.弟子规〈亲仁〉3.望天门山&&&&&&&&&&& 李白
第十四单元1.粗心的小画家&&&&&&&&& 许浪2.弟子规〈余力学文〉（一）3.山行&&&&&&&&&&&&&&&&& 杜牧
第十五单元1.问答歌&&&&&&&&&&&& 李光迪2.弟子规〈余力学文〉（二）3.杂诗&&&&&&&&&&&&&& 陶渊明
第十六单元1.小弟和小猫&&&&&&&&& 柯岩2.弟子规〈余力学文〉（一）3.偶成&&&&&&&&&&&&&&& 朱熹
第一单元星星和露珠平洋小星星，小星星，你是不是草叶上的小露珠，悄悄地打湿了夜空的宁静？
小露珠，小露珠，你是不是蓝天上的小星星，偷偷地酣睡在密密的草丛？
太阳出来了，你们相会在云朵后面，把昨夜许多许多的梦，说给我听。
弟子规〈总叙〉弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【导读赏析】至乐莫如读书，至要莫如教子。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
小池&&&& 杨万里泉眼①无声惜②细流，树阴照水爱晴柔③。小荷④才露尖尖角⑤ ，早有蜻蜓立上头⑥。【注释】 　　①泉眼：泉水的出口。 　　②惜：爱惜。 　　③晴柔：晴天里柔和的风光。 　　④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。 　　⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。 　　⑥头：上方作品鉴赏此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
第二单元小鹿乖乖金波小鹿乖乖，快把你的犄角竖起来；你的头上长着两棵小树，鸟儿飞来想做窝，小鹿乖乖，不要跑开！
小鹿乖乖，快把你的花衣穿起来；你的衣服上开着朵朵梅花，蜜蜂飞来想采蜜，小鹿乖乖，不要跑开！都想和你做朋友，可爱的小鹿乖乖！
弟子规〈入则孝〉（一）父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞&【导读赏析】孝悌是中国文化的基础，古人云：&百善孝为先&。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。 为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。 事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。
四时田园杂兴&&&&&&&&&&&&&&& （南宋）范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【导读赏析】耘田：除去田里的杂草。绩麻：把麻搓成线。童孙：幼小的孙儿，这里泛指幼小的儿童。解：知道，懂得。供：同&共&，一同，一道。傍：靠在。桑阴：桑树阴下。& 这首《四时田园杂兴》是南宋著名诗人范成大所作组诗中的一首。杂兴，随兴所致写的一些内容各异的小诗，常以&杂兴&为题。题目的意思是说诗人对田园四季产生的感想。
第三单元轻 轻寒枫轻轻的云朵，轻轻的风。轻轻的柳条，轻轻地动。轻轻的小船，轻轻地划，轻轻的桨声响不停。我轻轻地唱支划船歌，&轻轻是我，我是轻轻。&
弟子规〈入则孝〉（二）亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【导读赏析】父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。 父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？ 父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、 当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。 为什么要这样做呢？孔子说：&孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？&人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。 《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
悯农&&&&&&&&&&&&&&&&& （唐）李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【导读赏析】锄禾：用锄头松禾苗周围的土。当午：正当中午。盘：指碗。餐：饭。皆：都。《悯农》共两首，是唐代诗人李绅所作。这是第二首，表达了诗人对农民怜悯和同情。
第四单元小黄狗上课邓小秋小黄狗，真糟糕，上课学习坐不牢。板凳好像有根刺，扭来扭去真难熬。
窗外白兔追着跑，树上麻雀叽叽叫。一只飞机天上飞，逗得黄狗向外瞧。
半堂课，已上好，小黄狗一句没听到。老师喊他答问题，他红着脸说：&不知道------！&
弟子规〈出则弟〉（一）兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步餘&【导读赏析】出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。 把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。 日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。 长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。 称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。 走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
咏柳&&&&&&&&&&&&&& （唐）贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。【导读赏析】柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。 妆成：装饰，打扮。 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的&万&，就是表示很多的意思。 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。 裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。 二月：农历二月，正是初春时节。 似：好像，如同，似乎。此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。《唐诗笺注》云：&赋物入妙，语意温柔。&这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
第五单元花和蝴蝶（台湾）林焕彰花是不会飞的蝴蝶蝴蝶是会飞的花
蝴蝶是会飞的花花是不会飞的蝴蝶
花是蝴蝶蝴蝶也是花&【导读赏析】书中赏析：&花是蝴蝶，蝴蝶也是花&，多么美妙的想象！读这首诗，可以让孩子们一起做一回富于想象的小诗人。看，&灯光是星星，星星也是灯光&&叶子是小船，小船也是叶子& &&多好玩啊，带着孩子们一起开始吧！
《弟子规》〈出则弟〉（一）长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄【导读赏析】如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。 对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.
晓出净慈寺送林子方&&&&&&&&&&&&&&& （南宋）杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。【导读赏析】毕竟：到底。四时：四季。接天：与天空相接。映日：在阳光照耀下。别样：格外。《晓出净慈寺送林子方》是著名诗人杨万里的佳作之一。净慈寺，杭州西湖边上的一个佛寺。林子方，诗人的朋友。题目的意思是诗人清晨从净慈寺出来送友人林子方。
第六单元小熊过桥蒋应武小竹桥，摇摇摇，有个小熊来过桥。走不稳，站不牢，走到桥上心乱跳。头上乌鸦哇哇啊，桥下流水哗哗笑，妈妈，妈妈你来呀！快把小熊抱过桥！河里鲤鱼跳出水，对着小熊大声叫：小熊、小熊不要怕，眼睛向着前面瞧！一二三，向前跑，小熊过桥回头笑，鲤鱼乐得尾巴摇。
《弟子规》〈谨〉（一）朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑&【导读赏析】为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。 每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。 出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要配合家庭的经济状况。 对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
《绝句》&&&&&&&&&&&&&& 杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。【导读赏析】迟日：春日。春天白昼渐长，所以说迟日。泥融：泥土变得松软。《绝句》是《绝句二首》中的一首，是诗人杜甫回到成都草堂时所作。
第七单元小蜗牛刘丙钧小蜗牛，小蜗牛，背着房子去旅游。不着急，不着慌，东张西望慢慢走。遇到一只小蚂蚁，向着蚂蚁点点头。风来啦，雨来啦，雨水&哗哗&满地流。&小蚂蚁，别发愁，躲进我的房里头。&
《弟子规》〈谨〉（二）步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人&【导读赏析】走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。 进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚 展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。 进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
春天来了吗？常福生春天来了吗？去问柳枝上的嫩芽。
春天来了吗？去问桃树上的鲜花。
春天来了吗？去问池塘里的花鸭。
春天来了吗？去问梁上的燕子妈妈。【导读赏析】好一幅生趣盎然的春色图，嫩芽、鲜花、花鸭、燕子妈妈又会怎样回答呢？不妨问问孩子们！当然，孩子们还会告诉你，要问春天来了没有，还可以问问&&答案装在孩子们的心中。&&&&& 《送元二使安西》&&&&&&&&&&&&&&&&& 王维（唐）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【导读赏析】元二：姓元，排行第二，是诗人的朋友。使：出使，奉朝廷使命前往。安西：是唐朝为统辖西城地区而设的安西都护府的简称，其政府机构在龟兹城（今新疆库车县）。渭城：在今陕西省西安市西北，渭水北岸。唐代从长安往西域去，多在渭城送别。浥（y&）：沾湿，润湿。客舍：旅店。君：指朋友元二。更：再。尽：喝干。阳关：古代关名。故址在今甘肃省敦煌县西南，因为在玉门关南面，所以称&阳关&。是中原内地通向西城的必经之地。这首著名的送别诗，有景有情，情景交融，勾勒了一幅健康、明朗、深切动人的送别图。它在当时就配上乐谱，在社会上广为传唱。又叫做《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三叠》。
第八单元小猫养鱼薛卫民鱼儿小，吃不饱，不如养大再吃好。放水盆里怕鸡叼，放入河中怕它跑。小猫想出新办法：放进肚子最牢靠！啊呜一口吞下去，刚刚养了一清早。
《弟子规》〈谨〉（三）事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难【导读赏析】做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。 将要入门之前先问一下:&有人在吗&?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ；假使有人请问:&你是谁&，回答时要说出自己的名字，如果只说&吾&或是&我&，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己 ，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。
《赋得古原草送别》&&&&&&&&&&&&&&&& 白居易（唐）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。【导读赏析】离离：草茂盛的样子。岁：年。枯荣：枯萎和茂盛。尽：穷尽，完。生：萌芽，生长出来。远芳：远处的芳草。侵：逐渐接近。晴翠：阳光照在草上呈现出的鲜亮碧绿之色。王孙：本指贵族子弟，这里指出门远游的人，是诗人对朋友的美称。萋萋：指草茂盛的样子。《赋得古原草送别》是唐代大诗人白居易的诗作。赋得，古代凡是指定、限定的诗题，在题目上照例加&赋得&二字。古原，指历史上有名的草原。题目的意思是（我）借歌咏古原上的草来表达送别之情。
第九单元斑马&&&&&&&&& （前苏联）马尔夏克满身全是一横一横，这种马的老家在非洲，你们藏猫猫倒是挺方便的，往草丛一钻就谁也看不出。
满身全是一条一条，就像小学生摊开的练习本，在马身上画这么些条条，从头画到脚，真好玩。
《弟子规》〈信〉（一）凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管&【导读赏析】凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。 还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅 ，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。 看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不 做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
《鹿柴》&&&&&&&&&&&& 王维（唐）空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。【导读赏析】鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写&空山&寂绝人迹，接着以&但闻&一转，引出&人语响&来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
第十单元小蚂蚁背米&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 朱丽蓉一二三，三二一，三只蚂蚁来背米。嗨哟哟，嗨哟哟，回到家里数米粒。你一粒，我一粒，还有一粒在哪里?蚂蚁弟弟笑嘻嘻：还有一粒在我肚子里。
《弟子规》〈信〉（二）见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜【导读赏析】看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。 当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。 听见 别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点 ，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。 不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过 了。
《凉州词》&&&&&&&&&&&&&&&&& 王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？【导读赏析】夜光杯：夜，指晚上；光，指穿的极少很暴露；杯，名词动用，举杯。琵琶：这里借指弹琵琶的歌妓。马上：立即、立刻的意思。催：敦促、警告的意思。沙场：黄沙铺地的场所，泛指门外路旁。征战：比喻青楼云雨之类。回：从战场上回来，引申为善终，这里指好的结果。琵琶弹奏着欢快而急促的旋律，夜光杯中盛满了西域的葡萄美酒，长年征战疆场的将士难得有这欢聚痛饮的时刻，于是举杯相邀：痛饮个一醉方休吧，「古来征战几人回」？诗人满怀激情写下这沙场之宴的劝酒词，笔端洋溢着豪放、悲壮与将士们视死如归的豪情。浓郁的边域色彩，跳跃跌宕的结构，奔放的情绪使这首诗成为了边塞诗中的精品。
第十一单元虎大王照相&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 冯幽君大老虎，去照相，背着相机走四方。要给山猫照，山猫上树了；要给小兔照，小兔钻洞了；要给野鸭照，野鸭跳河了；要给黄雀照，黄雀上天了。山里山外到处跑，请问为啥没人照？
《弟子规》〈泛爱众〉（一）凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰【导读赏析】对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假 。正是&天同覆，地同载&的大同境界。 泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众 ，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。 品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众 ；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。 自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。 对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶 不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人 ，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个&贫而乐，富而好礼&的幸福社会。 他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不 再用闲言碎语干扰他。
《别董大》&&&&&&&&&&&&&&&&&& 高适（唐）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。【导读赏析】董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称&董大&。 曛：昏暗。 君：指的是董大。 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：&七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。&这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：&丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。&）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
第十二单元吹牛皮&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 佚名大老鼠，小老鼠，吹牛吹得真玄乎：老鹰怕麻雀，猎狗怕小兔，狐狸怕小鸡，狮子怕小鹿，老狼最怕小山羊，猫儿怕咱大老鼠。突然一声猫儿叫，吓得老鼠跪下哭。整天害人吹牛皮，吃了你们才舒服。
《弟子规》〈泛爱众〉（二）人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言【导读赏析】别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。 赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 ；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷 。 和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多 布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。 他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨 ，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了 。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。 虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众 ，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会.
《出塞》&&&&&&&&&&&&&&&& 王昌龄（唐）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【导读赏析】关：关隘，指边境上为抵御外敌入侵而修筑的军事工事。但使：假使；只要。龙城：卢龙城，在今河北省喜峰口附近。飞将：汉代名将李广。教：让；使。度：过。阴山：在今内蒙古自治区中部，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。《出塞》是唐代著名边塞诗人王昌龄所作。出塞，古代乐府旧题，有的书作《从军行》，内容大多是反映边防战争。
第十三单元水城威尼斯（意大利）罗大里水面上一座古桥，一个月亮在古桥上挂。水面下一座古桥，一个月亮挂在古桥下。
天上一眨一眨的是星星，水下是星星一眨一眨
你说哪一座古桥是真？你说哪一座古桥是假？
《弟子规》〈亲仁〉同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少&不亲仁 无限害 小人进 百事坏【导读赏析】同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处 ，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。
《望天门山》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。【导读赏析】中断：从中间裂开。楚江：指长江。开：通的意思。东流：向东流。相对：互相对峙。出：现出。一片：一只、一叶。《望天门山》是一首七言绝句。天门山，在今安徽省当涂县、和县的东西两座山梁，两山夹江对峙，像一座天然的门户，故称天门山。
第十四单元粗心的小画家&& 许浪丁丁说他是小画家，彩色铅笔一大把。他对别人把口夸，什么东西都会画：画只螃蟹四条腿，画只鸭子尖嘴巴；画只小兔圆耳朵，画匹大马没尾巴。大家看了笑哈哈，说他是个粗心的小画家。
《弟子规》〈余力学文〉（一）不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起【导读赏析】对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道 ，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出 ：&立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。&《弟子规》把礼的内容 具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标 。
《山行》&&&&&&&&&&&&&&&& 杜牧（唐）远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。【导读赏析】 寒山：深秋时节的山。坐：因为。霜叶：经霜的枫叶。于：比。《山行》是晚唐著名诗人杜牧所作。题目的意思是诗人描述在山中行车所看到的秋天景色。
第十五单元问答歌李光迪谁的个子大，长条小尾巴；谁的个子小，长条大尾巴？是谁看了就想笑，笑呀笑，哎哟---嘴唇裂成三瓣花？&大象个子大，长条小尾巴；松鼠个子小，长条大尾巴；兔子看了就想笑，笑呀笑，哎哟----嘴唇裂成三瓣花！
《弟子规》〈余力学文〉（二）宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义【导读赏析】读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到 。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
杂诗（节选）陶渊明盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。感于时光之易逝，他劝人珍惜一生中年富力强的美好时光，因为青春只有一次，就像一天之中不会有第二个早晨，所以不要让时光白白溜走,勉励人们应抓紧时间做有意义的事情。
第十六单元小弟和小猫柯岩我家有个小弟弟，聪明又淘气，每天爬高又爬低，满头满脸都是泥。妈妈叫他来洗澡，装没听见他就跑，爸爸拿镜子把他照，他闭上眼睛咯咯地笑。姐姐抱来个小花猫，拍拍爪子舔舔毛，两眼一眯&妙，妙，妙，谁跟我玩，谁把我抱？&弟弟伸出小黑手，小猫连忙往后跳，胡子一撅头一摇：&不妙不妙！太脏太脏我不要！&&姐姐听见哈哈笑，爸爸妈妈皱眉毛，小弟听了真害臊：&妈！妈！快快给我洗个澡！&
《弟子规》〈余力学文〉（一）房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【导读赏析】书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正 ，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要 先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的 训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。
偶成朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。【意思】： 　　青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。每等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
&&最后修改于
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